許如江

（中共云南省委黨校 省情與政策研究所，云南 昆明 650111）

鄧小平理論與科學(xué)社會主義

許如江

（中共云南省委黨校 省情與政策研究所，云南 昆明 650111）

鄧小平理論無論是在中國社會主義革命、建設(shè)、發(fā)展史上，還是在世界社會主義運動中，都具有極為特殊的歷史地位。對世界社會主義的發(fā)展來說，鄧小平理論在世界社會主義運動處于低潮的時期，完成了社會主義理論和實踐的真正結(jié)合，解決了經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)社會主義的歷史難題，把對社會主義的探索提高到了新的水平。

鄧小平理論；社會主義命運；歷史意義；啟示

蘇東劇變使世界社會主義運動處于低潮中的低谷，但在鄧小平理論指導(dǎo)下，中國的社會主義事業(yè)不僅沒有受到大的沖擊，反而呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。正如江澤民同志在黨的十五大報告中指出的：“在當代中國，只有把馬克思主義同當代中國實踐和時代特征結(jié)合起來的鄧小平理論，而沒有別的理論能夠解決社會主義的前途和命運問題。”

一、鄧小平理論的形成標志著社會主義發(fā)展到了新的歷史階段

在世界社會主義發(fā)展史上，馬克思、恩格斯把社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)，推動了歐洲社會主義運動的興起，實現(xiàn)了社會主義的革命化發(fā)展，實現(xiàn)了社會主義發(fā)展史上的第一次飛躍。列寧創(chuàng)立的帝國主義發(fā)展不平衡理論，取得了社會主義在一國的勝利；在斯大林、毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)下，取得了社會主義從一國到多國的勝利，這是社會主義史上的第二次飛躍。鄧小平理論把馬克思主義和當代中國實踐和時代特征有機結(jié)合起來，開創(chuàng)了社會主義低潮時期的新局面，實現(xiàn)了社會主義的民族化發(fā)展，完成了社會主義發(fā)展史上的第三次歷史性飛躍。

1、從社會主義產(chǎn)生以來的發(fā)展歷史看，馬克思、恩格斯完成了社會主義理論由“空想”到“科學(xué)”的突破，列寧完成了社會主義由“理論”到“實踐”的突破，鄧小平則完成了社會主義基本理論和具體實踐的真正結(jié)合。世界社會主義發(fā)展史，如果從空想社會主義學(xué)說在1516年托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》一書起，已經(jīng)有了將近五百年的歷史。世界社會主義發(fā)展的第一個時期大約經(jīng)歷了320多年，空想社會主義由于其歷史的局限性，決定了它只能是同不成熟的資本主義經(jīng)濟狀況和不成熟的階級狀況相適應(yīng)的不成熟的社會主義理論。第二個時期，是馬克思主義的科學(xué)社會主義創(chuàng)立和無產(chǎn)階級革命運動迅猛發(fā)展的時期。馬克思恩格斯創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學(xué)說，實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍，使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué)。第三個時期，是社會主義在一國實現(xiàn)的時期。列寧依據(jù)帝國主義發(fā)展的規(guī)律，創(chuàng)立了無產(chǎn)階級能夠在一國取得勝利并建成社會主義的學(xué)說，建立了布爾什維克黨，成功地領(lǐng)導(dǎo)了十月社會主義革命，使社會主義從理論變成了現(xiàn)實。第四個時期，是20世紀40年代末社會主義在歐亞十幾個國家勝利的時期。在第二次世界大戰(zhàn)取得勝利的基礎(chǔ)上，經(jīng)過各國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行斗爭，產(chǎn)生了由十幾個國家組成的社會主義陣營，使社會主義由一國的現(xiàn)實變成了十幾個國家的現(xiàn)實。但是，由于大多數(shù)社會主義國家沒有真正獨立自主地探索本國社會主義發(fā)展的道路，到20世紀80年代末和90年代初，世界社會主義遭受了空前嚴重的危機和失敗。第五個時期，是以中國為主要代表的社會主義國家繼續(xù)堅持和推進社會主義事業(yè)向前發(fā)展的時期。在蘇東劇變、社會主義遭受重大挫折的形勢下，中國的社會主義不僅沒有倒下去，反而蓬勃發(fā)展，并影響和帶動了現(xiàn)存的其他社會主義國家，使社會主義煥發(fā)出了新的生機和活力。

