◆董文平

(海南職業(yè)技術學院)

創(chuàng)建新型的師生關系，培養(yǎng)穩(wěn)定的學習興趣

◆董文平

(海南職業(yè)技術學院)

教師和學生的關系直接影響教學的效果和質量。新型的師生關系具有四個特點，即民主和諧、平等對話、溝通交流、合作共享。這是新型師生關系的重要反映，也是培養(yǎng)學生穩(wěn)定的語文學習興趣的重要途徑。

師生關系 學習興趣 教學效果

傳統(tǒng)課堂教學中師生關系的不合理性，正越來越成為教育發(fā)展的障礙。語文課堂教學中建立和諧的師生關系有助于形成學生穩(wěn)定的語文興趣。

《語文新課程標準》指出:“學生是語文學習的主人?！薄敖處熓菍W習活動的組織者和引導者?！薄罢Z文教學應在師生平等對話的過程中進行?！薄罢Z文教學應激發(fā)學生的學習興趣，注重培養(yǎng)學生自主學習的意識和習慣，為學生創(chuàng)設良好的自主學習情境，尊重學生的個體差異，激勵學生選擇適合自己的學習方式?！焙蛡鹘y(tǒng)的師生關系相對照，新課程標準更強調師生關系的民主和諧、平等對話、溝通交流、合作共享。這四點是新型師生關系的重要特點，也為培養(yǎng)學生穩(wěn)定的語文興趣搭建了有利的平臺。

一、教學民主，構建和諧課堂

何謂教學民主?教學民主就是尊重學生，強化學生的主體意識。首先，民主教學，就是面向全體學生。全體學生的興趣才能營造一個積極向上的課堂氛圍。其次，學生是學習的主體，教師是課堂的組織者和引導者，要擺正主客體位置，不能本末倒置。教學民主，可以理解為學生當家作主。語文課堂把決策的權力交給學生，會大大地增加他們的主人翁意識，增強學習興趣。最后，我們所講的教學民主，不僅僅表現為某一節(jié)語文課引進了民主教學，還表現為教師把教學民主當作教育的基本理念，培養(yǎng)學生的參與意識和民主意識，讓學生積極參與到語文教學的方方面面，構建和諧的語文課堂。

教學民主體現為教學決策民主和教學評議民主。何謂教學決策民主?以往的語文課堂，教師講什么，如何講，課前已經準備好了;學生愿不愿意都得聽，決策權力在教師。而教學決策民主讓學生集體表決，決定學習的內容和方法。

案例:有一次，魏書生出去開會很長時間，回來后正趕上許多外地老師聽他的課。上課開始，他問學生:“按照教學進度，咱們該講《陋室銘》了。咱們商量商量，這篇文章還要不要講?”結果多數學生認為，老師不在家這幾天，大家都自學好幾遍了，所以不用再講了。魏書生于是改講下一篇課文。然后圍繞教學內容，讓學生決定怎么學。

評析:教學內容和方法的民主決策，一方面充分體現了教師對學生的尊重，增強了他們的主人翁意識。另一方面，營造和諧的課堂氛圍，有利于學生穩(wěn)定興趣的形成。

何謂教學評議民主?語文課程改革強調過程和方法，淡化標準答案。教學民主評議就體現在教學過程中。一方面，思考問題，討論問題，解決問題，主題是學生;另一方面，真正意義上的民主還體現為每個學生都能融入到教學活動中，每個問題的生成都代表著全班同學的思想結晶。再者，尊重學生對問題的態(tài)度，允許存在多種答案。

二、平等對話，構建寬松課堂

心理學告訴我們，任何一個健康人都有心理需要，當滿足了基本需要，一個更高的需要就會出現。當學生滿足了師生間的平等、互尊、合作的需要，才會自尊、自重。在和諧的學習環(huán)境里，學生有了自尊、自重與自信，避免了無謂煩惱與恐懼，才會輕松愉快地投入學習。因此現代課堂教學應確立師生平等的教學觀念，構建平等對話的教學平臺，以培養(yǎng)學生形成穩(wěn)定的語文學習興趣。

語文課程標準指出:“語文教學應在師生平等對話的過程中進行?！笔紫龋瑤熒降?，凸顯以人為本的教育理念，提升了學生在教學中的主體地位。其次，平等對話意味著師生一起思考問題，解決問題，在教學中平等交流。最后，師生平等對話，不僅體現了師生在教學活動中互相尊重，交流互動，還有利于教師和學生增進感情，有利于形成學生穩(wěn)定的語文興趣。

語文課文的人文性特點決定了語文課不能過分地進行理性分析，必須重視語文的熏陶感染作用和學生的情感投入，提倡師生間的平等對話，尊重學生獨特的情感體驗和創(chuàng)造性的理解。語文學習過程是學生與作者、學生與老師、學生與學生之間感情互相交流的過程。教師尊重每一個學生，師生關系亦師亦友。尊重學生的人格，更尊重學生的不同的思維模式、思維的技巧，乃至求新、求異的思維。

案例:教學《宋定伯捉鬼》時要學生說說對宋定伯的看法。教參上說，他大膽、沉著，隨機應變，很有智慧，令人喜愛。一個學生卻說:“我覺得宋定伯這個人很陰險、狡猾?！币徽Z驚四座。驚訝之余，教師問:“你能不能說說理由?”這個學生說，其實鬼并沒有傷害宋定伯，反倒是宋定伯先套出鬼的忌諱，然后把鬼變成羊，最后還去賣錢……

