謝 敬，楊木銳，韓赫宇

（天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館，天津 300193）

清政府從乾隆三十七年（1772）開始，用了十年左右的時間，集中大批人力物力，纂修成一部規(guī)模龐大的叢書——《四庫全書》。在纂修期間，對收入《四庫全書》的書籍和一些沒有收入的書籍，都會分別編寫內(nèi)容提要。后來把這些提要分類編排，匯成一書，就是《四庫全書總目》，又稱《四庫全書總目提要》（簡稱《總目》）。

1 《四庫全書總目》凡例的重要性

1.1 “凡例”是《總目》的一個有機(jī)整體

《總目》是我國目錄學(xué)史上嘉惠學(xué)林的著作，有著不可替代的作用?！犊偰俊房偠倬?，按傳統(tǒng)的經(jīng)史子集分類，每一大類又分若干小類，其中一些比較復(fù)雜的小類再細(xì)分子目。每一大類、小類的前面有小序，子目的后面有案語。此外，《總目》卷首還列有“凡例”二十則。

《總目》可以說是中國古代最完備的目錄學(xué)著作，它的凡例、小序和案語都是《總目》解題的重要組成部分，這三者進(jìn)退交織，將各個層次的學(xué)術(shù)源流和分類沿革加以梳理、闡釋，勾勒出簡明的中國古代學(xué)術(shù)史和目錄學(xué)史?！胺怖迸c小序、案語共同構(gòu)成了一個有機(jī)框架，是《總目》在體制上走向成熟的重要標(biāo)志。

1.2 “凡例”的學(xué)術(shù)淵源和價值

“凡例”是《總目》卷首說明全書體例的文字，主要介紹《總目》的收書標(biāo)準(zhǔn)、著錄體制和編排體制?！犊偰俊防^承了歷代目錄學(xué)著作的長處——《七志》的“九篇條例”可以說是“凡例”的濫觴——從而使《總目》的體制在總體上走向成熟。自古書之目錄，可使讀書人粗知學(xué)術(shù)源流，指示讀書門徑，然而《四庫全書總目》的“凡例”不是再講一遍書籍發(fā)展歷史和圖書編目的歷史，而主要是講《四庫全書》著錄去取標(biāo)準(zhǔn)、分類方法等具有具體操作層面的問題（所謂著錄就是命人把《四庫全書》所收入之書工楷抄錄），也就是對全書的體例做了總體上的說明。這些說明有得有失，至今依然有著不可忽視的借鑒意義。

1.3 “凡例”沒有引起圖書館人的足夠重視

一直以來，對“凡例”的研究僅從文獻(xiàn)學(xué)、目錄學(xué)方面入手，主要是對它的注釋和批評，而缺乏進(jìn)一步的深入研究和全面分析，尤其是未能引起圖書館人足夠的重視。這不能不說是“四庫學(xué)”研究的一個瑕疵?！胺怖彪m簡短，但其提出的一些標(biāo)準(zhǔn)和原則對圖書館工作有相當(dāng)大的借鑒意義。以圖書館學(xué)視角審視“凡例”，才能讓“凡例”得到全面認(rèn)識，發(fā)揮其在圖書館工作中應(yīng)有的作用。

2 “凡例”對圖書館工作的借鑒意義

現(xiàn)以天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館采訪、分類工作為例，加以研究和探討。

2.1 “凡例”對本館圖書采訪工作的借鑒意義

嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度貫穿于《總目》之中?！胺怖钡闹饕獌?nèi)容都在說明《總目》嚴(yán)格的收書標(biāo)準(zhǔn)，這些標(biāo)準(zhǔn)有政治標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、品行標(biāo)準(zhǔn)、文獻(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)等。

如果除去時代的因素，僅從學(xué)術(shù)的角度來看的話，“凡例”中的很多收書標(biāo)準(zhǔn)對于我們今天的圖書館采訪工作仍然具有重要的借鑒意義，比如善本足本、崇尚實(shí)學(xué)、兼收并蓄、論書不論人、擇善而從等。這些標(biāo)準(zhǔn)潛移默化地影響著圖書館的采訪工作。

2.1.1 兼收并蓄

本館采選圖書方針是以中醫(yī)藥學(xué)為主，醫(yī)、理、文、管多學(xué)科協(xié)調(diào)發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，醫(yī)藥、衛(wèi)生類館藏比例為54.8%，歷史、藝術(shù)、語言、教育、哲學(xué)五大類為輔，比例為29%，其他大類按需求適當(dāng)收藏。

2.1.2 崇尚實(shí)學(xué)

在采訪過程中，不以個人喜好擇選圖書，根據(jù)學(xué)校學(xué)科建設(shè)、服務(wù)教學(xué)、服務(wù)科研為基準(zhǔn)制定采訪原則，從而使藏書的種類布局與學(xué)校的學(xué)科設(shè)置基本相一致。

2.1.3 論書不論人

選擇圖書從出版社、內(nèi)容、學(xué)科需要、讀者需求等多方面加以考慮，綜合各種評價標(biāo)準(zhǔn)采選圖書。如采入《靈素商兌》與《群經(jīng)見智錄》（余云岫，惲鐵樵［M］.北京：學(xué)苑出版社，2007）一書，因本書展現(xiàn)了《靈素商兌》與《群經(jīng)見智錄》的原貌，以便讓更多的讀者去了解它們，也為回應(yīng)“中醫(yī)存廢之爭”提供了資料。根據(jù)“凡例”中“論書不論人”的標(biāo)準(zhǔn)，不因余云岫民國時期提出廢止中醫(yī)之說，曾給中醫(yī)發(fā)展帶來負(fù)面作用而棄置此書。