2、從社會主義近百年的實踐來看，20世紀是社會主義打破資本主義一統(tǒng)天下，開辟人類歷史嶄新時代的世紀，既取得了輝煌成就又遭受嚴重挫折。社會主義在近一百年的實踐和發(fā)展中經(jīng)歷了兩次高潮、兩次低潮：1917年俄國十月革命的勝利，極大地鼓舞了歐洲工人運動的發(fā)展，推動了殖民地、半殖民地的民族民主解放運動，形成了世界社會主義運動的第一次高潮，然而，20世紀20年代后逐漸轉(zhuǎn)入低潮。第二次世界大戰(zhàn)后，一大批人民民主國家走上社會主義道路，深刻改變了世界的面貌，形成了世界社會主義運動的第二次高潮。20世紀60年代國際共產(chǎn)主義運動的分裂，又逐漸進入第二次低潮。20世紀80年代末90年代初蘇東社會主義國家發(fā)生劇變，使社會主義運動陷入了更大的困境之中，但由于中國社會主義的發(fā)展，世界社會主義并沒有失敗。在鄧小平理論指導(dǎo)下，正確對待歷史形成的模式，既否定蘇聯(lián)模式，又不照搬資本主義模式，通過改革，創(chuàng)造了新模式和新體制。鄧小平在總結(jié)中國革命和建設(shè)以及世界社會主義運動的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出“把馬克思主義基本理論和中國具體實際相結(jié)合，走自己的路”。這是探索、開拓社會主義發(fā)展道路的一條基本原則。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，我們黨在處理社會主義基本制度的統(tǒng)一性與社會主義發(fā)展道路的多樣性、社會主義基本原理的普遍性和中國具體國情的特殊性的相互關(guān)系問題上，取得了重大突破，開創(chuàng)了一條充滿生機和活力的有中國特色社會主義的發(fā)展道路。

3、從中國共產(chǎn)黨八十多年的歷史看，鄧小平理論實現(xiàn)了馬克思主義與中國實際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍，解決了中國社會主義建設(shè)的基本問題。第一次飛躍是以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成的。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨，歷經(jīng)種種曲折終于找到了一條在農(nóng)村建立革命根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國政權(quán)的符合中國實際的革命道路，實現(xiàn)了馬克國主義普遍真理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，并形成了中國共產(chǎn)黨的第一個理論成果——毛澤東思想。第二次飛躍是以鄧小平為核心的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體完成的。黨的十一屆三中全會以來，鄧小平堅持把馬克思主義的基本原理與中國具體實際相結(jié)合，開始了一場新的革命。這次革命的實質(zhì)和目標就是從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義市場經(jīng)濟體制，促進生產(chǎn)力的發(fā)展，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，實現(xiàn)了中國社會主義現(xiàn)代化的新發(fā)展。這次飛躍找到了在中國這樣的經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的道路。這次飛躍的理論成果就是鄧小平理論。

二、鄧小平理論破解了社會主義發(fā)展中的新難題

社會主義革命取得勝利以后，進行社會主義建設(shè)面臨著“兩大歷史難題”：難題之一，現(xiàn)實社會主義不是在經(jīng)濟文化最發(fā)達的國家首先取得勝利，而是在小農(nóng)經(jīng)濟占優(yōu)勢的經(jīng)濟文化落后的國家首先取得勝利，在這種歷史和現(xiàn)實條件下，如何建設(shè)社會主義，如何體現(xiàn)社會主義的優(yōu)越性？難題之二，社會主義革命不是在幾個國家同時發(fā)生、同時勝利，而是在一個國家首先單獨取得勝利，現(xiàn)實社會主義將長期處于實力強大的資本主義的包圍之中，在資本主義的汪洋大海中又如何建設(shè)社會主義？這兩個問題是世界社會主義發(fā)展進程中的歷史難題。為破解社會主義的歷史難題，以列寧、斯大林、毛澤東和鄧小平為代表的社會主義者們進行了不懈的探索和實踐。

