劉 飛

（撫順市東洲區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校，遼寧 撫順 113000）

略讀課文教學(xué)很少得到一線教師的重視，一部分教師在教學(xué)中不是一味沿用精讀課文的教學(xué)模式就是輕描淡寫地處理，這樣的教學(xué)都沒有領(lǐng)悟到教材編者的意圖和目的。如果說精讀課文是教師研究教材、學(xué)生學(xué)習(xí)語言和知識的例子，那么略讀課文就是檢驗(yàn)教師教學(xué)傳授、檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的實(shí)踐園地。

略讀課文應(yīng)該教些什么，學(xué)生應(yīng)該怎樣學(xué)，這些都是教師應(yīng)該深入并反復(fù)研究的話題。為此，我們進(jìn)行了這一內(nèi)容的研究，通過系列的跟蹤與實(shí)踐，并帶著每一輪產(chǎn)生的問題在實(shí)踐中反思，在學(xué)習(xí)中思索。大家漸漸認(rèn)識到：要上好略讀課，必須解決兩大根本問題，即教什么與怎樣學(xué)。

一、教什么

略讀——顧名思義，應(yīng)以師講為輔，以學(xué)生自學(xué)為主。這就要求教師切忌面面俱到，而是要抓住要害，抓住文章的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)來講，以點(diǎn)帶面，全盤激活。教師要做到這些可以從下面三個(gè)方面入手，踐行教師在略讀課堂中的角色。

1.幫助學(xué)生完成從學(xué)習(xí)方法到運(yùn)用方法的轉(zhuǎn)變

現(xiàn)以四年級下冊第一單元的課文為例，說說一個(gè)教學(xué)問題的遷移是怎樣提高學(xué)生閱讀能力的。《七月的天山》是四年級下冊第一單元的第四篇課文，前面的《桂林山水》和《記金華的雙龍洞》是精讀課文，教師通過這兩篇精讀課文的教學(xué)讓學(xué)生掌握寫景文章抓住景物特點(diǎn)來寫的表達(dá)方法，使學(xué)生掌握寫景文章的閱讀要領(lǐng)和方法。例如：在《桂林山水》授課時(shí)教學(xué)緊緊圍繞“桂林山水有哪些特點(diǎn)，作者是怎樣寫的”這樣的問題開展學(xué)習(xí)，這個(gè)問題的提出是關(guān)鍵，通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生知道學(xué)習(xí)寫景文章時(shí)的閱讀重點(diǎn)和如何達(dá)成這一目標(biāo)的方法；在《記金華的雙龍洞》學(xué)習(xí)中繼續(xù)研究寫景文章的寫作方法，在老師的幫助下完成“金華的雙龍洞有怎樣的特點(diǎn)，作者是按什么順序?qū)懙摹边@樣的問題；在《七月的天山》的學(xué)習(xí)中，學(xué)生經(jīng)過上兩課的訓(xùn)練已經(jīng)明確了寫景文章的閱讀重點(diǎn)，并能夠效仿在前兩課老師是如何引領(lǐng)學(xué)生完成這一目標(biāo)的學(xué)習(xí)所采用的策略，獨(dú)立圍繞這個(gè)問題完成這一目標(biāo)的學(xué)習(xí)。

通過課例我們可以看到：在精讀課文的教學(xué)中教師要緊緊圍繞單元重點(diǎn)、學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、教材的特點(diǎn)開展教學(xué)，確定教學(xué)的思路，點(diǎn)明學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)思路；在略讀課教學(xué)時(shí)則應(yīng)該明晰教師重在幫助學(xué)生完成在前幾課習(xí)得的學(xué)習(xí)方法的遷移和運(yùn)用，并且在遷移中要重點(diǎn)解決學(xué)生對已有的閱讀知識和方法進(jìn)行整合提煉，促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用這些方法進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)，完成從學(xué)習(xí)方法到運(yùn)用方法的轉(zhuǎn)變。

