●韋自露

新形勢(shì)下黨校創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)探析

●韋自露

在新形勢(shì)下，黨校加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)非常必要，應(yīng)針對(duì)當(dāng)前馬克思主義經(jīng)典著作課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題，依據(jù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分認(rèn)識(shí)當(dāng)前課程教學(xué)面臨的困境，探討新形勢(shì)下黨校創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)方式方法、教學(xué)模式、教學(xué)手段。

馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)模式

黨校作為黨的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)，是培養(yǎng)黨的理論隊(duì)伍，學(xué)習(xí)、研究和宣傳馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的重要陣地，因此學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作理應(yīng)是黨校的主課，也應(yīng)是黨校教學(xué)的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)。2011年5月13日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高自己的理論素養(yǎng)，保持政治上的堅(jiān)定性。黨校應(yīng)順應(yīng)形勢(shì)，不斷加強(qiáng)馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)，幫助領(lǐng)導(dǎo)干部在經(jīng)典著作中掌握馬克思主義的精華，弄清楚中國(guó)特色社會(huì)主義的理論來(lái)源，這對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立正確的事業(yè)觀、權(quán)力觀、利益觀具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。將馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)打造成為黨校的經(jīng)典課程、特色課程，這是黨校教師義不容辭的責(zé)任和光榮使命。

一、傳統(tǒng)馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)面臨的困境

馬克思主義經(jīng)典著作課程較其他課程而言，提供給學(xué)員的是一種方法論、人生觀和思想境界，而不是任何的物質(zhì)資料和操作技能，沒有明顯的近期效果和經(jīng)濟(jì)效益，無(wú)法滿足學(xué)員的實(shí)用主義需要。這直接導(dǎo)致學(xué)員對(duì)該課程興趣和重要性認(rèn)識(shí)不足，因此，在教學(xué)中，學(xué)員積極性不高，感到這門課抽象性強(qiáng)、難學(xué)、難理解、不好把握、枯燥乏味，教師也覺得要上好這門課不容易。深刻認(rèn)識(shí)該課程的重要性，探討該課程教學(xué)面臨的困境，對(duì)提高該課程教學(xué)的實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)具有十分重要的意義。

傳統(tǒng)的教學(xué)模式、教學(xué)手段和技術(shù)比較單一、枯燥，無(wú)法有效地實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)員的交流和互動(dòng)。傳統(tǒng)教學(xué)模式主要是講授，教師上課一味地講，采用“滿堂灌”的教學(xué)方法，把學(xué)員當(dāng)做是被動(dòng)地接受馬克思主義理論知識(shí)的“容器”，忽視了受教育者的主體性和實(shí)際感受，這樣不利于教師的主導(dǎo)作用與學(xué)員的主體地位的發(fā)揮，無(wú)法實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)員的交流和互動(dòng)，很難調(diào)動(dòng)他們的積極性與主體性，使得學(xué)員很難真正地參與到課堂教學(xué)中來(lái)，無(wú)法激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的熱情和欲望；反過(guò)來(lái)教師的長(zhǎng)篇大論變成了吃力不討好，導(dǎo)致很難實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。教師單方面地以為通過(guò)課堂理論講授就能使學(xué)員接受并最終形成社會(huì)所要求的、穩(wěn)定的思想觀念和行為習(xí)慣。而事實(shí)是黨校學(xué)員作為領(lǐng)導(dǎo)干部，已經(jīng)具備一定的馬克思主義理論素養(yǎng)，這樣的教學(xué)無(wú)法幫助他們真正運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論來(lái)觀察思考現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，更影響了學(xué)員對(duì)于馬克思主義經(jīng)典著作的科學(xué)理解。

馬克思主義經(jīng)典著作包含著哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等內(nèi)容，高度理論化、抽象化，如果教師只是單純地傳授知識(shí)或長(zhǎng)篇累牘地介紹學(xué)術(shù)界動(dòng)態(tài)，就使得教學(xué)活動(dòng)生硬刻板，嚴(yán)肅有余而活潑不足，無(wú)法取得良好的教學(xué)效果?；诖耍隈R克思主義經(jīng)典著作教學(xué)中使用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，建立新的教學(xué)模式，提高教學(xué)質(zhì)量和水平就顯得非常必要了。

二、創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)的方式方法

1．創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)要在教學(xué)中使用體驗(yàn)式教學(xué)。馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)應(yīng)該非常強(qiáng)調(diào)學(xué)員對(duì)經(jīng)典著作的親自閱讀，讓學(xué)員在閱讀原著的過(guò)程中領(lǐng)略經(jīng)典的魅力，培養(yǎng)學(xué)員研讀艱深理論著作并從原著中獲得啟發(fā)的能力。要使學(xué)員在原有的馬克思主義原理的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步了解馬克思主義創(chuàng)始人及其繼承者在原著中怎樣提出、闡述和豐富馬克思主義，從而深化對(duì)馬克思主義的理解，應(yīng)讓學(xué)員通過(guò)親自地閱讀經(jīng)典著作或文章，去了解、掌握學(xué)習(xí)原著的內(nèi)容。如果這類課程仍然主要通過(guò)老師的講授來(lái)進(jìn)行，就不能克服以前學(xué)習(xí)的局限。而且，這樣的教學(xué)方法也非常不利于培養(yǎng)學(xué)員研讀艱深理論著作的能力。

