盧繼元 李守超

（1.南京政治學(xué)院 政治理論教育一系，江蘇 南京 210003）

馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)的理論淵源
——兼論馬克思主義經(jīng)典作家的政黨學(xué)習(xí)思想

盧繼元1李守超1

（1.南京政治學(xué)院 政治理論教育一系，江蘇 南京 210003）

無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論是一脈相承的，中國共產(chǎn)黨的建設(shè)理論就是在馬克思恩格斯、列寧政黨建設(shè)理論的指引下，在毛澤東將馬列基本原理結(jié)合中國特殊的國情條件下逐步形成的。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須要從馬克思主義政黨建設(shè)的理論和實(shí)踐中尋找肥沃的土壤和深厚的養(yǎng)分，才能充分掌握馬克思主義政黨建設(shè)的基本原理和方法。學(xué)習(xí)經(jīng)典作家關(guān)于政黨學(xué)習(xí)思想，從先進(jìn)性、系統(tǒng)性、實(shí)踐性、長期性四個方面著手，對馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)進(jìn)行初步的探索。

政黨建設(shè)；馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨；理論淵源；政黨學(xué)習(xí)思想

黨的十七屆四中全會提出建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。在世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期之際，這是黨根據(jù)時代變革和自身發(fā)展要求而對馬克思主義政黨建設(shè)理論和實(shí)踐進(jìn)行的一次創(chuàng)新。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨必須要從馬克思主義政黨建設(shè)的理論和實(shí)踐中尋找肥沃的土壤和深厚的養(yǎng)分，才能充分掌握馬克思主義政黨建設(shè)的基本原理和方法，才能提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

一、馬克思恩格斯無產(chǎn)階級政黨建設(shè)理論為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提供了最基本的世界觀和方法論。

從共產(chǎn)主義者同盟成立起，馬克思恩格斯在接下來的40多年的時間里，為無產(chǎn)階級政黨的建立和不斷發(fā)展壯大進(jìn)行了不懈的探索，奠立了一個隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷完備的理論形態(tài)和法規(guī)形態(tài)。

（一）無產(chǎn)階級政黨及其成員要以科學(xué)社會主義理論 為指 導(dǎo) ，不斷 研究科 學(xué)社 會 主義 理論 ，堅 持 科 學(xué)的世界觀和方法論。

《共產(chǎn)黨宣言》指出：“在理論方面，他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運(yùn)動的條件、進(jìn)程和一般結(jié)果?！盵1]（P285）共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的利益代言人，是革命的領(lǐng)導(dǎo)者，是革命者中最先進(jìn)的部分。因此，學(xué)習(xí)科學(xué)的理論，用科學(xué)的理論武裝共產(chǎn)黨人，并以科學(xué)的理論為指導(dǎo)建設(shè)無產(chǎn)階級政黨是共產(chǎn)黨人首先要掌握的工具。恩格斯指出：“黨有個很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個新的科學(xué)的觀點(diǎn)作為理論的基礎(chǔ)”[2]（P39-40），這個新的科學(xué)的觀點(diǎn)就是辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀方法論。馬克思主義理論的重要性，在于指引人們懂得客觀世界的規(guī)律性，不僅能夠解釋世界，而且是能動地改變世界。

值得指出的是，馬克思主義不是一成不變的理論，而是要與時俱進(jìn)、不斷研究不斷創(chuàng)新的理論?！榜R克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法”[3]（P406）。學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于創(chuàng)新，而不是教條。無產(chǎn)階級政黨要學(xué)以致用，把馬克思主義理論當(dāng)做活的思想，把它的基本原理同黨的實(shí)際相結(jié)合，學(xué)會運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法研究黨所面臨的各種問題，從而發(fā)展馬克思主義，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。

（二）無產(chǎn)階級政黨要學(xué)習(xí)總結(jié)革命斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定正確的綱領(lǐng)、實(shí)行正確的策略。

