曹 越,伍中信,2,趙西卜
(1.湖南大學(xué) 工商管理學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410079; 2.湖南財(cái)政經(jīng)濟(jì)學(xué)院,湖南 長(zhǎng)沙 410205;3.中國(guó)人民大學(xué) 商學(xué)院,北京 100872)*
會(huì)計(jì)與產(chǎn)權(quán)的淵源由來已久,從若即若離到水乳交融可謂歷盡滄桑。濫觴于Coase的“交易費(fèi)用”理論[1,2],在諸多學(xué)者推動(dòng)下,現(xiàn)代產(chǎn)權(quán)理論得到了飛速發(fā)展。在產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)的融合研究中,國(guó)外主要集中在所有者權(quán)益理論和會(huì)計(jì)規(guī)則制定與執(zhí)行方面:會(huì)計(jì)和審計(jì)都是產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)變化的產(chǎn)物,是為監(jiān)督企業(yè)契約簽訂和執(zhí)行而產(chǎn)生的[3];對(duì)所有權(quán)的認(rèn)定是復(fù)式簿記的根本特征[4];契約約束經(jīng)常體現(xiàn)在以會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的條款上[5];解決契約中的代理沖突一般采用以GAAP(即公認(rèn)會(huì)計(jì)原則)為基礎(chǔ)的會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)[6]。企業(yè)的起源對(duì)于會(huì)計(jì)有著基礎(chǔ)性的需求[7];當(dāng)詳細(xì)考慮交易成本時(shí),有關(guān)會(huì)計(jì)問題分析的價(jià)值絕不可低估[8];會(huì)計(jì)是解決信息不對(duì)稱問題的重要機(jī)制[9];以財(cái)務(wù)報(bào)表為載體的會(huì)計(jì)信息對(duì)利益相關(guān)者的產(chǎn)權(quán)界定和保護(hù)具有重要影響[10];會(huì)計(jì)可以助推經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),并使整個(gè)社會(huì)發(fā)展變得可持續(xù)[11]。這些文獻(xiàn)顯示了會(huì)計(jì)與產(chǎn)權(quán)融合研究的萌芽,但國(guó)外學(xué)者并未專門從產(chǎn)權(quán)的角度剖析會(huì)計(jì)原理、從會(huì)計(jì)的角度分析產(chǎn)權(quán)理論,未能提出“產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)”范疇,并形成理論體系。
自20世紀(jì)90年代以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)思想(產(chǎn)權(quán)理論)的引入,中國(guó)的會(huì)計(jì)學(xué)者一直致力于產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)的交叉融合研究,已取得了豐碩成果①,一個(gè)全新的會(huì)計(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)學(xué)派應(yīng)運(yùn)而生。會(huì)計(jì)對(duì)產(chǎn)權(quán)的貢獻(xiàn)是與生俱來的,并一直成為產(chǎn)權(quán)思想的忠實(shí)隨從;其產(chǎn)生、發(fā)展和變更的根本使命是:體現(xiàn)產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu),反映產(chǎn)權(quán)關(guān)系,維護(hù)產(chǎn)權(quán)意志[12]。學(xué)者們運(yùn)用產(chǎn)權(quán)這把手術(shù)刀,以契約為依托、以制度為內(nèi)生變量、以會(huì)計(jì)為橫截面,全面剖析了會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)對(duì)象、會(huì)計(jì)職能、會(huì)計(jì)信息、會(huì)計(jì)準(zhǔn)則、會(huì)計(jì)地位和會(huì)計(jì)核算等會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論,詮釋了會(huì)計(jì)核算方法與會(huì)計(jì)制度變遷的產(chǎn)權(quán)動(dòng)因、會(huì)計(jì)規(guī)則制定權(quán)合約安排等。然而,有關(guān)會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)對(duì)象和會(huì)計(jì)職能的討論存在以下不足:一是當(dāng)前研究大多單獨(dú)進(jìn)行討論,缺乏將其結(jié)合在一起進(jìn)行邏輯一致的探討;二是缺乏對(duì)產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)起源相關(guān)性的考察,難以探尋兩者關(guān)系的聯(lián)結(jié)點(diǎn);三是缺乏從產(chǎn)權(quán)的角度研究會(huì)計(jì)基礎(chǔ)理論的緣由論證,難以得出令人信服的結(jié)論。