黃 衛(wèi)

(長沙大學(xué)中文與新聞傳播系，湖南長沙 410003)

中學(xué)語文課程公民教育初論*

黃 衛(wèi)

(長沙大學(xué)中文與新聞傳播系，湖南長沙 410003)

現(xiàn)代社會是公民的社會，培養(yǎng)對國家、社會和人類極具責(zé)任感的現(xiàn)代公民，是中學(xué)語文課程教育不可推卸的責(zé)任。中學(xué)語文教師應(yīng)樹立加強(qiáng)公民教育的理念，明確公民教育的內(nèi)容，緊密結(jié)合整個中學(xué)語文課程來培養(yǎng)學(xué)生作為現(xiàn)代公民的品格和能力，以加強(qiáng)中學(xué)公民教育的力度，推動中國公民教育建設(shè)。

中學(xué)語文;課程教育;公民教育

美國公民教育之父霍拉·曼有句名言“建共和國易，造就共和國公民難”。公民意識決定了社會意識，公民素質(zhì)決定了國家素質(zhì)，一代合格公民的培養(yǎng)、造就是實(shí)現(xiàn)國家現(xiàn)代化的前提。由此，胡錦濤總書記在黨的十七大報(bào)告中明確提出，要“加強(qiáng)公民意識教育，樹立社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念”［1］。為此，自覺、積極培養(yǎng)、造就一大批既注重主體權(quán)利、同時(shí)對國家和社會極具責(zé)任感的現(xiàn)代公民，是中學(xué)語文課程教育不可推卸的責(zé)任。

一 公民和公民教育

(一)公民與公民教育的內(nèi)涵。由《社會科學(xué)大詞典》、《辭?！?、《國際法律大辭典》及有關(guān)權(quán)威人士的論述得之，公民是能明確認(rèn)識自己在憲法里規(guī)定的基本權(quán)利和義務(wù)，對自己在國家政治生活和社會生活中的主體地位、主人身份有清晰把握，對相應(yīng)的責(zé)、權(quán)、利有明確的的認(rèn)知并能堅(jiān)持正確的價(jià)值取向，充分履行公民社會職責(zé)的人。要使民眾充分意識到自己的權(quán)利和義務(wù)，意識到自己在國家中的主人公地位，并積極主動地參與到國家和民生事務(wù)的建設(shè)中去，就必須接受系統(tǒng)的公民教育。

目前學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為公民教育就是要通過教育培養(yǎng)一個現(xiàn)代社會的合格公民，培養(yǎng)一個現(xiàn)代公民應(yīng)具有的基本的公民素質(zhì)、公民道德、公民的社會參與能力，使公民對自己在國家政治和法律生活中的地位有清晰認(rèn)識，在情感上認(rèn)同所屬的國家和社會，在認(rèn)知上了解自身的公民角色，知道自己所承擔(dān)的責(zé)任及所享有的權(quán)利。社會主義民主法治、自由平等、公平正義理念是我國公民教育的核心理念，正是這些核心理念規(guī)定了我國公民教育的主要目標(biāo)。

(二)公民教育的必要性。1.時(shí)代發(fā)展的必然要求。全球化的時(shí)代進(jìn)程首先要求中國加強(qiáng)公民教育，以合格公民的素質(zhì)參與中國現(xiàn)代社會的建設(shè)，在此基礎(chǔ)上，培養(yǎng)具有全球視野的世界公民，參與國際經(jīng)貿(mào)和文化交流活動，關(guān)注地球村的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與和平友誼事業(yè)。

2.我國社會轉(zhuǎn)型的必然要求。以研究現(xiàn)代化而聞名于世的美國社會學(xué)家英格爾斯，在他的《人的現(xiàn)代化》一書中指出:“一個國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代化，這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化國家?！保?］換言之，我們國家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，首先就要實(shí)現(xiàn)我國公民的現(xiàn)代化，即要建造現(xiàn)代化公民。

3.公民幸福的必然要求。培養(yǎng)幸福的公民，應(yīng)該是教育追求的目標(biāo)之一。公民要幸福，就必須認(rèn)識到自己的公民主人翁的身份，有獨(dú)立意識，尊重和被尊重，以及充分的自由。如果公民教育得不到足夠的重視，那么，公民就將缺乏或迷失健康自我意識的個體，要么是盲目恭順的臣民，要么就是容易失去理性絕對自我的刁民，公民幸福無從談起。

