高 恒，蔣桂芳

雙節(jié)棍起源于中國，受到了中華民族傳統(tǒng)文化的熏陶和滲透，強調“形神兼?zhèn)洹?、“?nèi)外合一”等中國哲學思想，是具有豐厚的民族文化風貌和濃厚的哲理性、技擊性、娛樂性、健身性等文化特征的武術文化，并以此為基礎延伸出了它的各種價值。目前有關雙節(jié)棍內(nèi)容的圖書、期刊、文章、影像資料等多以介紹各種流派的雙節(jié)棍技術為主，而缺乏對雙節(jié)棍理論層面的研究，所以，一般的雙節(jié)棍練習者對雙節(jié)棍的了解大多僅限于技術層面，而對其深層次的認識卻有限而薄弱。任何一種技藝都是由應用技術和理論知識組成，技術是理論的實際檢驗，理論是技術的內(nèi)在支撐，通過技術實踐來促進理論的升華，技術水平的提高又依賴于理論的指導，兩者之間相輔相成，不可分離。本文將針對雙節(jié)棍理論層面上的問題，搜集各方面資料，并結合個人觀點，對其文化特征及價值進行闡述。

1 雙節(jié)棍的起源及在我國的發(fā)展

在1970—1974年間，富有傳奇色彩的功夫之王李小龍在他的電影里使用了一種神秘的武器——雙節(jié)棍，于是人們開始追問“這是什么？”“它是從哪里來的？”目前對于它的“身世”存在著幾種爭議：第一種可以稱為“連枷”說。這種說法認為，雙節(jié)棍源于春秋戰(zhàn)國時期的一種農(nóng)具“連枷”。后經(jīng)改造在唐朝開始用于戰(zhàn)爭，之后經(jīng)過千百年的不斷發(fā)展、演變，便有了今天的這幅面孔。第二種說法可以稱為“盤龍” 說：這種說法認為，雙節(jié)棍是由宋太祖趙匡胤始創(chuàng)的，原稱“盤龍棍(也稱手梢子，盤龍杖)”有大小之分，此兵器專門用來掃擊敵軍馬腳，破甲兵或硬兵器類。后來這種兵器向南傳至菲律賓，向東傳至朝鮮、韓國、日本以及美國、德國等，后經(jīng)歷史的變遷，盤龍棍改名換姓，變成了現(xiàn)在的樣子。第三種可以稱為“移民”說。在十三世紀或十四世紀，一些移居到Kumemura的中國移民將雙節(jié)棍帶到了日本，使雙節(jié)棍在日本扎了根，之后日本人將其改造成現(xiàn)在的形狀，并取名曰“ヌンチャク” 即Nunchaku(s)。

雙節(jié)棍起源于中國，它的武術思想最初來源是中國的武術文化，這與我國古代哲學思想分不開，特別是與影響中國傳統(tǒng)文化的儒、道、釋三家思想以及“諸子百家之源”的《周易》密不可分，使雙節(jié)棍有了博大精深的風范與源遠流長的文化特質。這種文化底蘊影響著全世界雙節(jié)棍運動的發(fā)展。在我國，自上世紀九十年代以來，各種雙節(jié)棍社團、培訓機構像雨后春筍般紛紛建立，進行雙節(jié)棍技術的傳授與交流，而練習的人群也從青壯年向各個年齡段擴展，并且我國從幼兒園到大學的學校教育也不同程度地涉足了雙節(jié)棍教育，將雙節(jié)棍融入學校的教育之中，而且在發(fā)展過程中，雙節(jié)棍的功用也隨之發(fā)生了變化，從以前的戰(zhàn)爭搏殺工具，轉變?yōu)橐环N集健身娛樂、自衛(wèi)防身于一體的武術運動器械。目前，我國雙節(jié)棍的發(fā)展總體上呈現(xiàn)出以下特點：器械規(guī)格進一步規(guī)范；練習群體逐步壯大，交流傳播途徑多樣化；技術風格進一步豐富和提高；區(qū)域性交流頻繁；國家體育管理部門高度重視?？傊?，雙節(jié)棍良好的健身、娛樂、教育、經(jīng)濟等價值功能，已經(jīng)被各個領域的人群所接受，并帶動了雙節(jié)棍在不同群體間的發(fā)展。

2 雙節(jié)棍的文化特征

雙節(jié)棍作為中國武術的一部分，與中國的古典哲學、文化藝術、倫理道德等有著密切聯(lián)系，是璀璨多姿的中國民族文化的一部分，并從某些方面反映著民族文化的一些特征。