學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作必須強(qiáng)調(diào)學(xué)員親自閱讀，必須讓學(xué)員“親自”去體驗(yàn)經(jīng)典著作或文章的“原汁原味”。因?yàn)椋@類經(jīng)典著作或文章都非常的艱深，加上中西方語(yǔ)言體系、語(yǔ)境的差異，閱讀起來(lái)也會(huì)感覺晦澀、難懂，所以學(xué)員往往有畏難情緒，不太愿意“親自”閱讀，寧愿還是讓老師講。為了幫助學(xué)員克服畏難情緒，真正做到“親自”閱讀，應(yīng)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)討論環(huán)節(jié)，讓學(xué)員分享各自閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)典原著的體會(huì)，并根據(jù)情況，進(jìn)行必要的師生共同分析與討論，教師及時(shí)予以點(diǎn)評(píng)。這種教學(xué)方法的主要?jiǎng)?chuàng)新處是，在教學(xué)中盡最大努力調(diào)動(dòng)學(xué)員學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，變學(xué)員被動(dòng)地聽、被動(dòng)地記、被動(dòng)地參加討論為學(xué)員“親自”地讀、“親自”地體驗(yàn)、“親自”地講、“親自”地分析、“親自”地主動(dòng)參與討論。

2．把馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)分為原著導(dǎo)讀和重點(diǎn)研讀兩大部分。教師可開展原著導(dǎo)讀，通過(guò)對(duì)馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東、鄧小平等人代表作的概要介紹，梳理馬克思主義形成和發(fā)展的基本線索，進(jìn)而從整體上把握馬克思主義的歷史發(fā)展進(jìn)程。教師抓住重點(diǎn)進(jìn)行講授的過(guò)程中，可以結(jié)合原著寫作的背景，了解這些背景知識(shí)對(duì)于掌握文章所闡述的理論是必須的。遇到重要的結(jié)論和論證，可以聯(lián)系歷史上其他思想家的思想，說(shuō)明哪些思想是對(duì)前人思想的繼承，哪些是馬克思恩格斯的貢獻(xiàn)，哪些論證方式是馬克思恩格斯的獨(dú)創(chuàng)，哪些理論解決了困惑人類已久的歷史性的理論難題，從而說(shuō)明馬克思主義是對(duì)前人理論成果的批判繼承，進(jìn)而自然地論證了馬克思主義是人類優(yōu)秀思想的結(jié)晶這一歷史性的科學(xué)結(jié)論。還可以結(jié)合學(xué)員的困惑進(jìn)行講解，這些困惑既包括對(duì)基本理論問(wèn)題的認(rèn)知和判斷，也包括如何運(yùn)用理論解答中國(guó)當(dāng)下面臨的諸多困惑和難題。這就要求黨校的經(jīng)典理論教學(xué)不能成為脫離當(dāng)下現(xiàn)實(shí)的空中樓閣，一味專注于回答經(jīng)典作家所處的那個(gè)時(shí)代的理論問(wèn)題，這一點(diǎn)尤為重要，也正符合鄧小平同志“學(xué)馬列要管用”的要求。

重點(diǎn)研讀則力求突出要點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)；堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則，通過(guò)學(xué)員自學(xué)甚至參與講授，掌握馬克思主義的基本原理和主要思想觀點(diǎn)；堅(jiān)持歷史與邏輯相結(jié)合的原則，把馬克思主義經(jīng)典作家的觀點(diǎn)放到一定歷史范圍之內(nèi)，進(jìn)行具體的分析。

3．在教學(xué)方法上，通過(guò)多種形式，吸引學(xué)員積極參與，在生動(dòng)、活潑、輕松的氛圍中進(jìn)行經(jīng)典原著的學(xué)習(xí)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中可以運(yùn)用啟發(fā)式、討論式、互動(dòng)式的教學(xué)原則和方法?？梢蕴崆安贾脤W(xué)員自學(xué)，在學(xué)員自學(xué)的基礎(chǔ)上組織好課堂討論，教師抓住重點(diǎn)進(jìn)行講授，并聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。在討論中，提倡教師與學(xué)員各抒己見，平等爭(zhēng)論，在辯論中形成共識(shí)。也可以開展主題研討會(huì)，根據(jù)學(xué)員關(guān)心的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題擬定主題，在組織學(xué)員分組充分研討的基礎(chǔ)上，各組選擇優(yōu)秀學(xué)員代表發(fā)言。這樣做，有利于激發(fā)學(xué)員參與教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)員的主體作用，活躍課堂氣氛。

