黑龍江 李愛波 寧文晶 吳林柏

中職德育課程建設(shè)基本原則研究

黑龍江 李愛波 寧文晶 吳林柏

德育教育是學(xué)校教育的靈魂，是人才發(fā)展的重要平臺。中職德育課程建設(shè)是課程改革的重要內(nèi)容之一，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要舉措。本文重點研究了中職德育課程建設(shè)過程中應(yīng)遵循的四個基本原則：以人為本、時代性、本土化、實踐性，以促進(jìn)德育課程建設(shè)的發(fā)展。

中職德育課程建設(shè)；基本原則

《教育部關(guān)于中等職業(yè)學(xué)校德育課課程設(shè)置與教學(xué)安排的意見》中將德育課的主要任務(wù)定位于：以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、道德教育、法制教育、職業(yè)生涯和職業(yè)理想教育以及心理健康教育，提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和法律素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和綜合職業(yè)能力形成。

一、德育教育是學(xué)校教育的靈魂

百年大計，教育為本。國家興衰，重在人才。道德素養(yǎng)是人才規(guī)格的命脈。關(guān)于道德的認(rèn)識，總是存在諸多不同的看法。蘇格拉底和孔子都致力于道德教育。蘇格拉底認(rèn)為道德就是美德，是節(jié)制與正義的結(jié)合。孔子道德教育思想的主要內(nèi)容包括“仁人君子”的道德教化目標(biāo)，“仁者愛人”的道德范疇體系和“為仁由已”的道德修養(yǎng)方法。對于道德的含義，綜合國內(nèi)外的研究，可以作如下界定：道德作為一種社會現(xiàn)象，作為一種意識形態(tài)，作為一種價值體系，是通過社會輿論、個人內(nèi)心信念和價值觀念以及適當(dāng)必要的行政手段，調(diào)解人與自然、個人與他人、個人與社會之間關(guān)系的行為準(zhǔn)則和規(guī)范的總和。同時，道德也是個人自我完善的一種手段，是一種目標(biāo)，是個人自由全面發(fā)展的一個重要組成部分。[1]

道德是人才發(fā)展的根基。社會對人才的需求受制于多種因素，如社會各種需求關(guān)系，社會總的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r，勞動者自身的素質(zhì)等。在勞動者的素質(zhì)中，會做人比會做事更重要，道德素養(yǎng)的高低決定人才發(fā)展的高度。

中等職業(yè)學(xué)校德育教育就是根據(jù)一定的道德行為準(zhǔn)則、規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生解決個人與他人、個人與社會及集體關(guān)系的問題，創(chuàng)建和諧校園文化的過程。學(xué)生時期的道德狀況直接關(guān)系著其步入社會后的道德表現(xiàn)。企業(yè)對中職畢業(yè)生的評價往往不太樂觀：文明禮儀欠缺，言行不得體，不虛心好學(xué)。勞動觀念差，時間觀念不強，遲到早退，無故曠工現(xiàn)象普遍存在。不夠敬業(yè)，責(zé)任意識不強。學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣是學(xué)校德育工作的基礎(chǔ)工程，是學(xué)校素質(zhì)教育中不可缺少的組成部分。學(xué)校教育要培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭趧诱撸掠逃紦?jù)學(xué)校教育的半壁江山。

二、德育課程建設(shè)是課改的主線

《中等職業(yè)教育改革創(chuàng)新行動計劃》中指出：中等職業(yè)學(xué)校課程改革以提高學(xué)生綜合職業(yè)能力，服務(wù)終身發(fā)展為目標(biāo)，貼近崗位實際工作過程，對接職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，更新課程內(nèi)容、調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、創(chuàng)新教學(xué)方式，構(gòu)建適應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展要求、有利于和高等職業(yè)教育、繼續(xù)教育相銜接的課程體系。中等職業(yè)學(xué)校德育課程是學(xué)校德育工作的主渠道，是學(xué)校實施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容?！督逃筷P(guān)于制定中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)計劃的原則意見》中指出：堅持德育為先，把社會主義核心價值體系融入教育教學(xué)全過程，引導(dǎo)學(xué)生樹立中國特色社會主義共同理想，弘揚民族精神、時代精神，加強以愛崗敬業(yè)、誠實守信為重點的職業(yè)道德教育。德育課程建設(shè)是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭趧诱叩挠欣緩?，是實現(xiàn)學(xué)校教育目標(biāo)的重要途徑之一，在教育活動中處于中心位置。

