談大學(xué)生獨立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)

馮國棟

【摘要】高校應(yīng)該通過堅持知識能力素質(zhì)的辯證統(tǒng)一,突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng),努力提高學(xué)生的實踐能力,加強學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉等措施來促進(jìn)大學(xué)生獨立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)。保證高素質(zhì)人才具有獨立生存的自信心、不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心、廣泛關(guān)懷的責(zé)任心;具有對環(huán)境的適應(yīng)能力、對文化的整合能力、為理想而奮斗的實踐能力。

【關(guān)鍵詞】高校;大學(xué)生;創(chuàng)業(yè)精神

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的內(nèi)涵

(一)要有獨立生存的自信心。有學(xué)者認(rèn)為,從“學(xué)會學(xué)習(xí)”、“學(xué)會生存”到“學(xué)會關(guān)心”主題的轉(zhuǎn)換,意味著當(dāng)代教育的一種轉(zhuǎn)型。顯然,這里所謂“生存”,不是指一個人自然生命的存在與延續(xù),而是指具有主體意識的人獨立開辟生活道路、并自主創(chuàng)造人生價值的能力。傳統(tǒng)人格對國家、對社會、對家庭具有較強的人身依附性,“在家靠父母、出門靠朋友”,“工作靠國家、發(fā)展靠關(guān)系”等等就是這種依附心理的體現(xiàn)。而現(xiàn)代人格強調(diào)生命獨立自主,有獨立面對生活,迎接挑戰(zhàn)的勇氣和信心,其中包括在不同環(huán)境中從事不同職業(yè)、遇到各種情況時人際交往能力、應(yīng)對和處理問題的能力。

(二)要有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心。抱守古訓(xùn)、因循成法,在傳統(tǒng)社會中往往受到稱道,而在各種變革日新月異的現(xiàn)代社會,它已成為社會發(fā)展與進(jìn)步的障礙。“創(chuàng)新是一個民族的靈魂”,也是現(xiàn)代人的靈魂。美國之所以能在向知識經(jīng)濟(jì)社會邁進(jìn)的過程中發(fā)揮“領(lǐng)頭羊”的作用,與美國文化中敢冒險、尋求變革和鼓勵創(chuàng)新的精神有關(guān),這種精神使美國人有一種超常規(guī)探索和迎接挑戰(zhàn)的思維定勢和構(gòu)架。

(三)要有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人,不應(yīng)當(dāng)是信奉個人主義的自私自利者,相反,他應(yīng)當(dāng)具有廣泛的人文關(guān)懷,充分表現(xiàn)出個人對社會、對國家、對他人的道義責(zé)任和法律責(zé)任,自覺履行這種責(zé)任,在社會生活中自覺把握和促進(jìn)人與自然、人與社會的和諧發(fā)展。即使是在市場經(jīng)濟(jì)時代,真正接受過高等教育和大學(xué)文化熏陶的人,也應(yīng)當(dāng)超越現(xiàn)實功利,樹立崇高的人生目標(biāo),不僅知道“何以為生”,掌握生存的知識和技能,而且更要理解“為何而生”,認(rèn)識生存的意義和價值,始終堅持真、善、美的價值原則。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的特點

(一)對環(huán)境的主動適應(yīng)能力。物競天擇,適者生存”。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人,必然具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力,在人與環(huán)境的互動過程中,個體能夠以前瞻性的思維與眼光做出預(yù)測與判斷,并及時調(diào)整自己的人生目標(biāo)和行動方案,以保持與變化著的環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,而不是消極被動地等待和忍耐。特別是在知識經(jīng)濟(jì)、市場經(jīng)濟(jì)時代,知識技術(shù)的不斷更新,職業(yè)崗位的不斷轉(zhuǎn)換,人際關(guān)系的不斷變化,使得人們幾乎始終處在一個陌生的社會環(huán)境中,這就尤其需要具備良好的自我調(diào)適能力,做到“與時俱進(jìn)”,無往而不勝。

