●陳曉娟

關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的幾種方法

●陳曉娟

任何理論都有自己的源頭，任何事業(yè)都有自己的奠基之石，任何政黨都有自己的精神支柱。在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高馬克思主義的理論素養(yǎng)和執(zhí)政能力，必須認(rèn)真學(xué)好馬克思主義的經(jīng)典著作。

領(lǐng)導(dǎo)干部 經(jīng)典著作 學(xué)習(xí)方法

2011年，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平在中央黨校舉行的春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上，圍繞著領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的問題作出了重要講話。他指出：馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。馬克思主義經(jīng)典著作蘊(yùn)含和集中體現(xiàn)著馬克思主義的基本原理，是馬克思主義理論的本源和基礎(chǔ)。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理，才能完整準(zhǔn)確地理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問題，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。

一、領(lǐng)導(dǎo)干部要充分認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要意義

在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部要提高馬克思主義的理論素養(yǎng)和執(zhí)政能力，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。任何理論都有自己的源頭，任何事業(yè)都有自己的奠基之石，任何政黨都有自己的精神支柱。

1．馬克思主義經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨信仰的本源。回顧中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨人正是通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作確立了自己的信仰并不斷堅(jiān)定自己的信仰。毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：通過(guò)學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》等3本經(jīng)典著作，才建立起自己對(duì)馬克思主義信仰的。毛澤東同志還說(shuō)：我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后，我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過(guò)。鄧小平同志也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我的入門老師是《共產(chǎn)黨宣言》和《共產(chǎn)主義ABC》?？梢?，中國(guó)共產(chǎn)黨人是在馬克思主義經(jīng)典著作的引領(lǐng)下確立并堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰的。而這種信仰以及由此延伸出來(lái)的理想和信念是牢固建立在科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。比如，馬克思、恩格斯在研究人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程時(shí)所作出資本主義必然滅亡、社會(huì)主義必然勝利的結(jié)論，并不是出于對(duì)資本主義的痛恨，也不是出于對(duì)共產(chǎn)主義的向往，而是基于對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)。所以，在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)一步堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、凝聚斗志，毫不動(dòng)搖地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2．馬克思主義經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨理論的基石。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的兩次歷史性飛躍，在理論創(chuàng)新方面取得了重大成就，其中一個(gè)重要的原因就是我們黨充分地繼承了馬克思主義經(jīng)典著作中蘊(yùn)含的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)、基本方法。第一次歷史性飛躍是在新民主主義革命時(shí)期：以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地總結(jié)了中國(guó)革命的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并形成了毛澤東思想，從而引領(lǐng)著中國(guó)革命不斷走向勝利。第二次歷史性飛躍是在黨的十一屆三中全會(huì)以后：以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)地總結(jié)了我們黨在社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期國(guó)內(nèi)國(guó)際正反兩方面經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索和回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題，并形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系——中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，從而進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義，為中國(guó)特色社會(huì)主義道路提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。所以說(shuō)，在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能進(jìn)一步深化對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理解，才能更好地推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。

3．馬克思主義經(jīng)典著作是中國(guó)共產(chǎn)黨事業(yè)的基礎(chǔ)。中國(guó)共產(chǎn)黨成立90年來(lái)，我們黨始終堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、原則、方法、理論為指導(dǎo)，帶領(lǐng)著全國(guó)人民取得中國(guó)革命、建設(shè)、改革的重大勝利。而馬克思主義經(jīng)典著作中包括了勞動(dòng)價(jià)值論和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義革命和無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的理論、無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨學(xué)說(shuō)、社會(huì)形態(tài)和社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的學(xué)說(shuō)、社會(huì)主義本質(zhì)特征和社會(huì)主義建設(shè)的理論等等。這些基本原理揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律，它是我們黨帶領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展的行動(dòng)指南。所以說(shuō)，在新形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部只有深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，才能進(jìn)一步鞏固和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)。

二、領(lǐng)導(dǎo)干部要刻苦認(rèn)真地研讀馬克思主義經(jīng)典原著

目前，我國(guó)正處在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)以“要精，要管用”為原則，刻苦認(rèn)真地學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作，全面提升領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論素質(zhì)。