2.2 “凡例”對本館圖書分類工作的借鑒意義

2.2.1 名實(shí)相符，不失其真

中醫(yī)藥文獻(xiàn)分類標(biāo)引首先必須以其內(nèi)容的學(xué)科或?qū)I(yè)屬性為主要標(biāo)準(zhǔn)，在日常工作中切忌僅憑書名確定其內(nèi)容，要以“名實(shí)相符”，“不失其真”為原則。

“凡例”第六則曰：“古來諸家著錄，往往循名失實(shí)，配隸乖宜。不但《崇文總目》以《樹萱錄》入之種植，為鄭樵所譏，今并考校原書，詳為厘定……”

“樹萱”的本義是種植萱草。相傳香草能夠使人忘憂，后來“樹萱”便引申為“消憂”的意思。這里《崇文總目》犯了望文生義的錯誤。在本館日常分類工作中，也會遇到類似的問題。例如：吳藕汀著《藥窗雜談》，本書輯錄了吳藕汀書信中的談藝部分。吳藕汀先生為浙江嘉興人，畫家，號藥窗。分類中切勿望文生義，僅憑“藥”與“雜談”，就將其分入R-53，即中醫(yī)論文集之醫(yī)論類。

2.2.2 兼收并蓄，舊例新境

目前各學(xué)科發(fā)展日新月異，國外也有許多研究中醫(yī)的書籍。對于這些書籍，即使用中文寫成，以前的方式往往是單獨(dú)著錄，不能和相同的本國出版物放在同一架次，這無異增加了讀者查書的難度。

“凡例”第七則曰：宦侍之作，雖不宜廁士大夫間，然《漢志》小學(xué)家嘗收趙高之《爰?xì)v》、史游之《急就》，今從其例，亦間存一二。外國之作，前史罕載，然既歸王化，即屬外臣，不必分疆絕界，故木增、鄭麟趾、徐敬德之屬，亦隨時代編入焉。

“凡例”在此提出收書時參照“舊例新境”的原則，著錄以往“不宜與士大夫之作并列”的宦侍之作；參照“兼收并蓄”的原則，收錄“前史罕見”的“外國之作”。根據(jù)“兼收并蓄”和“舊例新境”的原則，英國人巴巴拉·坤茨、凱文·坤茨著《神奇手部反射區(qū)按摩》（徐維克，黃闖譯［M］.鄭州：河南科學(xué)技術(shù)出版社,2007）一書，因本書主要介紹了反射區(qū)按摩法綜述、手部反射區(qū)按摩操作技法等內(nèi)容。故將其歸入中醫(yī)臨床學(xué)之推拿、按摩類，完整的索書號為R244.1/BBL。

2.2.3 箋釋舊文，從其所注

在當(dāng)今著錄原則中，按照慣例，個人著錄以第一作者為主，書次號是作者的姓名拼音字頭。例：邢斌主編的《現(xiàn)代名醫(yī)運(yùn)用附子經(jīng)驗(yàn)薈萃》，書次號應(yīng)為：X B；還有團(tuán)體名稱如政府機(jī)構(gòu)、學(xué)會團(tuán)體、事業(yè)單位等，書次號也是拼音字頭，例國家中醫(yī)藥管理局主編的《經(jīng)穴部位文獻(xiàn)考與解剖》，書次號應(yīng)為：G Z G。

但北京中醫(yī)學(xué)會整理小組編寫的《孔伯華醫(yī)集》應(yīng)該如何劃分呢，書次號應(yīng)該是北京中醫(yī)學(xué)會整理小組（B Z X）么？在圖書館的工作之中，中醫(yī)藥文獻(xiàn)分類標(biāo)引必須使文獻(xiàn)各盡其用，要根據(jù)讀者的需求將文獻(xiàn)分入最大用途的類。因此，“凡例”第八則給了我們答案：“諸書次序，雖從其時代，至于箋釋舊文，則仍從所注之書，而不論做注之人。如儒家類明曹端《太極圖述解》，以注周子之書，則列于《張子全書》前；國朝李光地注解《正蒙》，以注張子之書，則列于《二程遺書》前是也……蓋雖裒輯舊文，而實(shí)自為著述，與因原書而辨者，事理固不同也?！?/p>

“諸書次序，雖從其時代，至于箋釋舊文，則仍從所注之書，而不論做注之人?！彼?，本書書次號宜為：K B H（孔伯華），完整的索書號為：R249.7/K B H。

總之，這里僅以“凡例”對本館采編、分類工作的一些啟示為例，做初步探討，以期拋磚引玉，讓“凡例”在圖書館學(xué)視角下得到全面和深入的認(rèn)識，挖掘其對圖書館具體工作的借鑒意義，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

［1］永瑢.四庫全書總目［M］.北京：中華書局，1965：1-3.

［2］來新夏.古典目錄學(xué)淺說［M］.北京：中華書局，2005：103.