2.幫助學(xué)生從相互分享交流中得到提升

略讀課文教學(xué)中問題的開放和學(xué)生之間的差異，必然會(huì)導(dǎo)致閱讀結(jié)果的多元與差異。所以，教師要充分信任學(xué)生，創(chuàng)設(shè)情境，提供給學(xué)生交流的空間和時(shí)間，使得學(xué)生的交流達(dá)到多方面、多層次、多角度的立體交流。例如：在學(xué)習(xí)《秦兵馬俑》這一課時(shí)，因?yàn)樵谇皟烧n《長城》和《頤和園》的學(xué)習(xí)中已經(jīng)向?qū)W生介紹了一種學(xué)習(xí)方法，即讓學(xué)生作為導(dǎo)游結(jié)合自己搜集的網(wǎng)上和課文內(nèi)的信息介紹我國的世界遺產(chǎn)，所以，在這篇課文的學(xué)習(xí)中，教師放手讓學(xué)生當(dāng)導(dǎo)游介紹秦兵馬俑，學(xué)生已經(jīng)不覺得陌生了。當(dāng)有個(gè)學(xué)生在做導(dǎo)游時(shí)提到自己想扮演一個(gè)個(gè)兵馬俑的時(shí)候，教師給予他信任，并讓其他學(xué)生讀文配以說明，然后在表演后教師又對這個(gè)學(xué)生進(jìn)行了采訪：“說說你在扮演時(shí)想到了什么？想到了誰？”學(xué)生在老師的引導(dǎo)中一個(gè)又一個(gè)思維的火花被點(diǎn)燃，分別答出：想到了秦朝那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、兵俑征戰(zhàn)的年代，想到了那些建造這些的能工巧匠，想到了兵士的喜怒哀樂，想到了時(shí)間的悄然流逝、歷史的厚重與沉淀。通過這樣的學(xué)習(xí)使學(xué)生更加了解了秦兵馬俑類型眾多、神態(tài)各異、個(gè)性鮮明的特點(diǎn)。

3.幫助學(xué)生從單一文本走向豐富生活

對于中國文化的博大精深，僅僅依靠課文的學(xué)習(xí)是不夠的，教師必須引領(lǐng)學(xué)生從單一走向豐富。以六年級語文下冊第二組為例，這一單元重點(diǎn)了解祖國的民風(fēng)民俗，對于學(xué)生學(xué)習(xí)本組課文而言，祖國民風(fēng)民俗的絢麗多姿絕非幾篇課文可以承載，更豐富的文本資源與文化信息有待于學(xué)生的研讀與了解。所以，教師必須在課內(nèi)與課外的學(xué)習(xí)資源上架上一座橋，然后再引導(dǎo)學(xué)生從文本走向更廣闊的生活。以《藏戲》一課為例，藏戲是藏族地區(qū)流行的一個(gè)獨(dú)具特色的劇種。藏戲的主要特點(diǎn)是：戴著面具演出，演出時(shí)沒有舞臺，一部戲可以演出三五天。當(dāng)學(xué)生對古老而神秘的藏戲興味盎然之時(shí)，我們又適時(shí)啟發(fā)：每一種地方戲曲的誕生都有獨(dú)特的人文內(nèi)涵，都有其地域特色。我們可以仿照《藏戲》的表達(dá)方法寫寫自己熟悉或喜愛的一種藝術(shù)形式。于是，孩子們從文本走了出去，有的查閱資料，有的調(diào)查訪問。由此，東北的二人轉(zhuǎn)、安徽的黃梅戲、河南的豫劇、四川的川劇等等這些藝苑奇葩以不可抗拒的魅力豐富浸潤了學(xué)生的生活。

二、怎樣學(xué)

僅引領(lǐng)學(xué)生歸納明了學(xué)什么是不夠的，更重要的是怎樣學(xué)。在實(shí)驗(yàn)與探索的初期，教師總是覺得40分鐘太短暫，總是覺得有太多的字詞要夯實(shí)，太多的句段要賞析。更何況，一些學(xué)生還沒有養(yǎng)成預(yù)習(xí)的良好習(xí)慣，所以，在教學(xué)中不能凸顯略讀課堂教學(xué)的特點(diǎn)，學(xué)生的自學(xué)空間被無形擠占。知識是海洋，如果方法不當(dāng)，一節(jié)課的學(xué)習(xí)與研究只能取得滄海一粟。所以，教師要學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)取舍，要知道掌握方法是學(xué)習(xí)的根本，切中要點(diǎn)是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。沿著這樣的思路，我們初步找到了解決的方法。還是以一組課文為例。