2.1 哲理特征

雙節(jié)棍的哲學文化根源可追溯到“群經(jīng)之首”的《周易》，《周易》講究的是“陰陽互應、剛柔相濟，提倡自強不息、厚德載物”，這與雙節(jié)棍“陰陽之氣、相依相隨”、“無法無極、動靜結合”的棍理相吻合，并且雙節(jié)棍的哲學文化體系在《周易》中有著深刻的體現(xiàn)。第一、雙節(jié)棍堅硬的棍體代表著陽，柔軟的棍鏈代表著陰，棍體與棍鏈的結合才使雙節(jié)棍變化多端，運動如飛，產(chǎn)生更加強大的打擊力與無窮的變化魅力。這都是基于乾坤開合，陰陽變化的結果。第二、練習雙節(jié)棍講究的是“無法無極、無招無式”，雙節(jié)棍的招式無窮無盡，在學會基本招式之后可以自創(chuàng)出屬于自己的招式套路，隨著時間的推移招式也在更新變化，并且收無定法，起無定式。這與《周易》宇宙在動，萬物在變，變化是無止境的觀點相契合。第三、雙節(jié)棍運動講究剛柔相濟，動靜有法，在運動中將動與靜有機結合，靜如止樹，動若脫兔。在始終維持自身穩(wěn)定的前提下，尋找對手運動中的漏洞并迅速出擊，以達到快速有效制敵、克敵的目的。這是雙節(jié)棍的攻擊原理，也是《周易》在發(fā)展變化中的動靜平衡的體現(xiàn)。第四、雙節(jié)棍的練習過程培養(yǎng)習棍者堅韌不拔、勇敢無畏的意志品質，尊師重道、禮讓守信、講武得方的高尚情操，正所謂“天行健，君子以自強不息?！币龑廊诵纬闪己玫木裥逓椤Ｋ哉f雙節(jié)棍與中國古代哲學有著千絲萬縷的聯(lián)系。

2.2 技擊特征

2.2.1攻防兼?zhèn)?，殺傷力強任何功夫的核心都是“攻防技擊”。除此以外的任何作用和價值，都是在此基礎上的延伸和發(fā)展，因此，任何功夫的訓練都離不開“技擊”這條主線，雙節(jié)棍技術亦是如此。雙節(jié)棍的招式分為劈、掃、打、抽、提、拉等，動作組合變化無窮無盡，可用來橫掃、刺戳、猛擊和格擋，在周身約2m～3m的范圍內(nèi)，能夠有效攻擊對方身體的要害部位。據(jù)相關實驗數(shù)據(jù)顯示：雙節(jié)棍在高速揮舞時，其落點可以產(chǎn)生725.75kg的壓力，這個數(shù)據(jù)遠大于擊碎人骨頭的最大壓力40.8kg，所以雙節(jié)棍的殺傷力是驚人的，在實戰(zhàn)中的威力僅次于手槍和砍刀。

2.2.2剛柔并濟，便于攜帶雙節(jié)棍不像傳統(tǒng)軟兵器(如九節(jié)鞭、繩鏢等)只會軟而不會硬，只能依靠兵器末端的圓周運動打擊以及中間部位的纏繞來實現(xiàn)攻防目的；也不像長槍、長棍那樣只會硬而不會軟，只能依靠兵器的刺、砸、挑等實現(xiàn)攻防目的。它既具有軟兵器圓周打擊及纏繞絞殺的特點，也不缺乏硬兵器刺、砸、挑的功能，是集軟硬于一體、剛柔并濟的特殊武器，而且這樣的武器也不像刀槍劍棍那樣不易攜帶，它折疊起來只有30cm上下，非常輕巧，插在腰間即可，攜帶起來非常方便。

2.2.3入門容易，棍法靈活雙節(jié)棍的棍法看起來令人眼花繚亂，其實就是通過“基本招式—銜接—基本招式”來實現(xiàn)的。基本棍招有劈、掃、打、抽、提、拉等，銜接方法有反彈、變向、換手，將這些基本招式通過銜接方法串連起來，就能組合出無盡的套路，而且不需要武術基本功，所以，學習雙節(jié)棍的“門檻”很低，只要學會基本招式和銜接方法，自己就能創(chuàng)造出新的棍法套路。李小龍的“以無法為有法，以無形為有形”這十二個字將雙節(jié)棍棍法靈活多變、不拘一格的特點表達得淋漓盡致。

2.3 道德特征

“智信仁勇、謙恭禮讓”是雙節(jié)棍運動所推崇的尚武精神，但是良好的武德并不是天生的，而是在實踐中一點一滴學習獲得的。作為習棍者應當把雙節(jié)棍作為一種藝術，用自己的虛心和寬容學習雙節(jié)棍背后尊師重道、重義守信、禮讓謙遜、寬厚待人等良好道德情操，做到身心兼修，更好地服務現(xiàn)實的工作和生活。

