談?wù)勗鯓犹岣邔W(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣

張冬華

【摘 要】提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好語文課程的重要前提,本文從建立良好的師生關(guān)系及營造良好的課堂氛圍等兩個方面,論述了提高學(xué)生語文學(xué)習(xí)興趣的具體辦法。

【關(guān)鍵詞】語文學(xué)習(xí) 學(xué)習(xí)興趣 師生關(guān)系 課堂氛圍

提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是學(xué)好語文課程的重要前提,但是如何提高學(xué)習(xí)興趣卻是值得探討的一個問題,那么作為教師,如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣呢?

一、建立良好的師生關(guān)系

我們知道,教學(xué)活動是一種特定情境中的人際交往活動,師生雙方在共同參與教學(xué)的過程中,會自覺不自覺地交流師生間的人際情感。教師通過自己的語言、動作、表情等向?qū)W生傳遞自己的情感,學(xué)生對教師的情感也會流露在他們的語言、動作、表情中,并被教師所感知。《學(xué)記》有言:“親其師,信其道。”只有當(dāng)學(xué)生喜歡老師、尊敬老師時,才會信奉老師的思想,接受老師的教育。如果學(xué)生對教師產(chǎn)生深厚的感情,還會把這種感情遷移到教師的課堂教學(xué)中。

怎樣才能建立良好的師生關(guān)系呢?

1.關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生

作為一名教師,不管面對什么樣的教育對象,都要做到關(guān)愛學(xué)生,尊重學(xué)生,學(xué)而不厭,誨人不倦。

作為一名成功的教師,都會有自己獨(dú)特的工作藝術(shù),但他們都有一個共同點(diǎn),那就是對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛。蘇霍姆林斯基在《帕夫雷什中學(xué)》一書中說:“一個好教師意味著什么?首先意味著他熱愛孩子,感到跟孩子交往是一種樂趣,相信每一個孩子,相信每一個孩子都能成為好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子們的快樂和悲傷,了解孩子的心靈,時刻不忘記自己也曾是個孩子。”愛心是一種高級情感,與人的理智、道德、審美和人格有著密切聯(lián)系,蘇聯(lián)教育家馬卡連柯也曾說過:“沒有愛就沒有教育。”這些論述,都從師生關(guān)系上精辟地闡明了師愛在教師工作中的重要性,教師對學(xué)生愛所占的比重,有時比淵博的知識更重要,教師的愛,是每一位學(xué)生都能渴望得到的精神雨露,是教師工作的“能源”和靈魂。

教師尊重學(xué)生,就是要尊重學(xué)生的人格和自尊心,尊重學(xué)生的個性特點(diǎn)。教師尊重學(xué)生,也是讓學(xué)生理解教師對他們的愛的最基本、也是最關(guān)鍵的一點(diǎn)。中國幾千年的傳統(tǒng)觀念,使得教師具有絕對的權(quán)威地位,教師往往會不自覺地以一種居高臨下的方式來表現(xiàn)自己對學(xué)生的愛心,這種生硬的愛,很容易引起學(xué)生的反感,有一位教育專家說:“在今天中國的教室里,坐著的是學(xué)生,站著的是先生,而坐著的學(xué)生的軀體內(nèi),卻掩藏著一個戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站著、甚至是跪著的靈魂。”如果我們的學(xué)生這樣,該是多么可悲的事情。

2.善于表揚(yáng),巧妙批評

任何一個學(xué)生,都渴望得到老師的肯定、贊許,學(xué)生的成功體驗(yàn)有相當(dāng)一部分是從表揚(yáng)中得來的,學(xué)生受到的表揚(yáng)越多,成功的體驗(yàn)越多,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性就越高,學(xué)習(xí)興趣越濃,學(xué)習(xí)效果越好。學(xué)生做得正確的,我們要及時肯定、表揚(yáng),學(xué)生做得錯誤的,我們爭取在他的錯誤中找到值得肯定的地方。試想,如果我們總是挑學(xué)生的毛病,學(xué)生就會感到煩惱或失落,那他的主動性就會大打折扣。

批評也是一種常用的教育手段,中國有句古話:“良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行”,這話一點(diǎn)兒不錯,批評對學(xué)生而言,是一劑良藥。作為教育者,我們追求的是“良藥利于病”又不苦口的境界,我們能否給“良藥”加點(diǎn)糖呢,愛因斯坦也說:“教育應(yīng)當(dāng)使所提供的東西讓學(xué)生作為一種寶貴的禮物來領(lǐng)受,而不是作為一種艱苦的任務(wù)去負(fù)擔(dān)。”批評也應(yīng)如此,他所提供給學(xué)生的就是一種寶貴的心靈禮物,學(xué)生一面懷抱禮物,一面去完善自我。這就需要我們教育者巧妙批評。