為彌補(bǔ)這一缺陷,本文在對(duì)產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)緣起相關(guān)性進(jìn)行簡(jiǎn)要考察的基礎(chǔ)上,將外部性、產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)緊密結(jié)合起來,以“外部性內(nèi)部化”為立足點(diǎn),將會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)對(duì)象和會(huì)計(jì)職能的討論有機(jī)結(jié)合,試圖形成邏輯一致的理論體系。
會(huì)計(jì)的發(fā)展是反應(yīng)性的,也就是說,會(huì)計(jì)主要是應(yīng)一定時(shí)期的商業(yè)需要而發(fā)展的,并與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展密切相關(guān)[4]。私人產(chǎn)權(quán)刺激了私人財(cái)富的不斷增長(zhǎng),導(dǎo)致了受托責(zé)任會(huì)計(jì)的產(chǎn)生,它不僅反映財(cái)產(chǎn)安全、財(cái)產(chǎn)狀況及其結(jié)果,還反映管家是否履行了適當(dāng)?shù)穆氊?zé)。要實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)維護(hù)與保障的基本宗旨,產(chǎn)權(quán)的定性保護(hù)與定量保護(hù)是缺一不可的兩個(gè)重要組成方面,產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系主要在定性保護(hù)方面作出了貢獻(xiàn),而定量保護(hù)的工作則應(yīng)當(dāng)由產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)來完成[13]。會(huì)計(jì)是為“保護(hù)產(chǎn)權(quán)”而生的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)起源說表明:產(chǎn)權(quán)(私有產(chǎn)權(quán))的形成過程實(shí)質(zhì)上就是外部性內(nèi)部化的過程。人類社會(huì)演進(jìn)的發(fā)展歷程先后出現(xiàn)過公有產(chǎn)權(quán)、排他性公有產(chǎn)權(quán)、國(guó)有產(chǎn)權(quán)(國(guó)家所有權(quán))和私有產(chǎn)權(quán)四大產(chǎn)權(quán)類型。為了生存所需,人類早期的狩獵和采集所得的都是部落的公有產(chǎn)權(quán),沒有剩余財(cái)產(chǎn)(物品),這表明不需要進(jìn)行原始的計(jì)量、記錄等會(huì)計(jì)行為。隨著人口的不斷增多,資源變得稀缺,為了謀求群體生存和繁衍,遏制“公地悲劇”外部性慘境,必須對(duì)資源建立排他性公有產(chǎn)權(quán)。由于排他性產(chǎn)權(quán)帶來了生產(chǎn)性投資激勵(lì),勞動(dòng)生產(chǎn)率不斷提高,剩余產(chǎn)品開始出現(xiàn),使得人類逐漸由以狩獵和采集為生過渡到定居農(nóng)業(yè)。正是由于剩余產(chǎn)品的出現(xiàn),人類才可能在思維方面將生產(chǎn)、分配和儲(chǔ)備聯(lián)系起來,萌生出最原始、最古老的計(jì)量、記錄行為,目的是記錄生產(chǎn)成果以便于安排生產(chǎn)和分配。隨著部落共同體逐漸向國(guó)家形式過渡以及交換活動(dòng)的進(jìn)一步擴(kuò)大,排他性公有產(chǎn)權(quán)裂變?yōu)閲?guó)有產(chǎn)權(quán)(國(guó)家所有權(quán))和私有產(chǎn)權(quán)。為了核算與維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的財(cái)產(chǎn)權(quán)利,經(jīng)濟(jì)“書契”、單式簿記、莊園簿記和官?gòu)d簿記相繼出現(xiàn)。隨著商品經(jīng)濟(jì)取代自然經(jīng)濟(jì),交易日益頻繁,范圍不斷擴(kuò)大,為了反映私人財(cái)產(chǎn)交易是否等價(jià)、增值以及保護(hù)財(cái)產(chǎn)安全等,復(fù)試簿記取代單式簿記,順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求,并使會(huì)計(jì)成為一門獨(dú)立學(xué)科。