1、列寧、斯大林和毛澤東為破解社會主義歷史難題進行了艱辛的探索。（1）對“經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義”問題的探索。現(xiàn)實社會主義并不像馬克思恩格斯所設(shè)想的是建立在生產(chǎn)力高度發(fā)達基礎(chǔ)上的社會主義，相反，都是建立在經(jīng)濟文化比較落后的基礎(chǔ)之上。列寧從俄國的實際出發(fā)，探討了在經(jīng)濟文化落后的國家怎樣向社會主義、共產(chǎn)主義過渡的問題，但因過早去世而未能完全實施。我們黨在對現(xiàn)實社會主義的認識上也經(jīng)歷了一個長期的、曲折的過程。在長達20年的社會主義實踐中，錯誤地認識了我國社會主義所處的歷史階段，使社會主義建設(shè)事業(yè)屢遭挫折，一度使國民經(jīng)濟走到了崩潰的邊緣。（2）對“在資本主義的汪洋大海中如何建設(shè)社會主義”問題的探索。十月革命勝利后，列寧對社會主義和資本主義的關(guān)系進行了反復(fù)的探索，提出了著名的利用國家資本主義發(fā)展社會主義的思想，但是，列寧的這些正確思想并沒有在以后的社會主義實踐中得到發(fā)揚光大。毛澤東對社會主義與資本主義關(guān)系問題也有過很正確的認識和闡述。在《論十大關(guān)系》一文中明確提出向外國學(xué)習(xí)的口號，強調(diào)學(xué)習(xí)一切民族的長處，指出：“外國資產(chǎn)階級的一切腐敗制度和思想作風(fēng)，我們要堅決抵制和批判。但是，這并不妨礙我們?nèi)W(xué)習(xí)資本主義國家的先進科學(xué)技術(shù)和企業(yè)管理方法中合乎科學(xué)的方面。”“一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，政治、經(jīng)濟、科學(xué)、技術(shù)、文學(xué)、藝術(shù)的一切真正好的東西都要學(xué)。”①但由于諸多的原因，毛澤東的這些思想在實踐中并沒有得到真正的落實。

