陳蘭秀

摘要：在中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，不突出人文精神，就不能體現(xiàn)以人為本，以發(fā)展為本的教學(xué)思想，學(xué)生的主體地位就不能得到體現(xiàn)，就不能對(duì)學(xué)生因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教。

關(guān)鍵詞：人文精神、因材施教、個(gè)性發(fā)展、自主學(xué)習(xí)。

一、對(duì)人文精神基本內(nèi)涵的理解和把握

“人文精神”一詞來(lái)源于Humanism，又譯作“人道主義”、“人本主義”、“人文主義”。馬克思主義唯物史觀強(qiáng)調(diào)以人為中心，尊重人的主體地位，以人的自由的全面發(fā)展為其終極價(jià)值追求。教育“人文精神”是建立在現(xiàn)代人本主義哲學(xué)和心理學(xué)的基礎(chǔ)上，是現(xiàn)代教育發(fā)展的必然邏輯。教育人文精神強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生個(gè)人的和諧發(fā)展為根本”。對(duì)于教育人本主義的價(jià)值觀念，我們可以從以下幾個(gè)方面把握：首先，教育是每一個(gè)人都應(yīng)擁有的基本權(quán)利，應(yīng)有助于每一個(gè)人探索和開拓新的生活。因此受教育者應(yīng)該是具有個(gè)人尊嚴(yán)和獨(dú)特價(jià)值的個(gè)體，而不應(yīng)是被加工、塑造的原料。其次，教育不單是一種外部的引導(dǎo)、塑造，更重要的，它是一種源于精神內(nèi)部的活動(dòng)，任何外部的作用只有通過(guò)受教育者的內(nèi)部精神活動(dòng)才能轉(zhuǎn)化為教育。因此受教育者在教育過(guò)程中應(yīng)該處于主體的地位，而不應(yīng)處于被動(dòng)的消極的受體地位。再次，教育是人性不斷自我完善的過(guò)程，它使人不斷地脫離舊我，成為新我，從而不斷塑造更美好的自我形象，因此教育應(yīng)保護(hù)受教育者的主動(dòng)性、積極性、求索精神和創(chuàng)新精神，而不應(yīng)扼殺個(gè)人的這種與生俱來(lái)的天性。最后，教育是人們對(duì)比當(dāng)下的自我更高、更完善、更美的東西的一種追求，是具有個(gè)性色彩的內(nèi)化活動(dòng)。因此教育應(yīng)有助于個(gè)性的豐富和全面發(fā)展，而不應(yīng)抹煞差別，貶抑個(gè)性。教育不應(yīng)是單純的傳授知識(shí)，而應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生全面、自由、和諧、創(chuàng)造地成長(zhǎng)。

二、在教學(xué)中滲透人文精神的必要性

第三次全教會(huì)上明確指出：素質(zhì)教育要以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，倡導(dǎo)尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教育規(guī)律，使學(xué)生生動(dòng)活潑，積極主動(dòng)地得到發(fā)展。我們知道，創(chuàng)新和發(fā)展是相輔相成的，要發(fā)展，就要有創(chuàng)新。只有創(chuàng)新了，才會(huì)有發(fā)展。人是有思想的，人的全部尊嚴(yán)就在思想。教育不能只著眼于知識(shí)，教育更重要的是挖掘人的潛能、發(fā)揮人的主體性、發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值，教學(xué)的過(guò)程應(yīng)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。通過(guò)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與文本的多元對(duì)話，實(shí)現(xiàn)多種視界的溝通、匯聚和融合，從而達(dá)到“對(duì)話主體雙方認(rèn)知結(jié)構(gòu)的不斷改組與重建，完成新知識(shí)與理論的生產(chǎn)與創(chuàng)造?！彼栽诮虒W(xué)中滲透人文精神是新時(shí)代教育發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要手段。

