徐玲玲

（江蘇省淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 淮陰 223300）

《大瀑布》中的哥特式風(fēng)格

徐玲玲

（江蘇省淮陰工學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，江蘇 淮陰 223300）

美國(guó)當(dāng)代多產(chǎn)多才的女作家歐茨常常被認(rèn)為是哥特小說(shuō)家。論文就試著從神秘的場(chǎng)景氛圍、離奇的情節(jié)以及獨(dú)特的人物形象和主題等方面來(lái)探討《大瀑布》這部小說(shuō)中歐茨是如何借助傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)技巧，賦予其現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵和風(fēng)格的，從而達(dá)到揭露時(shí)弊的創(chuàng)作目的。

《大瀑布》；哥特式；神秘

哥特原指日耳曼民族的一支，后來(lái)發(fā)展為“中世紀(jì)”的同義詞。在建筑上，它是指尖拱式建筑。18世紀(jì)英國(guó)有部分作家用中世紀(jì)的場(chǎng)景、內(nèi)容為素材，借用哥特式建筑所展示出的恐怖神秘氣氛創(chuàng)造小說(shuō)，形成一種獨(dú)特的小說(shuō)流派，被稱之為哥特式小說(shuō)，其代表有《奧特朗圖堡》等。這類(lèi)小說(shuō)通常以令人毛骨悚然的古堡、廢墟以及狂風(fēng)暴雨的天氣為背景，出現(xiàn)幽靈鬼怪或者超自然現(xiàn)象，充滿懸念，籠罩著神秘陰森的氣息。傳統(tǒng)的哥特式小說(shuō)有三個(gè)主要特征：“恐怖”、“神秘”、“超自然”。二百多年以來(lái)，富有哥特傳統(tǒng)的小說(shuō)長(zhǎng)盛不衰，這些小說(shuō)家在技巧上充分利用哥特傳統(tǒng)來(lái)增加作品的故事性和隱喻性，以達(dá)到各種各樣的創(chuàng)作目的。

美國(guó)當(dāng)代女作家喬伊斯·卡羅爾·歐茨（Joyce Carol Oates，1938-）的數(shù)部作品中就運(yùn)用各種哥特寫(xiě)作技巧，作品充滿暴力、神秘以及悲劇色彩，她于2004年發(fā)表的《大瀑布》也不例外。在這篇小說(shuō)中，讀者能夠在情節(jié)、人物、氛圍、場(chǎng)景等方面看到許多哥特式的寫(xiě)作特點(diǎn)，這種寫(xiě)法并非是嘩眾取寵，而是利用哥特式風(fēng)格中所特有的震撼人心的力量，喚醒沉睡的心靈，使人們重新審視自身與大自然的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到大自然所帶來(lái)的毀滅性力量，并達(dá)到針砭時(shí)事的目的。

下面論文就試著從神秘的場(chǎng)景氛圍、離奇的情節(jié)以及獨(dú)特的人物形象和主題三方面來(lái)探討這部小說(shuō)中歐茨是如何借助傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)技巧，賦予其現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵和風(fēng)格的，從而為蒙昧的人們敲響警鐘。

一、神秘的瀑布，自殺者的天堂

傳統(tǒng)哥特小說(shuō)往往發(fā)生在陰森恐怖的古堡、破敗荒涼的舊宅或者是與世隔絕的修道院里，但在二百多年的發(fā)展中，哥特小說(shuō)不斷與其他現(xiàn)實(shí)融合，形成新的特色，神秘的故事場(chǎng)景被披上了時(shí)代的面紗。在《大瀑布》中，傳統(tǒng)的哥特小說(shuō)發(fā)生地點(diǎn)被搬到了具有世界七大景觀之稱、絢麗多姿的尼亞拉加大瀑布附近。

故事以“寡婦新娘”阿莉亞的人生經(jīng)歷為線索跨越了幾十年，先是阿莉亞的新婚丈夫吉爾伯特投身大瀑布中尸骨無(wú)存，而后她與律師德克組成新的家庭，定居在大瀑布附近的月神花園里。孩子出生后，阿莉亞渴望帶著孩子去看瀑布，而瀑布也吸引著孩子們，最后故事以在大瀑布附近風(fēng)景花園舉行的德克追思會(huì)為結(jié)尾。大瀑布始終沒(méi)有離開(kāi)讀者的視線。