1.高效的課堂教學(xué)從目標(biāo)細(xì)化開始

一般的教學(xué)目標(biāo)都是“老三樣”：讀讀記記文中的一些詞語；默讀課文，了解文章內(nèi)容，體會(huì)文化內(nèi)涵；積累語言，領(lǐng)悟表達(dá)方法。這樣的教學(xué)目標(biāo)可以復(fù)制到所有的略讀課文中，無法體現(xiàn)目標(biāo)的可測量、可評價(jià)。雖然語文是人文的滋養(yǎng)，思維的激活，是“只可意會(huì)，不能言傳”的事情，但并不能因此而淡化語文課堂的目標(biāo)意識。字詞句篇、聽說讀寫這些基本知識與能力的獲得必須依靠清晰而明確的目標(biāo)來細(xì)化定位。我們以《和田的維吾爾》一課為例，教師兩次備課的目標(biāo)調(diào)整與變化情況如下。

原來的教學(xué)目標(biāo)：

（1）基礎(chǔ)知識：讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭、肅然起敬”等詞語。

（2）情感體驗(yàn)：有感情朗讀課文，了解和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)，感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的精神。

（3）學(xué)習(xí)方法：積累語言，學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，領(lǐng)悟表達(dá)方法。

調(diào)整后的教學(xué)目標(biāo)：

（1）基礎(chǔ)知識：讀讀記記“驚恐、惡劣、深邃、鋪天蓋地、迎風(fēng)引吭”等詞語。其中字音應(yīng)注意：吭（多音字），載、劣（易讀錯(cuò)），遂（平舌音）；字形應(yīng)注意“土馕”的“馕”字的書寫；詞語：重點(diǎn)學(xué)習(xí)體現(xiàn)維族性格特點(diǎn)的詞語（載歌載舞、迎風(fēng)引吭、豁達(dá)樂觀等）和體現(xiàn)維族語言的詞語（土馕、巴扎、都帕等）；句子：理解體現(xiàn)維族性格特點(diǎn)的句子。

（2）情感體驗(yàn)：重點(diǎn)指導(dǎo)體現(xiàn)維族性格特點(diǎn)的句子的段落，有感情朗讀，通過資料的搜集和學(xué)生之間的交流增進(jìn)學(xué)生對和田維吾爾族的民俗特點(diǎn)的了解，感受維吾爾族人豁達(dá)樂觀的精神。

（3）學(xué)習(xí)方法：學(xué)生獨(dú)立整理積累文中體現(xiàn)維族性格特點(diǎn)的句子，運(yùn)用圈畫批注的方法重點(diǎn)學(xué)習(xí)文章準(zhǔn)確的說明和生動(dòng)的描述相結(jié)合的特點(diǎn)，運(yùn)用列提綱的方法促進(jìn)學(xué)生領(lǐng)悟表達(dá)方法。

通過以上兩次備課的目標(biāo)調(diào)整與變化，我們不難發(fā)現(xiàn)，要想上好略讀課，必須首先備好課，備好課可以從以下幾方面入手。

（1）基礎(chǔ)知識要細(xì)化。字，哪些易讀錯(cuò)，哪些易寫錯(cuò)；詞，哪些要求理解即可，哪些要求會(huì)運(yùn)用，哪些應(yīng)當(dāng)以詞串的方式積累存儲(chǔ)；句，哪些句子可以作為學(xué)習(xí)的“例子”，是從內(nèi)容上“例”，還是從形式上“例”……

（2）學(xué)習(xí)方法要細(xì)化。哪些方法是學(xué)生已經(jīng)掌握純熟的，哪些方法值得打開層次細(xì)致交代，哪些方法應(yīng)該舉一反三，哪些方法應(yīng)該以生促教……

（3）情感體驗(yàn)要細(xì)化。學(xué)生對這樣的情感有怎樣的認(rèn)識，會(huì)分成哪些類別，哪些情感體驗(yàn)需要架橋鋪路，哪些情感體驗(yàn)是學(xué)生的盲點(diǎn)，課堂上會(huì)有怎樣的生成超越教者的預(yù)設(shè)……