馬克思主義政黨的產(chǎn)生需要兩個條件，一是工人運(yùn)動的發(fā)展，二是科學(xué)社會主義理論的傳播。從十九世紀(jì)四十年代起，在馬克思恩格斯的直接指導(dǎo)下，先后成立了“共產(chǎn)主義者同盟”、第一國際、第二國際和以德國社會民主工人黨為代表的一大批馬克思主義政黨。恩格斯曾經(jīng)指出，“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。越少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而越多由他們通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)(在德國人的幫助下)去檢驗(yàn)它，它就越會深入他們的心坎。”[4]（P68）

馬克思恩格斯認(rèn)為，制定政黨的綱領(lǐng)，必須遵循現(xiàn)實(shí)的政治經(jīng)濟(jì)文化實(shí)際，遵循無產(chǎn)階級革命斗爭的實(shí)際需求?！耙粋€行動綱領(lǐng)，如果不同人們的實(shí)際需要相結(jié)合，即使它在理論上是基本正確的，那也是毫無用處”[5]（P74）。綱領(lǐng)要隨著環(huán)境的變化和本身的發(fā)展而變化，要在總結(jié)過去斗爭經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，要在本國本黨具體化的基礎(chǔ)上，要在符合人民和斗爭需要的基礎(chǔ)上，以科學(xué)社會主義理論為指導(dǎo)的基礎(chǔ)上制定出來。

（三）無產(chǎn)階級政黨要堅持民主集中制的組織原則，保持無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性。

《共產(chǎn)主義同盟章程》規(guī)定在遵循共同原則的基礎(chǔ)上，黨內(nèi)應(yīng)該開展自由討論和批評，不能壓制不同意見。恩格斯認(rèn)為在黨內(nèi)絕對自由地交換意見是必要的，恩格斯甚至建議德國黨創(chuàng)辦一種刊物，“在綱領(lǐng)和既定策略的范圍內(nèi)可以自由地反對黨所采取的某些步驟，并在不違反黨的道德的范圍內(nèi)自由批評綱領(lǐng)和策略”[5]（P517）。恩格斯還說：“批評是工人運(yùn)動生命的要素，工人運(yùn)動本身怎么能逃避批評，禁止?fàn)幷撃?？難道我們要求別人給自己以言論自由，僅僅是為了在我們自己隊伍中又消滅言論自由嗎?”[4]（P687-688）對于工人階級政黨來說，民主集中制就是要求黨內(nèi)開展批評和自我批評，充分尊重大多數(shù)黨員的意見。馬克思和恩格斯在強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨的民主制原則的同時，也十分注重集中制原則的必要性。民主是集中指導(dǎo)下的民主，集中是民主基礎(chǔ)上的集中。如果將二者割裂開來，把任何一方面絕對化，都是錯誤的，都不能把無產(chǎn)階級政黨建設(shè)好，也不能發(fā)揮黨的先進(jìn)性。

二、列寧無產(chǎn)階級執(zhí)政黨建設(shè)思想為馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨建設(shè)提供了豐富的思想寶庫和具體的行動指南。

列寧在馬克思主義發(fā)展史上最早系統(tǒng)地提出了執(zhí)政黨建設(shè)的思想。列寧的執(zhí)政黨建設(shè)學(xué)說形成和發(fā)展于十月革命前后兩個不同的時期，內(nèi)容既豐富又完整，是馬克思主義黨建學(xué)說的重要組成部分。列寧的建黨學(xué)說是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新的歷史條件下進(jìn)行黨的建設(shè)的重要的思想寶庫和行動指南，對于今天馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的建設(shè)仍然有著非常重要的指導(dǎo)意義。

（一）無產(chǎn)階級政黨要堅持以科學(xué)的理論武裝黨組織及其成員和廣大人民群眾。

列寧在領(lǐng)導(dǎo)俄國布爾什維克進(jìn)行武裝斗爭和執(zhí)政后，黨的建設(shè)的長期過程和經(jīng)驗(yàn)中得出這樣的結(jié)論：無產(chǎn)階級政黨必須以科學(xué)社會主義作為自己的指導(dǎo)思想和理論武器，黨在掌握這個武器之后，還必須用它來武裝群眾，使之化為物質(zhì)力量。即“沒有革命的理論，就不會有革命的運(yùn)動”[6]（P153）?！爸挥幸韵冗M(jìn)的理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用?！盵6]（P312）無產(chǎn)階級政黨的力量，就在于它有理論武裝，沒有革命理論為指導(dǎo)的黨不可能洞察復(fù)雜的形勢，只會在黑暗中徘徊，不能起到先鋒作用。