從產(chǎn)權(quán)和會(huì)計(jì)兩者起源看來,會(huì)計(jì)思想和行為誕生于“排他性公有產(chǎn)權(quán)”產(chǎn)生之時(shí)(原始社會(huì)中晚期),發(fā)展于“國(guó)有產(chǎn)權(quán)(國(guó)家所有權(quán))時(shí)期”(奴隸社會(huì)和封建社會(huì)),鼎盛于“私有產(chǎn)權(quán)”時(shí)期(資本主義社會(huì))。自從產(chǎn)生了私有財(cái)產(chǎn),私有財(cái)產(chǎn)的占有者便開始尋找維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)的路徑,由此產(chǎn)權(quán)思想也便成為支配社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要思想,并且成為一種具有持久性重要影響的思想。會(huì)計(jì)是維護(hù)產(chǎn)權(quán)權(quán)能(占有、使用、收益和處分)、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)利益和內(nèi)部化外部性的最基礎(chǔ)、最重要和最具操作性的計(jì)量機(jī)制。外部性內(nèi)部化的過程,既是產(chǎn)權(quán)的緣起過程,也是會(huì)計(jì)(思想和行為)產(chǎn)生和發(fā)展的過程。外部性內(nèi)部化的“結(jié)果”產(chǎn)生了“產(chǎn)權(quán)”,而外部性內(nèi)部化的“過程”則催生了“會(huì)計(jì)”。“產(chǎn)權(quán)”與“會(huì)計(jì)”的關(guān)系是“結(jié)果”與“過程”的關(guān)系。外部性內(nèi)部化是產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)緣起的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。因此,以外部性內(nèi)部化為基點(diǎn),探討會(huì)計(jì)本質(zhì)、會(huì)計(jì)目標(biāo)、會(huì)計(jì)對(duì)象和會(huì)計(jì)職能等理論問題,對(duì)于拓展會(huì)計(jì)理論而言具有重要意義。
本質(zhì)是事物本身所具有的區(qū)別于另一事物的內(nèi)在屬性。關(guān)于會(huì)計(jì)本質(zhì)的研究眾說紛紜,難以定論,并形成了以下幾個(gè)主要流派:(1)會(huì)計(jì)技術(shù)論,即主張會(huì)計(jì)是以貨幣形式記錄、分類、匯總經(jīng)濟(jì)交易或事項(xiàng),反映經(jīng)營(yíng)成果的技術(shù);(2)會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)論,認(rèn)為會(huì)計(jì)是旨在提高經(jīng)濟(jì)組織效益,加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理而建立的以提供會(huì)計(jì)信息為主的經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng);(3)會(huì)計(jì)管理活動(dòng)論,主張會(huì)計(jì)是一種管理活動(dòng),會(huì)計(jì)管理的客體是價(jià)值運(yùn)動(dòng)、目的是提高經(jīng)濟(jì)效果、基本職能是計(jì)劃和控制[14];(4)會(huì)計(jì)控制論,認(rèn)為會(huì)計(jì)是一個(gè)以認(rèn)定受托責(zé)任為目的,以決策為手段對(duì)一個(gè)實(shí)體的經(jīng)濟(jì)事項(xiàng)按貨幣計(jì)量及公認(rèn)原則與標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行分類、記錄、匯總、傳達(dá)的控制系統(tǒng)[15]。伍中信(1998)從產(chǎn)權(quán)的角度出發(fā)傳承和強(qiáng)化了受托責(zé)任思想,認(rèn)為“現(xiàn)代會(huì)計(jì)是一個(gè)以貨幣為主要量度,按公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定和解除受托責(zé)任完成情況的經(jīng)濟(jì)控制系統(tǒng)”[12]。在總結(jié)和吸納上述觀點(diǎn)精華的基礎(chǔ)上,郭道揚(yáng)(2004)認(rèn)為“現(xiàn)代會(huì)計(jì)是會(huì)計(jì)管理者通過會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)與會(huì)計(jì)控制系統(tǒng)的協(xié)同性運(yùn)作,實(shí)現(xiàn)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)權(quán)關(guān)系與價(jià)值運(yùn)動(dòng)過程及結(jié)果系統(tǒng)控制的一種具有社會(huì)性意義的控制活動(dòng)”[13]??