為了使各項(xiàng)教學(xué)環(huán)節(jié)能真正的實(shí)施，必須要精心設(shè)計(jì)，精選文章。鄧小平同志就曾經(jīng)說(shuō)過(guò)學(xué)馬列要精，馬克思主義經(jīng)典著作很多，選擇哪一本要根據(jù)教學(xué)方向和教學(xué)重點(diǎn)來(lái)確定，要選擇最具有代表性的文章。

三、創(chuàng)新馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)的模式和教學(xué)手段

1．項(xiàng)目制教學(xué)模式。要改變馬克思主義經(jīng)典著作傳統(tǒng)講授式的教學(xué)模式，應(yīng)順應(yīng)黨校教學(xué)改革的趨勢(shì)，嘗試使用項(xiàng)目制教學(xué)模式。項(xiàng)目制教學(xué)有利于教學(xué)相長(zhǎng)，學(xué)學(xué)相長(zhǎng)。因?yàn)樗鼙容^靈活地根據(jù)教學(xué)項(xiàng)目的要求采用靈活的教學(xué)方式方法，教學(xué)氣氛活躍，能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性，符合《中國(guó)共產(chǎn)黨黨校工作條例》的要求，《條例》明確提出，“黨校要努力創(chuàng)新教學(xué)方式，大力推行研究式教學(xué)，綜合運(yùn)用講授式、案例式、模擬式、體驗(yàn)式等教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)教員和學(xué)員兩個(gè)方面的積極性，做到教學(xué)相長(zhǎng)、學(xué)學(xué)相長(zhǎng)”。在教學(xué)的過(guò)程中可結(jié)合每一章的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，或者單列篇章和專題，由最擅長(zhǎng)此內(nèi)容的教師來(lái)主講，進(jìn)行一定的講授，再將原著某些重要理論觀點(diǎn)結(jié)合實(shí)際的熱點(diǎn)或?qū)W員關(guān)注的焦點(diǎn)設(shè)計(jì)相應(yīng)的研討題目等，總之可以根據(jù)教學(xué)的需要和學(xué)員的實(shí)際設(shè)計(jì)靈活的教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)員參與教學(xué)的興趣。實(shí)施項(xiàng)目制教學(xué)還能較好地克服馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)內(nèi)容多與課時(shí)少的矛盾，就能更好地完成教學(xué)任務(wù)，調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和能動(dòng)性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

2．多媒體技術(shù)的運(yùn)用。為了使項(xiàng)目制教學(xué)達(dá)到更好的教學(xué)效果，教學(xué)手段的創(chuàng)新也是很必要的。應(yīng)充分把多媒體運(yùn)用于馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)，充分發(fā)揮多媒體的作用，多媒體是一個(gè)強(qiáng)大的工具，可以集文本、聲音、圖像、圖片、動(dòng)畫和視頻于一體。多媒體的運(yùn)用可以在一定程度上打破該課程給人的刻板印象。在馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)，并不是要取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段，而是要把二者有機(jī)地結(jié)合統(tǒng)一起來(lái)，要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方法和多媒體教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮二者的優(yōu)勢(shì)，采取優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的原則，讓整個(gè)教學(xué)過(guò)程張弛有度。這樣既有利于通過(guò)聲、文、圖、像等信息媒體的內(nèi)容來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)員的積極性和主動(dòng)性，也有利于學(xué)員做好筆記，跟上課堂的節(jié)奏，發(fā)揮教師言傳身教的作用，達(dá)到綜合的教學(xué)效果。還可通過(guò)多媒體演示與創(chuàng)設(shè)情境，給學(xué)員提供更多的參與機(jī)會(huì)，把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。總之，多媒體在馬克思主義經(jīng)典著作教學(xué)中的運(yùn)用要適度、有特色，防止流于形式而失去了教學(xué)的本質(zhì)，否則就失去了教學(xué)的目的和意義了。多媒體在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用只有突破傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限，從根本上改變?cè)瓉?lái)的教學(xué)模式，才能真正使馬克思主義經(jīng)典著作的教學(xué)成為學(xué)員終身受益的課程。

［1］張文喜，李春明．試析馬克思主義理論教學(xué)中實(shí)踐教學(xué)的重要性及其實(shí)施困境，來(lái)源：論文天下論文網(wǎng)，http：／www．lunwentianxia．com／product．free．10046645．1 ／．

［2］曹玉濤．重構(gòu)《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》的課堂教學(xué)魅力［J］．洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（4）．

［3］董素琴．多媒體應(yīng)用于馬克思主義哲學(xué)原理教學(xué)的實(shí)踐與思考［J］．黑龍江教育，2007（4）．

［4］陸世宏．淺談碩士生《馬克思主義經(jīng)典著作選讀》教學(xué)［J］．廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（5）．

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1009－4245（2011）06－0049－03

作者：韋自露，中共南寧市委黨校講師，郵編：530007

責(zé)任編輯：羅恩東

責(zé)任校對(duì)：俞 妍