3 雙截棍的價值

3.1 教育價值

為了弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，豐富校園文化生活，培養(yǎng)學生堅強、自信、無畏、友愛的精神品質，加強同學間的交流及增強學生體質，目前全國很多學校將雙節(jié)棍作為一項體育運動，以體育課程的形式或社團組織的形式加以推廣，體現(xiàn)教育價值。例如，湖北臨湘五中針對學生的身體特點，將雙節(jié)棍技術與長拳、太極拳相結合編制成廣播操，既具有濃厚的武術韻味，又達到了強身健體的要求，還不失娛樂性和趣味性；一些高校將雙節(jié)棍作為選修課進行教學，并且還組織學生建立雙節(jié)棍社團，引導學生正確學習雙節(jié)棍，傳承中華武術之精髓，使學生挑戰(zhàn)自我難度、升華自我身體極限、提高自我內(nèi)心控制的能力。另外，還有一些特殊群體也在接受雙截棍的教育，例如“長春市東方華藝潛能開發(fā)幼兒園”和“大慶市特殊教育學?！?。在幼兒園開設雙節(jié)棍教育，對于提高孩子肢體靈活性、開發(fā)左右腦、提高注意力和反應能力、增強協(xié)調性等都具有良好的效果；雙節(jié)棍運動本來就是對人意志、技能、體能的考驗，對于殘疾學生來說，這一運動更是向種種不可能和向生命的潛能挑戰(zhàn)，以展示出自己的創(chuàng)造力和價值，消除自卑感和心理陰影，使他們自信、堅強地追求美好的生活。另外，練武有“武德”，習棍也有“棍道”。練習雙節(jié)棍必定會遭受不斷失敗的打擊與傷痛的折磨，這也是磨練人的意志與培養(yǎng)人不畏艱難的鉆研精神的過程，同時也是培養(yǎng)人尊師重道、重義守信、禮讓謙遜、寬厚待人等高尚武術道德情操的過程。所以說，雙節(jié)棍不僅僅是一項極具殺傷力的技藝，而且對練習者而言還具有潛移默化的特殊教育意義，是一門極具教育價值的課程。

3.2 健身價值

“習武強身”這是幾千年來積累下來的經(jīng)驗，也是多數(shù)習武者的初衷，練習雙節(jié)棍對人體也有諸多好處。第一、練習雙節(jié)棍中各種步伐的跳躍與變幻、快速的躲閃與換手、力量的瞬間爆發(fā)及小套路等，能增強身體各關節(jié)及肌肉群的機能，協(xié)調身手，大大提高身體的靈活性和大腦的瞬間反應能力；第二、雙節(jié)棍是一種非常好的有氧健身運動，長期堅持練習可使人心肌增厚，心臟容量增大，血管彈性增強，進而提高心臟的功能，使心搏強健有力增加心輸出量，進而提高全身各部位的供氧能力；第三、雙節(jié)棍練習能有效地調節(jié)人體呼吸節(jié)奏，增強呼吸的深度，增加每次氣體的交換量，這既可以提高呼吸系統(tǒng)的功能儲備能力又有利于減輕呼吸系統(tǒng)的負擔，保證人體在進行劇烈運動時有足夠的氧氣供應?？傊?，長期堅持練習雙節(jié)棍，外能利關節(jié)、強筋骨、壯體魄；內(nèi)能通經(jīng)脈、調精神。長期的調息運氣對于調節(jié)人體內(nèi)環(huán)境平衡也有良好的作用，使身心得到全面協(xié)調和發(fā)展。

3.3 技擊價值

雙節(jié)棍的棍法可以分為兩種：表演棍法和實戰(zhàn)棍法，表演棍法可以說是一種健身娛樂的方式，它主要是突出雙節(jié)棍的藝術美和健身價值；實戰(zhàn)棍法則是將一些實用的招式組合起來，以達到攻防結合的目的，具有很強的實戰(zhàn)技擊性。實戰(zhàn)雙節(jié)棍的技術分為攻擊、防守、反擊三部分，其擊法包括劈、擊、掃、撩、挑、攔、蓋、架等，有效攻擊部位包括頭部(太陽穴、耳、面部、咽喉、頸兩側、頸后部)、軀干部位(心窩、腋窩、腹部、襠部、肋部、脊柱)、四肢部位(橈腕關節(jié)、肘關節(jié)、肩關節(jié)、膝關節(jié))。雙節(jié)棍的力量主要來源于中間鉸鏈旋轉產(chǎn)生的強大離心力，再配合上人體自身的力量、速度、技巧等，所產(chǎn)生的殺傷效果如電光火石般驚人，被其擊中者頃刻間非死即傷。據(jù)說美國人對雙節(jié)棍威力作過測驗，瞬間產(chǎn)生的力量可達1 600磅，而人體有些部位的骨頭只需8.5磅的力量就可以擊碎，足見雙節(jié)棍殺傷力之強大。另外，雙節(jié)棍招數(shù)變幻多端，速度極快而又沒有章法可循，使得雙節(jié)棍出招有很大的迷惑性；又由于雙節(jié)棍中間用鏈條連接的特殊結構，使出手軌跡與棍端的運行軌跡存在著差異，這又給其蒙上了一層神秘的面紗，所以說，雙節(jié)棍具有很強的技擊性。