故事還沒(méi)開(kāi)始，作者就在前言部分指出尼亞拉加大瀑布對(duì)成人帶來(lái)某種影響，這種影響是“很神奇怪誕的影響，可以稱之為超自然病患”。在大瀑布的魔力吸引下，人好像會(huì)全身麻痹、目光呆滯，甚至?xí)艿酱笃俨嫉哪Яξ渡砑ち髦?，因此尼亞拉加大瀑布又被稱之為“自殺者的天堂”。在開(kāi)頭前幾段，作者就詳細(xì)渲染了大瀑布所營(yíng)造的氛圍：“噩夢(mèng)般的喧囂混亂”、“空氣都為之咆哮、震撼”，在這種描寫(xiě)下，無(wú)論是小說(shuō)人物還是讀者都有這種體驗(yàn)，似乎“所有動(dòng)脈、靜脈最精確完美的神經(jīng)都在一瞬間癲狂”。而此時(shí)吉爾伯特便在大瀑布神秘力量的感召下，投身于激流之中。而且女主角第二任丈夫德克臨終前，尼亞加拉河正在奔涌翻騰，河流緊挨著公路，狂風(fēng)掀起了河里陣陣波濤，這樣恐怖的環(huán)境天氣描寫(xiě)使人不寒而栗。

很顯然，對(duì)神秘莫測(cè)的大瀑布的設(shè)置和描寫(xiě)，是歐茨在該部作品中運(yùn)用哥特式手法的具體體現(xiàn)。歐茨把人物放到大瀑布這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)的特殊環(huán)境中，使人們產(chǎn)生了對(duì)自然以及未知的將來(lái)敬畏甚至是恐懼之情，并利用恐懼的力量，打破社會(huì)為人鑄造的外殼，進(jìn)入人的靈魂深處。

二、離奇的情節(jié)

哥特式小說(shuō)以恐怖著稱，而人類(lèi)最大的恐懼莫過(guò)于死亡。所以哥特式小說(shuō)雖然經(jīng)歷了二百多年的變化，死亡仍然是最典型的情節(jié)之一。故事從吉爾伯特的神秘自殺開(kāi)始，到德克遇害，還穿插了被解聘后綁架人質(zhì)的梅威瑟爾的死，到德克的追思會(huì)結(jié)尾，死亡是貫穿始終的主調(diào)。在描寫(xiě)吉爾伯特的自殺時(shí)，作者始終都沒(méi)有明確揭示他自殺的原因，是因?yàn)橥灾異?ài)的壓抑還是對(duì)生活的厭倦對(duì)自己的懲罰？德克死前看見(jiàn)了化學(xué)品公司的卡車(chē)，梅威瑟爾的死也只是用一聲槍聲來(lái)暗示，這種朦朦朧朧的描寫(xiě)反而增加了作品的魅力。小狗薩尤莫名奇妙地消失和出現(xiàn)，羅約爾在墓地后面的山腳下遇見(jiàn)黑衣女人并與之發(fā)生關(guān)系，這些離奇的情節(jié)都在一定程度上渲染了小說(shuō)的神秘氣息。

哥特小說(shuō)追求刺激的體驗(yàn)，情節(jié)曲折復(fù)雜，懸念叢生，死亡、超自然力量是不可或缺的內(nèi)容，而且常常用噩夢(mèng)或者傳說(shuō)來(lái)預(yù)言不幸的發(fā)生，增加小說(shuō)的玄妙詭異的色彩?！洞笃俨肌分薪?jīng)常出現(xiàn)夢(mèng)和預(yù)言的描寫(xiě)，既是為了增加作品神秘詭異的氣氛，也在一定程度上推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。比如：阿莉亞有時(shí)飄飄忽忽無(wú)助地進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，搞不清自己的丈夫是誰(shuí)。而大瀑布的傳說(shuō)也增加了小說(shuō)玄妙感。傳說(shuō)中擠奶少女為自己的罪行準(zhǔn)備自殺時(shí)，她似乎看見(jiàn)空中出現(xiàn)了一個(gè)散發(fā)光芒的圣母瑪利亞，傳遞一個(gè)特殊的預(yù)言：“沒(méi)有什么是不能原諒的。愛(ài)，以上帝的意志行事?！边@些傳說(shuō)和夢(mèng)境將可信的現(xiàn)實(shí)死亡與大自然之力結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生了哥特式小說(shuō)特有的怪誕神秘色彩。

除了撲朔迷離的情節(jié)之外，歐茨還通過(guò)獨(dú)特的敘事手法來(lái)設(shè)置懸念。例如，故事一開(kāi)始就設(shè)置一系列懸念：有人自殺了?誰(shuí)自殺了？為什么而自殺？這一系列的懸念促使讀者不斷思考尋找答案。這些哥特手法的運(yùn)用都有進(jìn)一步豐富、擴(kuò)展并深化主情節(jié)所揭示的思想內(nèi)涵的作用。

