回族、漢族高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同對(duì)自尊的影響

梁進(jìn)龍，高承海，萬明鋼

（西北師范大學(xué) 西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心，甘肅 蘭州 730070）

回族、漢族高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同對(duì)自尊的影響

梁進(jìn)龍，高承海，萬明鋼

（西北師范大學(xué) 西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心，甘肅 蘭州 730070）

選取甘肅南部某縣城一所高中學(xué)生123名，探討回、漢高中生的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與自尊的關(guān)系，被試完成了民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和自尊等測(cè)量。采用均值比較、方差分析、回歸分析等方法進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，結(jié)果表明：回、漢族高中生在民族認(rèn)同和國家認(rèn)同總體上沒有顯著差異，但是在民族探索方面，回族高中生得分較高，并存在顯著差異；回、漢族高中生的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和自尊存在顯著的正相關(guān)；民族認(rèn)同和國家認(rèn)同能夠預(yù)測(cè)自尊的水平，并且國家認(rèn)同的預(yù)測(cè)力更強(qiáng)。

民族認(rèn)同；國家認(rèn)同；自尊；影響

一、引言

自尊是青少年心理發(fā)展中的一個(gè)核心問題，它對(duì)青少年的心理健康有著廣泛的影響。由于自尊在心理發(fā)展中的重要性，國內(nèi)外研究者對(duì)自尊的產(chǎn)生和影響因素展開了大量的研究，然而大多數(shù)研究主要基于個(gè)體因素 （如學(xué)業(yè)能力、社會(huì)接納、外貌等），對(duì)于群體成員身份對(duì)自尊的影響常常被忽略了。自從Tajfel和Turner（1986）提出社會(huì)認(rèn)同理論后，群體認(rèn)同與自尊的關(guān)系成為許多研究者關(guān)注的焦點(diǎn) （Jean S．Phinney，Adriana J．Uman a－Taylor等），研究結(jié)果表明群體認(rèn)同和青少年的自尊存在顯著的相關(guān)。目前國內(nèi)還沒有人對(duì)群體認(rèn)同和自尊的關(guān)系進(jìn)行過實(shí)證的研究，本研究的主要目的是探討民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與個(gè)體整體自尊的關(guān)系。

Harter（1993）將整體自尊定義為：個(gè)體對(duì)自己持有的整體尊重的水平。關(guān)于自尊和群體身份的關(guān)系，在理論上源于社會(huì)認(rèn)同理論。社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為自尊部分程度上產(chǎn)生于個(gè)體的群體身份或者社會(huì)認(rèn)同，那些積極評(píng)價(jià)自己所處群體的人比消極評(píng)價(jià)自己群體的人享有更高的自尊。在多民族國家當(dāng)中，這些觀點(diǎn)得到了證實(shí)：民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和自尊存在顯著的相關(guān)，民族認(rèn)同、國家認(rèn)同也是影響青少年自尊的重要因素 （Li Gong，Jean S．Phinney，Adriana J．Uman a－Taylor等）。這些研究結(jié)果表明民族認(rèn)同和青少年的社會(huì)適應(yīng)、心理調(diào)適、社會(huì)行為等方面均有顯著的相關(guān)。所以，形成積極的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同，尤其有益于少數(shù)民族青少年的發(fā)展。

民族認(rèn)同是一個(gè)多維、復(fù)雜且動(dòng)態(tài)的概念，當(dāng)前很多研究都將其定義為是社會(huì)認(rèn)同 （Taifel，1981）中的民族成分：即個(gè)體認(rèn)識(shí)到他 （她）屬于特定的社會(huì)群體，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到其群體成員身份帶給他的情感和價(jià)值意義。國家認(rèn)同是高于民族認(rèn)同的更大的一種群體身份認(rèn)同，完全可以在這個(gè)概念框架下去理解國家認(rèn)同。民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的關(guān)系以及他們對(duì)自尊的影響，國外研究表明國家之間、民族之間存在差異。中國是一個(gè)多民族國家，雖然中國的少數(shù)民族歷史背景、民族政策以及 “大雜居”、“小聚居”的居住格局，和西方的民族 （種族）歷史背景均有很大的差別，但在全球化的大背景下，中國各民族群體的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的問題同樣變得更加凸顯，因此研究民族認(rèn)同、國家認(rèn)同這些群體身份的關(guān)系，以及對(duì)自我的影響具有理論和現(xiàn)實(shí)的重大意義。

