孫茂玲

(徐州師范大學(xué),江蘇徐州221116)

近十年語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究綜述

孫茂玲

(徐州師范大學(xué),江蘇徐州221116)

從語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義及其與語(yǔ)義預(yù)設(shè)的區(qū)別、語(yǔ)用預(yù)設(shè)的基本特征、功能等方面對(duì)近10年語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究成果做一番綜合的梳理和概述,便于人們對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)最新研究成果有個(gè)全面的了解和認(rèn)識(shí),并從中得到啟發(fā),進(jìn)而推進(jìn)語(yǔ)用預(yù)設(shè)研究向更高的水平發(fā)展。

語(yǔ)用預(yù)設(shè); 語(yǔ)義預(yù)設(shè); 基本特征; 功能

Abstract:Pragmatic presupposition is one of the most important subjects of pragmatics.And studies about it are very abundant.This article mainly summarizes and analyzes the related research achievements in the recent 10 years from points of definitions,basic features, functions of Pragmatic presupposition and its differences between Semantic Presupposition.

Key words:pragmatic presupposition; semantic presupposition; fundamental features; functions

一、引言

預(yù)設(shè)又稱前提、先設(shè),由德國(guó)哲學(xué)家弗雷格 (Frege)率先提出,他認(rèn)為任何命題都存在著“一個(gè)理所當(dāng)然的預(yù)設(shè)”。后經(jīng)英國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)家斯特勞森 (Strawson)發(fā)展,將預(yù)設(shè)看做是自然語(yǔ)言中一種特殊的推理現(xiàn)象。自20世紀(jì)60年代起,預(yù)設(shè)這一術(shù)語(yǔ)頻繁出現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)論著中,逐漸成為語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家們研究和關(guān)注的焦點(diǎn)之一。隨著預(yù)設(shè)研究的深入,越來(lái)越多的語(yǔ)言學(xué)家們發(fā)現(xiàn):單純從語(yǔ)義學(xué)的角度來(lái)研究預(yù)設(shè)雖然能在一定程度上解釋命題間的語(yǔ)義關(guān)系,但由于預(yù)設(shè)具有可取消性和語(yǔ)境依賴性的特點(diǎn),無(wú)法對(duì)預(yù)設(shè)概念作出充分合理的解釋。許多語(yǔ)言學(xué)家將預(yù)設(shè)作為一種語(yǔ)用現(xiàn)象而非語(yǔ)義現(xiàn)象進(jìn)行研究,于是有了語(yǔ)義預(yù)設(shè)與語(yǔ)用預(yù)設(shè)的區(qū)別。語(yǔ)用預(yù)設(shè)逐漸成為熱門話題,備受學(xué)者關(guān)注。本文將重點(diǎn)圍繞語(yǔ)用預(yù)設(shè)的最新研究成果展開論述。

二、語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義及其與語(yǔ)義預(yù)設(shè)的區(qū)別

1.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的定義

語(yǔ)用預(yù)設(shè)這一概念最先由Stalnake提出,他認(rèn)為,預(yù)設(shè)不但與語(yǔ)境有關(guān),而且與發(fā)話者有關(guān),是發(fā)話者與語(yǔ)段之間的關(guān)系,而非句子和命題之間的關(guān)系。是發(fā)話者為保證語(yǔ)段信息流的暢通,根據(jù)自己對(duì)受話者的知識(shí)狀態(tài)做出的無(wú)需斷言的假設(shè)。而且發(fā)話者會(huì)根據(jù)自己的假設(shè)將受話者已經(jīng)了解或被認(rèn)為是已經(jīng)了解的信息處理為預(yù)設(shè)信息。因此,預(yù)設(shè)既與具體語(yǔ)境有關(guān),又與發(fā)話者有關(guān)。