說到底，一篇課文拿來，教者到底應(yīng)關(guān)注什么，在什么水平上關(guān)注，這就需要教者仔細(xì)揣摩文本，了解學(xué)生的已知水平，這樣才能合理地取舍。達(dá)到當(dāng)講則講，點(diǎn)面結(jié)合，詳略得當(dāng)，方可突出重點(diǎn)，有了這樣的底氣，才能在學(xué)生自主交流時(shí)適時(shí)點(diǎn)撥，在學(xué)生陷入思維僵局時(shí)及時(shí)點(diǎn)化，在匯報(bào)成果時(shí)攬英擷萃，在紛繁復(fù)雜中提綱挈領(lǐng)。

2.高效的課堂教學(xué)源于關(guān)注學(xué)生

學(xué)生是課堂的根本，只有關(guān)注學(xué)生的課堂才是真正的課堂。教師要做到備課前、課堂執(zhí)教中、課后反思時(shí)都緊緊圍繞學(xué)生而進(jìn)行，只有這樣的課堂教學(xué)才能把自主學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生自己。課堂上我們把關(guān)注從“問題學(xué)生”轉(zhuǎn)到“學(xué)生的問題”上，這樣做能夠讓教者發(fā)現(xiàn)不預(yù)習(xí)的孩子是什么原因造成的。教師要走到學(xué)生中間，教給學(xué)生預(yù)習(xí)的方法，讓他們品嘗預(yù)習(xí)的“甜頭”，肯定他們的自主學(xué)習(xí)成果，引導(dǎo)他們關(guān)注有價(jià)值的問題。教師除要關(guān)注學(xué)生的預(yù)習(xí)外，還要關(guān)注學(xué)生課堂的再學(xué)習(xí)，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的細(xì)節(jié)，關(guān)注學(xué)生的思想。只有這樣，才能有效地產(chǎn)生課堂上生生之間、師生之間、人與教材之間的交流與碰撞，使課堂在生成中達(dá)到升華。

3.高效的課堂教學(xué)源于方法的運(yùn)用

首先讓學(xué)生明確學(xué)習(xí)的“點(diǎn)”。所謂的“點(diǎn)”是指教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)、特點(diǎn)。然后讓學(xué)生回顧在精讀課文中學(xué)習(xí)的方法，也就是教師在教學(xué)中是如何突破這些“點(diǎn)”的路徑，并模仿教師所采用的方法來建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)思路。此時(shí)教師要幫助學(xué)生進(jìn)一步明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，要提示學(xué)習(xí)方法，指點(diǎn)學(xué)生自學(xué)；就學(xué)生而言，要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)和教師提示的學(xué)法自學(xué)課文，掌握字詞，了解課文大概內(nèi)容，對不懂的問題提出質(zhì)疑，并嘗試探究。

有了小組內(nèi)的交流和小范圍的學(xué)習(xí)，學(xué)生對于課文基本的問題有了了解和明晰。接著教師要組織學(xué)生“深思”。“深思”指在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上深思寫作目的，體會(huì)文章表達(dá)的思想感情，深思表達(dá)方法，體會(huì)文章特色；深思精彩片斷，品嘗精妙之處。此時(shí)教師要能通過剛才小組學(xué)習(xí)巡視和組內(nèi)指導(dǎo)時(shí)發(fā)現(xiàn)的共性和值得深入研究的問題，也就是能夠挑出圍繞文章中心和特點(diǎn)提出問題，拋給全體學(xué)生，共同學(xué)習(xí)和研究，在學(xué)習(xí)中教師要側(cè)重理解和掌握某項(xiàng)知識的方法規(guī)律。就教師而言，就是在學(xué)生答問的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納總結(jié)；就學(xué)生而言，要會(huì)讀課文，要分析綜合，領(lǐng)悟文章的思想感情和寫作方法，以及運(yùn)用這種寫作方法的規(guī)律。

劉勰曾經(jīng)說過：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器?！苯處熢陂喿x教學(xué)中只有通過反復(fù)的研究與實(shí)踐，才能更加準(zhǔn)確地明晰孩子需要什么樣的學(xué)習(xí)，怎樣才能學(xué)得更好。通過這樣的教學(xué)我們會(huì)驚喜地發(fā)現(xiàn)：放手讓學(xué)生自己去獲取知識，他們的學(xué)習(xí)收獲不但更多，而且知識的生成也更加自然。這樣的略讀課堂會(huì)讓孩子們不僅僅感受到老師的信任，更能品嘗到自我耕耘收獲的喜悅，形成自我學(xué)習(xí)的能力，達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。