本研究的被試來自甘肅南部某縣城，回族高中生與漢族同學(xué)交往密切，他們的家庭大都居住在相對(duì)集中的回族社區(qū)，也有部分散居在漢族社區(qū)。

二、研究方法

1．被試

被試來自甘肅南部某縣城一所普通高中學(xué)，選取該校所有的回族生，漢族被試采用隨機(jī)抽樣?？偣策x取了123名被試，其中回族高中生64名，漢族高中生59名。剔除2份無效問卷后人數(shù)為：高一年級(jí)26人，高二年級(jí)45人，高三年級(jí)50人；男生57人，女生64名；被試年齡在15～19歲之間。

2．研究工具

（1）民族認(rèn)同量表

采用Phinney于1992年編制的多民族認(rèn)同量表（The Multigroup Ethnic Identity Measure（MEIM）），該量表用于評(píng)估不同民族的民族認(rèn)同。MEIM包括民族探索 （5個(gè)項(xiàng)目）、民族歸屬和投入 （7個(gè)項(xiàng)目）兩個(gè)維度，共12個(gè)項(xiàng)目，采用4點(diǎn)計(jì)分，從1（非常不同意）到4（非常同意）。MEIM基于社會(huì)認(rèn)同理論和Marcia的認(rèn)同理論，測(cè)量了民族認(rèn)同的核心成分。

民族探索是指?jìng)€(gè)體努力學(xué)習(xí)或獲得關(guān)于民族的歷史、行為規(guī)范、信念，以及作為民族成員的意義等；歸屬和投入是指?jìng)€(gè)體清晰的意識(shí)到歸屬于一個(gè)民族，并對(duì)民族伴隨著積極的態(tài)度和自豪感。MEIM具有較高的一致性，其中高中生的克朗巴赫系數(shù)為0．81，大學(xué)生的為0．90。本研究中回族、漢族高中生的克朗巴赫系數(shù)分別為0．83和0．75。

（2）國家認(rèn)同量表

采用Lilli和Diehl 1999年編制的國家認(rèn)同量表 （National Identity Scale），該量表基于集體自尊測(cè)量 （Luhtanen and Crocker（1992））和社會(huì)認(rèn)同理論，很好地測(cè)量了國家認(rèn)同。量表包括成員身份、私人的、公眾的、認(rèn)同和比較5個(gè)維度，共20個(gè)項(xiàng)目，其中一半項(xiàng)目采用負(fù)向計(jì)分，采用7點(diǎn)計(jì)分，從1（強(qiáng)烈不同意）到7（強(qiáng)烈同意）。成員身份是指?jìng)€(gè)體對(duì)于所屬國家的價(jià)值或者貢獻(xiàn)，私人的是指?jìng)€(gè)體對(duì)于自己國家的價(jià)值的看法，公眾的是指其他人對(duì)國家的觀點(diǎn)，認(rèn)同是指國家身份在個(gè)體的自我概念中的作用，比較是指?jìng)€(gè)體通過與其他國家的比較而對(duì)自己所屬國家的價(jià)值或地位的判斷。本研究中回族、漢族高中生的克朗巴赫系數(shù)分別為0．75和0．75。

（3）自尊量表

采用Rosenberg 1965年編制的自尊量表（self－esteem scale，SES），來評(píng)定青少年關(guān)于自我價(jià)值和自我接納的總體感受，該量表是國內(nèi)外心理學(xué)界使用最多的自尊測(cè)量工具。量表共10個(gè)項(xiàng)目，包括5個(gè)正向計(jì)分和5個(gè)負(fù)向計(jì)分的項(xiàng)目，采用4點(diǎn)計(jì)分，從0（完全不同意）到3（完全同意）。本研究中量表的內(nèi)部一致性信度系數(shù)回族和漢族高中生分別為0．77和0．74。