馬克思在《資本論》第一卷出版后曾經(jīng)指出：“我所使用的分析方法至今還沒有人在經(jīng)濟(jì)問題上運(yùn)用過(guò)，這就使前幾章讀起來(lái)相當(dāng)困難?！薄斑@是一種不利，對(duì)此我沒有別的辦法，只有事先向追求真理的讀者指出這一點(diǎn)，并提醒他們。在科學(xué)上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)”。馬克思還進(jìn)一步指出：“萬(wàn)事開頭難，每門科學(xué)都是如此。誰(shuí)怕下功夫，誰(shuí)就無(wú)法找到真理”。因此，每一位學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的人都要具備不怕困難的學(xué)習(xí)精神。

領(lǐng)導(dǎo)干部只要能夠刻苦認(rèn)真地研讀馬克思主義經(jīng)典原著，就一定可以學(xué)好用好馬克思主義的理論。列寧曾經(jīng)指出：為了弄清國(guó)家這個(gè)“最復(fù)雜最難弄清的問題”，要多花些時(shí)間把“馬克思和恩格斯的主要著作至少讀幾本”。他還說(shuō)：起初也許有人又會(huì)因?yàn)殡y懂而被嚇住，所以要再次提醒你們不要因此懊喪，第一次閱讀時(shí)不明白的地方，下次再讀的時(shí)候，或者以后從另一方面來(lái)研究這個(gè)問題的時(shí)候，就會(huì)明白的。列寧還強(qiáng)調(diào)：想認(rèn)真考察和獨(dú)立領(lǐng)會(huì)它的人，都必須再三研究，反復(fù)探討，從各方面思考，才能獲得明白透徹的了解。列寧的這些教導(dǎo)，既鼓勵(lì)了領(lǐng)導(dǎo)干部要刻苦認(rèn)真地研讀馬克思主義經(jīng)典著作，也告知了領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作的方式方法。

領(lǐng)導(dǎo)干部刻苦認(rèn)真地閱讀馬克思主義經(jīng)典原著，就是要全面地把握馬克思主義各個(gè)組成部分之間內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)和思想精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。1884年8月13日，恩格斯在給格奧爾格·亨利希·福爾馬爾的信中就指出：“研究原著本身，不會(huì)讓一些簡(jiǎn)述讀物和別的第二手資料引入迷途?！?894年10月4日，恩格斯在為《資本論》第三卷寫的序言中也指出：“一個(gè)人如想研究科學(xué)問題，首先要在利用著作的時(shí)候?qū)W會(huì)按照作者寫的原樣去閱讀這些著作，首先要在閱讀時(shí)，不把著作中原來(lái)沒有的東西塞進(jìn)去。”因?yàn)閷?duì)于那些希望真正理解它的人來(lái)說(shuō)，最重要的正是原著本身。對(duì)于一個(gè)合格的馬克思主義者來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)和研究馬克思主義經(jīng)典著作是必修課和基本功。如果領(lǐng)導(dǎo)干部只是通過(guò)閱讀第二、三手的資料是達(dá)不到要求的。只有認(rèn)真研讀馬克思主義經(jīng)典作家的原著，才是最有效的辦法。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，一定要堅(jiān)持“研讀原著為主”的原則，真正領(lǐng)會(huì)馬克思主義經(jīng)典著作中的深刻內(nèi)涵和理論邏輯，以及馬克思主義的思想魅力。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部要真正地領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義的科學(xué)方法

領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，不僅要掌握好馬克思主義提出和論證的重要思想和理論觀點(diǎn)，而且要重視馬克思主義在研究和掌握形成這些理論觀點(diǎn)時(shí)所運(yùn)用的立場(chǎng)和方法。恩格斯曾經(jīng)多次指出：馬克思的整個(gè)世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。列寧也曾經(jīng)明確指出：馬克思主義的全部精神，它的整個(gè)體系，要求人們對(duì)每一個(gè)原理只是（a）歷史地，（β）只是同其他原理聯(lián)系起來(lái)，（y）只是同具體的歷史經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來(lái)加以考察。由此可見，馬克思主義經(jīng)典著作中包含著極其豐富的科學(xué)方法，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)和全面把握馬克思主義的科學(xué)方法。