評析:平等的師生關系營造了和諧寬松的教學氛圍，學生有了穩(wěn)定的學習興趣，才會有發(fā)現，有創(chuàng)新，并有機會，有膽量張揚自己的個性。這是師生間智慧的交融。穩(wěn)定的學習興趣讓師生間的平等對話更流暢，更精彩;反過來，平等對話促進學生穩(wěn)定語文興趣的形成。

三、溝通交流，師生心靈碰撞

同學間的溝通交流可以暢通無阻，為什么師生之間會存在一條思想的深溝?幾千年來形成的師道尊嚴，以及地位、年齡、知識的差別，使學生從心理上本能地排斥老師。加上傳統(tǒng)的師生關系不平等，教師放不下架子和學生溝通，造成師生之間存在隔閡。這些都直接影響著學生對語文學科的穩(wěn)定興趣。新型的師生關系主張教師與學生多溝通，教師能成為學生無話不談的朋友。和學生交朋友，教師要主動走下臺子，放下架子，蹲下身子，與學生促膝談心，以心換心，走進學生的心里。

溝通的方式靈活多樣。有課內溝通、課下溝通、語言溝通、文字溝通等。課堂聊天是最簡單常用的溝通方式。語文課堂，教師離開講臺，有意識與學生聊天，了解學生學習上的感受，指導學生學習的方法……學生對老師會產生一種親近感和仰慕感，有助于師生關系的發(fā)展，也很容易為雙方所接受。課下談心，是教師與學生溝通的另一種方法。對學生來說，教師找自己談話意義非常重大。所以，談話的目的、談話的方法及內容，教師都要認真斟酌。課下溝通，首先要有針對性。可以針對學生一個時期內的思想或情緒，也可以針對學生的某個行為，有目的進行一次溝通。其次，課下溝通，更要講求方法。教師的語言委婉而不能直接，表揚而不能批評。陶行知有一個典型案例很能說明問題。

課間十分鐘，教室外面一名男生正在追打另一名男生，陶行知校長正好走過看到這一幕，他叫住了打人的男生問:你是哪個班的?叫什么名字?請你放學后去我辦公室一趟。

放學后，在陶行知辦公室，一名男生怯怯地走進來。陶行知問:“小同學，你有事嗎?”學生說:“校長，是你讓我放了學來你辦公室的呀?！碧招兄?“你很守信呀，我都差點忘了。就憑這一點，我獎勵你一塊糖?？墒牵銥槭裁创蚰莻€同學呢?”學生:“校長，你不知道，他老是欺負女同學。”陶行知欣賞地說:“哦?這么說你是打抱不平了?來，我再獎勵你一塊糖?！睂W生很慚愧:“可是，我打人還是不對。我應該先勸勸他，或者……”陶行知:“你不錯嘛!你不僅知錯，還主動改正。我再獎勵你一塊糖?！?/p>

評析:這個故事很讓人感動。教師及時恰當地與學生交流思想，學生就能向老師敞開心扉。學生親其師，信其道，就會形成穩(wěn)定的學習興趣。

文字溝通，也是一種行之有效的師生交流方式，比如周記交流對話。所謂周記對話是指教師首先要求學生把自己學習、生活、人際關系、家庭、心理等方面所碰到的疑難問題在周記中表達出來，然后根據問題的不同性質通過筆談、面談或者討論等形式給予解答的一種工作方法。實踐證明，周記可以加強師生的交流，尤其是那些平時較內向，不善言語的學生，使他們可以敞開心扉，暢所欲言。但周記還要注意幾個原則，一是要定方向，即不能讓學生不著邊際的泛泛而談，而應針對具體問題或實際情況來談，可采取主題式周記。二是細分析，對每一篇周記都要做到細分析，從他們的字里行間來了解他們的動態(tài)信息，為進一步與學生交流做好基礎。三是詳批改，每一篇周記盡量做到都寫評語，評語盡量采用商量式語氣，建議式語氣，不能強迫學生接受自己意見。四是守秘密。對學生的隱私要守密，尊重學生的隱私權，不張揚，不暴光。

四、合作探究，共享語文樂趣

新課程標準強調學生學習方式的轉變，積極倡導自主、合作、探究的學習方式，注意培養(yǎng)學生的合作意識和協(xié)作能力。合作學習作為一種新型的學習方式，不但指課堂上的生生合作，還強調師生合作。缺乏老師的合作會是什么樣子的呢?只聽見滿教室都是“嗡嗡”的聲音，看起來非常熱鬧，學生到底在交流些什么，實際又交流得怎樣，搞不清楚。所以，沒有老師參與的合作，很容易流于形式。

新課程認為，師生之間是合作與交往的關系，并倡導師生、生生間的交流、合作、探究。語文教學，除了教師預設的文本，還有在課堂互動中生成的文本，后一個文本是動態(tài)的、有活力的，是師生合作探究的成果。合組小組確立之后，老師要深入到小組當中，了解學生合作的效果，討論的焦點、認知的進程等，從而靈活地調整下一個教學環(huán)節(jié)。在學習中合作共享，不僅滿足了學生心理的需要，而且教師也獲取了極大的成就感。在合作共享的課堂上，我們將看到這樣的景象:即使是知識、技能的傳授，也融入了師生共同分享成功的喜悅，也充滿了美麗的想象，有時還不乏人生智慧的火花，就更不用說那些本身就富有人文氣息和生命詩意的教學內容了。這樣的每堂課，都是師生人生中美好的記憶，都是不可重復的生命體驗。

[1]教育部.語文課程標準(實驗稿).北京師范大學出版社，2001.

[2]張正君.當代語文教學流派概觀.中國社會科學出版社，2000.

[3]豐縣陶行知研究會.陶行知教育故事.