(二)對文化的綜合能力?，F(xiàn)代社會生活在最大程度上體現(xiàn)了文化的多元并存、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、東方文化與西方文化、主流文化與邊緣文化等多種文化并存,使得許多人產(chǎn)生了深深的文化困惑,難以選擇和研究個體的文化態(tài)度和生活方向。這種“文化不適應(yīng)綜合癥”,會嚴(yán)重?fù)p害人的創(chuàng)造能力和生活信心。作為一個具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的現(xiàn)代人,必須有更加寬闊的文化視野和思維空間,在堅持正確的思想方向和科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀的前提下,始終把實踐主體(包括個體、集體、國家和民族)生存與發(fā)展的最關(guān)鍵問題,“以我為主”,大膽批判和選擇,在此基礎(chǔ)上,進(jìn)行文化的再整合和再創(chuàng)造。只有這樣,才能在市場化、全球化過程中辨清方向,確定目標(biāo),獨立前行,開創(chuàng)一片新天地。

(三)為理想而奮斗的實踐能力。具有獨立創(chuàng)業(yè)精神的人,需要不斷提高實踐能力,在實踐中充分展示主體的本質(zhì)力量。

三、大學(xué)生獨立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)途徑

(一)堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一。包括科學(xué)文化知識、專業(yè)基礎(chǔ)與專業(yè)知識、相鄰學(xué)科知識,目前高等學(xué)校對相鄰學(xué)科知識重視不夠,要區(qū)分不同科類,加強這方面的教學(xué)工作。能力是在掌握了一定知識基礎(chǔ)上經(jīng)過培養(yǎng)和實踐鍛煉而形成的,豐富的知識可以促進(jìn)能力的增強,強的能力可以促進(jìn)知識的獲取,能力主要包括獲取知識的能力、運用知識的能力、創(chuàng)新能力,其中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。素質(zhì)是指人在先天生理基礎(chǔ)上,受后天環(huán)境教育影響,通過個體自身的認(rèn)識和社會實踐,養(yǎng)成的比較穩(wěn)定的身心發(fā)展的基本品質(zhì),高的素質(zhì)可以使知識和能力更好地發(fā)揮作用,促進(jìn)知識和能力進(jìn)一步擴(kuò)展和增強。堅持知識、能力、素質(zhì)的辯證統(tǒng)一,注重素質(zhì)教育,重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng),才能適應(yīng)21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才的需要。

(二)突出創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。高校實施的素質(zhì)教育的重點是培養(yǎng)創(chuàng)新人才和為經(jīng)濟(jì)社會服務(wù)。而對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是當(dāng)前大多數(shù)高等學(xué)校的薄弱環(huán)節(jié)。因此,在深化教學(xué)改革中,必須突出對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。要尊重學(xué)生的個性發(fā)展,愛護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、求知欲,幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí),獨立思考,保護(hù)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新思維,營造崇尚真知,追求真理的氛圍,為學(xué)生的稟賦和潛能的充分開發(fā)創(chuàng)造一種寬松的環(huán)境。要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程,培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維。

(三)努力提高學(xué)生的實踐能力。理論與實踐的脫節(jié),造成學(xué)生的動手能力不強是當(dāng)前高等教育工作中亟待解決的一個重要問題。在高等教育中,要充分認(rèn)識到學(xué)生是主體,要轉(zhuǎn)變長期以來形成的由教師單向傳授知識,以考試分?jǐn)?shù)作為衡量教育成果的唯一標(biāo)準(zhǔn),以及過于呆板的教育制度。創(chuàng)立、創(chuàng)建學(xué)生能進(jìn)行綜合動手試驗的外部環(huán)境,鼓勵學(xué)生利用課余時間參加一定的社會實踐活動,增強學(xué)生對社會的了解并進(jìn)而加強對社會的適應(yīng)能力。

(四)加強學(xué)生心理素質(zhì)的鍛煉。主要是宣傳普及心理健康知識,使大學(xué)生認(rèn)識自身,了解心理健康對成才的重要意義,樹立心理健康意識,介紹增進(jìn)心理健康的途徑,使大學(xué)生學(xué)會自我心理調(diào)適,有效消除心理困惑,自覺培養(yǎng)堅忍不拔的意志品質(zhì)和艱苦奮斗的精神,提高承受和應(yīng)對挫折的能力。

總之,獨立創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)既取決于客觀條件的許可,更依賴于學(xué)生主觀的努力,作為學(xué)校要營造有利于人才脫穎而出的氛圍,積極培養(yǎng)學(xué)生的獨立創(chuàng)業(yè)者精神,為培養(yǎng)現(xiàn)時代社會所需要的人才而努力。

【參考文獻(xiàn)】

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