■賀麟麟

編創(chuàng)東北秧歌組合的五種要素

■賀麟麟

中國是一個(gè)歷史悠久、地域遼闊、民族眾多的國家，五十六個(gè)民族，分別具有各自的特色。中國的民族民間舞蹈則風(fēng)格迥異，燦爛多姿。其中，漢族的東北秧歌就是這些民族民間舞蹈中的一朵奇葩。我國最早的秧歌產(chǎn)生于中原一帶，后來傳到東北地區(qū)，是由漢滿兩族人民共同培育使它發(fā)展起來的。清朝順治年間楊賓在《柳邊記略》中曾有記載：“上元夜，好事者輒扮秧歌。”由此可見，東北秧歌的流傳和發(fā)展至少有三百年歷史。至今東北秧歌舞蹈已經(jīng)廣泛地流行于東北的城鄉(xiāng)各地。

東北秧歌組合的編排如同劇目的創(chuàng)作，其過程需要經(jīng)過多次的修改與調(diào)整。另外在組合的創(chuàng)編過程中一定要注意把握好五種要素，以及這五種要素之間的聯(lián)系對(duì)組合創(chuàng)作上的一些制約。

一.動(dòng)作是組合編創(chuàng)中最關(guān)鍵的基礎(chǔ)

動(dòng)作作為組合編創(chuàng)的第一種要素，它包括了動(dòng)勢(shì)和連接兩個(gè)方面，每個(gè)組合都是由起承轉(zhuǎn)合的動(dòng)勢(shì)和動(dòng)作之間的連接構(gòu)成的。

所謂的動(dòng)勢(shì)就是指我們編創(chuàng)課上經(jīng)常所提到的動(dòng)作的順勢(shì)和逆勢(shì)發(fā)展。順勢(shì)就是借助一個(gè)動(dòng)作動(dòng)勢(shì)的慣性而連接和引深出下一個(gè)動(dòng)作，而逆勢(shì)，即做反向動(dòng)作。動(dòng)作在經(jīng)過順勢(shì)的發(fā)展后突然轉(zhuǎn)向逆勢(shì)發(fā)展，使情緒和畫面調(diào)度呈現(xiàn)出不同的視覺效果。在創(chuàng)編過程中，每個(gè)動(dòng)作必須選擇最適合的動(dòng)勢(shì)發(fā)力方式，這需要根據(jù)組合的結(jié)構(gòu)、節(jié)奏、情緒這幾方面來考慮。一個(gè)組合是否自然流暢，就是看整個(gè)組合的動(dòng)作路線是否符合動(dòng)勢(shì)的發(fā)展方向。

舞蹈動(dòng)作的連接在創(chuàng)作中最常用到，在編排舞蹈時(shí)難免會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作“枯竭”，或是在整個(gè)組合中沒有一個(gè)完整的舞段，這個(gè)時(shí)候可以運(yùn)用我們所學(xué)過的動(dòng)作加以調(diào)整，從而出現(xiàn)新的舞句。運(yùn)用動(dòng)勢(shì)，將舞句銜接在一起從而不斷創(chuàng)造新的舞段，在進(jìn)行動(dòng)作連接時(shí)要掌握好動(dòng)作的節(jié)奏、幅度的大小，動(dòng)作的轉(zhuǎn)換具有邏輯性，編創(chuàng)組合的過程中應(yīng)巧妙處理。

在創(chuàng)作東北秧歌舞蹈組合的時(shí)候，需要把每一個(gè)的動(dòng)作和下一個(gè)動(dòng)作利用動(dòng)勢(shì)連接起來，以此來展示東北秧歌的肩、腰活、膝蓋活、身體擰、腳步梗的舞蹈風(fēng)格。也就是在舞蹈動(dòng)作上體現(xiàn)出了由腳下的踢步帶動(dòng)上身的扭擺和腕部的繞花的一種協(xié)調(diào)一致。這樣才能表現(xiàn)出的一種自下而上由內(nèi)到外的協(xié)調(diào)美。