2.語(yǔ)用預(yù)設(shè)與語(yǔ)義預(yù)設(shè)的區(qū)別

唐紅芳《論語(yǔ)用預(yù)設(shè)的話語(yǔ)交際功能》[1]認(rèn)為,語(yǔ)義預(yù)設(shè)從命題的真值條件出發(fā)研究預(yù)設(shè),語(yǔ)用預(yù)設(shè)則主要研究預(yù)設(shè)在語(yǔ)言使用中的各種情況。張倩《語(yǔ)用預(yù)設(shè)與會(huì)話策略》[2]指出語(yǔ)用預(yù)設(shè)是說(shuō)話人的預(yù)設(shè),而語(yǔ)義預(yù)設(shè)是句子本身具有的一層現(xiàn)象。王嗣海《語(yǔ)義預(yù)設(shè)與語(yǔ)用預(yù)設(shè)及其關(guān)聯(lián)性》[3]認(rèn)為語(yǔ)義預(yù)設(shè)是從語(yǔ)句的意義或命題的真假值來(lái)考察和定義的。語(yǔ)用預(yù)設(shè)是關(guān)于交際言語(yǔ)活動(dòng)的預(yù)設(shè),是將預(yù)設(shè)看成是交際雙方預(yù)先設(shè)定的已知信息。因此,語(yǔ)用預(yù)設(shè)跟說(shuō)話者、話語(yǔ)、命題及語(yǔ)境密切相關(guān)。我們認(rèn)為語(yǔ)義預(yù)設(shè)忽略語(yǔ)境的角色,只強(qiáng)調(diào)兩者之間的真值條件和語(yǔ)義關(guān)系是片面的,事實(shí)上,預(yù)設(shè)不總是真實(shí)的,在某種語(yǔ)境下預(yù)設(shè)可以是不真實(shí)的或者被取消。同時(shí)我們贊成語(yǔ)用預(yù)設(shè)的界定與語(yǔ)境有關(guān)、與說(shuō)話人以及語(yǔ)言的使用有關(guān)的觀點(diǎn)。

三、語(yǔ)用預(yù)設(shè)的基本特征

關(guān)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的基本特征,學(xué)術(shù)界有不同的解釋和理解,例如楊紅在《語(yǔ)用預(yù)設(shè)的文體特征及功能》[4]中談到語(yǔ)用預(yù)設(shè)的單向性、共知性、主觀性以及合適性等;張倩《語(yǔ)用預(yù)設(shè)與會(huì)話策略》將其概括為隱蔽性、單向性等五個(gè)方面;而王揚(yáng)《語(yǔ)用預(yù)設(shè)的特征及其認(rèn)知闡釋》[5]則細(xì)致地從六個(gè)角度談到語(yǔ)用預(yù)設(shè)的基本特征;其他的如田苗(2009)[6]、李晉瑜 (2009)[7]、閻麗君 (2004)[8]等都分別從不同側(cè)重點(diǎn)對(duì)此展開討論。我們歸納一下,認(rèn)為主要有以下幾個(gè)特點(diǎn):

1.合適性

合適性是指預(yù)設(shè)要與語(yǔ)境緊密結(jié)合,是言語(yǔ)行為的先決條件,或者說(shuō)是話語(yǔ)的社會(huì)合適性所要求滿足的條件。語(yǔ)用預(yù)設(shè)使聽話人正確理解說(shuō)話人的言語(yǔ)行為。例如當(dāng)年美國(guó)總統(tǒng)在參觀西安秦始皇兵馬俑時(shí)曾對(duì)其威武的“兵陣”贊嘆不已,離開時(shí)竟不由自主地發(fā)出了一聲“解散”的口令: Dismiss!其實(shí)這是總統(tǒng)的一個(gè)幽默說(shuō)法,人們聽到這話往往會(huì)會(huì)心一笑,因?yàn)檫@個(gè)言語(yǔ)行為“實(shí)施”的對(duì)象是被參觀的秦俑,該語(yǔ)句與其所處的語(yǔ)境是合適的,因此,該語(yǔ)用預(yù)設(shè)也是恰當(dāng)?shù)?。這說(shuō)明語(yǔ)用預(yù)設(shè)的合適性有助于正確表達(dá)言語(yǔ)行為。

2.共知性

共知性指會(huì)話雙方所共有的知識(shí)或信息,包括交際雙方所共有的背景知識(shí)、交際場(chǎng)合的背景和交際雙方的相互關(guān)系等。從交際雙方認(rèn)知背景出發(fā),預(yù)設(shè)是交際雙方?jīng)]有必要明確講出來(lái)的那部分信息,這充分體現(xiàn)出語(yǔ)言使用的經(jīng)濟(jì)原則。例如,A:What do you think of Profess Wang's lecture?B: Wanderful!這句話表明,說(shuō)話人A和聽話人B事先都知道王教授所開的講座,否則,他們的交談將無(wú)法繼續(xù)。它同時(shí)也說(shuō)明,語(yǔ)用預(yù)設(shè)的共知性有助于交際的成功。

