于 娜 （阜陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 安徽阜陽 236031）

一、大學(xué)校徽

大學(xué)是人類教育中最高層次的教育階段，可謂源遠流長，從漢代的太學(xué)，到宋代的書院，再到清末的學(xué)堂，其間無論是官辦的或是民辦的，對中華民族歷史的傳承與社會發(fā)展都起到了不可替代的作用。中國現(xiàn)代意義上的大學(xué)出現(xiàn)在清末，由一批具有先進愛國思想的洋務(wù)運動的官員創(chuàng)辦。1895年，天津海關(guān)道盛宣懷創(chuàng)辦了近代教育史上的第一所新式大學(xué)——北洋大學(xué)堂（即天津大學(xué)前身）。經(jīng)過一個多世紀(jì)的發(fā)展，目前中國的大學(xué)總數(shù)已突破千所，每年為國家培養(yǎng)各方面人才約700萬人，是中國社會發(fā)展的根本與希望。

?；占磳W(xué)校的標(biāo)志，屬于標(biāo)志中的一種類型。學(xué)校標(biāo)志主要特征是具有比較明確的指向，能夠體現(xiàn)學(xué)校的內(nèi)容性質(zhì)和精神宗旨。而作為學(xué)校標(biāo)志中的大學(xué)標(biāo)志更要體現(xiàn)出其學(xué)校鮮明的辦學(xué)特色和深厚的文化內(nèi)涵，這是作為精英文化的大學(xué)?；账休d的使命。

?；瞻殡S著學(xué)校的出現(xiàn)而出現(xiàn)，學(xué)校的發(fā)展而發(fā)展。在歷史中高等學(xué)府的?；詹煌夂跏菍W(xué)府的題名，為了體現(xiàn)其地位和文化，往往是請當(dāng)時的名家給予題字，比如宋代四大書院之一的湖南長沙岳麓書院的名字就是當(dāng)時的皇帝宋真宗的墨寶。經(jīng)過歷史的變遷，特別是1953年成立的烏爾姆設(shè)計學(xué)院創(chuàng)建的系統(tǒng)設(shè)計對當(dāng)代的企業(yè)、學(xué)校、機構(gòu)、國家等各種組織和集體的形象塑造都具有決定性的影響。其中標(biāo)志是形象系統(tǒng)的重要組成部分，當(dāng)代的大學(xué)?；找膊焕猓歉咝Ｐ蜗笞R別系統(tǒng)的重要元素，改變以往的只通過漢字表達的局限，運用多種造型和手法來傳達學(xué)校辦學(xué)宗旨和精神追求。

二、中國傳統(tǒng)文化元素

有句話說得好，“只有民族的，才是世界的”。從2008年的北京奧運會到2010年的上海世博會；從神州火箭到嫦娥一號；從《花木蘭》到《功夫熊貓》，我們可以清晰地感覺到中國傳統(tǒng)文化元素正以更加新穎的身姿風(fēng)靡世界。當(dāng)然，歸根結(jié)底，這是中國經(jīng)濟繁榮發(fā)展帶來的結(jié)果，但是作為物質(zhì)基礎(chǔ)的上層建筑——文化，則是一個國家、一個民族的發(fā)展過程和精神的體現(xiàn)。在中國文化中包括傳統(tǒng)文化、近代文化和現(xiàn)代文化。其中中國傳統(tǒng)文化是中華民族在幾千年發(fā)展過程中形成的較為穩(wěn)定的文化形態(tài)，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是中華五千年文明的精髓所在。而中國傳統(tǒng)文化元素是中國傳統(tǒng)文化的具象表現(xiàn)形式，它代表著中國傳統(tǒng)文化特有的精神內(nèi)涵，寓意中國文化的最高境界。我們一般常見的中國傳統(tǒng)文化元素有：國畫、書法、篆刻、傳統(tǒng)圖案、剪紙、泥塑、戲曲、皮影、陶瓷、刺繡、園林等等。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在大學(xué)?；赵O(shè)計中的運用

1.外在形式的表達

外在形式一般指圖形表現(xiàn)出的外形與結(jié)構(gòu)。目前在大學(xué)?；赵O(shè)計中出現(xiàn)兩種中國傳統(tǒng)文化元素運用較為普遍：