1．領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持以“研究新的實(shí)際”為原則。理論聯(lián)系實(shí)際，既是馬克思主義的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，也是學(xué)習(xí)馬克思主義理論的重要方法。毛澤東于1941年5月29日在延安干部會(huì)議上作的題為《改造我們的學(xué)習(xí)》的報(bào)告中指出：全黨同志要樹立實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)。要“有目的地去研究馬克思列寧主義的理論，要使馬克思列寧主義的理論和中國(guó)革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)，是為著解決中國(guó)革命的理論問題和策略問題而去從它找立場(chǎng)，找觀點(diǎn)，找方法。就是有的放矢的態(tài)度。”因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，不是為學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，而是要帶著問題有針對(duì)性地去學(xué)，要善于運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)理論研究新情況，解決新問題，要從馬克思主義經(jīng)典中汲取思想力量。具體地說(shuō)：第一，要注意聯(lián)系歷史。即要把握好馬克思主義理論所提出的社會(huì)歷史條件，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、思想的和文化的多個(gè)方面，特別是重大的歷史事件；第二，要以馬克思主義理論為指導(dǎo)，去思考和解答自己在理論領(lǐng)域和實(shí)際工作中遇到的問題或感到困惑的問題；第三，要運(yùn)用馬克思主義的科學(xué)方法來(lái)關(guān)注歷史的和現(xiàn)實(shí)的社會(huì)思潮，澄清是非，提高理論水平和認(rèn)知水平。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不斷出現(xiàn)新的情況和新的問題，迫切需要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)會(huì)運(yùn)用貫穿于馬克思主義原著始終的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去尋找思路和答案。所以說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著一定要以目前從事的實(shí)際工作為中心，不斷提高運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問題的能力。

2．領(lǐng)導(dǎo)干部要注重理論的應(yīng)用與創(chuàng)新發(fā)展。毛澤東同志曾經(jīng)指出：對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。領(lǐng)導(dǎo)干部不僅要弘揚(yáng)馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，還要不斷推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化。作為一名真正的馬克思主義者，是不會(huì)把馬克思主義經(jīng)典著作當(dāng)成背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條和把馬克思主義看作一成不變的戒律，也不會(huì)期盼從馬克思主義本本中尋找到解決一切問題的“靈丹妙藥”；而是要善于運(yùn)用馬克思主義，不斷創(chuàng)造出符合時(shí)代需要和國(guó)情需要的馬克思主義理論。毛澤東同志曾經(jīng)反復(fù)強(qiáng)調(diào)：任何國(guó)家的共產(chǎn)黨，任何國(guó)家的思想家，都要?jiǎng)?chuàng)造新的理論，寫出新的著作，產(chǎn)生自己的理論家，來(lái)為當(dāng)前的政治服務(wù)，單靠老祖宗是不行的。為此，領(lǐng)導(dǎo)干部要把馬克思主義經(jīng)典著作的研究同中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的研究很好地結(jié)合起來(lái)，高度關(guān)注重大的理論和現(xiàn)實(shí)問題，在分析新形勢(shì)、研究新情況、解決新問題的理論和實(shí)踐雙重探索中，推動(dòng)理論的創(chuàng)新，從而不斷地豐富和發(fā)展馬克思主義。

鄧小平同志也曾經(jīng)指出：我們是一個(gè)馬克思主義的大黨，我們自己不重視馬克思主義的研究，不按照實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推動(dòng)馬克思主義的前進(jìn)，我們的工作還能夠做得好嗎？我們講高舉馬列主義、毛澤東思想的旗幟，不就成了說(shuō)空話嗎？。鄧小平同志的這一段講話對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部今天深入學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義經(jīng)典著作，堅(jiān)持用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐，仍然具有重要的指導(dǎo)意義。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部在掌握馬克思主義理論立場(chǎng)和觀點(diǎn)之后，要自覺地以此為指導(dǎo)，去進(jìn)一步學(xué)習(xí)、研究當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)代世界的歷史和現(xiàn)實(shí)，努力地探索人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)規(guī)律和中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政規(guī)律。