梢姡瑫?huì)計(jì)技術(shù)論強(qiáng)調(diào)了會(huì)計(jì)的反映職能;信息系統(tǒng)論強(qiáng)調(diào)了會(huì)計(jì)是一種管理工具,但未能體現(xiàn)現(xiàn)代會(huì)計(jì)工作過程中所體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任關(guān)系;管理活動(dòng)論強(qiáng)調(diào)了會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)管理的重要組成部分,凸現(xiàn)了會(huì)計(jì)的地位和作用,但并未將會(huì)計(jì)管理工作與其他管理工作予以嚴(yán)格區(qū)分,忽視了會(huì)計(jì)管理的技術(shù)特性;控制論實(shí)質(zhì)上是在管理活動(dòng)論基礎(chǔ)上的深化與拓展,會(huì)計(jì)在管理活動(dòng)中主要充當(dāng)控制職能的角色,這種控制緣起于會(huì)計(jì)的受托責(zé)任本質(zhì)屬性;而郭道揚(yáng)的論述綜合了會(huì)計(jì)本質(zhì)表述的各種流派,力圖提供一個(gè)完整的會(huì)計(jì)定義表述,他將信息系統(tǒng)與管理系統(tǒng)協(xié)調(diào)起來、技術(shù)性與社會(huì)性結(jié)合起來、產(chǎn)權(quán)關(guān)系與價(jià)值運(yùn)動(dòng)融合起來以及微觀與宏觀統(tǒng)一起來。
會(huì)計(jì)本質(zhì)是認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)的邏輯起點(diǎn)。對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的概括應(yīng)該貫穿于會(huì)計(jì)萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史進(jìn)程中,對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)的探索應(yīng)該從會(huì)計(jì)發(fā)展史中抽象出亙古不變的內(nèi)在特質(zhì)。會(huì)計(jì)的起源過程證明:會(huì)計(jì)作為一種微觀計(jì)量機(jī)制,在維護(hù)產(chǎn)權(quán)權(quán)能、實(shí)現(xiàn)產(chǎn)權(quán)利益和內(nèi)部化外部性過程中處于最基礎(chǔ)、最重要和最具操作性的地位。產(chǎn)權(quán)緣起和會(huì)計(jì)起源都發(fā)軔于外部性內(nèi)部化的過程中。因而,外部性內(nèi)部化是會(huì)計(jì)誕生的根本原因。有關(guān)會(huì)計(jì)的“技術(shù)論”、“信息系統(tǒng)論”、“管理活動(dòng)論”和“控制論”都是對(duì)會(huì)計(jì)本質(zhì)某一層面的正確認(rèn)識(shí),然而,隱藏在其背后的共同本質(zhì)屬性都是為了使得交易或事項(xiàng)等經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)的外部性予以內(nèi)部化。可以通過逆向生成的方式考察會(huì)計(jì)的本質(zhì)問題:當(dāng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的交易或事項(xiàng)反映的產(chǎn)權(quán)關(guān)系和價(jià)值運(yùn)動(dòng)沒有得到會(huì)計(jì)計(jì)量進(jìn)而無法予以核算和控制時(shí),必將加劇產(chǎn)權(quán)主體之間的信息不對(duì)稱程度,并助長(zhǎng)機(jī)會(huì)主義行為,必將擾亂資源配置秩序,破壞經(jīng)濟(jì)組織正常的激勵(lì)-報(bào)酬結(jié)構(gòu),從而導(dǎo)致組織個(gè)人收益率偏離社會(huì)收益率,誘致分配性努力的增長(zhǎng),進(jìn)而導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)衰退。這是嚴(yán)重的負(fù)外部性未得以內(nèi)部化而付出的慘重代價(jià)??梢?,沒有會(huì)計(jì)計(jì)量,所謂的財(cái)產(chǎn)權(quán)保護(hù)就成為“承諾”、“拍腦袋”等主觀行為而非客觀度量結(jié)果,這使得“財(cái)產(chǎn)權(quán)”被擱置在“公共領(lǐng)域”,成為共有財(cái)產(chǎn)(模糊產(chǎn)權(quán)),必將助長(zhǎng)產(chǎn)權(quán)主體攫取共有財(cái)產(chǎn)的行為,導(dǎo)致財(cái)產(chǎn)租值耗散殆盡(負(fù)外部性)。因而,為了對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行有效的保護(hù),必須建立經(jīng)濟(jì)組織的基礎(chǔ)性計(jì)量機(jī)制以內(nèi)部化這種外部性,從而提高財(cái)產(chǎn)租值,優(yōu)化資源配置。在經(jīng)濟(jì)組織上有兩個(gè)至關(guān)重要的需求:計(jì)量投入的生產(chǎn)率以及對(duì)報(bào)酬的計(jì)量。會(huì)計(jì)是經(jīng)濟(jì)組織最基礎(chǔ)、最重要、最具操作性的計(jì)量機(jī)制,它可以增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)組織的計(jì)量能力,緊密聯(lián)系報(bào)酬支付與投入生產(chǎn)率之間的關(guān)系,節(jié)省交易費(fèi)用,使私人收益率與社會(huì)收益率趨于一致,使得外部性在更大程度上得以內(nèi)部化,促進(jìn)生產(chǎn)性努力的增長(zhǎng)。
