馮 虹

（浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院，浙江 金華 321004）

新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“語文是母語教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無處不在，無時(shí)不有?！泵嫦蛏畹恼Z文課堂教學(xué)無疑是與新課改的理念相契合的。語文天然是與生活聯(lián)系的，讀、寫、聽、說本身就屬于學(xué)生的生活形式，是實(shí)現(xiàn)生命活動(dòng)和心靈活動(dòng)的主要渠道。因而，語文課堂教學(xué)應(yīng)面向生活，使學(xué)生在教育中生活，在生活中受教育。

一、導(dǎo)入新課，引起學(xué)生對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的回味

語文課堂教學(xué)的第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入，導(dǎo)入如果設(shè)計(jì)得當(dāng)，就能牽引整個(gè)教學(xué)過程，收到先聲奪人的效果。語文教學(xué)的導(dǎo)入，應(yīng)遵循一個(gè)基本原則，即導(dǎo)入的內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活。以此為基點(diǎn)，導(dǎo)入還要注意做到自然貼切，新穎別致，緊扣主題，這是語文導(dǎo)入教學(xué)生活化的基本精神和根本要求。聯(lián)系生活導(dǎo)入新課，就能扣住學(xué)生的心弦，激起學(xué)生的情趣，起到溝通、激趣、設(shè)疑、動(dòng)情的作用。

[課例]

一位教師在執(zhí)教《孔雀東南飛》時(shí)，為了激發(fā)他們的興趣，讓他們像感受周圍生活一樣感受詩歌，于是設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：“在我國(guó)燦爛的文學(xué)藝術(shù)寶庫中保存著許多催人淚下的愛情悲劇，小說、戲劇中更多，你能舉出幾例嗎？”在生活中，愛情是人類永恒的話題，高中學(xué)生也正處于花季雨季，愛情故事應(yīng)該是他們比較熟悉的，于是學(xué)生們七嘴八舌說了很多，梁山伯與祝英臺(tái)、賈寶玉與林黛玉、陸游與唐婉等等。教師因勢(shì)利導(dǎo)，切入正題：“詩歌中也有表現(xiàn)愛情悲劇的，并且有完整曲折的故事情節(jié)、鮮明生動(dòng)的人物形象，我們今天要學(xué)習(xí)的我國(guó)古代最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩——《孔雀東南飛》就屬于這一類詩歌?！边@樣的導(dǎo)入都是與學(xué)生的生活密切相關(guān)的，也是最能激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣的。

二、創(chuàng)設(shè)情境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練

葉圣陶先生認(rèn)為，“要求語感的銳敏，不能單從語言文字上揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語言文字上去”，“如果單靠翻查字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗(yàn)，把生活所得的一點(diǎn)一滴積聚起來，積聚得越多，了解就越深切?！币詣?chuàng)設(shè)情境的方式，把眼前所讀的語言文字與自己的生活經(jīng)驗(yàn)相溝通，通過“文字的橋梁”，觸碰作者的心靈，借助聯(lián)想和想象，點(diǎn)爆頭腦里儲(chǔ)存的生活表象，喚起鮮明的“內(nèi)心現(xiàn)象”，或者再現(xiàn)作者筆下的生活情境，或者補(bǔ)充文章的實(shí)際內(nèi)容，或者增加、印證作者的相同感受等等，直到自己的語感與作者的不相上下，也就深得文章的旨趣了。因此，對(duì)學(xué)生進(jìn)行語感訓(xùn)練，必須利用教材，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，不失時(shí)機(jī)地對(duì)學(xué)生有意識(shí)地進(jìn)行培養(yǎng)。

[課例]

年近60歲的上海特級(jí)教師高潤(rùn)華教讀朱自清的《背影》第二課時(shí)，有這樣一段教學(xué)實(shí)錄：

師：同學(xué)們，今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)《背影》，現(xiàn)在先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀課文第6自然段，請(qǐng)大家邊聽邊劃出父親動(dòng)作的詞。

師：（學(xué)生朗讀完后）好，誰來回答？

生：“他用兩手攀著上面，兩腳向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子?！边@段話中用了“攀“縮”“傾”這3個(gè)動(dòng)詞。

師：（激動(dòng)地）你們看，朱自清先生這3個(gè)動(dòng)詞用得多好??！父親對(duì)兒子的愛，都凝聚在這3個(gè)動(dòng)詞中，多感人??！這樣普普通通的3個(gè)動(dòng)詞，就能把人物的精神細(xì)致地刻畫出來，沒有一句人物的對(duì)話，真是此時(shí)無聲勝有聲?。。ㄉ酝＃┐蠹叶祭斫膺@3個(gè)詞的意思嗎？這3個(gè)詞的用法清楚嗎？