列寧闡明了自發(fā)的工人運(yùn)動不能產(chǎn)生社會主義意識，因此社會主義意識必須與工人運(yùn)動相結(jié)合的方法只有從外面灌輸進(jìn)去的理論。既是理論聯(lián)系實(shí)際的過程，也是書本的知識與實(shí)踐的知識相結(jié)合的過程。列寧指出：我們“要善于利用每一件小事來向大家說明自己的社會主義信念和自己的民主主義要求，向大家解釋無產(chǎn)階級解放斗爭的世界歷史意義”[6]（P364）。列寧之所以強(qiáng)調(diào)必須從外面灌輸，就在于要把自發(fā)的工人運(yùn)動提高到自覺的水平，就在于提高共產(chǎn)黨員的社會主義自覺意識。這個過程就是馬克思主義在俄國大眾化的過程。

（二）無產(chǎn)階級政黨必須加強(qiáng)黨組織和制度建設(shè)，通過組織學(xué)習(xí)和制度建設(shè)提高黨員的馬克思主義理論素養(yǎng)和純潔黨的組織隊伍。

制度建設(shè)是黨建的根本，民主集中制是共產(chǎn)黨根本的組織制度和工作制度，也是體現(xiàn)黨的先進(jìn)性的一個重要方面。為了在執(zhí)政后使廣大黨員充分掌握馬克思主義理論和社會主義建設(shè)的科學(xué)知識，俄共(布)中央十分重視辦好黨的各級各類黨校。1919年3月，在列寧主持召開的俄共(布)第八次代表大會上，對如何辦好黨的高級黨校和地方黨校都作出了明確的規(guī)定。同時，根據(jù)當(dāng)時經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)緊迫而繁重的情況，列寧還要求共產(chǎn)黨員向資產(chǎn)階級專家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國內(nèi)外一切先進(jìn)的東西。

為了純潔黨員隊伍，列寧提出了嚴(yán)格的入黨條件，純潔黨的隊伍，提高馬克思主義修養(yǎng)水平。讓黨員接受法律和紀(jì)律的監(jiān)督，做到了寧缺勿濫，并且隨時準(zhǔn)備清除混進(jìn)黨內(nèi)來的人。建立健全黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)，全黨自上而下采取形式多樣的監(jiān)督機(jī)制。同時決議還規(guī)定中央、區(qū)域代表會議和省的監(jiān)察委員會分別由代表大會、區(qū)域代表會議和省代表會議選舉產(chǎn)生。

（三）無產(chǎn)階級政黨要特別注重保持黨的優(yōu)良作風(fēng)。

黨的優(yōu)良作風(fēng)集中體現(xiàn)在黨同人民群眾的密切聯(lián)系中。列寧指出：“對于一個人數(shù)不多的共產(chǎn)黨來說,對于一個作為工人階級的先鋒隊來領(lǐng)導(dǎo)一個大國在暫時沒有得到較先進(jìn)國家的直接援助的情況下向社會主義過渡的共產(chǎn)黨來說,最嚴(yán)重最可怕的危險之一,就是脫離群眾?！盵7]（P372）無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性，最根本的一點(diǎn)，就在于它能夠代表人民群眾的利益，與人民群眾保持血肉聯(lián)系，并善于領(lǐng)導(dǎo)人民群眾前進(jìn)，這是一切真正無產(chǎn)階級政黨的出發(fā)點(diǎn)和行動的歸宿。

無產(chǎn)階級政黨的優(yōu)良作風(fēng)還表現(xiàn)在批評與自我批評相結(jié)合的作風(fēng)上。列寧指出：“一個政黨對自己的錯誤所抱的態(tài)度，是衡量這個黨是否鄭重，是否真正履行它對本階級和勞動群眾所負(fù)義務(wù)的一個最重要最可靠的尺度，公開承認(rèn)錯誤，揭露犯錯誤的原因，分析產(chǎn)生錯誤的環(huán)境，仔細(xì)討論改正錯誤的方法——這才是一個鄭重的黨的標(biāo)志”[8]（P37）。建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨就是要堅持運(yùn)用這種批評與自我批評相結(jié)合的武器，使每個人都認(rèn)識到自身學(xué)習(xí)存在的不足，以便補(bǔ)差學(xué)習(xí)。