三、主題和人物

《大瀑布》在主題上并沒(méi)有離開(kāi)傳統(tǒng)哥特小說(shuō)一貫的主題：善惡沖突，道德探索。小說(shuō)描寫(xiě)女主角阿莉亞的日益成熟，從無(wú)助的新娘寡婦到獨(dú)自撫養(yǎng)三個(gè)孩子，她對(duì)自身價(jià)值和人生意義不斷地進(jìn)行探索。在這部小說(shuō)中，女主角不再是傳統(tǒng)哥特文學(xué)中等候情人相救的無(wú)助美女，而是相貌平凡但勇敢并意志堅(jiān)強(qiáng)的現(xiàn)代女性。阿莉亞既不嬌艷也不妙齡，她性格孤僻，不善交際，大齡未嫁，讓人不禁想到南方哥特小說(shuō)《致艾米麗的玫瑰花》里的艾米麗角色。一開(kāi)始，阿莉亞是作為一個(gè)傳統(tǒng)女性出現(xiàn)的。父權(quán)制、男權(quán)中心和男性霸權(quán)在很大程度上促成了阿莉亞嫁給吉爾伯特的決定，然而在婚后，她不斷地質(zhì)問(wèn)自己，是否愛(ài)吉爾伯特，嫁個(gè)不愛(ài)的人是不是一種罪惡，會(huì)不會(huì)得到上帝的懲罰。在她對(duì)基督道德觀進(jìn)行一系列的思考后，不顧流言蜚語(yǔ)，毅然嫁給了負(fù)責(zé)她第一任丈夫案子的律師德克?？梢哉f(shuō)，她在道德探索中是成功的，然而牧師吉爾伯特則沒(méi)那么幸運(yùn)。他自我封閉的生活方式中隱藏著不可為外人道的秘密：對(duì)同性好友道格拉斯的愛(ài)慕，對(duì)女人的厭惡，他無(wú)法用當(dāng)基督奉行的倫理道德說(shuō)服自己，最終走向毀滅。

小說(shuō)中善惡兩派對(duì)立十分明顯：以德克為首的正義律師以及“愛(ài)的運(yùn)河”事件中的受害者毫不畏懼地跟邪惡作斗爭(zhēng)，而政府和化學(xué)品公司則扮演了反面角色，他們企圖掩飾化學(xué)品對(duì)居民身體的危害，并逃脫應(yīng)有的法律責(zé)任從而避免賠款。作為哥特小說(shuō)中不可或缺的一個(gè)因素——惡魔，在該部小說(shuō)中并沒(méi)有明確指向某個(gè)個(gè)體，而是指向了整個(gè)上層階級(jí)所控制的社會(huì)和化學(xué)品公司。而德克與大瀑布政府和化學(xué)品公司關(guān)于“愛(ài)的運(yùn)河”案件的斗爭(zhēng)，宣揚(yáng)了永不向邪惡妥協(xié)的正義感。惡魔還以警察和其他群眾的形象出現(xiàn)在梅威瑟爾先生的綁架案中，梅威瑟爾只是一個(gè)可憐的被解雇的小職員，他很可能并沒(méi)有要傷害人質(zhì)的意思，只是希望借助這個(gè)方式發(fā)泄內(nèi)心的吶喊，然而麻木的警察和群眾不傾聽(tīng)他的心聲而槍斃了他。

現(xiàn)在的哥特小說(shuō)也許沒(méi)有兇惡殘忍的搶匪和罪犯，但是對(duì)人性深處陰暗面的逼真表現(xiàn)卻把這種恐怖深入人的心靈深處。物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的同時(shí)，人類(lèi)精神世界的失落和內(nèi)心的渺茫和空虛讓人不寒而栗。歐茨對(duì)復(fù)雜人物的塑造，也體現(xiàn)了人們渴望對(duì)精神世界進(jìn)行無(wú)止境的研究和探討。她致力于表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，探索神秘體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)情感、想象、直覺(jué)以及其他各種非理性因素，對(duì)痛苦、矛盾、恐怖的心理描寫(xiě)，對(duì)沉溺于孤獨(dú)、同性之愛(ài)狀態(tài)下彷徨的心理剖析，對(duì)罪惡意識(shí)的挖掘等等。

綜上所述，《大瀑布》故事的場(chǎng)景、情節(jié)的設(shè)置、主題和人物塑造都與哥特傳統(tǒng)有著千絲萬(wàn)縷的緊密聯(lián)系，具有十分明顯的哥特式風(fēng)格，同時(shí)也有獨(dú)特的創(chuàng)新，體現(xiàn)出新穎的時(shí)代感，以此來(lái)揭露了社會(huì)、政治、道德、宗教以及科學(xué)發(fā)展中的罪惡，揭示了下層階級(jí)在殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的無(wú)助和受蒙蔽現(xiàn)象。如果沒(méi)有對(duì)人性和社會(huì)的深刻思考，《大瀑布》就不會(huì)如此成功，哥特式風(fēng)格和手法也只能是虛張聲勢(shì)的噱頭。

［1］韓加明.簡(jiǎn)論哥特小說(shuō)的產(chǎn)生和發(fā)展［J］.國(guó)外文學(xué)，2000，（1）.

［2］喬伊斯·卡羅爾·歐茨.大瀑布［M］.郭英劍，譯.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2006.

［3］喬伊斯·卡羅爾·歐茨.鬼魂出沒(méi)怪誕故事集［M］.左自鳴，譯.武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2006.

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