綜上可見,貫穿于會(huì)計(jì)萌芽、產(chǎn)生和發(fā)展的歷史,可以認(rèn)為,會(huì)計(jì)的本質(zhì)就是外部性內(nèi)部化。這一表述比“受托責(zé)任”更接近會(huì)計(jì)的產(chǎn)權(quán)要義,更能凸現(xiàn)會(huì)計(jì)在經(jīng)濟(jì)組織層面(微觀)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)層面(宏觀)的重要貢獻(xiàn),并隱喻著微觀至宏觀的傳導(dǎo)機(jī)制。產(chǎn)權(quán)的基本功能是外部性內(nèi)部化,外部性內(nèi)部化的過程也是產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)的產(chǎn)生和發(fā)展的過程,因而,會(huì)計(jì)本質(zhì)的這一表述表明:會(huì)計(jì)對(duì)外部性內(nèi)部化的貢獻(xiàn)與生俱來,會(huì)計(jì)理論、方法的發(fā)展和新興會(huì)計(jì)學(xué)科(如環(huán)境會(huì)計(jì)、法務(wù)會(huì)計(jì)和社會(huì)責(zé)任會(huì)計(jì)等)的出現(xiàn)都是為了追求外部性內(nèi)部化。產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)的緊密聯(lián)系統(tǒng)一于“外部性內(nèi)部化”的框架中。外部性內(nèi)部化的“結(jié)果”產(chǎn)生了“產(chǎn)權(quán)”,而外部性內(nèi)部化的“過程”則催生了“會(huì)計(jì)”?!爱a(chǎn)權(quán)”與“會(huì)計(jì)”的關(guān)系實(shí)則是“結(jié)果”與“過程”的關(guān)系。由于“結(jié)果”往往是“過程”控制的對(duì)象、“過程”往往決定“結(jié)果”,因而,沒有會(huì)計(jì)過程就沒有產(chǎn)權(quán)結(jié)果,即沒有會(huì)計(jì)核算就沒有有效的產(chǎn)權(quán)保護(hù)。“外部性內(nèi)部化”的會(huì)計(jì)本質(zhì)表述打通了會(huì)計(jì)與產(chǎn)權(quán)所屬的學(xué)科壁壘(即會(huì)計(jì)學(xué)與產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)之間壁壘),使得會(huì)計(jì)與產(chǎn)權(quán)的交叉、滲透、融合研究成為可能,這有利于挖掘兩者之間的理論優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)各自的理論劣勢(shì)和完善各自的理論體系,從而充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮會(huì)計(jì)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)權(quán)保護(hù)功能,提高產(chǎn)權(quán)效率,助推經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
會(huì)計(jì)本質(zhì)解決會(huì)計(jì)“是什么”的問題,而會(huì)計(jì)目標(biāo)解決會(huì)計(jì)“做什么”的問題。目前,關(guān)于會(huì)計(jì)目標(biāo)的表述主要有兩種觀點(diǎn):受托責(zé)任觀和決策有用觀。前者認(rèn)為,會(huì)計(jì)的目標(biāo)就是向會(huì)計(jì)信息使用者提供經(jīng)濟(jì)主體的財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果和現(xiàn)金流量等相關(guān)信息,以反映企業(yè)管理者受托責(zé)任的履行情況;后者認(rèn)為,會(huì)計(jì)目標(biāo)就是向會(huì)計(jì)信息使用者提供有助于作出經(jīng)濟(jì)決策的會(huì)計(jì)信息。這兩種觀點(diǎn)一直爭(zhēng)論不休。目前,IASB(國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì))和FASB(美國(guó)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì))均采用決策有用觀,而中國(guó)CAS(企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則)則采用了“受托責(zé)任”與“決策有用”并行的觀點(diǎn)。一般認(rèn)為,決策有用觀是與完善的資本市場(chǎng)相適應(yīng)的,而受托責(zé)任觀是與不完善或新興資本市場(chǎng)相適應(yīng)的。因?yàn)橘Y本市場(chǎng)越完善,管理層的受托責(zé)任履行情況越能夠迅速反映到股價(jià)波動(dòng)上,委托者與受托者的關(guān)系通過資本市場(chǎng)而間接建立,這導(dǎo)致了委托者與受托者之間關(guān)系的模糊;相反,資本市場(chǎng)越不完善,管理層的受托責(zé)任履行情況難以反映到股價(jià)波動(dòng)上,且資本市場(chǎng)傳遞會(huì)計(jì)信息的功能得到抑制,委托者與受托者的關(guān)系不是通過資本市場(chǎng)建立,而是通過直接投資等方式直接建立的,這使得委托者與受托者之間關(guān)系沒有模糊和缺位現(xiàn)象。