三、毛澤東建黨學(xué)說是馬克思主義政黨建設(shè)理論中國化的基本學(xué)說，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供基本歷史依據(jù)和堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

以毛澤東為代表的中國先進(jìn)知識分子在蘇聯(lián)十月革命的影響下，開始學(xué)習(xí)馬克思主義、宣傳馬克思主義，并在中國創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨。并在中國的新民主主義革命的實(shí)踐中，第一次將馬克思主義理論與中國國情相結(jié)合，開始了馬克思主義中國化的歷程。在毛澤東思想的領(lǐng)導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人非常注重學(xué)習(xí)，不斷加強(qiáng)自身的馬克思主義理論水平和領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的能力，為中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建學(xué)習(xí)型政黨奠定了堅實(shí)的基礎(chǔ)。

（一）著重從思想上建黨，加強(qiáng)黨的思想建設(shè)。

著重從思想上建設(shè)黨，把思想理論建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，是馬克思主義建黨學(xué)說的一項(xiàng)重要原則，是毛澤東建黨思想的重要內(nèi)容和顯著特點(diǎn)，是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義建黨學(xué)說的最重大的貢獻(xiàn)。在古田會議決議中，毛澤東又強(qiáng)調(diào)了黨的思想建設(shè)問題，特別指出“黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想,這對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大?！盵9]（P875）因此，必須在思想上進(jìn)行整頓，進(jìn)行思想政治教育，以提高全黨的馬克思主義理論水平，使黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高黨員意識，從根本上解決黨員的世界觀、人生觀、價值觀，解決黨員思想入黨的問題,從而實(shí)現(xiàn)黨的思想統(tǒng)一。

（二）共產(chǎn)黨員必須努力加強(qiáng)學(xué)習(xí)，為完成中國革命和建設(shè)奠定堅實(shí)的理論基礎(chǔ)。

毛澤東認(rèn)為，中國共產(chǎn)黨人在學(xué)習(xí)馬列主義理論原著的同時，也不能忽視中華民族的歷史和文化積淀，要將兩者結(jié)合起來，使“馬克思主義在中國具體化”[10]（P532、534）?！耙话愕卣f，一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動的情況和趨勢?！盵10]（P534）在毛澤東同志的要求和倡導(dǎo)下，黨內(nèi)掀起了學(xué)習(xí)黨的理論和歷史知識的熱潮。為宣傳馬克思主義，推進(jìn)馬克思主義中國化進(jìn)程奠定了思想理論基礎(chǔ)。

在新中國成立后，面對滿目瘡痍、百廢待興的中國，面對我黨由革命向建設(shè)新中國任務(wù)的轉(zhuǎn)變，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志提出，對于經(jīng)濟(jì)規(guī)律我們黨過去的經(jīng)驗(yàn)是不夠的，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握執(zhí)政規(guī)律提高執(zhí)政能力，學(xué)會搞經(jīng)濟(jì)工作，學(xué)會建設(shè)社會主義新中國。毛澤東要求“所有的省委書記、市委書記、地委書記以及中央各部門的負(fù)責(zé)同志，都要奮發(fā)努力，在提高馬克思列寧主義水平的基礎(chǔ)上，使自己成為精通政治工作和經(jīng)濟(jì)工作的專家，一方面要搞好政治思想工作，一方面要搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)。對于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，我們要真正學(xué)懂?！盵11]（P204）

（三）堅持黨的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，理論和實(shí)踐相結(jié)合。

延安整風(fēng)運(yùn)動就是要在全黨反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)，反對宗派主義以整頓黨風(fēng)，反對黨八股以整頓文風(fēng)。其中，最主要的就是反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)。在學(xué)習(xí)馬克思主義的過程中不能“違背馬克思、恩格斯、列寧、斯大林所告誡人們的一條基本原則：理論和實(shí)際的統(tǒng)一”。[9]（P789）這就是實(shí)事求是的態(tài)度，就是馬克思主義學(xué)風(fēng)，是黨性的表現(xiàn)。經(jīng)過延安整風(fēng)和黨的七大，實(shí)事求是成為中國共產(chǎn)黨的馬克思主義思想路線的最集中最簡明的表述。

毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中要求我們從兩個方面科學(xué)的把握實(shí)際，一是要學(xué)習(xí)和了解中國的歷史，二是要認(rèn)真的研究國內(nèi)和國際的狀況。然后才能將馬克思主義理論和這些實(shí)際相結(jié)合，以解決中國革命和建設(shè)之理論和策略問題。毛澤東還強(qiáng)調(diào)，理論和實(shí)踐的統(tǒng)一過程，也還是馬克思主義在中國實(shí)現(xiàn)飛躍的過程，“我們看列寧、斯大林他們是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的，就可以知道我們在中國是應(yīng)該如何的工作了”[9]（P803）。

四、馬克思主義經(jīng)典作家的無產(chǎn)階級政黨的學(xué)習(xí)思想是當(dāng)前我們建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的行動指南。

馬克思主義是我們認(rèn)識世界、改造世界的強(qiáng)大思想武器，它的科學(xué)性和真理性就在于它的世界觀和方法論是科學(xué)的。我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨只有堅持以發(fā)展著的馬克思主義為指導(dǎo)，才能堅持正確的世界觀和方法論。因此，從馬克思主義深厚的土壤中汲取豐厚的理論營養(yǎng)，是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的必備條件。

（一）把握馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的先進(jìn)性，用科學(xué)理論武裝政黨。

建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，首先必須始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性，必須用科學(xué)理論武裝頭腦?？茖W(xué)理論武裝是學(xué)習(xí)型政黨的本質(zhì)特征，是馬克思主義經(jīng)典作家眼中無產(chǎn)階級政黨建設(shè)首要把握的基本原則。馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東都在他們的論述中表達(dá)了這一觀點(diǎn)?？茖W(xué)理論，不僅僅是指馬克思主義理論的科學(xué)世界觀和方法論，還包括人類歷史上的一切先進(jìn)的知識。因此，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就必須要以馬克思主義理論武裝頭腦，堅定共產(chǎn)主義信仰，保持黨的思想上統(tǒng)一和本質(zhì)上的先進(jìn)性。

堅持科學(xué)理論武裝，不是把馬克思主義當(dāng)做教條，而是要把馬克思主義與本國實(shí)際相結(jié)合，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，發(fā)展馬克思主義；不斷進(jìn)行理論實(shí)踐，將理論成果應(yīng)用在黨的建設(shè)的過程中。在當(dāng)代中國建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就是要用馬克思主義中國化的最新理論成果——中國特色社會主義理論體系來武裝頭腦，堅定中國特色社會主義信心，開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，通過學(xué)習(xí)推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化、大眾化，解決理論和實(shí)際脫節(jié)問題，增強(qiáng)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐解決問題的能力，切實(shí)解決真學(xué)真懂真信真用的問題。

（二）把握馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的系統(tǒng)性，堅持科學(xué)的學(xué)習(xí)體系。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的歷史上，馬克思、恩格斯、列寧堅持馬克思主義理論是政黨的靈魂、堅持制定正確的革命綱領(lǐng)、堅持在和平建設(shè)時期注重學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的本領(lǐng)，毛澤東也堅持“必須學(xué)會自己不懂的東西”，在實(shí)踐上，大力推進(jìn)全黨的學(xué)習(xí)教育。把握建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的系統(tǒng)性，一是要注重學(xué)習(xí)內(nèi)容的全面性，二是要把握學(xué)習(xí)對象的整體性。

在當(dāng)代中國，建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨就是要學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系、學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、學(xué)習(xí)踐行社會主義核心價值體系、學(xué)習(xí)掌握現(xiàn)代化建設(shè)所必需的各方面知識、學(xué)習(xí)總結(jié)實(shí)踐中的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)。同時，要在全黨大力營造重視學(xué)習(xí)、崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，確立黨組織全員學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的理念，使學(xué)習(xí)理念具有廣泛的普遍性。

（三）把握馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的實(shí)踐性，堅持理論聯(lián)系實(shí)際。