3.主觀性

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是說(shuō)話人的主觀想法,它不具有客觀評(píng)價(jià)的正確性。從與發(fā)話人關(guān)系出發(fā),語(yǔ)用預(yù)設(shè)有時(shí)只是發(fā)話人的預(yù)設(shè),即只要是發(fā)話人所相信的事實(shí)也可以成為預(yù)設(shè)。語(yǔ)用預(yù)設(shè)本身并沒有必然的真實(shí)性或正確性,它不涉及真值問題,而是在特定語(yǔ)境中被發(fā)話人設(shè)想或相信的。語(yǔ)用預(yù)設(shè)的主觀性在一些評(píng)價(jià)性動(dòng)詞的運(yùn)用上表現(xiàn)得比較清楚。如批評(píng)、控告、責(zé)備、駁斥等。

4.單向性

單向性是指語(yǔ)用預(yù)設(shè)是由說(shuō)話人單方面做出的。共同性是相對(duì)于話語(yǔ)理解而言的,是話語(yǔ)理解的基礎(chǔ):語(yǔ)用預(yù)設(shè)必須為交際雙方所共知,至少要為雙方所接受,說(shuō)話人的意思和意圖才能為聽話人所獲得。相反,單向性是針對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)本身而言的,在被聽話人處理之前,它只是相對(duì)于說(shuō)話人而存在。

5.隱蔽性

它是指語(yǔ)用預(yù)設(shè)的部分是隱含的,如果不留神就會(huì)把說(shuō)話人預(yù)設(shè)的“斷言”看作是真實(shí)的而加以接受。例如:

A:你有沒有打過人?

B:沒有。

A:那你偷人家的東西有沒有被人抓住過?

B:沒有。不對(duì),我壓根兒就沒有偷過人家的東西。

對(duì)話中,A的第二次發(fā)問“巧妙”地含有一個(gè)預(yù)設(shè):B偷過人家的東西。B一時(shí)沒有反應(yīng)過來(lái),答“沒有”其實(shí)等于認(rèn)可了A的預(yù)設(shè),幸虧第二反應(yīng)還算快,立即對(duì)A的“蓄意”的指控予以否定。

四、語(yǔ)用預(yù)設(shè)的功能

關(guān)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的功能,研究成果頗為豐碩,不一而足。研究的角度和側(cè)重點(diǎn)各有千秋,不盡相同。歸納起來(lái),大致可分為以下幾個(gè)方面:

1.語(yǔ)篇功能

朱永生、苗興偉《語(yǔ)用預(yù)設(shè)的語(yǔ)篇功能》[9]以及倪海燕、唐德根《語(yǔ)用預(yù)設(shè)的語(yǔ)篇功能體現(xiàn)》[10]都從語(yǔ)篇的角度探討預(yù)設(shè)在超句結(jié)構(gòu)中的功能,認(rèn)為從語(yǔ)篇的層面上對(duì)預(yù)設(shè)進(jìn)行研究不但可以揭示預(yù)設(shè)在超句結(jié)構(gòu)中的運(yùn)作機(jī)制,而且可以闡釋語(yǔ)篇組織的特征和語(yǔ)篇的連貫性。閻麗君《簡(jiǎn)析語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)語(yǔ)篇效果的影響》則從語(yǔ)用學(xué)及認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的角度探討語(yǔ)用預(yù)設(shè)的內(nèi)涵及其語(yǔ)篇效果,認(rèn)為語(yǔ)用預(yù)設(shè)制約著語(yǔ)篇的生成和語(yǔ)義的選擇,制約著語(yǔ)篇的語(yǔ)義關(guān)聯(lián)性,制約著發(fā)論人語(yǔ)言的明示程度,語(yǔ)言表達(dá)的方式和信息流的數(shù)量。陸丹云、祝良《試析語(yǔ)用預(yù)設(shè)的非規(guī)約性功能》[11]從語(yǔ)用學(xué)的角度詳細(xì)闡述了預(yù)設(shè)的組篇功能和經(jīng)驗(yàn)功能。

2.信息功能

孫慧、韓巍《語(yǔ)用預(yù)設(shè)與信息焦點(diǎn)》[12]分別對(duì)以三種不同方式突出的信息焦點(diǎn)和語(yǔ)用預(yù)設(shè)的關(guān)系進(jìn)行了論述和舉例說(shuō)明,并最終證實(shí)了語(yǔ)用預(yù)設(shè)隨著焦點(diǎn)的改變而改變。繼之楊紅《語(yǔ)用預(yù)設(shè)的文體特征及功能》概括性地提出了語(yǔ)用預(yù)設(shè)具有經(jīng)濟(jì)性、連貫性以及信息的凸顯性的功能。劉清玉、王揚(yáng)在《語(yǔ)用預(yù)設(shè)選擇的認(rèn)知機(jī)制及其選擇策略》[13]談到說(shuō)話者就可以利用信息焦點(diǎn)的轉(zhuǎn)移而做出不同的預(yù)設(shè)選擇。