（1）書法元素。書法藝術(shù)是中華民族特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)形式，它主要通過漢字的用筆用墨、點畫結(jié)構(gòu)、行次章法等造型美，來表現(xiàn)人的氣質(zhì)、品格和情操，從而達到美學(xué)的境界。它是一門體現(xiàn)民族靈魂的藝術(shù)。[1]標(biāo)志不同于其他藝術(shù)形式，它最基本的作用是讓人們通過圖形，在較短時間認識和記住其事物的特征，在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活中，標(biāo)志圖形化的視覺語言常?？梢员葐渭兊奈淖謧鬟_信息更加醒目、更易表達其含義特征。而以漢字為主體的書法藝術(shù)恰到好處地融合了漢字與標(biāo)志的共求，它既可以清晰地傳遞信息，又具有很強的視覺沖擊，同時又是中華民族精神文化最好地體現(xiàn)。縱觀目前中國高校的?；赵O(shè)計有很多都采用了書法形式來表現(xiàn)。比如，清華大學(xué)?；?，它是由三個同心圓構(gòu)成的圓面。外環(huán)上下是中英文校名；中環(huán)內(nèi)容為隸書書寫的“自強不息”與“厚德載物”的清華校訓(xùn)，八個字左右并列每格一字，以八卦方位排列，這兩個詞組出自《易經(jīng)》乾坤兩卦的大象辭：“天行健，君子以自強不息”和“地勢坤，君子以厚德載物”，概括了《易經(jīng)》的全部內(nèi)涵，體現(xiàn)了孔子對君子人格的基本要求。在清華大學(xué)校徽上，我們可以看到用隸書書寫的文字已經(jīng)和傳統(tǒng)書法形式有了很大的差別，少了一分隨性，多了一分嚴謹。經(jīng)過精心設(shè)計的具有裝飾性的書法文字能很準(zhǔn)確地傳達學(xué)校信息、展現(xiàn)學(xué)校個性和文化。而北京大學(xué)?；談t是書法形式最高境界——圖形化的典型代表。北京大學(xué)校徽由魯迅先生于1917年設(shè)計的，主體以篆體的“北大”二字構(gòu)成一個圓形，其中“北”字構(gòu)成背對背的兩個側(cè)立的人像，而“大”字構(gòu)成了一個正面站立的人像，構(gòu)成了“三人成眾”的意象?？瓷先ト缫粋€人背負著兩個人的形象，突出了北大以“人為本”的辦學(xué)理念。正如北大校長許智宏所說，真正的大學(xué)，學(xué)術(shù)之大，責(zé)任之大，精神之大，盡在其中。[2]北大?；罩械膫鹘y(tǒng)書法形式——篆字，結(jié)合學(xué)校的辦學(xué)宗旨，變成近似人的圖形，讓人看了之后不僅能快速識別學(xué)校信息，還能深刻領(lǐng)會學(xué)校的精神內(nèi)涵，同時賦予觀者以想象的空間。

（2）傳統(tǒng)圖案元素。傳統(tǒng)圖案指的是由歷代沿傳下來的具有獨特民族風(fēng)格和深刻寓意的圖案。這些傳統(tǒng)圖案是我們的祖先在長期生活中行為、思想的集中體現(xiàn)，具有普遍的共識，是華夏子孫共享的精神代表。在大學(xué)校徽設(shè)計中也有不少采用了這種形式。比如，北京師范大學(xué)的?；罩黧w部分取用的是“木鐸”的簡化圖形?！拌I”是一種以金屬為框的響器，古代用此來宣布政令，“木鐸”便成為了教師的指謂，延續(xù)至今，稱老師為執(zhí)掌木鐸的人。?；罩小氨本?、“師大”皆為篆體，篆體是包括甲骨文、金文在內(nèi)的所有書體的統(tǒng)稱，而“木鐸”出現(xiàn)于夏商時期，因此用篆體陪襯“木鐸”的圖形更顯北師大濃重的人文氣息和歷史的悠久。而文字中將“師大”鐫刻于“木鐸”之上，寓意北師大“學(xué)為人師、行為世范”的校訓(xùn)之重。[3]不僅是北師大的“木鐸”圖形，還有取材于漢代畫像磚中“舞蹈人”形象的北京舞蹈學(xué)院?；眨沁x用與學(xué)校特色近似的傳統(tǒng)標(biāo)志物作為?；赵O(shè)計的主體。