這種分析思路有一定的道理,然而有關(guān)兩者之間的爭(zhēng)論從未停止過。伍中信(1998)認(rèn)為,時(shí)下有關(guān)決策有用觀與受托責(zé)任觀之間的爭(zhēng)論沒有必要,決策有用觀不過是受托責(zé)任觀發(fā)展的一個(gè)層次而已[12]。而有的學(xué)者認(rèn)為,決策有用觀與受托責(zé)任觀強(qiáng)調(diào)的目標(biāo)價(jià)值取向具有本質(zhì)不同,體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的不同發(fā)展階段,是不能等同的。本文認(rèn)為,會(huì)計(jì)目標(biāo)應(yīng)遵循會(huì)計(jì)的本質(zhì),會(huì)計(jì)的本質(zhì)決定了會(huì)計(jì)目標(biāo)。鑒于會(huì)計(jì)的本質(zhì)是外部性內(nèi)部化,那么,會(huì)計(jì)的目標(biāo)就是內(nèi)部化外部性。這是一個(gè)動(dòng)賓結(jié)構(gòu)短語(yǔ),符合“做什么”的表述方式。不論是受托責(zé)任觀還是決策有用觀,都是不同社會(huì)環(huán)境下會(huì)計(jì)內(nèi)部化外部性的不同表述方式而已,體現(xiàn)了會(huì)計(jì)發(fā)展的不同階段?!皟?nèi)部化外部性”的目標(biāo)表述可以克服會(huì)計(jì)信息服務(wù)主體是管理層還是利益相關(guān)者之間的爭(zhēng)論,并且可以貫穿會(huì)計(jì)發(fā)展史。因?yàn)闀?huì)計(jì)作為一個(gè)過程,本身就是內(nèi)部化外部性的過程,也就是對(duì)產(chǎn)權(quán)進(jìn)行界定,并對(duì)界定的財(cái)產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)的過程。內(nèi)部化外部性是會(huì)計(jì)目標(biāo)的產(chǎn)權(quán)表述。
一般認(rèn)為,會(huì)計(jì)對(duì)象就是資金運(yùn)動(dòng)。這是從價(jià)值層面的表述。伍中信(1998)從產(chǎn)權(quán)的角度揭示了會(huì)計(jì)對(duì)象:企業(yè)的價(jià)值運(yùn)動(dòng)又確實(shí)地表現(xiàn)為一種財(cái)產(chǎn)權(quán)利和責(zé)任的流動(dòng)和變化,這種產(chǎn)權(quán)的流動(dòng)和變化的目的無非是為了最終解除受托之責(zé);用“產(chǎn)權(quán)流”代替“資金流”既能保留“資金流”原有的動(dòng)態(tài)反映會(huì)計(jì)對(duì)象的優(yōu)勢(shì),又克服了“資金”概念的不足,同時(shí)又體現(xiàn)了現(xiàn)代會(huì)計(jì)對(duì)“受托責(zé)任”觀念的強(qiáng)化這一現(xiàn)實(shí),符合會(huì)計(jì)本質(zhì)和會(huì)計(jì)目標(biāo)的基本宗旨[12]。施先旺(2006)認(rèn)為,會(huì)計(jì)的對(duì)象就是產(chǎn)權(quán)價(jià)值運(yùn)動(dòng),即產(chǎn)權(quán)價(jià)值運(yùn)動(dòng)的過程和結(jié)果以及所體現(xiàn)的產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)關(guān)系[16]。本文認(rèn)為,對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象的描述應(yīng)從“價(jià)值”和“權(quán)利”相結(jié)合的層面進(jìn)行探討,這就可以綜合兩個(gè)層面的優(yōu)勢(shì),使得會(huì)計(jì)對(duì)象的表述更加科學(xué)?!百Y金流”是價(jià)值層面的表述,“產(chǎn)權(quán)流”是權(quán)利層面的表述,“產(chǎn)權(quán)價(jià)值運(yùn)動(dòng)”似乎綜合了“價(jià)值”與“權(quán)利”的優(yōu)勢(shì),但是“產(chǎn)權(quán)價(jià)值”是一個(gè)聯(lián)合概念,并未實(shí)現(xiàn)一個(gè)概念囊括“價(jià)值”和“權(quán)利”兩層含義,即沒有實(shí)現(xiàn)兩者的真正結(jié)合。那么,如何尋求理想中的“一個(gè)概念”呢?財(cái)務(wù)研究給了我們重要啟示:基于對(duì)財(cái)務(wù)“價(jià)值”層面和“權(quán)力”層面的融合分析,伍中信認(rèn)為:“財(cái)權(quán)”=“財(cái)力”+(相應(yīng)的)“權(quán)力”,這里的“財(cái)力”表現(xiàn)為一種價(jià)值,是企業(yè)的財(cái)務(wù)資金或本金,而相應(yīng)的權(quán)力便是支配這一“財(cái)力”所具有的權(quán)能;在財(cái)權(quán)與產(chǎn)權(quán)交叉的領(lǐng)域里,財(cái)權(quán)構(gòu)成了產(chǎn)權(quán)中最核心的內(nèi)容[17]。如果說“價(jià)值流”是從“物資流”中抽象出來的本質(zhì)力量,那么,在現(xiàn)代企業(yè)制度下,“財(cái)權(quán)流”就是從“價(jià)值流”中抽象出來的內(nèi)在本質(zhì)。