二 中學(xué)語文課程加強(qiáng)公民教育的必要性

學(xué)校是一個社會，學(xué)生就是這個社會里的公民。學(xué)生在學(xué)校里接受公民的訓(xùn)練，就是公民教育。中學(xué)語文課程教育作為中學(xué)教育的重要組成部分，在其中加強(qiáng)、實(shí)施公民教育，對塑造現(xiàn)代化合格公民具有無可比擬的作用。

(一)中學(xué)時(shí)期是進(jìn)行公民教育的最佳時(shí)期之一。公民教育是一項(xiàng)長期的系統(tǒng)工程，公民教育首先應(yīng)該從娃娃、小學(xué)抓起，尤其中學(xué)更是責(zé)無旁貸，因?yàn)橹袑W(xué)教育是培養(yǎng)合格公民的最佳時(shí)期與最主要的途徑。中學(xué)生正處在青春期，心智逐漸成熟，世界觀、價(jià)值觀、人生觀逐漸形成，是公民培養(yǎng)和形成的關(guān)鍵時(shí)期。在這個關(guān)鍵時(shí)期，理應(yīng)通過公民教育，啟發(fā)中學(xué)生的個體、自由、獨(dú)立、民主意識，幫助其確定自己的公民角色，理解角色的責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)，成長為合格公民。

(二)中學(xué)語文教育是實(shí)施公民教育的良好平臺。在中學(xué)，公民教育應(yīng)有機(jī)滲透在各科教學(xué)和各項(xiàng)教育活動之中。語文課程為“百科之母”，在中學(xué)課程教育中人文性內(nèi)容最多、課時(shí)最長，覆蓋最廣，可說是最適合實(shí)施公民教育的課程，因此將公民教育滲透在中學(xué)語文教育過程中，有目標(biāo)、有計(jì)劃地引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生為成為良好的公民，是十分必要的。

三 中學(xué)語文課程中實(shí)施公民教育的策略

(一)中學(xué)語文教師要樹立加強(qiáng)公民教育的理念。影響公民教育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的最關(guān)鍵的因素是教師自身的公民素養(yǎng)。教師尤其是中學(xué)語文教師必須深刻明確中學(xué)語文課程教育的總目標(biāo)之一是為未來社會培養(yǎng)建設(shè)性人才——合格公民。

(二)中學(xué)語文教師要明確公民教育的內(nèi)容。在前文已述及公民教育的內(nèi)涵和目標(biāo)，公民教育的內(nèi)容就是圍繞該內(nèi)涵及目標(biāo)展開的。中學(xué)語文教師在實(shí)施公民教育時(shí)，首先就必須明確公民教育的內(nèi)涵和目標(biāo)，并緊密聯(lián)系其內(nèi)容在中學(xué)語文課程中隊(duì)中學(xué)生具體實(shí)施公民教育。

(三)通過語文課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生履行公民權(quán)利和義務(wù)的品格和能力。語文課堂教學(xué)最基本的內(nèi)容就是“閱讀”(聽與讀)與“寫作”(說與寫)。

1.通過閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。(1)充分利用教材，挖掘公民教育蘊(yùn)育點(diǎn)。語文教學(xué)主要憑借的是課文，現(xiàn)行中學(xué)學(xué)語文教材中編寫的文章絕大部分都是文質(zhì)兼美的文學(xué)作品，且內(nèi)容極其豐富，字里行間蘊(yùn)涵著公民教育的篇目也不在少數(shù)，對學(xué)生公民素養(yǎng)的培養(yǎng)有著特殊作用。教師要盡其所能地把握教材中的內(nèi)涵，挖掘教材中的“公民教育蘊(yùn)育點(diǎn)”，在教學(xué)中有效地加以滲透，適時(shí)“吶喊”，適度“灌注”加以凸顯。

(2)培養(yǎng)讀書習(xí)慣、養(yǎng)成公民素質(zhì)。語文教師要積極鼓勵學(xué)生讀書、思考，在學(xué)生自主讀書、獨(dú)立思考的過程中，他們會逐漸認(rèn)識到現(xiàn)代化社會需要具備哪些能力、素質(zhì)、價(jià)值觀念與行為習(xí)慣，明確獨(dú)立、自由、民主、平等、理性、公正、博愛、責(zé)任等理念的價(jià)值意義。

(3)三標(biāo)整合，有機(jī)化成。語文閱讀教學(xué)中，知識與能力、過程和方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個維度目標(biāo)是相互滲透，融為一體，協(xié)調(diào)統(tǒng)一的。語文閱讀教學(xué)在理解、感悟語言的同時(shí)應(yīng)接受文化、情感的陶冶，力求三個維度目標(biāo)的和諧統(tǒng)一。教師要潛心體會語言所蘊(yùn)含的公民教育因素——通過語文本身語言的內(nèi)在魅力震撼學(xué)生;通過文本的意象、意蘊(yùn)、意趣等精神性的內(nèi)蘊(yùn)打動學(xué)生;從而在語言與內(nèi)涵的有機(jī)整合中培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)。