3.多多溝通,縮短距離

人際間存在著距離,凡是有人群的地方都有人際距離,人際距離實(shí)質(zhì)上是心理距離。我們在教育教學(xué)中應(yīng)設(shè)法拉近師生間的距離,使人與人在心理和情感上更加親近,使師生之間解除心理戒備,暢所欲言。溝通可分為直接溝通和間接溝通。直接溝通除了在課上,還可以在課下,可以隨時隨地的進(jìn)行。有一天,我提前幾分鐘走進(jìn)教室,看見一個同學(xué)正在看《西游記》,他正看到吃小孩那一節(jié),感覺到我在他們前停了下來,他抬起頭,朝我笑了笑,我們兩個聊起《西游記》。我告訴他,很多文學(xué)創(chuàng)作都是有原型的,就拿這一章節(jié)來說吧,就是歷史上實(shí)有其事的。齊桓公是春秋五霸,是有名的政治家,但卻因飲食毀壞了名聲。齊桓公是大美食家,他吃過的東西太多了,覺得都沒有味道,于是想吃人肉,而且想吃嬰兒肉,而且還要蒸著吃,他說:“惟蒸嬰兒未嘗也。”他的廚師易牙烹飪手段最高明,回家后殺了自己的孩子,蒸了之后給齊桓公送去,齊桓公吃得很香。管仲臨終前曾告誡齊桓公:“當(dāng)心易牙等人。”后易牙等人果然造反了。這時,圍攏了不少同學(xué),他們聽得很入神,問:“真的有這事嗎?”“那當(dāng)然”,我回答?！袄蠋?你怎么知道?”“看書啊?！薄袄蠋?你怎么有時間看書呢?我們怎么就沒有呢?”我笑了:“我也象你們一樣,沒有時間,擠啊,魯迅不是說過嗎,時間就是海綿里的水,只要擠,總會有的”,學(xué)生們都露出了會心的微笑,這種溝通,天長日久,不僅縮短了和學(xué)生的距離,而且還可以把自己的理念、觀點(diǎn)傳授給學(xué)生,在輕松中進(jìn)行了教育,達(dá)到了教育的目的。

語文老師,還具有和同學(xué)溝通的另一種方式,那就是寫評語,也就是間接溝通,我們評作文、評作業(yè),評日記時總要寫評語,評語的作用不能低估。我們在寫評語時,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生文中的閃光點(diǎn)和值得飲賞的地方,給予及時的表揚(yáng)、鼓勵。

通過以上方式,我們可以建立良好的師生關(guān)。有了良好的師生關(guān)系,我們的教育教學(xué)工作就會收到事半功倍的效果。

二、營造良好的課堂環(huán)境

1.讓語文課充滿鮮活的時代氣息

語文課絕不是新聞聯(lián)播,語文老師也絕不是字正腔圓的主持人,但有一點(diǎn)我們無法否認(rèn),十幾年來,語文課本的內(nèi)容隨著時代的變化而變化,所以,語文課的內(nèi)容也應(yīng)順應(yīng)時代的變化,充滿鮮活的時代氣息,如果,我們一講愛國就講董存瑞炸碉堡,就說狼牙山五壯士這些學(xué)生耳熟能詳?shù)膬?nèi)容,學(xué)生是不是也會日久生膩呢?除此之外,我們是不是可以說說劉翔、楊利偉呢?這些充滿時代氣息的事例,更能激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使他們接受到最新鮮的知識信息。

2.語文課要重視精神哺育

所謂精神哺育,就是施教者用情感教育、人格教育、思想品德教育,真善美的教育,即運(yùn)用德育和美育的手段,對受教育者進(jìn)行教育,并使其逐步提高精神品質(zhì),鑄造高尚的人格。就語文教學(xué)而言,它要求教師在實(shí)施教學(xué)的過程中,重視并體現(xiàn)語文學(xué)科的人文屬性,見文見人,以人為本;它還要求教師要能夠充分利用語文學(xué)科的育人功能,引導(dǎo)學(xué)生在對一篇篇滿載著作者思想、情感、智慧、意志等文章的學(xué)習(xí)中,通過自身的咀嚼、涵詠、感受、領(lǐng)悟到集體主義、愛國主義、團(tuán)結(jié)協(xié)作、自強(qiáng)不息等精神的熏陶,從而把學(xué)生培養(yǎng)成為具有健全的人格和高尚的道德情操,富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人。總之,語文教育應(yīng)是完整的人的教育,它不僅要讓學(xué)生獲得一種知識,習(xí)得一種能力,還要給學(xué)生一種精神,一種立場,一種態(tài)度,一種執(zhí)著的追求,它應(yīng)該讓學(xué)生終生受益,留給學(xué)生一種永恒的精神。

總之,作為語文教師,我們要致力于提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,讓語文課充滿魅力,深深地吸引學(xué)生,我們要成為一個熱愛教育、熱愛學(xué)生、又為學(xué)生所熱愛的好老師。

★作者單位:內(nèi)蒙古敖漢旗新惠中學(xué)。