生：“攀”是手的動(dòng)作，“縮”是腿的動(dòng)作，“傾”是形體的動(dòng)作。

師：對(duì)，這3個(gè)動(dòng)詞連著用又說明了什么？

這時(shí)，只見高老師慢慢地轉(zhuǎn)過身去，雙手攀著活動(dòng)黑板的上沿，一條腿慢慢地向上縮著，她那胖胖的身子向左傾斜，顯出十分努力的樣子……

每一個(gè)學(xué)生都屏住了呼吸。頓時(shí)，他們仿佛看到了文章中那戴著黑布小帽的慈父在鐵柵欄上艱難地攀著，眼前高老師的背影仿佛就是那高大的背影……一個(gè)學(xué)生寫道：“這一瞬間，父親的背影消失了，但高老師的背影卻永遠(yuǎn)也無法從我的腦海中消失。此時(shí)此刻，我們已經(jīng)完全理解了這3個(gè)動(dòng)詞的深刻含義。

三、設(shè)計(jì)提問，觸動(dòng)學(xué)生理解和感悟

提問是課堂教學(xué)展開階段的主要環(huán)節(jié)。在課堂教學(xué)中，生活化的提問可以把抽象的教學(xué)問題還原為活生生的生活情景，使問題變得親切自然，容易理解。在生活化的課堂教學(xué)中，課堂提問是為了點(diǎn)撥、導(dǎo)向而不是為了尋求一個(gè)答案。

[課例]

“我們走過去，看見他兩只手捧著腳，腳上沒穿鞋地上淌了一灘血。他聽見腳步聲，抬起頭來，飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上現(xiàn)出難以忍受的痛苦”，這是《我的伯父魯迅先生》中的一段話。教師為了讓學(xué)生理解飽經(jīng)風(fēng)霜，做了以下的安排。

師：請(qǐng)同學(xué)們閉上眼睛，回憶一下生活中有沒有看到過飽經(jīng)風(fēng)霜的人，如果有，請(qǐng)舉手示意。（三分之一的學(xué)生都舉手了）

師：誰能用自己的話來說一說車夫的這張臉？

生：我看到他顴骨高高地突出，眼眶深深地陷進(jìn)去，滿臉的皺紋。

師：沒錯(cuò)，這是一張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉。

生：老師，我看到的是這樣的一張臉：他的臉灰不溜秋的，頭發(fā)像一堆亂稻草，他的嘴唇有一道一道干裂的口子。

生：老師，我看到的是這樣一張臉：他的臉色蠟黃蠟黃的，身上全是皮包骨，其實(shí)只有三十來歲，但看上去卻是六七十歲的樣子。

師：你們會(huì)看車夫的臉嗎？會(huì)看臉的人有兩只眼睛，第一只眼睛看到這張臉，第二只眼睛看到這張臉的背后，你還能從車夫的這張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉的背后看到什么？

生：老師，我看出來了，我知道他的家里很窮，估計(jì)吃了上頓沒下頓。

生：老師，我也看出來了，車夫干活不要命，沒白天沒黑夜地拉黃包車。

生：老師，我也看出來了，我看出了這車夫身體有病，是硬撐著拉黃包車的。

師：是的，就是這樣的大冷天，他赤著腳，在拉黃包車，現(xiàn)在玻璃碎片把他的腳板刺破了，他躺在地上痛苦呻吟，想站也站不起來。假如你在現(xiàn)場(chǎng)，你會(huì)怎么做？

生：老師，我會(huì)把所有的錢都掏出來給他。

生：我會(huì)拉黃包車把他送到醫(yī)院去。

生：我會(huì)立刻打電話把我爸爸叫來，我爸爸是外科醫(yī)生。

師：看得出你們都有一顆善良的心，那讓我們一起去看魯迅先生是怎樣對(duì)待這個(gè)黃包車夫的。

四、運(yùn)用多媒體技術(shù)，快速增加學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)

由于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)受生活所限，因此在閱讀不同時(shí)代不同情境的文本時(shí)就顯得比較蒼白。多媒體技術(shù)的引入，可以更好地刺激學(xué)生的閱讀興趣，可以使抽象的文字描述變得更強(qiáng)烈、更形象、更集中，有利于學(xué)生理解文中的難點(diǎn)。直觀形象的掛圖、實(shí)物、幻燈、影視錄像可以再現(xiàn)課文的場(chǎng)景和意境，使學(xué)生如臨其境、如見其人，獲得生動(dòng)、親切、真實(shí)的感受，促進(jìn)學(xué)生的思維活動(dòng)，從而增加了學(xué)生的間接經(jīng)驗(yàn)。