當(dāng)然，要發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義的理論，是一項(xiàng)艱苦和長(zhǎng)期的科學(xué)工作。恩格斯早就講過(guò)：即使只是在一個(gè)單獨(dú)的歷史事例上發(fā)展唯物主義的觀點(diǎn)，也是一項(xiàng)要求多年冷靜鉆研的科學(xué)工作，因?yàn)楹苊黠@，在這里只說(shuō)空話是無(wú)濟(jì)于事的，只有靠大量的、批判地審查過(guò)的、充分地掌握了的歷史資料，才能解決這樣的任務(wù)。恩格斯的這個(gè)科學(xué)論斷應(yīng)成為我們不斷地發(fā)展和創(chuàng)新馬克思主義理論的座右銘。

3．領(lǐng)導(dǎo)干部要把讀書、講授、討論和寫作相結(jié)合。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該長(zhǎng)期堅(jiān)持把讀書、講授、討論和寫作相結(jié)合，才會(huì)有成效。因?yàn)椋R克思主義經(jīng)典著作并不是件太容易的事情。要學(xué)有成效，領(lǐng)導(dǎo)干部除了個(gè)人要刻苦讀書，還要輔之以教師的講授，然后再仔細(xì)研讀，聯(lián)系實(shí)際，反復(fù)思考，在作好充分準(zhǔn)備的基礎(chǔ)上開展討論，最后將學(xué)習(xí)的收獲加以整理，寫成論文。今年6月2日的晚上，由中央黨校培訓(xùn)部主辦的中青二班馬克思主義經(jīng)典著作讀書交流會(huì)在中央黨校禮堂東升廳舉行。中央黨校副校長(zhǎng)孫慶聚、中央黨校教育長(zhǎng)兼培訓(xùn)部主任徐偉新、教務(wù)部副主任馮鵬志、培訓(xùn)部副主任王炳、薛澤洲等參加交流會(huì)。中青二班共有130名學(xué)員，都是來(lái)自中央部委和全國(guó)各地的廳局級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，學(xué)制一年。這個(gè)班的學(xué)員從今年3月的開學(xué)至今，已完成了馬克思主義基本理論、毛澤東思想基本理論等課程的學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)期間，他們非常重視馬克思經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)。特別是聆聽了中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平在春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上要求領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的講話后，許多學(xué)員按照“突出重點(diǎn)、精選精學(xué)”的要求，重讀經(jīng)典著作，并在學(xué)員中興起了一股“讀原著、取真經(jīng)”的濃厚讀書氛圍。在近兩個(gè)小時(shí)的交流會(huì)上，中青二班四個(gè)支部的學(xué)員代表先后上臺(tái)發(fā)言，與參會(huì)學(xué)員、老師分享了他們讀經(jīng)典的體會(huì)和感受。一支部代表、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)研究所副所長(zhǎng)荊林波的發(fā)言題目是《精讀〈資本論〉——反思當(dāng)代金融危機(jī)》。他運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、通過(guò)大量翔實(shí)的數(shù)據(jù)，剖析了當(dāng)代金融危機(jī)產(chǎn)生的根源和資本主義制度的本質(zhì)。二支部代表、湖北襄陽(yáng)市委常委、副市長(zhǎng)楊緒春的發(fā)言題目是《列寧、毛澤東45歲前后的辯證法思想及啟示》。通過(guò)學(xué)習(xí)，楊緒春發(fā)現(xiàn)，45歲前后，列寧通過(guò)研究辯證法，提出了關(guān)于帝國(guó)主義論斷，并指導(dǎo)十月革命勝利，馬克思與俄國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合的列寧主義形成；毛澤東通過(guò)研究唯物辯證法，提出抗日持久戰(zhàn)，形成馬克思主義中國(guó)化——毛澤東思想，并最終指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利。可見，40—45歲正是人處于工作期限達(dá)半、思想性格基本定型成熟的時(shí)候，也是對(duì)辯證法有較好理解的時(shí)候。為此，他呼吁正處于40多歲的中青班學(xué)員要學(xué)好辯證法，要善于運(yùn)用辯證法解決當(dāng)下的實(shí)際問題。