著名財(cái)務(wù)學(xué)家郭復(fù)初教授(1997)根據(jù)資金的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)與用途,把資金分為本金和基金[18]。本金是各類經(jīng)濟(jì)組織為進(jìn)行經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而墊支的資金,具有周轉(zhuǎn)性與增值性等基本特征;基金是指國(guó)家行政組織與各類事業(yè)單位為實(shí)現(xiàn)其職能而籌集與運(yùn)用的專項(xiàng)資金,具有一次收支性與無償性等基本特征。本金與基金相分開,適應(yīng)了國(guó)家生產(chǎn)資料所有者職能與社會(huì)經(jīng)濟(jì)管理職能分開的需要,有利于推進(jìn)政企分開?;凇皟r(jià)值”與“權(quán)利”融合概念的財(cái)權(quán)實(shí)質(zhì)上是產(chǎn)權(quán)概念在價(jià)值層面的延伸,也是價(jià)值概念在產(chǎn)權(quán)層面的拓展,因而,財(cái)權(quán)既是產(chǎn)權(quán)的價(jià)值表述,也是價(jià)值的產(chǎn)權(quán)表述。財(cái)權(quán)本質(zhì)上隸屬于產(chǎn)權(quán),主管能夠量化的價(jià)值形態(tài)的產(chǎn)權(quán)?!柏?cái)權(quán)”中的財(cái)力(即企業(yè)本金或財(cái)務(wù)資金)完全可以拓展至“基金”,因?yàn)椤盎稹睂?shí)質(zhì)上也符合“財(cái)權(quán)”的本質(zhì)含義,只是其占用主體主要是政府經(jīng)濟(jì)管理組織,而不像“本金”的占用主體是企業(yè)。這樣“財(cái)權(quán)”概念就是“價(jià)值”和“權(quán)利”的融合表述,它既存在于企業(yè)占有的“本金”中,也存在于政府和非營(yíng)利組織占有的“基金”中。如果說“產(chǎn)權(quán)流”是貫穿會(huì)計(jì)發(fā)展史過程中從權(quán)利層面對(duì)會(huì)計(jì)對(duì)象的抽象概括,那么,財(cái)權(quán)流就是現(xiàn)代會(huì)計(jì)對(duì)象的恰當(dāng)表述。
會(huì)計(jì)目標(biāo)決定會(huì)計(jì)職能,會(huì)計(jì)職能解決會(huì)計(jì)“能做什么”問題?,F(xiàn)代會(huì)計(jì)的基本職能是核算與監(jiān)督,其中核算的過程就是會(huì)計(jì)按照GAAP的要求,通過確認(rèn)、計(jì)量、記錄和報(bào)告,全面、系統(tǒng)、及時(shí)、準(zhǔn)確地將會(huì)計(jì)主體發(fā)生的交易和事項(xiàng)以會(huì)計(jì)信息的形式表現(xiàn)出來。會(huì)計(jì)監(jiān)督就是在會(huì)計(jì)核算的過程中監(jiān)督經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照有關(guān)法規(guī)和計(jì)劃進(jìn)行。核算是監(jiān)督的基礎(chǔ),沒有核算職能提供的信息,監(jiān)督就沒有客觀依據(jù);而監(jiān)督又是核算的保障,沒有監(jiān)督,會(huì)計(jì)就不可能提供真實(shí)可靠的會(huì)計(jì)信息,核算職能也就無法順利實(shí)現(xiàn)。會(huì)計(jì)職能一是界定產(chǎn)權(quán),二是保護(hù)產(chǎn)權(quán)。其中會(huì)計(jì)核算在于認(rèn)定或確認(rèn)產(chǎn)權(quán)關(guān)系,反映產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的變化,兼有界定產(chǎn)權(quán)和保護(hù)產(chǎn)權(quán)的雙重含義;而會(huì)計(jì)的監(jiān)督職能則是對(duì)會(huì)計(jì)的界定進(jìn)行再認(rèn)定,這種再認(rèn)定的過程便是為了檢查是否已按既定的契約(制度)進(jìn)行界定、界定好后的產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)是否遭到了破壞和某一產(chǎn)權(quán)主體的利益是否被他人所侵蝕,因而會(huì)計(jì)監(jiān)督的功能主要在于保護(hù)產(chǎn)權(quán)[12]。貫穿會(huì)計(jì)發(fā)展史,囊括原始計(jì)量行為、古代會(huì)計(jì)、近代會(huì)計(jì)和現(xiàn)代會(huì)計(jì)之會(huì)計(jì)職能的準(zhǔn)確表述是“界定產(chǎn)權(quán)和保護(hù)產(chǎn)權(quán)”,但該表述并未體現(xiàn)現(xiàn)代會(huì)計(jì)以貨幣量化價(jià)值的計(jì)量特征。