[課例]

在講授《失街亭》中孔明用兵的地理位置時(shí)，只依靠學(xué)生閱讀、教師解說和想象往往會(huì)讓學(xué)生感到枯燥乏味，但如果借助多媒體課件，將其以圖片的形式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，或者讓學(xué)生自己動(dòng)手畫一畫，學(xué)生的頭腦就會(huì)接受“洗禮”，從而引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際生活中做出更形象具體的理解。接近生活的教學(xué)手段具有直觀性、綜合性、再現(xiàn)性和形聲化的特點(diǎn)，因而在閱讀教學(xué)中有不可低估的作用。

五、拓展課堂，升華生活價(jià)值

課堂的最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是老師組織全體同學(xué)對(duì)課文內(nèi)容、結(jié)構(gòu)要點(diǎn)做分析，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行延伸，對(duì)學(xué)生進(jìn)行聯(lián)系實(shí)際的教育，鞏固知識(shí)，激發(fā)他們繼續(xù)學(xué)習(xí)的興趣。語文教學(xué)的目的不只在于學(xué)習(xí)語言和構(gòu)思更在于得到情感上的升華。作為教師，特別是語文教師，完全可以挖掘出課文中為人處世的基本道理和準(zhǔn)則，讓學(xué)生在感悟文本的過程中聯(lián)系生活，與生活發(fā)生碰撞，激發(fā)出星星點(diǎn)點(diǎn)的火花，從而永久地烙在學(xué)生的心坎，這樣的教育便可能收到事半功倍的效果。

[課例]

一位老師在上《項(xiàng)鏈》一課的實(shí)錄：

師：在女主人馬蒂爾德的身上，你看到了她怎么樣的性格？

生：馬蒂爾德，她愛慕虛榮但又善良誠(chéng)實(shí)。

師：她的善良誠(chéng)實(shí)表現(xiàn)在哪些方面？

生：她能勇敢地面對(duì)和肩負(fù)起生活的苦難，并且在十年后再次遇到她的朋友時(shí)，勇敢地向她說明了一切。

師：那么這個(gè)時(shí)候在馬蒂爾德的臉上你會(huì)看到怎樣的表情呢？

生：我會(huì)看到她滿足的笑容，因?yàn)樗檬甑男燎趧趧?dòng)換來了一顆樸實(shí)、真誠(chéng)的心。

師：你說得很對(duì)，馬蒂爾德在她的十年間得到了人性的升華，我們看到的已不再是那個(gè)愛慕虛榮的女人而是一個(gè)可愛的勞動(dòng)?jì)D女形象。那么，物質(zhì)條件越來越好的今天，作為新社會(huì)的青少年，沒有苦難要你們?nèi)ゼ缲?fù)，你們是選擇虛榮的生活還是樸實(shí)的生活呢？

把語文教學(xué)生活化其實(shí)就是在語文教學(xué)中，有意識(shí)地把學(xué)生粗糙、零碎的生活經(jīng)驗(yàn)改造為與語文學(xué)習(xí)相融通的經(jīng)驗(yàn)，以解決語文課程的抽象性、典型性和兒童生活的具體性、豐富性的矛盾，這是語文教育還原為生活教育的需要，也是還原兒童的生命活動(dòng)的需要。劉國(guó)正先生說：“教室的四壁不應(yīng)成為水泥的隔離層，而是多孔的海綿，透過多種孔道使教學(xué)和學(xué)生的生活息息相通?！痹谡n堂教學(xué)中，挖掘教材中的生活因素，并和諧地與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，能使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率成倍提高，也使學(xué)生在學(xué)習(xí)中陶冶自己的情操，凈化自己的心靈，使學(xué)生通過學(xué)習(xí)真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，從而達(dá)到語文素養(yǎng)的提高和思想教育的雙豐收。

[1]陶行知.陶行知全集（第1、6卷）[M].成都：四川教育出版社，2005.

[3][美]約翰·杜威.民主主義與教育[M].北京：人民教育出版社，2004.

[4]國(guó)家教育部.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2002.

[5]李玲.語文課程生活化的實(shí)踐研究[M].成都：四川師范大學(xué)，2007.

[6]李劍慧.陶行知生活教育理論與生活化語文教學(xué)[M].大連：遼寧師范大學(xué)出版社，2005.

[7]王崧舟.詩意語文[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2008.