3．施測(cè)過程

將所有量表編排在同一份問卷中，由研究者本人和該校心理輔導(dǎo)教師擔(dān)任主試，采用集體施測(cè)的方式，當(dāng)場(chǎng)收回問卷。剔除2份無效問卷后，數(shù)據(jù)用SPSS17．0社會(huì)統(tǒng)計(jì)軟件包進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。

三、結(jié)果

1．回、漢高中生自尊的特點(diǎn)分析

采用多因素方差分析檢驗(yàn)高中生自尊的性別、年級(jí)和民族差別 （見表1）。結(jié)果表明，回、漢高中生自尊的性別主效應(yīng)差異顯著 （F （1，121）＝9．19，p＜0．01），描述統(tǒng)計(jì)表明回、漢高中男生自尊水平 （M ＝19．09，SD＝3．85）高于女生的水平 （M＝17．19，SD＝3．38）；年級(jí)、民族主效應(yīng)均不顯著 （p＞0．05），也不存在交互作用。此外，采用單因素方差分析檢驗(yàn)自尊的家庭月收入差異。結(jié)果表明，自尊的家庭月收入差異顯著 （F （3，117）＝2．74，p＜0．05），即家庭月收入在2000元以上的高中生的自尊水平 （M ＝19．5，SD ＝3．49）顯著高于月收入1000元以下的 （M ＝16．8，SD＝3．92）。

表1 回、漢高中生自尊的多因素方差分析

2．回、漢高中生民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的特點(diǎn)分析

描述統(tǒng)計(jì)分析表明，回、漢高中生的民族認(rèn)同最高分為48．00分，最低分22．00分，平均分38．24；國家認(rèn)同最高分為138．00分，最低分91．00分，平均分116．38；這表明回漢高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同都處于中等偏上水平，對(duì)本民族和國家都有較高的認(rèn)同。將回族和漢族高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同及各維度進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)（見表2），結(jié)果表明，總體上回、漢高中生在民族認(rèn)同和國家認(rèn)同上沒有顯著差異，但是在民族認(rèn)同量表的民族探索維度上存在差異 （t＝－0．93，p＜0．05），回族高中生得分較漢族高中生高。單因素方差分析表明回、漢高中生的民族認(rèn)同 （F （2，118）＝0．26，p＞0．05））和國家認(rèn)同 （F （2，118）＝1．54，p＞0．05））在年級(jí)沒有差異。

表2 回、漢高中生的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同量表各維度均分、標(biāo)準(zhǔn)差及差異檢驗(yàn)

3．回、漢高中生的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與自尊的相關(guān)分析

表3 回、漢高中生的民族認(rèn)同、國家認(rèn)同、自尊量表各維度相關(guān)分析

相關(guān)分析表明 （見表3），民族認(rèn)同總分及其民族探索維度與自尊之間存在顯著相關(guān)，國家認(rèn)同總分及其成員身份、公眾的、認(rèn)同、比較四個(gè)維度均與自尊存在顯著的相關(guān)；民族認(rèn)同與國家認(rèn)同之間存在極其顯著的相關(guān)。

4．民族認(rèn)同、國家認(rèn)同對(duì)自尊的回歸分析

為了進(jìn)一步探討民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與自尊的關(guān)系，以自尊為因變量，民族認(rèn)同和國家認(rèn)同各維度為自變量，采用Stepwise法，進(jìn)行回歸分析（結(jié)果見表4）。最終結(jié)果顯示，民族認(rèn)同的民族探索維度和國家認(rèn)同的成員身份維度進(jìn)入回歸方程，這表明民族認(rèn)同和國家認(rèn)同能夠正向預(yù)測(cè)自尊的水平 （p民族＜0．05，p國家＜0．001），總的預(yù)測(cè)力達(dá)到31%，其中以國家認(rèn)同的預(yù)測(cè)力更大。

