用文化鑄造國(guó)際旅游島之魂

傅治平

用文化鑄造國(guó)際旅游島之魂

傅治平

當(dāng)代人把文化作為旅游之魂，即強(qiáng)調(diào)文化作為旅游的生命力而存?？v覽古今中外那些寄情于山水之間的游者，看似觀賞景觀，更多的是在欣賞其中的文化內(nèi)涵；或者說(shuō)，在觀賞景觀的同時(shí)，也把文化注入其中。山不在高，有仙則靈，水不在深，有龍則靈。山水聞名除了山水本身的奇異之外，更多的是依托人們后天賦予它的文化寓意。山水因文化而擁有靈魂，變得靈動(dòng)。特別是那些因文化而產(chǎn)生的景觀，人們還能從中觀照到自我生命力的張揚(yáng)。所以，有人言：文化是人文景觀的魅力之源，又是自然景觀的添加劑，使自然景觀韻味悠長(zhǎng)。往往，山也是那座山，水還是那道水。但是，當(dāng)有了關(guān)于那座山那道水的傳說(shuō)之后，山水便有了生命力，便有了天人相通的融合點(diǎn)。即使是自然美，也必須通過(guò)鑒賞來(lái)反映和傳播，而鑒賞是一種文化活動(dòng)，自然旅游資源只要進(jìn)入鑒賞過(guò)程，就具有了文化性。所以，業(yè)內(nèi)人基本上形成這樣的共識(shí)：旅游吃的就是文化飯。旅游植根于文化之中，旅游者借助文化將抽象的東西具象化，與人文景觀交流，與自然景觀對(duì)話，從而獲得新鮮的體驗(yàn)。

有人曾說(shuō)；海南有風(fēng)光無(wú)文化。這其實(shí)是偏頗的。海南是有文化的，且具有豐富的文化遺產(chǎn)資源。例如黎、苗族文化、流貶文化、閩南文化和南洋文化等，還有溝通東西方經(jīng)濟(jì)和文化交流的“海上絲綢之路”水上文化，以及23年紅旗不倒與紅色娘子軍為代表的紅色文化。這些文化都有著鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，與海南的自然風(fēng)光一樣，都是不可復(fù)制的旅游文化資源。問(wèn)題是，過(guò)去沒(méi)有很好地將這些文化有機(jī)地融進(jìn)自然風(fēng)光中去，從而使海南旅游的價(jià)值大打折扣。因此,海南建設(shè)國(guó)際旅游島，把旅游作為龍頭產(chǎn)業(yè)發(fā)展，其玩活“龍頭”的關(guān)鍵，就在于突出文化建設(shè)——用文化為海南良好的自然風(fēng)光鑄造鮮活的靈魂。

用文化鑄造國(guó)際旅游島的靈魂，并非如一些人所言，在海南良好的自然風(fēng)光之上再加入國(guó)際文化元素，就成了國(guó)際旅游島。據(jù)業(yè)內(nèi)專(zhuān)家對(duì)國(guó)際旅游者選擇中國(guó)目的地的動(dòng)機(jī)分析，體驗(yàn)古老的華夏文化當(dāng)推首選。盡管海南擁有不亞于世界上任何地方的自然景觀，但對(duì)于大多數(shù)來(lái)海南的國(guó)際旅游者而言，海南的黎苗風(fēng)情對(duì)他們同樣具有強(qiáng)烈的吸引力。如果只是滿足于在大自然中放松身心或在光怪陸離的物質(zhì)社會(huì)中恣意狂歡，大多數(shù)國(guó)際旅游者更可能會(huì)選擇芭堤亞、夏威夷、東京等地，而不是“欠發(fā)達(dá)”的海南。因此，依附于中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化與海南文化的旅游產(chǎn)品，應(yīng)該成為國(guó)際旅游島在國(guó)際促銷(xiāo)中的主打牌。

用文化鑄造國(guó)際旅游島的靈魂，必須抓好幾個(gè)硬手：一是克服文化自卑心態(tài)，堅(jiān)信海南有文化，堅(jiān)信海南文化能夠走出海島、走向全國(guó)、走向世界；二是充分挖掘海南深厚的文化底蘊(yùn)，打造海南獨(dú)有的旅游文化產(chǎn)品，形成海南獨(dú)有的旅游文化特色；三是吸納世界性文化元素，打造國(guó)際性的旅游文化品牌，形成一流的國(guó)際旅游目的地；四是促進(jìn)人民群眾文明程度的提高，營(yíng)造濃厚的文化氛圍，在提升全島居民素質(zhì)的基礎(chǔ)上提升國(guó)際旅游島的文化品位。

用文化鑄造旅游之魂，是現(xiàn)代旅游發(fā)展創(chuàng)新的必然選擇，用文化鑄造國(guó)際旅游島之魂，也是國(guó)際旅游島發(fā)展創(chuàng)新的必然選擇。