中職學(xué)校德育課程建設(shè)過程中，應(yīng)努力體現(xiàn)以人為本，突出時代特色，強化本土化，重視實踐性等基本原則。

三、德育課程建設(shè)突出以人為本

德育工作要以人為本，就是要體現(xiàn)以學(xué)生為本，尊重每個學(xué)生的個人意愿與特長，承認(rèn)每個學(xué)生都有創(chuàng)造性，認(rèn)可學(xué)生取得的每一點進(jìn)步，最大限度地挖掘?qū)W生的各種潛能。大多數(shù)中職生是以學(xué)習(xí)失敗者的身份步入中職學(xué)校大門的，心理上的失敗感較強，很少得到教師尊重。缺少學(xué)習(xí)動力，自信心不足，生活和學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確。面對中職學(xué)生特殊群體，中職學(xué)校的德育課程建設(shè)要充分尊重、關(guān)心學(xué)生。首先改變教師一言堂的現(xiàn)狀，強調(diào)以學(xué)生為中心，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，激勵學(xué)生主動思考，在學(xué)習(xí)的過程中體會到成功的幸福，在師生互動中完成教學(xué)任務(wù)。其次，中職德育課程建設(shè)要重視學(xué)生精神家園的建設(shè)，疏通不良心理，引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上、樂業(yè)愛業(yè)、誠實守信、團(tuán)結(jié)合作、吃苦耐勞的職業(yè)人品質(zhì)。

四、德育課程建設(shè)要突出時代性特色

現(xiàn)代中等職業(yè)教育的辦學(xué)理念是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做人，學(xué)會生存。加強中職學(xué)生道德建設(shè)，就要幫助學(xué)生樹立社會主義榮辱觀。社會主義榮辱觀的重要論述高度概括和凝聚了愛國主義、集體主義、社會主義思想的基本要求，集中闡述了社會主義道德規(guī)范和社會風(fēng)尚的本質(zhì)特點，是社會主義世界觀、人生觀和價值觀的生動體現(xiàn)。它不僅是新時期我國公民道德建設(shè)的指南和行為準(zhǔn)則，也為中等職業(yè)學(xué)校道德建設(shè)提出了新的要求。加強中職學(xué)生的道德建設(shè)，培育中職學(xué)生高尚精神境界的過程，實際上就是貫徹和落實社會主義榮辱觀，不斷幫助中職學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的過程。

五、德育課程建設(shè)要強化本土化特色

德育課程建設(shè)本土化是指中職德育課程建設(shè)要根據(jù)我國國情、各地區(qū)、各行業(yè)、各學(xué)校發(fā)展的實際狀況，批判地吸收和借鑒已有的研究成果，從社會實際、產(chǎn)業(yè)需求、學(xué)校實際、師生需求出發(fā)，提出符合學(xué)校發(fā)展的理論設(shè)想、研究方法和解決問題的辦法。德育課程內(nèi)容選擇上應(yīng)突出學(xué)校特色，通過校規(guī)、校訓(xùn)等蘊含的育人哲理，潛移默化地進(jìn)行道德熏陶，達(dá)到潤物細(xì)無聲的效果。德育課程實施過程中，利用學(xué)校、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)、社區(qū)等不同的德育教育載體，變德育為“看得見，摸得著”的切身體會，使學(xué)生在實踐的過程中不知不覺受到教育。德育課程評價需擺脫知識測驗的單一方式，關(guān)注學(xué)生在過程中的表現(xiàn)與變化，強調(diào)過程性評價。

六、德育課程建設(shè)要體現(xiàn)實踐性

德育過程是促進(jìn)學(xué)生道德知識、情感意志、行為習(xí)慣統(tǒng)一發(fā)展的過程，是內(nèi)化的道德觀念外顯的過程。因此，德育在本質(zhì)上就是實踐的。在中職培養(yǎng)模式的改變過程中，教育與產(chǎn)業(yè)、學(xué)校與企業(yè)、專業(yè)設(shè)置與職業(yè)崗位、課程教材與職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的聯(lián)系更加緊密，德育課程建設(shè)必須以服務(wù)產(chǎn)業(yè)、服務(wù)企業(yè)、服務(wù)職業(yè)為核心。實踐表明，職業(yè)道德規(guī)范只有在實踐中才能把握和理解，而敬業(yè)精神、誠信精神、合作精神、吃苦精神、紀(jì)律精神等也一定要在實踐教育過程中才能很好地認(rèn)識、理解、養(yǎng)成和內(nèi)化。實習(xí)實訓(xùn)是中職教育的重要環(huán)節(jié)，也是德育課程建設(shè)過程中重要的實踐載體。

[1]馮曉陽.中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生道德問題的探究[D].東北師范大學(xué),2004.10.

[2]鄭金洲.教育現(xiàn)代化與教育本土化[J].華東師范大學(xué)學(xué)報,1997.3.

[3]劉春雁.新形勢下中職德育面臨的挑戰(zhàn)及對策[J].黑河學(xué)刊,2010.9.

[4]施良方.課程理論——課程的基礎(chǔ)、原理與問題[M].教育科學(xué)出版社,1996.8.

[5]李秉德.教學(xué)論 [M].人民教育出版社,2001.9.

【注】全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“職業(yè)院校課程改革的理論與實踐”，項目編號：FFB090557,子課題項目“中職學(xué)校德育課程開發(fā)與實踐研究”。

（作者單位：李愛波，哈爾濱工業(yè)美術(shù)設(shè)計學(xué)校；寧文晶，黑河學(xué)院；吳林柏，黑龍江民族職業(yè)學(xué)院）

（編輯 劉麗娜）