表4 民族認(rèn)同、國家認(rèn)同對(duì)自尊的回歸

四、討論

1．自尊

在關(guān)于自我的研究中，學(xué)者們研究最為廣泛的一個(gè)方面是自尊，但是不同的學(xué)者對(duì)自尊的定義存在差異，并產(chǎn)生了不同的理論模型 （比如情感模型、認(rèn)知模型、社會(huì)學(xué)模型等）?？v觀各種定義，可以發(fā)現(xiàn)都包含 “個(gè)體的個(gè)人價(jià)值感”這一層含義，這種價(jià)值感要么是積極的，要么是消極的，對(duì)自我價(jià)值感較積極的個(gè)體能更好的接納和尊重自己，反之亦然。本研究中我們采用Harter（1993）的定義：個(gè)體對(duì)自己持有的整體尊重的水平。

青少年在心理特征、認(rèn)知、社會(huì)方面正經(jīng)歷著重大的變化，并面臨著新的社會(huì)需求，“自我”的問題也變得更加突出，這些因素以不同的方式影響青少年的心理健康。在青少年的心理健康領(lǐng)域，自尊是心理健康的一個(gè)重要的指標(biāo)，當(dāng)前研究表明，影響青少年自尊的因素是多樣的，涉及到學(xué)業(yè)能力、人際關(guān)系、外表、社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、父母親的教育程度和教養(yǎng)方式等。研究結(jié)果表明，回、漢高中生的自尊水平在民族、年級(jí)上沒有顯著的差異，但是在性別、家庭月收入水平上有差異，具體表現(xiàn)為男生的自尊水平較女生高，家庭月收入高的被試的自尊水平較高，這些結(jié)果和已有研究基本一致。比如Harter（1993）的研究表明；在青春期女生的自尊水平有下降的趨勢(shì)；Birndorf（2005）等人的一項(xiàng)大型研究也表明青少年的自尊存在性別差異，以及自尊和經(jīng)濟(jì)地位的關(guān)系，但這些結(jié)果在不同的民族卻存在變化?？梢?，影響自尊的因素是非常多的。

2．民族認(rèn)同、國家認(rèn)同與自尊的關(guān)系

社會(huì)認(rèn)同理論的一個(gè)基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人們都有一種潛在的社會(huì)認(rèn)同的需要，個(gè)體通過對(duì)自己所屬的群體的積極的評(píng)價(jià)來提高自尊。埃里克森強(qiáng)調(diào)民族認(rèn)同在青少年期是特別重要的，Phinney（1999）也認(rèn)為民族認(rèn)同是群體認(rèn)同的一種類型，這在少數(shù)民族群體自我概念中是非常重要的。國外很多研究證實(shí)了民族認(rèn)同和自尊存在積極的相關(guān)，積極的民族認(rèn)同有助于提高青少年的自尊，并且和心理健康存在 顯 著 相 關(guān) （Adriana J．Uma a－Taylor and Kimberly A．Updegraff，2007；Jean S．Phinney，1997）；但是社會(huì)認(rèn)同理論主張?jiān)谏鐣?huì)當(dāng)中處于劣勢(shì)的群體擁有較低水平的自尊這個(gè)觀點(diǎn)在眾多研究當(dāng)中并沒有得到證實(shí)，甚至得到相反的結(jié)果。在全球化的大背景中，國家認(rèn)同也是一種群體認(rèn)同，國外研究表明國家認(rèn)同也會(huì)影響自尊的水平，但這種影響民族之間存在差異，如Phinney（1997）等人的研究表明，民族認(rèn)同能預(yù)測(cè)非裔美國人、拉丁美國人和白人青少年的自尊水平，但對(duì)于白人青少年，國家認(rèn)同預(yù)測(cè)自尊的水平更強(qiáng)。