三支部代表、共青團(tuán)廣西自治區(qū)委副書記廖立勇的發(fā)言題目是《毛澤東〈正確處理人民內(nèi)部矛盾問題〉的現(xiàn)實(shí)啟迪》。他認(rèn)為，毛澤東在這篇著作中運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的基本方法，分析了社會(huì)主義社會(huì)存在兩種性質(zhì)的矛盾及解決兩類矛盾的原則和方法，提出了根據(jù)本國(guó)情況走自己的道路、著眼于最大限度地調(diào)動(dòng)一切積極因素，正確處理各方面的矛盾問題、兼顧各方面的發(fā)展需要和利益關(guān)系等一系列重要思想。這篇光輝著作，不僅豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的理論，也為加強(qiáng)社會(huì)建設(shè)和構(gòu)建和諧社會(huì)奠定了重要的思想基礎(chǔ)。四支部代表、廣西自治區(qū)旅游局副局長(zhǎng)芮宏的發(fā)言題目是《毛澤東哲學(xué)的“開山斧”——談毛澤東〈實(shí)踐論〉的中國(guó)氣派》。他認(rèn)為，《實(shí)踐論》是毛澤東在20世紀(jì)30年代所寫的最為重要的哲學(xué)篇章。以這篇文章為核心所展開的毛澤東哲學(xué)思想，可統(tǒng)稱為毛澤東的“實(shí)踐論”。如果說(shuō)，“矛盾論”是毛澤東哲學(xué)的“解剖刀”、“群眾史觀”是毛澤東哲學(xué)的“奠基石”，那么“實(shí)踐論”就是毛澤東哲學(xué)的“開山斧”。實(shí)踐論的創(chuàng)立，標(biāo)志著中國(guó)馬克思主義者已經(jīng)成功地把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)人的文化傳統(tǒng)、哲學(xué)資源和革命實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，使馬克思主義哲學(xué)具有了極其鮮明的中國(guó)氣派。四位學(xué)員代表的精彩發(fā)言贏得了一陣陣熱烈的掌聲。中央黨校馬克思主義理論教研部副主任秦剛教授在隨后的點(diǎn)評(píng)中，對(duì)學(xué)員們讀經(jīng)典的方法、成果給予了充分肯定。中央黨校副校長(zhǎng)孫慶聚在講話中希望學(xué)員珍惜在黨校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，結(jié)合思想實(shí)際、結(jié)合工作實(shí)際，專心致志地讀經(jīng)典、原原本本地讀經(jīng)典，堅(jiān)持在讀書學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升精神境界，養(yǎng)成愛讀書、善讀書的習(xí)慣，不斷豐富知識(shí)、增加智慧、增強(qiáng)本領(lǐng)，在今后的工作實(shí)踐中創(chuàng)造出更好的業(yè)績(jī)。

綜上所述，在新的形勢(shì)下，領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷提高馬克思主義的理論素養(yǎng)和執(zhí)政能力，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典著作。而要學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作，領(lǐng)導(dǎo)干部必須掌握好的學(xué)習(xí)方法，這樣才能學(xué)有所成。

［1］中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長(zhǎng)習(xí)近平在中央黨校舉行的春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話．

［2］中央黨校培訓(xùn)部舉辦中青二班馬克思主義經(jīng)典著作讀書交流會(huì)．中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)．

［3］淺談抓好馬克思列寧主義、毛譯東思想經(jīng)典著作的研讀和教育——馬克思主義理論學(xué)科建沒的一個(gè)根本性問題．百度網(wǎng)．

［4］毛澤東怎樣學(xué)習(xí)馬克思主義．百度網(wǎng)．

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1009－4245（2011）06－0056－04

作者：陳曉娟，中共南寧市委黨校副教授，郵編：530007

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