2、鄧小平理論第一次系統(tǒng)地破解了社會主義的歷史難題。鄧小平在總結(jié)世界社會主義運動正反兩方面經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，圍繞著“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”這個首要的基本的理論問題，對內(nèi)準確把握了中國社會主義的特點，科學(xué)界定了中國社會主義所處的歷史階段；對外重新認識了社會主義與資本主義的關(guān)系，從而系統(tǒng)地破解了社會主義的歷史難題。（1）鄧小平理論重新確立了“解放思想、實事求是”的思想路線和認識社會主義的正確方法。鄧小平強調(diào)指出：“不解放思想不行，甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想?！薄拔覀兊默F(xiàn)代化建設(shè)，必須從中國的實際出發(fā)……把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義，這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論。”②從社會主義的實踐經(jīng)驗出發(fā)，從時代發(fā)展和世界科技進步的實際出發(fā)，重新審視在什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題上的各種不同觀念，自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏中解放出來。解放思想、實事求是的思想路線的恢復(fù)，為重新認識和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義問題奠定了思想基礎(chǔ)。（2）鄧小平理論準確地解答了“經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義”的問題。一是準確地界定了現(xiàn)實社會主義的發(fā)展階段。建設(shè)社會主義，首先必須認清社會主義處于什么發(fā)展階段，過去社會主義國家在這方面是有過深刻教訓(xùn)的。為此，鄧小平深刻地指出：“中國的社會主義是處在一個什么階段，就是處在初級階段，是初級階段的社會主義。社會主義本身是共產(chǎn)主義的初級階段，而我們中國又處在社會主義的初級階段，就是不發(fā)達的階段。一切都要從這個實際出發(fā)，根據(jù)這個實際來制訂規(guī)劃?！雹凵鐣髁x初級階段論是中國國情和中國社會主義所處歷史方位的科學(xué)定位，是破解像中國這樣的“經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義”這個歷史難題的理論基石。鄧小平理論正是從社會主義初級階段出發(fā)，在發(fā)展道路、發(fā)展動力、根本任務(wù)、戰(zhàn)略步驟等一系列重大問題上做出了創(chuàng)造性的回答，開創(chuàng)了中國特色社會主義的新局面。二是科學(xué)地揭示了社會主義的本質(zhì)?！吧鐣髁x的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達到共同富裕。”④這是鄧小平對什么是社會主義這個首要的根本問題的回答。這一社會主義本質(zhì)論從根本上改變了長期以來對社會主義重生產(chǎn)關(guān)系、輕生產(chǎn)力的片面認識，明確指出社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，社會主義的根本目的就是要實現(xiàn)全國人民的共同富裕，不是兩極分化，從而把生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)在地統(tǒng)一起來。三是明確了社會主義發(fā)展的動力。在社會主義社會，怎樣才能不斷地解放和發(fā)展生產(chǎn)力？鄧小平反復(fù)強調(diào)：“革命是解放生產(chǎn)力，改革也是解放生產(chǎn)力?！雹莞母锸巧鐣髁x發(fā)展的直接動力，只有不斷改革，才能從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟體制，建立起充滿生機和活力的社會主義經(jīng)濟體制，同時相應(yīng)地改革政治體制和其他方面的體制，以促進生產(chǎn)力的發(fā)展，實現(xiàn)中國的社會主義現(xiàn)代化。四是第一次提出并確立了社會主義市場經(jīng)濟理論。鄧小平指出：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會主義的區(qū)分不在于計劃還是市場這樣的問題”?！坝媱澖?jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有計劃；市場經(jīng)濟不等于社會主義，資本主義也有市場；計劃和市場都是經(jīng)濟手段?！雹蕖爸灰獙Πl(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會主義服務(wù)，就是社會主義的；為資本主義服務(wù)，就是資本主義的?！雹哙囆∑綄κ袌鼋?jīng)濟的新認識，從根本上破除了把計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟看作是社會基本經(jīng)濟制度的傳統(tǒng)觀念，為建立社會主義市場經(jīng)濟體制奠定了理論基礎(chǔ)。把市場經(jīng)濟與社會主義結(jié)合起來，從而建立社會主義市場經(jīng)濟體制，是鄧小平理論的特質(zhì)。這種特質(zhì)在馬克思恩格斯的理論中沒有，在以往的社會主義模式中也沒有，這是鄧小平對馬克思主義的偉大創(chuàng)新。（3）鄧小平理論準確解答了“在資本主義的汪洋大海中如何建設(shè)社會主義”的問題。無論從社會發(fā)展的歷史邏輯看，還是從社會主義發(fā)展的歷史經(jīng)驗看，發(fā)展社會主義，不能不解決與資本主義的關(guān)系問題。社會主義與資本主義的關(guān)系在當代有兩個明顯的特點：一是“一球兩制”、長期競爭；二是資本主義強于現(xiàn)實社會主義。因此，實事求是地認識當代資本主義，實事求是地處理好社會主義與資本主義的關(guān)系，是社會主義不斷前進，走向勝利的一個重要問題。鄧小平在總結(jié)社會主義發(fā)展歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，很好地繼承和發(fā)展了列寧的“利用資本主義發(fā)展社會主義”的思想，他多次反復(fù)強調(diào)指出，建設(shè)社會主義要向資本主發(fā)達國家學(xué)習(xí)先進的科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)營管理方法以及其他一切對我們有益的知識和文化。資本主義國家先進管理方法和科學(xué)的經(jīng)營手段，是人類社會共同創(chuàng)造的財富，其本身并不具有階級性，在任何社會、任何國家都是有用的。因此，我們一定要充分“吸必和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法。”⑧學(xué)習(xí)資本主義，利用資本主義的具體方法、措施，對不對，好不好，最根本的是要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力，是否有利于增強社會主義國家的綜合國力，是否有利于提高人民的生活水平。鄧小平關(guān)于社會主義與資本主義關(guān)系的認識，糾正了長期以來片面強調(diào)社會主義與資本主義斗爭而忽視相互借鑒合作的思想，不僅為社會主義的發(fā)展贏得了和平的外部環(huán)境，而且增強了社會主義發(fā)展的能力。

三、鄧小平理論破解社會主義發(fā)展中的難題給我們的啟示

在人類社會主義運動的歷史長河中，鄧小平理論將占據(jù)特殊的地位。它第一次系統(tǒng)地破解了社會主義的歷史難題。歸結(jié)起來最主要的就是兩個方面：一是從實際出發(fā)，正確認識現(xiàn)實社會主義，堅持走特色社會主義之路；二是實事求是地認識和處理現(xiàn)實社會主義與資本主義既相互斗爭又借鑒合作的關(guān)系。正是在鄧小平理論的指導(dǎo)下，中國走出了一條特色社會主義之路，取得了舉世矚目的偉大成就，在世界社會主義運動處于低潮的情況下開創(chuàng)了社會主義事業(yè)的新局面。