實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)，實(shí)踐是一切真知的最終來源，也是提高黨組織領(lǐng)導(dǎo)能力的可靠基礎(chǔ)，因此，提高黨組織的領(lǐng)導(dǎo)能力必須以具體領(lǐng)導(dǎo)工作的實(shí)踐成效之好壞作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。堅持以實(shí)踐為基礎(chǔ)馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是馬克思主義領(lǐng)袖們一直堅持的基本原則之一。早在延安整風(fēng)運(yùn)動中，毛澤東以整頓“三風(fēng)”(學(xué)風(fēng)、黨風(fēng)、文風(fēng))為重點(diǎn)，在全黨樹立一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、實(shí)事求是的馬克思主義作風(fēng)。

今天建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，就要克服各種形式主義、經(jīng)驗(yàn)主義、懶惰主義、跟風(fēng)主義，堅持實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，準(zhǔn)確把握世情、國情、黨情，推進(jìn)馬克思主義中國化、時代化、大眾化；堅持理論聯(lián)系實(shí)際，大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)的精神，在實(shí)踐中深化學(xué)習(xí)，在解決實(shí)際問題中做到學(xué)習(xí)理論與運(yùn)動理論的相統(tǒng)一，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化成為運(yùn)用理論知識分析解決問題的實(shí)際能力；堅持密切聯(lián)系群眾，實(shí)踐的主體是人民群眾，我們必須把學(xué)習(xí)的價值取向和廣大人民群眾的需要結(jié)合起來，使人民群眾真正受益。

（四）把握馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的長期性，著眼于制度機(jī)制建設(shè)。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，是個持久的過程、永恒的課題，只有堅持繼承與創(chuàng)新相統(tǒng)一，一方面繼承馬克思主義建黨的基本原則和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，另一方面要積極創(chuàng)新組織學(xué)習(xí)的途徑、方法和體制機(jī)制。馬克思恩格斯等革命領(lǐng)袖關(guān)于以“民主集中制”為原則的制度建設(shè)思想，給馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的制度建設(shè)以積極的啟發(fā)。

建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨，首先要形成學(xué)術(shù)民主、研究民主、討論民主的機(jī)制，營造寬松、民主、自由的學(xué)習(xí)氛圍從而達(dá)到組織內(nèi)部意志的統(tǒng)一、認(rèn)識的提高。其次要建立科學(xué)的學(xué)習(xí)運(yùn)行機(jī)制，一是學(xué)習(xí)動力機(jī)制，學(xué)習(xí)離不開動力，要以學(xué)習(xí)強(qiáng)化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的政治責(zé)任感；二是領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，各級領(lǐng)導(dǎo)班子成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，用自己的學(xué)習(xí)行動帶動全黨的學(xué)習(xí)；三是創(chuàng)新機(jī)制，樹立創(chuàng)新學(xué)習(xí)理念；四是激勵機(jī)制，完善考評機(jī)制，科學(xué)擬制學(xué)習(xí)計劃，通過建立合理公平的競爭平臺，表彰優(yōu)秀，激發(fā)各級組織和個人的學(xué)習(xí)動力。

[1] 馬克思恩格斯選集：第1卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[2] 馬克思恩格斯選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[3] 馬克思恩格斯全集：第39卷[M]．北京：人民出版社，1972．

[4] 馬克思恩格斯選集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1995．

[5] 馬克思恩格斯全集：第38卷[M]．北京：人民出版社，1972．

[6] 列寧選集：第 1 卷[M]．北京：人民出版社，1992．

[7] 列寧全集：第 42 卷[M]．北京：人民出版社，1986．

[8] 列寧全集：第39卷[M]．北京：人民出版社，1986.

[9] 毛澤東選集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991.

[10] 毛澤東選集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1991.

[11] 建國以來毛澤東文稿：第6冊[M]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，1992.

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A

1672－4445(2010)12－0014－05

2010-10-15

盧繼元（1961-），山東滕州人，南京政治學(xué)院政治理論教育一系教授，主要從事科學(xué)社會主義的理論與實(shí)踐研究；李守超(1988-)，山東滕州人，南京政治學(xué)院政治理論教育一系研究生，主要從事當(dāng)代社會主義研究。

［責(zé)任編輯：鐘 晟］