三、在英語(yǔ)教學(xué)中滲透人文精神的實(shí)踐和探索

（一）教育教學(xué)過(guò)程是一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，是形成個(gè)性化知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維品質(zhì)的過(guò)程，要求教師尊重學(xué)生個(gè)性差異，因材施教。尊重學(xué)生不但要尊重學(xué)生的共性，更要充分理解和尊重學(xué)生的個(gè)性差異。以往在教學(xué)中，我們習(xí)慣把學(xué)生按學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，分為好生、中層生、差生，并在教學(xué)中自覺(jué)不自覺(jué)地表現(xiàn)對(duì)成績(jī)好的學(xué)生的偏愛(ài)。這對(duì)學(xué)習(xí)能力發(fā)展較慢或?qū)W習(xí)能力發(fā)展不平衡的學(xué)生是極不公平的。因此，作為對(duì)祖國(guó)教育事業(yè)負(fù)責(zé)任的教師，教學(xué)中應(yīng)該最大限度地了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生的不同情況，實(shí)行因材施教。因此我在備課過(guò)程中，就設(shè)計(jì)程度不同、難易不同的情景，課堂上對(duì)于一些難度不大的題，通常由那些英語(yǔ)基礎(chǔ)差的學(xué)生來(lái)回答，讓他們有一種跳一跳就能摘到果子的良好感覺(jué)。在教學(xué)仁愛(ài)版初中英語(yǔ)教學(xué)工作中，我常常把Section A 和Section B角色扮演部分讓英語(yǔ)基礎(chǔ)較差的同學(xué)來(lái)完成。在小組活動(dòng)的合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，我也特別注意學(xué)習(xí)中的弱勢(shì)群體，通過(guò)小組討論后，我鼓勵(lì)各小組派出成績(jī)平平的同學(xué)代表全組來(lái)發(fā)言，讓這些人也有機(jī)會(huì)成為主角，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)中不再被動(dòng)。

（二）建立平等的師生關(guān)系，運(yùn)用教學(xué)相長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索知識(shí)。英語(yǔ)課堂是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，教師進(jìn)行教學(xué)的場(chǎng)所，也是他們進(jìn)行交流的社會(huì)環(huán)境。學(xué)生與學(xué)生之間以及學(xué)生與教師之間的團(tuán)結(jié)、合作、相互支持的人際關(guān)系對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的效果是非常重要的。教師不能以知識(shí)的傳授者而自居，“我教你學(xué)”， 教師可以最大限度地利用自己的親和力，深入到學(xué)生之中，同學(xué)生一道來(lái)“質(zhì)疑”，從而改變死氣沉沉的“一言堂”，要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，大膽發(fā)表意見(jiàn)，甚至同學(xué)之間、老師和同學(xué)之間“爭(zhēng)辯”。

（三）提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，積極開展研究性學(xué)習(xí)，開發(fā)學(xué)生思維。新的英語(yǔ)教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)英語(yǔ)教學(xué)不再是以教師為中心、單純傳授語(yǔ)言知識(shí)和技能的教學(xué)活動(dòng)，而是以學(xué)生為中心、更加注重培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力和自主學(xué)習(xí)能力的新的教學(xué)模式。這學(xué)期我們學(xué)校安裝了多媒體教學(xué)平臺(tái)，這更有助于我們推進(jìn)新的教學(xué)思想。在教學(xué)中，我可以利用多媒體平臺(tái)展示更多的英語(yǔ)國(guó)家的歷史、文化和行為習(xí)慣，豐富了學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的英語(yǔ)思維。在學(xué)習(xí)仁愛(ài)版英語(yǔ)九年級(jí)上冊(cè)Unit 2時(shí)，我組織學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。為了讓學(xué)生更全面更深刻地理解環(huán)境保護(hù)的重要性，激發(fā)起學(xué)生關(guān)注地球，關(guān)注生命，關(guān)注人類生存環(huán)境的責(zé)任感，課前我向?qū)W生介紹網(wǎng)站，為學(xué)生圍繞“環(huán)境污染”和“環(huán)境保護(hù)”兩個(gè)專題查閱資料，進(jìn)行思考，展開討論。課后我讓學(xué)生自由組成小組，各小組在四會(huì)的工廠、河流附近進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，就環(huán)境污染問(wèn)題和相應(yīng)的解決方案用英語(yǔ)作一個(gè)簡(jiǎn)單的研究性報(bào)告。這極大地激發(fā)了學(xué)生深入學(xué)習(xí)、研究的興趣，提高了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

開放性的英語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)，內(nèi)容豐富，形式多樣，同學(xué)們有著深厚的興趣，一方面拓寬了他們的視野，豐富了他們的知識(shí)，另一方面鍛煉了他們的創(chuàng)新思維，豐富了他們的情感體驗(yàn)，取到了潛移默化的教育效果，從而達(dá)到了提高學(xué)生人文素質(zhì)的目的。

對(duì)人文精神的關(guān)注讓我們的課堂變得更為精彩，讓學(xué)生的精神生活更為豐富，心靈更為充實(shí)，目光更為敏銳，人與人之間更為和諧。我感覺(jué)教得更真誠(chéng)、實(shí)在，體會(huì)到了為人師者的樂(lè)趣。今后我將繼續(xù)把人文精神與英語(yǔ)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使我們的教學(xué)活動(dòng)更有效地培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和人文品德，為祖國(guó)培養(yǎng)合格的人才。

主要參考文獻(xiàn)：

1.《論合作學(xué)習(xí)的基本理念》(王坦，《教育研究》2002，2 )

2.《法的價(jià)值以人為本》（皋華萍，張愛(ài)菊， 《人大研究》2003，12）

3.《陶行知全集》（陶行知，四川教育出版社，1991）