遵循本文的邏輯,會(huì)計(jì)職能實(shí)質(zhì)上回答如何內(nèi)部化外部性的問題,也就是探尋會(huì)計(jì)內(nèi)部化外部性的途徑問題。鑒于實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)職能必須以會(huì)計(jì)對(duì)象為客體,因而,現(xiàn)代會(huì)計(jì)內(nèi)部化外部性的途徑:一是界定財(cái)權(quán),二是保護(hù)財(cái)權(quán)。其中界定財(cái)權(quán)的過程體現(xiàn)在會(huì)計(jì)核算過程,保護(hù)財(cái)權(quán)的過程蘊(yùn)含在會(huì)計(jì)監(jiān)督的過程中?,F(xiàn)代會(huì)計(jì)界定財(cái)權(quán)和保護(hù)財(cái)權(quán)的過程實(shí)質(zhì)上就是通過準(zhǔn)確界定產(chǎn)權(quán)以有效保護(hù)產(chǎn)權(quán),進(jìn)而內(nèi)部化外部性,促進(jìn)生產(chǎn)性努力的增長(zhǎng)。因此,界定財(cái)權(quán)和保護(hù)財(cái)權(quán)是現(xiàn)代會(huì)計(jì)的兩大基本職能。值得注意的是,由于財(cái)權(quán)主管產(chǎn)權(quán)的價(jià)值形態(tài)權(quán)能,是產(chǎn)權(quán)的核心,現(xiàn)代會(huì)計(jì)的職能也可近似表述為“界定產(chǎn)權(quán)和保護(hù)產(chǎn)權(quán)”。
對(duì)會(huì)計(jì)的定義表述應(yīng)該從其產(chǎn)生和發(fā)展過程中抽象出亙古不變的內(nèi)在規(guī)律,并應(yīng)符合邏輯學(xué)的定義規(guī)則。這些規(guī)則主要有:(1)定義項(xiàng)的外延與被定義項(xiàng)的外延應(yīng)是相同的;(2)被定義項(xiàng)=種差+鄰近屬概念。邏輯學(xué)認(rèn)為,內(nèi)涵就是指這個(gè)概念的含義,即概念所反映的事物對(duì)象所具有的本質(zhì)屬性;外延指這個(gè)概念所反映的事物對(duì)象的范圍,即具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物或?qū)ο螅槐欢x項(xiàng)的鄰近屬概念即比被定義概念范圍更大、外延更廣的概念,以確定被定義概念所反映對(duì)象屬于哪一類事物,而種差即指種概念與同屬于其他同級(jí)種概念在內(nèi)涵上的差別,這種差別也就是被定義概念所反映的對(duì)象同其他對(duì)象的本質(zhì)區(qū)別。若會(huì)計(jì)采用“被定義項(xiàng)=種差+鄰近屬概念”方式定義,那么將鄰近屬概念定位于“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)”、“管理活動(dòng)”和“控制系統(tǒng)”都是正確的,而對(duì)種差的描述基本類似。因而似乎都是對(duì)會(huì)計(jì)定義的正確表述。然而,本文發(fā)現(xiàn),這種定義方式可能并不符合規(guī)則(1),即定義項(xiàng)的外延與被定義項(xiàng)的外延存在不一致。實(shí)際上,“經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)”、“管理活動(dòng)”和“控制系統(tǒng)”的外延都遠(yuǎn)大于會(huì)計(jì)的外延。因而,縮小定義項(xiàng)的外延是對(duì)會(huì)計(jì)進(jìn)行準(zhǔn)確定義的必要條件。
由于計(jì)量是會(huì)計(jì)的核心,加之與“統(tǒng)計(jì)”等相比,會(huì)計(jì)屬于微觀計(jì)量,因而將“微觀計(jì)量系統(tǒng)”作為會(huì)計(jì)的外延符合規(guī)則(1)?;诖耍瑥耐獠啃詢?nèi)部化的角度出發(fā),可將現(xiàn)代會(huì)計(jì)定義表述為:會(huì)計(jì)是以貨幣為主要量度,依據(jù)公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)來界定財(cái)權(quán)(產(chǎn)權(quán))和保護(hù)財(cái)權(quán)(產(chǎn)權(quán))以內(nèi)部化外部性的微觀計(jì)量系統(tǒng)。
注釋:
① 代表性作品有:《科斯定理與會(huì)計(jì)準(zhǔn)則》(劉峰,1992)、《產(chǎn)權(quán)與會(huì)計(jì)》(伍中信,1998)、《企業(yè)產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)論》(田昆儒,1999)、《企業(yè)剩余索取權(quán):分享安排與剩余計(jì)量》(謝德仁,2001)、《會(huì)計(jì)信息的產(chǎn)權(quán)問題研究》(杜興強(qiáng),2002)、《會(huì)計(jì)契約論》(雷光勇,2004)、《會(huì)計(jì)史研究》(郭道揚(yáng),2005)、《產(chǎn)權(quán)會(huì)計(jì)史研究》(康均,2005)和《產(chǎn)權(quán)的會(huì)計(jì)分析》(曹越,2010)等。
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