培養(yǎng)論文問題意識(shí)的重要性

■陳穎

在構(gòu)思和撰寫一篇論文時(shí)，最重要的是培養(yǎng)論文問題意識(shí)，這是一篇論文成功與否的關(guān)鍵和前提。而如今的教育由于傳統(tǒng)僵化的教學(xué)模式存在淡化、消弱甚至扼殺學(xué)生問題意識(shí)的現(xiàn)象，所以，需要突破舊的教學(xué)傳統(tǒng)，注意培養(yǎng)學(xué)生的問題意識(shí)。

具有明確、得當(dāng)?shù)摹皢栴}意識(shí)”，是一篇論文能夠成功的前提與基礎(chǔ)，它體現(xiàn)出一個(gè)研究者的基本素質(zhì)。做論文一定要有問題意識(shí)，而且一定要發(fā)現(xiàn)真問題、研究真問題,爭取解決真問題。但現(xiàn)在的論文,有不少缺失問題。所以在寫論文時(shí)候不僅要學(xué)會(huì)培養(yǎng)問題意識(shí)而且要知道怎樣來提高論文問題意識(shí)的途徑。

一、什么是問題意識(shí)

問題意識(shí)是指思維的問題心理品質(zhì)。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)活動(dòng)中經(jīng)常意識(shí)到一些難以解決的問題，并產(chǎn)生困惑與探求的心理狀態(tài)，在這種心理狀態(tài)的促使下，人們會(huì)積極地思考,不斷提出問題,并分析問題和解決問題。問題意識(shí)既體現(xiàn)了個(gè)體思維的靈活性和記憶性,又反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！眲?chuàng)造活動(dòng)首先源于問題意識(shí)，沒有問題意識(shí)，一切創(chuàng)造性活動(dòng)將無從談起。寫一篇論文同樣是這樣，一篇論文在引言中應(yīng)當(dāng)要交待研究問題的提出，問題是生產(chǎn)實(shí)踐中提出來的，還是科學(xué)發(fā)展過程中提出來的，這個(gè)問題以前已經(jīng)有多少人研究過了，他們?nèi)〉昧耸裁唇Y(jié)果，達(dá)到了什么水平，又有哪些不足，自己的理論思路和所要達(dá)到的預(yù)期目標(biāo)?？茖W(xué)問題的提出及其分析論證是完成一項(xiàng)研究課題所必需的,而且是要有邏輯根據(jù)的。

獨(dú)創(chuàng)性是學(xué)術(shù)論文的根本特性。凡是優(yōu)秀的學(xué)術(shù)論文總是在某些方面給人類的學(xué)術(shù)文化貢獻(xiàn)了新的東西。各種科學(xué)技術(shù)的新說法或前沿問題，往往最先以論文的形式出現(xiàn)在專業(yè)雜志或?qū)W術(shù)刊物上。許許多多新的思想、光輝的思想，也往往首先從期刊上傳播出來。

二、發(fā)現(xiàn)“問題”

怎樣去尋找一種和理論相悖的現(xiàn)象，又怎樣去尋找一種和現(xiàn)有政策相悖的現(xiàn)象，這都需要研究者對(duì)現(xiàn)有的理論和政策的一種批判與超越，而前提就是要有懷疑精神。當(dāng)一種理論被大多數(shù)人信奉并當(dāng)作一種權(quán)威確立以后，它通常被認(rèn)為是盡善盡美的，而不允許人們對(duì)它進(jìn)行批評(píng)、懷疑或否定，這必然會(huì)阻礙理論的進(jìn)一步創(chuàng)新和發(fā)展。具有懷疑精神的研究者,深知由于人類認(rèn)識(shí)的階段性和局限性，理論本身是可錯(cuò)的，需要不斷證實(shí)和發(fā)展，即使是權(quán)威理論，它們也并沒有終結(jié)真理，也不應(yīng)成為束縛或禁錮思想的教條，而自覺地進(jìn)行一番理性的反思、批判和審視，從中發(fā)現(xiàn)不足，提出新的問題，啟發(fā)、促進(jìn)新的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。在現(xiàn)實(shí)生活中和科學(xué)中，非理性的、未加批判性思考過的、似是而非的東西非常多，這就需要我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中做一個(gè)有心人，去發(fā)現(xiàn)這些矛盾的地方，找出更合理的解釋和答案。

三、提高問題意識(shí)的途徑

要具有“問題意識(shí)”，提高發(fā)現(xiàn)問題的能力，這和一個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、學(xué)術(shù)視野有密切的關(guān)系。專業(yè)分得細(xì)，并不見得是壞事，但分得太細(xì)、太窄，專門化程度太強(qiáng)則又不妥，如從事文學(xué)研究的，研究一個(gè)作家，不了解周圍其他的作家；研究一本書，不了解周圍的創(chuàng)作環(huán)境；研究一段文學(xué)，不了解這段文學(xué)的源與流，各段之間互不了解。就如教育學(xué)這一學(xué)科，在寫論文時(shí)也會(huì)涉及很多學(xué)科的知識(shí)，與心理學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文化學(xué)等這些更是密不可分。所以平時(shí)在學(xué)習(xí)所專的理論基礎(chǔ)之外，還應(yīng)涉獵更廣泛的知識(shí)，來拓展自己的視野，學(xué)會(huì)從更多的角度去分析一個(gè)教育問題，也許就會(huì)有些許不同的看法產(chǎn)生，從而擁有更多的創(chuàng)新點(diǎn)。局限于一個(gè)狹小的領(lǐng)域，容易造成思維定勢(shì)，引起思維鈍化，產(chǎn)生對(duì)新的知識(shí)、新的觀念的抵抗。甚至極有可能對(duì)不同學(xué)科的視角、理論和方法持漠視甚至貶低的態(tài)度，與不同學(xué)科背景的學(xué)者之間的交流和對(duì)話變得非常艱難，甚至出現(xiàn)偏見和蔑視。只有更新視角，拓展視域，才能發(fā)現(xiàn)從前未曾留意的新問題，才能在舊材料中讀出新見解，變已知為未知，化腐朽為神奇。學(xué)科的劃分是人為的，真正的學(xué)者從問題出發(fā)，不會(huì)畫地為牢。對(duì)問題的論證過程要表現(xiàn)出多層次、多向度、多元化，所涉及的知識(shí)具有一定的廣度和深度，要求有寬闊的知識(shí)，開闊的視野。每個(gè)學(xué)派獨(dú)立存在，很大的原因在于其采用了不同于其他學(xué)派的研究方法和視角，這是符合人類認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律的，因?yàn)槭挛锉旧砭哂卸嗝嫘浴Ｕ撐淖髡呔哂锌鐚W(xué)科的學(xué)養(yǎng)有利于擴(kuò)大論文的讀者群，隔行如隔山，論文要給不同學(xué)科、行業(yè)的外行讀者提供信息資源、精神營養(yǎng)，作者必須吸收多方面的學(xué)術(shù)營養(yǎng)，融匯多家理論。

所以要樹立一種人文社會(huì)科學(xué)的研究意識(shí)，這對(duì)學(xué)習(xí)論文寫作是非常必要的，也是我們研究生學(xué)習(xí)階段必須要培養(yǎng)的一種意識(shí)，這對(duì)以后不管是繼續(xù)學(xué)習(xí)還是工作都是有幫助的。