本研究結(jié)果表明，總體上回、漢高中生在民族認(rèn)同和國家認(rèn)同上不存在顯著的差異，對(duì)于本民族和國家均有很高的認(rèn)同。但是回族高中生在民族探索維度上得分較高，說明回族高中生在尋求民族意義、參與本民族的文化、習(xí)俗活動(dòng)更為突出，民族身份對(duì)他們來講還是比較重要的，這也進(jìn)一步證實(shí)“對(duì)于少數(shù)民族群體，民族認(rèn)同對(duì)他們的意義更為凸顯”這一觀點(diǎn) （Phinney，1990）；Berry等人（2006）對(duì)13個(gè)接受移民國家的一項(xiàng)大型研究發(fā)現(xiàn)，移民青少年的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同之間的關(guān)系在不同的國家存在差異，兩者的相關(guān)系數(shù)在0．32至－0．28之間，也有不相關(guān)的。我們認(rèn)為這種差異與不同的國家對(duì)移民或者少數(shù)民族的政策、多元文化教育、各少數(shù)民族在國家當(dāng)中的地位等有很大的關(guān)系。

本研究結(jié)果證實(shí)民族認(rèn)同、國家認(rèn)同和自尊存在積極的相關(guān)，積極的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同有助于提高回、漢高中生的自尊水平，結(jié)果和國外研究一致。回歸分析進(jìn)一步表明民族認(rèn)同和國家認(rèn)同均能預(yù)測(cè)回、漢高中生自尊的水平，并且國家認(rèn)同對(duì)自尊的預(yù)測(cè)力更強(qiáng)。這說明群體身份對(duì)自尊的影響是存在的，驗(yàn)證了本研究的假設(shè)。本研究選取的回族高中生，長(zhǎng)期生活于主流群體為漢族的社會(huì)當(dāng)中，他們的家庭居住模式為小聚居、大散居。我們認(rèn)為兩個(gè)民族相同的社會(huì)生活條件和接受的教育，以及兩個(gè)群體長(zhǎng)期的接觸，使得兩種文化相互交融，從而導(dǎo)致了回、漢高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同的相似性。當(dāng)然這種關(guān)系有待在今后的研究中選取不同居住格局下的不同民族的被試，進(jìn)一步去驗(yàn)證。

五、結(jié)論

1．回、漢高中生在民族認(rèn)同和國家認(rèn)同上沒有顯著差異；回族高中生在探索本民族的意義、文化、習(xí)俗上要較漢族高中生明顯。

2．回、漢高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同均存在顯著的相關(guān)。

3．回、漢高中生的民族認(rèn)同和國家認(rèn)同對(duì)自尊有影響，其中國家認(rèn)同對(duì)自尊的影響更大。

［1］ Adriana J． Uma?a－Taylor and Kimberly A．Updegraff （2007）．Latino adolescents'mental health：Exploring the interrelations among discrimination，ethnic identity，cultural orientation，self－esteem，and depressive symptoms．Journal of Adolescence，4，549－567．

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The Influence of Ethnic Identity，National Identity on Hui and Han Middle School Students'Self－esteem

LIANG Jin－long，GAO Cheng－h(huán)ai，WAN Min－gang
（Research Center for Education Development of Northwest Ethnic Minorities，Northwest Normal University，Lanzhou，Gansu 730070）

123high middle school students were selected from a county city from the south of Gansu province，to explore the relationship of the ethnic identity，national identity，and self－esteem，participants completed measures of ethnic identity，national identity，self－esteem，and demographic variable．Compare Means，Variance Analysis，Regression Analysis were adopted to analysis the data，the result shows that there is no significant difference in ethnic identity，national identity，and self－esteem between Hui and Han students，but Hui students scored higher in ethnic exploration．The correlation among ethnic identity，national identity，and self－esteem are significant．For both Hui and Han students，ethnic identity and national identity are predictors of self－esteem，especially national identity．

ethnic identity；national identity；self－esteem，influence

G 630

A

1674－5779（2010）06－0063－05

2010－10－07

教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目 “基督教信仰在西北農(nóng)村青少年中傳播狀況研究”（2009JJD880013）

梁進(jìn)龍 （1984—），男，甘肅會(huì)寧人、西北師范大學(xué)西北少數(shù)民族教育發(fā)展研究中心研究生，主要從事民族教育心理研究

（責(zé)任編輯 陳育／校對(duì) 云月）