二.情感是組合創(chuàng)編最主要的表現(xiàn)要素

人們常說舞蹈“善于抒情，拙于敘事”。情感作為創(chuàng)作東北秧歌組合不可缺少的一種表現(xiàn)要素，它主要包括了情節(jié)和情緒兩種。當(dāng)然，情節(jié)和情緒之間也是有關(guān)聯(lián)的，我們可以從情節(jié)中表現(xiàn)情緒，也能夠從情緒中安排情節(jié)。情感的表達(dá)需要同動(dòng)作相呼應(yīng)，什么樣的情感就需要選擇什么樣的動(dòng)作去表現(xiàn)，將動(dòng)作融入到東北秧歌組合的情感之中，那么，情感與動(dòng)作的之間的融合就變得非常重要了。在舞臺(tái)上每一種情緒都需要通過人物的內(nèi)心抒發(fā)出來，而不是在做空洞的表演。情緒一般分為喜、怒、哀、懼四種，從情緒中編排動(dòng)作，是一種相當(dāng)可取的方式。在動(dòng)作中變化適當(dāng)?shù)那榫w，其表現(xiàn)出來的效果是不一樣的，所以從這一方面看就需要我們處理好情節(jié)、情緒與動(dòng)作之間的關(guān)系。運(yùn)用動(dòng)作轉(zhuǎn)換時(shí)那種細(xì)微的變化來強(qiáng)調(diào)喜的狀態(tài)；“怒”表示氣憤和發(fā)狂，可以以急促的跺踏、奔跑等類似這樣的步伐加上從弱到強(qiáng)到再強(qiáng)到不能欲止的這種漸變的形式和強(qiáng)硬性質(zhì)的動(dòng)作來展現(xiàn)；“哀”代表悲傷和痛苦，可以用蜷縮、緩慢發(fā)泄式、抽搐等性質(zhì)的動(dòng)作來表示，通過這些例子說明并不是跺踏只能表示氣憤，其實(shí)它們都是融會(huì)貫通的，需要根據(jù)情節(jié)的安排來設(shè)定。

三.風(fēng)格是組合編創(chuàng)中最需要把握好的根本要素

風(fēng)格融合于動(dòng)作和情感之中，它與組合的動(dòng)作、情感是一脈相承的。東北秧歌的總體風(fēng)格特點(diǎn)是：扭、穩(wěn)、浪?！芭ぁ笔乔楦校从车氖潜挤?、歡快、率直、幽默的性格和情緒，“穩(wěn)”是動(dòng)作，指的是一個(gè)動(dòng)勢(shì)的延續(xù)和下一個(gè)動(dòng)作的起式，“浪”是情感和動(dòng)作的統(tǒng)一，指身體動(dòng)態(tài)和情感高度合一的一種境界。而“逗哏”是東北秧歌特有的情趣，來表示傳情達(dá)意。我們?cè)谶M(jìn)行動(dòng)作編排時(shí)可以運(yùn)用風(fēng)格特點(diǎn)來確定動(dòng)作的性質(zhì)，比如說“穩(wěn)”我們強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的“起承轉(zhuǎn)合”，“逗哏”我們強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的“點(diǎn)”、“頓”來表現(xiàn)情感的狀態(tài)，這些情感、動(dòng)作的風(fēng)格特點(diǎn)我們從東北秧歌的“斗蛐蛐”舞蹈中就能體會(huì)得到。在組合中，風(fēng)格就好比人類的靈魂，缺少了風(fēng)格相當(dāng)于這個(gè)組合不能夠“存活”，所以在編創(chuàng)組合時(shí)，我們不能缺少了這個(gè)根本。

四.音樂是組合編創(chuàng)中的“骨架子”