在運用傳統(tǒng)圖案作為?；赵O(shè)計主體的還有一種類型，它是運用傳統(tǒng)圖形與學(xué)校的地域風(fēng)景特點相結(jié)合作為設(shè)計根源。比如南京大學(xué)和中山大學(xué)，南京大學(xué)盾牌形狀的校徽是中央大學(xué)時期傳承下來的歐美風(fēng)格，在?；兆笥覂蛇吀饔幸恢簧瘾F，稱為貔貅，神獸中間的圖形是“南京”二字的變形并與地球融為一體，下方中間的雪松是南京的市樹，神獸和雪松是南京的象征，地球與盾形是國際化的體現(xiàn)。南大?；绽脗鹘y(tǒng)圖案表明學(xué)校的所在地域，具有很強的識別性，在此基礎(chǔ)上又融合了國際元素，表明了南京大學(xué)國際化的辦學(xué)理念。中山大學(xué)?；照w為圓形，中間為海棠式洞窗圖案。洞窗圖案以國立廣東大學(xué)的標(biāo)志性建筑“大鐘樓”為設(shè)計主體，運用中國園林的意境與現(xiàn)代設(shè)計手法，借用園林中的海棠式洞窗與大鐘樓外觀組合成“中山”二字，中間的弧形巧妙形成一朵紅棉花，是嶺南地區(qū)標(biāo)志性樹種，寓意中山大學(xué)扎根于嶺南地區(qū)。[4]中山大學(xué)校徽中運用了具有中國傳統(tǒng)特色的中國園林中海棠式洞窗圖案，并與學(xué)校標(biāo)志性建筑大鐘樓、嶺南地區(qū)的象征“紅棉花”圖案相融合，準(zhǔn)確傳達學(xué)校的地域信息和文化品味。

2.內(nèi)在精神的融合

內(nèi)在精神指的是圖形背后深刻地內(nèi)涵和豐富的寓意。作為中國文化代表的中國傳統(tǒng)文化元素，都反映了中華民族對自然和生活的期盼，具有積極美好的豐富寓意。這也是中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于大學(xué)?；赵O(shè)計的根本目的。比如，中國傳統(tǒng)文化元素中的“龍舟”，是指做成龍的形狀的船。賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的，一種中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂活動，體現(xiàn)出中華民族的愛國主義和集體主義精神。同濟大學(xué)?；罩芯瓦x用了前進的龍舟造型，并在龍舟上加上了三個正在劃船的人的造型，寓意為三人成眾，同舟共濟。與學(xué)校的名稱恰當(dāng)?shù)厝诤?，昭示著“同舟共濟、自強不息，為振興中華而讀書，發(fā)揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，沖出國門走向世界”的學(xué)校精神和“濟世興邦、愛國奉獻，為富國強民而育人，培養(yǎng)國際化高素質(zhì)、高水準(zhǔn)的社會有用人才”的辦學(xué)理念。而浙江大學(xué)?；罩黧w圖案是一只展翅高飛的雄鷹造型。鷹在中國傳統(tǒng)文化中有奮力前進、敢于拼搏之意。浙江大學(xué)把它稱作“求是鷹”，代表浙大“求是、創(chuàng)新”的校訓(xùn)精神，寓意浙大師生求是創(chuàng)新，勇攀科學(xué)高峰，為中華民族偉大復(fù)興而努力拼搏的精神。

通過對大學(xué)?；赵O(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素的分析，我們可以看到無論是從外在形式還是內(nèi)在精神，中國傳統(tǒng)文化元素都是中國精神最好的體現(xiàn)，是中國文化最完美的詮釋，更是中國大學(xué)?；兆钬S富的設(shè)計源泉。

結(jié)束語

當(dāng)然，在經(jīng)濟飛速發(fā)展的今天，高校競爭日趨激烈，大學(xué)?；兆鳛閷W(xué)校的主體形象，擔(dān)負著更多的使命。因此，我們在運用中國傳統(tǒng)文化元素設(shè)計?；諘r，一方面要契合主體涵義，發(fā)揮民族藝術(shù)特長；另一方面要與現(xiàn)代設(shè)計相溝通，與時代精神相結(jié)合，體現(xiàn)中國高校時代風(fēng)貌。只有不斷地與時俱進，才是大學(xué)?；赵O(shè)計的正確方向。

注釋：

[1] 彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京：北京大學(xué)出版社，2006.8：130.

[2] 北京大學(xué)?；召p析： http://baike.baidu.com/view/2250582.htm

[3] 北京師范大學(xué)?；召p析：http://www.51logo.org/a/daxuelogo/2011/0621/beijingshifandaxue.html

[4] 中山大學(xué)?；召p析： http://baike.baidu.com/view/2353956.htm

[1] 彭吉象.藝術(shù)學(xué)概論[M].北京大學(xué)出版社，2006.8

[2] 高金鎖.大學(xué)?；赵O(shè)計中的漢字應(yīng)用分析[J].包裝工程，2007.2

[3] 劉浪.大學(xué)的精神[M].中國友誼出版社，2004.

[4] 郭峰.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計中的運用[J].河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報（社科版），2006.6

[5] 謝燕淞.標(biāo)志設(shè)計[M].上海人民美術(shù)出版社，2007.4