3.4 觀賞價值

雙節(jié)棍運動具有超強的表現(xiàn)力，是剛與柔的有機融合，力與美的完美展示，具有很高的表演與觀賞價值。高水平的習棍者將發(fā)力、換手、拋棍、反彈、轉棍等技術巧妙結合，并配合武術的身形、步法，使雙節(jié)棍在身體周圍上下翻飛，點、撩、掃、旋風劈……剛柔并濟，內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洌芄ツ苁?，在棍法的高速運動之中，給人們帶來強烈的視覺沖擊和精神震撼，給人以美的享受。

3.5 經(jīng)濟價值

自從國家體育總局體制改革之后，先后有一大批體育項目被逐步推向市場，成立經(jīng)濟實體，允許社會自行經(jīng)營開發(fā)，以推動社會體育的發(fā)展。雙節(jié)棍也在這種優(yōu)越的環(huán)境中迅速成長，其主體產(chǎn)品和輔助產(chǎn)品的產(chǎn)出都呈現(xiàn)持續(xù)增長態(tài)勢，形成了一個龐大的雙節(jié)棍產(chǎn)業(yè)市場，并且這種產(chǎn)業(yè)市場已經(jīng)走過了起步階段和過渡階段，現(xiàn)在正由成長階段向成熟階段發(fā)展。根據(jù)目前的發(fā)展，雙節(jié)棍市場可分為：雙節(jié)棍技術培訓市場、雙節(jié)棍比賽市場、大型活動市場、技術勞務市場、管理效益市場、影視生產(chǎn)市場、雙節(jié)棍產(chǎn)品市場、信息市場等。據(jù)2009年中國武術用雙節(jié)棍市場發(fā)展及投資價值分析報告的數(shù)據(jù)顯示，截止2008年底雙節(jié)棍行業(yè)利潤總值已達4 500億元人民幣，而且從2003年至2008年雙節(jié)棍行業(yè)的企業(yè)數(shù)量、從業(yè)人員、固定資產(chǎn)、銷售收入、利潤總額都在不同程度的增加，整個行業(yè)成為武術大旗之下一個新興的寵兒，正在迅速健康地發(fā)展。

另外，雙節(jié)棍也為其他行業(yè)帶來了經(jīng)濟效益，比如以雙節(jié)棍命名的“雙節(jié)棍洗車器”，雖說和雙節(jié)棍不搭邊，但是由于雙節(jié)棍在人們頭腦中的良好形象，便為這類產(chǎn)品招來了源源不斷的顧客，隨之帶來的是巨大的經(jīng)濟效益。

3.6 哲學價值

中國武術皆蘊含著深刻的哲理，雙節(jié)棍更是受李小龍“以無法為有法，以無形為有形”哲學理念的影響，為雙節(jié)棍的發(fā)展開辟了一條新路子。雙節(jié)棍中蘊含的哲學思想對人們的思維方式有一定的影響，人們在做事、思考問題時會從不同的角度、不同程度涉及雙節(jié)棍的一些元素，將雙節(jié)棍威猛凌厲、簡潔實用的風格融入日常的工作與生活之中，以求達到完美的效果。比如將雙節(jié)棍的風格與企業(yè)的經(jīng)營之道聯(lián)系起來，以雙節(jié)棍快速、簡潔、高效的風格特點，促使企業(yè)在機遇面前以迅雷不及掩耳之勢果斷決策抓住商機；以雙節(jié)棍“以無形為有形”的風格，引發(fā)企業(yè)在多變的國家政策面前的思考，在變化中尋求自己穩(wěn)定的發(fā)展策略，以達到長足發(fā)展的目的。所以說，雙節(jié)棍給人們帶來了一種新的思維方式，而這一點又反過來賦予了雙節(jié)棍新的功用，呈現(xiàn)出了一定的“雙節(jié)棍效應”。

4 結論

雙節(jié)棍是一種古老的兵器，經(jīng)過千百年的發(fā)展演變，已從最初的農(nóng)具發(fā)展為軍事武器，而如今雙節(jié)棍已經(jīng)發(fā)展成為集武術、健身、養(yǎng)生、表演等功能為一體的綜合器械，但是不管它怎么變化，蘊含其中的優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化是永遠不會改變的，它顯現(xiàn)出來的文化特征也是無法掩蓋的，為現(xiàn)代社會帶來的各種價值也是不可估量的?？傊谛聲r期，繼承和發(fā)揚民族傳統(tǒng)武術文化，挖掘中華武術精髓，取之于民用之于民，是武之根本，道之真諦。

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