音樂和舞蹈并不僅僅是規(guī)定節(jié)奏和控制速度這樣一種關(guān)系，它做為舞蹈密不可分的一部分，能給予舞蹈與舞者情感上的升華。舞蹈中的情緒往往都跟音樂有一定的聯(lián)系，是歡快還是是悲傷，從音樂中就能感受得到，它能夠?yàn)橛^眾制造和提供舞蹈的氛圍，所以音樂對(duì)于情感有著直接的影響。除了對(duì)情感的影響，音樂還具備節(jié)奏和速度兩種形式，重拍，弱拍等這些代表節(jié)奏，慢、快、漸慢與漸快等這些代表速度。在創(chuàng)編動(dòng)作時(shí)則運(yùn)用節(jié)奏和速度來規(guī)定動(dòng)作的性質(zhì)，比如說音樂中的重拍可以用來表示興奮和憤怒的情緒，用漸快到快可以表示從恐懼至發(fā)狂等等。通常運(yùn)用音樂編舞時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)這樣一種錯(cuò)誤，就是動(dòng)作的性質(zhì)與音樂的性質(zhì)過于符合，這就需要在編排時(shí)從音樂中豐富或者改變動(dòng)作的節(jié)奏和速度。同樣，音樂的選擇也很重要，往往從音樂中就能夠反映出本民族的風(fēng)格特點(diǎn)。

五.道具是組合編創(chuàng)中的“插花”

道具，是每個(gè)民族傳統(tǒng)文化上的一種代表。例如：東北秧歌的手絹花，傣族的象腳鼓，藏族的水袖和彝族的煙盒等等，只要拿出這些道具，不需要舞蹈，人們也會(huì)知道這是什么民族的舞蹈，因?yàn)樗驼宫F(xiàn)了這個(gè)民族的風(fēng)俗文化。道具本身也有內(nèi)涵，我們?cè)谶M(jìn)行編創(chuàng)帶有道具的組合時(shí)，需要先了解這個(gè)道具的文化，它的來源與用法，如果不了解清楚，那么在進(jìn)行編創(chuàng)是就很有可能破壞了這個(gè)民族的文化和舞蹈的風(fēng)格。道具編排的方式多樣化，可以運(yùn)用道具本身的功能與動(dòng)作相配合產(chǎn)生新的創(chuàng)作“火花”，也可以將情感動(dòng)作寄托于道具上來進(jìn)行編排等等，但它也會(huì)限制著很多的動(dòng)作，這就需要花很多時(shí)間和想法去與道具磨合。

綜上所述，組合的取向是我們?cè)诰巹?chuàng)組合前需要規(guī)整的一項(xiàng)內(nèi)容。我們要對(duì)組合進(jìn)行構(gòu)思，換句話說就是編排什么樣類型的組合，整個(gè)組合是以表演為主體、訓(xùn)練為主體、還是以動(dòng)作技巧為主體，是表現(xiàn)人物、動(dòng)物還是體現(xiàn)民俗民風(fēng)，這要求在編創(chuàng)組合前就需要定向，因?yàn)檫@反映了整個(gè)組合的狀態(tài)和內(nèi)容。待構(gòu)思完整后，我們需要掌握好以上五種要素，對(duì)組合進(jìn)行編排。

通過自己在編創(chuàng)東北秧歌組合方面的實(shí)踐，讓我明白了問題需要在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，在實(shí)踐中解決，從過程中積累自己的經(jīng)驗(yàn)，從而提高自己各方面的能力。編創(chuàng)東北秧歌組合其實(shí)需要我們勇于創(chuàng)新，但是在創(chuàng)新中也需要遵循應(yīng)有的規(guī)律，把握好規(guī)律，運(yùn)用妥善的方法，這樣才能夠使編創(chuàng)的作品能得到更多人的認(rèn)同和贊賞。當(dāng)然，除此之外，我們還需要在舞蹈中看演員的內(nèi)心節(jié)奏感的把握和身體的控制能力。總之，想要編排出好的東北秧歌組合，就要求我們?cè)谡莆蘸眠@五要素的情況下再突破這五要素。