• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看

      ?

      演唱與多元化時尚新理念的有機發(fā)展——以分析社會現象為例進行對比分析

      2011-08-15 00:47:00洛陽師范學院音樂學院河南洛陽471022
      大眾文藝 2011年19期
      關鍵詞:唱法聲樂多元化

      陶 珂 (洛陽師范學院音樂學院 河南洛陽 471022 )

      21世紀是全球多元化文化并存發(fā)展的新時代,在多元文化視野中,在崇尚多元化發(fā)展的今天,隨著社會的進步與快速發(fā)展,人們的觀念、思維和生活節(jié)奏都在發(fā)生著變化。對于美的追求和需求都發(fā)生著巨大的變化。從央視舉辦的青歌賽及星光大道欄目到各省市電臺舉辦的選秀,可以看出我們學院教授出來的學生存在的弊端。多元化學生學習評價體系是指高等教育根據培養(yǎng)目標、課程性質、教學目標和要求以及學生個性發(fā)展的需要,反映在對學生學習評價體系上的多元化。多元化學習評價體系是對學生知識、能力、素質綜合評價的多元系統(tǒng),反映在評價的內容、過程、方式、方法、手段及其管理等環(huán)節(jié)的多樣性。 所以新形勢下,大學生聲樂教育不僅要注重發(fā)聲技藝與技巧的訓練,更應針對目前高職學生的特點,注重培養(yǎng)其綜合素質的同時發(fā)展學生的個性教育,為社會服務。大學生聲樂演唱教學必須突出“個性教育”特色,不能繼續(xù)沿襲本科音樂院校的教學模式,應結合社會的需要及崗位的需求定位,探索相應的、合理的改革措施。

      一、大學生演唱現狀分析及課堂教學的弊端

      多元化發(fā)展是知識經濟時代的需求,他與個性教育共同成長。我們要創(chuàng)新理念就要走多元化發(fā)展的新思路。所謂多元就是思想的多元,文化的多元,能力的多元,多元化能使學生學到更多的知識,培養(yǎng)了更強的實踐能力。但是,過于強調多元化,可能會導致忽視專業(yè)性、技能性。而當今對于從事高等師范院校的聲樂教育者來說,我認為同樣存在著過于強調專業(yè),重技術技巧輕發(fā)展方向的弊端。從目前大學生演唱的能力來看,我們教學工作者很清楚學生們的演唱能否被社會接受:隨著多元化時代的發(fā)展,音樂也進入了一個多元化的新時代,不僅我國的民族音樂得到了良好的發(fā)展,美聲唱法也得到了長足的進步,在國際的舞臺上展露風采。在社會的進步和需求中通俗、流行包括原生態(tài)唱法更是得到了社會大多數人的青睞,所以通俗唱法也走進了音樂學院專業(yè)院校,原生態(tài)音樂也走上了國際的音樂大舞臺。在我們的聲樂教學工作中科學的發(fā)聲方法是很重要的,但因材施教更為重要。我們培養(yǎng)一個好的歌唱演員并不是一個合格的發(fā)音機器,所以聲音貴在音質而不是音量。在電聲樂器發(fā)展的大時代,高尖端的話筒、音響、混音器、效果器等一些設備為多元化音樂的發(fā)展開辟了更寬廣的道路,發(fā)聲打破了我們傳統(tǒng)民族、美聲唱法的教學中注重深氣息、高位置和聲音的穿透力。通過電聲設備更注重了音色的個性化表現。也就有了所謂“三種唱法結合”的說說,無論歌唱運用什么方法聲音是很重要的,但在歌唱中怎樣表現音樂又是更為重要的。教學中,學生為了追求方法往往被方法所限制,對方法只是一種教學手段要服務于音樂了解甚少。進入課堂隨處可以聽到聲嘶力竭喊叫,真所謂是扯著喉嚨發(fā)出各種各樣的怒吼聲,真正不能體現不出美的感受,方法的氣息太濃烈。歌唱的過程中不考慮作品的內容,只顧音量大小,以至于最基本的歌曲的流暢性不能自然流露。站在舞臺上更是沒有聲音啦全是氣聲,真可謂是氣斷聲也斷。我一年級的學生問我:她聽了大四的學生畢業(yè)匯報,心里難過了好幾天,原因在于與她說想聽到的聲音出入太大。她問我還有必要繼續(xù)學嗎?當時我真是不能很好的給她答案,很羞愧,到現在都在思考這個問題,很想教好每個學生,讓他們在社會上展放魅力。想到這些我們作為聲樂教育工作者,真的該冷靜的思考,該如何發(fā)展我們的演唱方向?讓更多的學生走向社會,突出個性展現自己的演唱風格。