3.話語(yǔ)交際功能

唐紅芳指出語(yǔ)用預(yù)設(shè)的話語(yǔ)交際功能產(chǎn)生于語(yǔ)用預(yù)設(shè)本身的特點(diǎn),并認(rèn)為利用語(yǔ)用預(yù)設(shè)特點(diǎn)形成的交際策略有助于提高語(yǔ)言質(zhì)量,保證話語(yǔ)交際的順利進(jìn)行和實(shí)現(xiàn)交際者的交際意圖。田苗總結(jié)了語(yǔ)用預(yù)設(shè)在采訪中的重要作用:利用語(yǔ)用預(yù)設(shè)傳達(dá)更多信息,表達(dá)言外之意;改變預(yù)設(shè),使會(huì)話朝著有利于自己的方向發(fā)展;節(jié)省提問時(shí)間,使提問簡(jiǎn)明扼要,直入主題;巧用預(yù)設(shè),有利于實(shí)現(xiàn)原本難于達(dá)到的交際目的。

五、結(jié)語(yǔ)

語(yǔ)用預(yù)設(shè)是一個(gè)復(fù)雜的語(yǔ)言現(xiàn)象,存在于各種語(yǔ)言交際環(huán)境中,扮演著重要的交際作用,有很高的理論研究和應(yīng)用研究的價(jià)值。本文試圖為近十年語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究現(xiàn)狀及成果提供一個(gè)直觀清晰的展示平臺(tái),便于人們對(duì)語(yǔ)用預(yù)設(shè)的最新研究成果有更加全面的了解和認(rèn)識(shí)。在詳細(xì)地拜讀新近研究成果之余,我們也發(fā)現(xiàn)一些重要問題,例如關(guān)于語(yǔ)用預(yù)設(shè)的研究,無(wú)論是從廣度還是深度的層面上來(lái)講都還不夠精確到位,要談的問題還有很多,因此還有待于進(jìn)一步的探討。

[1]唐紅芳.論語(yǔ)用預(yù)設(shè)的話語(yǔ)交際功能 [J].湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào), 2008,(1).

[2]張倩.語(yǔ)用預(yù)設(shè)與會(huì)話策略 [J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào) (人文社科版),2008,(5).

[3]王嗣海.語(yǔ)義預(yù)設(shè)與語(yǔ)用預(yù)設(shè)及其關(guān)聯(lián)性 [J].考試周刊, 2009,(40).

[4]楊紅.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的文體特征及功能 [J].信陽(yáng)農(nóng)業(yè)高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2007,(2).

[5]王揚(yáng).語(yǔ)用預(yù)設(shè)的特征及其認(rèn)知闡釋 [J].安徽教育學(xué)院學(xué)報(bào), 2004,(2).

[6]田苗.對(duì)新聞采訪中語(yǔ)用預(yù)設(shè)的分析 [J].學(xué)術(shù)交流,2009, (4).

[7]李晉瑜.論廣告語(yǔ)中的語(yǔ)用預(yù)設(shè) [J].山西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào) (社科版),2009,(2).

[8]閻麗君.簡(jiǎn)析語(yǔ)用預(yù)設(shè)對(duì)語(yǔ)篇效果的影響 [J].中南民族大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(24).

[9]朱永生,苗興偉.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的語(yǔ)篇功能 [J].外國(guó)語(yǔ),2000, (3).

[10]倪海燕,唐德根.語(yǔ)用預(yù)設(shè)的語(yǔ)篇功能體現(xiàn) [J].求索,2005, (11).

[11]陸丹云,祝良.試析語(yǔ)用預(yù)設(shè)的非規(guī)約性功能 [J].通化師范學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(7).

[12]孫 慧,韓 巍.語(yǔ)用預(yù)設(shè)與信息焦點(diǎn) [J].外語(yǔ)教學(xué)研究, 2006,(7).

[13]劉清玉,王揚(yáng).語(yǔ)用預(yù)設(shè)選擇的認(rèn)知機(jī)制及其選擇策略 [J].四川理工學(xué)院學(xué)報(bào) (社科版),2008,(6).

A General Survey on the Pragmatic Presupposition

SUN Mao-ling
(Xuzhou Normal University,Xuzhou,Jiangsu 221116)

H030

A

1671-9743(2010)08-0090-02

2010-08-05

孫茂玲 (1978-),女,江蘇徐州人,徐州師范大學(xué)漢語(yǔ)言文字學(xué)專業(yè)碩士生。