它對“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”一系列根本問題的回答，立足社會主義初級階段這個現(xiàn)實基礎(chǔ)，在所有制問題、分配問題、經(jīng)濟運行體制問題等方面的認識上突破了附加在科學(xué)社會主義理論上的過時理念，填補了在落后國家如何建設(shè)社會主義這個馬克思主義理論的空白，賦予科學(xué)社會主義理論以嶄新的內(nèi)容和形態(tài)。如果說馬克思恩格斯的功績在于把社會主義從空想變成科學(xué)，列寧、斯大林和毛澤東的功績在于把社會主義從理論變成實踐，那么，鄧小平的功績則在于從社會主義建設(shè)的實踐出發(fā)，創(chuàng)造性地提出了有中國特色社會主義理論，從而指引中國社會主義建設(shè)走出了一條有自己特色的發(fā)展之路。這條道路不同于馬克思恩格斯設(shè)想的社會主義發(fā)展之路，也不同于傳統(tǒng)社會主義的發(fā)展之路。在世界社會主義運動處于低潮的時期，鄧小平理論完成了社會主義理論和實踐的真正結(jié)合，解決了經(jīng)濟文化落后國家如何建設(shè)社會主義的歷史難題，開辟了社會主義發(fā)展的嶄新道路；對于中國來說，則完成了中國社會主義革命的第二次歷史性飛躍，真正實現(xiàn)了中國社會主義發(fā)展由“革命”向“建設(shè)”的轉(zhuǎn)換，指導(dǎo)中國人民在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的過程中不斷從勝利走向勝利，標志著中國的社會主義事業(yè)進入了一個新的歷史時期。它留給我們兩大啟示。

啟示一：從實踐出發(fā)，解放思想，實事求是，與時進俱進，是認識和建設(shè)社會主義最科學(xué)的方法。鄧小平是從實踐經(jīng)驗中探索并且找到了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的正確答案的。正是在總結(jié)經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，鄧小平提出把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義。有中國特色的社會主義就是符合中國實際情況的社會主義，只有當社會主義符合中國實際情況時，革命與建設(shè)才能夠取得成功；如果不符合中國的實際情況時，革命和建設(shè)就會遭受挫折。社會主義的實踐是不斷發(fā)展的，因此，對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識不能囿于現(xiàn)有水平，我們還要不斷積累新經(jīng)驗，回答新問題，在社會主義實踐的歷史時程中，要善于根據(jù)變化了的情況不斷發(fā)展、深化對什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這一核心問題的認識，也就是要不斷實現(xiàn)馬克思主義社會主義觀的與時俱進。當前，我國已進入新的發(fā)展階段，經(jīng)濟社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列階段性特征，新情況新問題新矛盾不斷涌現(xiàn)。可以說，我們在推進改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所肩負任務(wù)的艱巨性和繁重性世所罕見，在改革發(fā)展穩(wěn)定中所面臨的矛盾和問題的規(guī)模和復(fù)雜性世所罕見，在前進中所面對的困難和風(fēng)險世所罕見。這迫切需要我們在新的實踐中不斷深化對中國特色社會主義規(guī)律的認識，不斷完善適合我國國情的發(fā)展道路和發(fā)展模式，使中國特色社會主義道路越走越寬廣。

啟示二：善于學(xué)習(xí)、不斷創(chuàng)新是中國共產(chǎn)黨人承擔(dān)好歷史使命的條件和保障。當今，世情、國情、黨情的發(fā)展變化，要求我們黨加強學(xué)習(xí)，提高素質(zhì)，在理論上有新提高，在能力上有新提升，在實踐上有新突破，更好地擔(dān)當起執(zhí)政興國的歷史使命。黨的十七屆四中全會更把推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化作為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)提到全黨面前。建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，全面提升黨員的素質(zhì)，確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心。只有這樣，我們黨面對世情、國情、黨情的挑戰(zhàn)及考驗時，才能適應(yīng)新的形勢、迎接新的挑戰(zhàn)、完成新的任務(wù)，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。

注釋：

①毛澤東：《論十大關(guān)系》，http：//baike.baidu.com/view/162810.htm#5。

②③④⑤⑥⑦⑧《鄧小平文選》，第3卷，人民出版社，1993年版，第 2-3、252、373、370、373、203、373 頁。

責(zé)任編輯：陳文興

A849.1

A

1671-2994（2010）06-0016-04

2010-09-21

許如江（1960- ），女，云南瀾滄人，中共云南省委黨校省情與政策研究所副教授。研究方向：民族學(xué)與民族文化教育。