      二、社會現狀分析研究

      1.青歌賽多種唱法的推廣

      CCTV青年歌手大獎賽自1984年開始舉辦,兩年一屆到2010年已成功舉辦了14屆,推動了中國的歌唱事業(yè),也為中國的歌壇推出了眾多歌唱家藝術家。在第十二屆推出的原生態(tài)唱法更是給人耳目一新的感受。原生態(tài)唱法又被給予了和美聲,民族,通俗長法并列的位置,并深受廣大電視觀眾的喜愛。在這里筆者簡單的介紹一下原聲態(tài)。原生態(tài)民歌,是我國各族人民在生產生活實踐中創(chuàng)造的、在民間廣泛流傳的“原汁原味”的民間歌唱音樂形式,它們是中華民族“口頭非物質文化遺產”的重要部分。 是各少數民族辛勤勞動智慧的結晶。這些歌曲直接產生于民間,多為大眾口頭傳授,并在流傳中不斷的豐富發(fā)展起來的。自第十二屆青年歌手大獎賽增添了原生態(tài)唱法,筆者認真聽取了它的發(fā)聲方法及風格特點,并與同仁們探討該話題,發(fā)現大家有相同的感受,對這種唱法的評價是:自然、流暢、音域寬廣,色彩明亮,表現形式多樣等用來形容,可為是民族民間的天籟之音。

      2.星光大道推出的優(yōu)秀歌手

      CCtv3舉辦的星光大道欄目,深受廣大觀眾喜愛,經過精彩的周賽、月賽和年度總決賽,選拔出了眾多的優(yōu)秀歌手,收視率極高。像阿寶,鳳凰傳奇,都是我們現在在中央臺經常所看的歌手,同時也為我們廣大觀眾帶來許多優(yōu)秀的歌曲。2010的星光大道上走出的劉大成帶給觀眾的更多是震撼,一個地地道道的農民,卻多才多藝的,被觀眾們認為是奇才。他將美聲、民族、通俗三種唱法演繹的繪聲繪色。除此之外,他模仿二胡、飛機、腳步聲、鳥叫聲、鑼鼓等惟妙惟肖讓觀眾無可挑剔。那么,作為一個長期從事聲樂的教育者,我更多的感受是想知道他怎么做到的?在電視上看到采訪,說自己就是喜歡唱,喜歡聽,喜歡模仿!我想他是具有一定的天賦的,到更多的是他的用心,他沒有學過方法,可是聽他的聲音卻又是優(yōu)美動聽的,樂感也極好!真假聲結合的很是自然,沒有痕跡。我想他的思想肯定是開闊的,思維方式是活躍的,打破傳統(tǒng)的一線思考法。

      三、“多元化”發(fā)展與時尚個性教育有機發(fā)展。

      所謂多元化發(fā)展無疑是朝著多種個性的方向發(fā)展,推廣更多的時尚個性化教育理念。2011年龔琳娜以一曲忐忑曲走紅全中國,多家新聞媒體對她進行了專訪,她的創(chuàng)作演唱走入了一個高峰時代。很多網友對她的演唱進行了多種多樣的說法與點評。最初,認識龔琳娜是在第九屆青歌賽的舞臺上,以一曲《斑竹淚》摘取青歌賽民族唱法的銀獎,她投入的表現力,真實自然的表演讓聽眾們記憶猶新。在2007年我有幸走進中國音樂學院跟鄒文琴教授學習了民族聲樂,了解到龔琳娜其實是個小號民歌的嗓音,與她所演唱的過的《一杯美酒》《孔雀飛來》《媽媽,您快溜步》都極為相應。但是就在今年我們不得不重新認識她對歌曲演唱新的思考及應用。她演唱的《忐忑》時而高亢,時而低沉,表情夸張,搖頭晃腦,依依呀呀,幾乎聽不懂。音色變化很大,音域的跨度也較大。因此,很多網友稱它為神曲。雖被稱為神曲但它的應用價值是很高的,點擊率也相當的高。這首作品剛剛榮獲了歐洲舉辦的聆聽世界音樂作家作品演唱大獎。我對她現在對音樂的應用及音色的轉換也感到很新奇,我覺著我們教學工作者同樣可以為我們的學生開辟這樣的理念,使他們朝著多元的方向發(fā)展。

      1.學生自我學習建構

      這一理論內涵是建立在學生角色主動性理論基礎之上,建構主義代表人物馮?格拉塞斯費爾德將“知識不是被動接受的,而是積極建構的”稱為建構主義的第一原則。在聲樂學習過程中沒有哪個知識或技能是可以簡單傳授的,如聲樂教學中教師強調氣息、位置、狀態(tài)等等,這些單個的技能技巧只有讓學生在自身理解上達到統(tǒng)一協(xié)調才能發(fā)出協(xié)和的聲音,可見,在聲樂教學中不是說只可意會不可言傳,而是要做到真正的意會就必須讓學生主動的進行自我建構,教師在正確引導的過程中,引導學生進行自主學習的探索,形成研究性的學習觀念。在教學中不要限制固定的模式,具體表現在聲樂小組課教學中可讓學生在開學初始,進行學習規(guī)劃,建立個人學習檔案,在學習的過程中形成寫作學習小結的習慣。樹立自我學習建構的觀念,是學生面對教師課堂教學而需要尋求藝術個性的必經路徑。

      2.社會互動促進意義建構多元化

      筆者認為,在自我學習和新舊經驗的建構過程中,學生所在情境的影響對于認知來說至關重要。世界的意義依存于個體的建構,每個個體的成長經歷、學習環(huán)境,以及認知結構都不同,對于外部世界作用其內在的解釋也就相異了。聲樂小組課由兩個及四個學生組成,形成了一個小型的學習環(huán)境,在這個學習環(huán)境中有教師與學生的互動,而更多的是學生與學生的互動,在其中教師作為一個引導者,同學則作為更多經驗建構的腳手架,幫助其他同學理解或感受演唱魅力。常可見在聲樂小組課課堂中,教師糾正其他同學錯誤時,有同樣錯誤的學生如醍醐灌頂,突然明白自己問題的解決方法。這便是聲樂小組課這一小型社會中,教師與學生在互動過程中,其他學生自我建構知識的過程,這樣的情形促進了意義建構的多元化。

      3.學生自我塑造,促進教學相長

      社會的多元化發(fā)展,促使教學要不斷的更新理念,與社會形成一個極好的循環(huán)。學生們的氣息的是靈動的,沒有太多固定的模式,很自然生成的,因為他們沒有太多書本氣息。在接受教師學唱的過程中,相互的塑造聲音形象。對于演唱來講,需要的就是對個性聲音的挖掘,而不是千篇一律。觀眾的聽覺審美意向正在日益提高與疲憊狀態(tài),我們更多的義務是在傳送美的聲音之外與社會接軌,鼓勵學生創(chuàng)造性歌唱。人所發(fā)出的聲音可以隨情緒的變化而變,情動聲變。社會的發(fā)展需要我們教育工作者有跳躍式的思維,敢于考慮更多的教學以外的與社會接觸的新想法。在教與學的過程中,產生新的碰撞,師生共同感受聲音的變化,不僅需要開放思想更需要相互激發(fā),教師給予學生相對的空間任其抒發(fā)。然后再相互交流。形成一個良性循環(huán),這種模式是可以隨時變化的,同時,在這個過程中,學生的思維更加積極活躍,因為這種上課形式是學生的迫切需要的。筆者認為我們要敢于釋然,達到良好的課堂氣氛。

      總的來說,我們教學工作者在學習理論的同時,多看社會動態(tài),加快自我行動能力。當今社會信息時代,發(fā)展速度之快,思想與行動要緊緊結合起來。教師以教為主,后以發(fā)現學生演唱能力為目標,挖掘出多種多樣的特殊性人才為社會服務,為人民服務,共建和諧家園。

      1.張洋,崔志,.音樂教育中的多元化教育觀念——關于《世界民族音樂》課程教學的幾點思考[J].大舞臺,2010,(12).

      2.喬洋,.多元化教育與《全新數碼鋼琴集體課教程》中的“多元化”[J].文化學刊,2009,(2).

      3.肖靈.呼喚多元化教育 培養(yǎng)高素質人才——關于普通高校舞蹈教育的思考[J].上海藝術家,2000,(6).

      4.杜國海.試論高等教育目標多元化與課程結構改革[J].云南師范大學學報(哲學社會科學版),2000,(5).

      5.陳琦、張建偉.建構主義學習觀要義評析.[J].華東師范大學學報1998年第1期.

      6.鄧學明.從前概念到建構觀——淺議建構主義學習理論.[D] 廣西師范大學.2003.

      猜你喜歡
      唱法聲樂多元化
      德國:加快推進能源多元化
      聲樂診療室
      歌劇(2017年11期)2018-01-23 03:41:20
      聲樂診療室
      歌劇(2017年12期)2018-01-23 03:13:41
      聲樂診療室
      歌劇(2017年7期)2017-09-08 13:09:37
      滿足多元化、高品質出行
      中國公路(2017年8期)2017-07-21 14:26:20
      談聲樂教學中的輕聲唱法
      北方音樂(2017年4期)2017-05-04 03:40:27
      跨界唱法的春天——對譚晶參加《蒙面唱將》的思考
      北方音樂(2017年4期)2017-05-04 03:40:17
      淺析搖滾唱法中的“撕裂音”
      如何提高高中聲樂教學效果
      散文百家(2014年11期)2014-08-21 07:16:52
      “手舞足蹈”破難點——談“劃唱法”在歌唱教學中的作用
      华宁县| 格尔木市| 桦南县| 凌海市| 拉萨市| 南靖县| 江山市| 紫阳县| 南安市| 白山市| 罗平县| 苏尼特左旗| 灌云县| 昌平区| 铜山县| 定西市| 略阳县| 阳泉市| 北碚区| 聂拉木县| 晋城| 明水县| 通江县| 岑巩县| 德钦县| 渝中区| 四子王旗| 什邡市| 荔浦县| 临潭县| 密山市| 龙游县| 高雄市| 赣榆县| 阿拉善盟| 宜都市| 绿春县| 南丹县| 普洱| 土默特左旗| 怀仁县|