2.通過寫作教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的公民素養(yǎng)。寫作的訓(xùn)練，從本質(zhì)上說，就是做人的訓(xùn)練。因而:寫作教學(xué)必須承擔(dān)培養(yǎng)合格公民的責(zé)任。在中學(xué)寫作教學(xué)中要使學(xué)生深刻認(rèn)識到，作為合格公民“必須積極參與公共生活，能夠?yàn)樯鐣陌l(fā)展提出有意義、有價(jià)值的參考建議”，而寫作、表達(dá)是公民履行公民權(quán)利與義務(wù)的有效渠道。我們應(yīng)給學(xué)生寫作的自由選擇與自由發(fā)揮以更大的空間，并引導(dǎo)學(xué)生追求思想的高度與深度，以及獨(dú)立批判的意識和能力;特別要鼓勵創(chuàng)造性思維，非常規(guī)的，另辟蹊徑，別開生面的寫作構(gòu)想，不斷地打開學(xué)生的寫作思路，讓學(xué)生知道:“原來作文也可以這樣寫”;同時(shí)更要注意和鼓勵個性化的寫作，充分發(fā)揮每一個學(xué)生的寫作潛能，幫助學(xué)生找到自己的寫作之路。

我們要教育學(xué)生:既要理直氣壯地捍衛(wèi)自己的寫作權(quán)利與尊嚴(yán)，也要尊重并捍衛(wèi)他人的寫作權(quán)利，特別是對與自己意見不同的人，更要如此，即所謂“我不同意你的觀點(diǎn)，但我要用生命來捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”，這是一條現(xiàn)代民主觀念的基本底線。另一方面，寫作也是每一個公民的義務(wù)與責(zé)任。這就是說，我們的寫作，不僅是為了表達(dá)自己，也是向社會發(fā)言，提出自己的批判性、建設(shè)性的意見，盡到一個公民的責(zé)任。因此我們要教育學(xué)生:以高度的社會責(zé)任感去從事寫作?！耙P(guān)注社會，關(guān)注人的生存狀態(tài)，并把這種感情上升到對人類命運(yùn)的關(guān)注。關(guān)注的同時(shí)，要積極、敢于善于表達(dá)自己的見解:你是社會的一分子，你應(yīng)該對社會表達(dá)你的見解、對社會做出建設(shè)性貢獻(xiàn)。

3.積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，而它恰恰是培養(yǎng)學(xué)生公民素養(yǎng)的最佳方式。首先，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，有利于學(xué)生在積極的思維和情感活動中自由發(fā)展，在這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境下，學(xué)生的興趣得以激活，加深了理解和體驗(yàn)，受到了思想啟迪，感受了作為一名自由公民的自豪。其次，自主意識與合作意識本身就是公民素養(yǎng)教育的重要目標(biāo)?！白灾鳌奔醋约鹤鲎约旱闹魅恕Ｒ粋€人要想做自己的主人是有一定條件的，他必須是一個人格健全、自尊、自愛、珍視自己的生命及創(chuàng)造的人。所以自主意識體現(xiàn)了公民素養(yǎng)中的一個人對自己的態(tài)度?！昂献鳌笔且粋€人與人交往的過程，在這一過程中必須學(xué)會尊重他人的文化、思想，必須學(xué)會傾聽別人的意見，必須學(xué)會認(rèn)同別人贊賞別人，必須有愿意與他人合作的意識。這種意識體現(xiàn)了公民素養(yǎng)中一個人對他人對社會的態(tài)度。實(shí)踐證明，這些意識靠灌輸是無法做到的，學(xué)生只有在日常學(xué)習(xí)中采取“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，才能在實(shí)踐中不知不覺地把公民意識內(nèi)化為自己的意識，形成習(xí)慣，并用這樣的態(tài)度指導(dǎo)自己的一生。因此必須確立“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要地位。

(四)鼓勵學(xué)生積極參與社會生活，增強(qiáng)學(xué)生的公民實(shí)踐能力。公民教育的目標(biāo)之一是要“發(fā)展參與社會生活的興趣，并為國家和社會作出承擔(dān)的責(zé)任意識和責(zé)任能力”［3］，因此在中學(xué)語文課堂教學(xué)實(shí)踐中，我們要重視以課堂學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，向課外積極延伸推進(jìn)，拓展教學(xué)內(nèi)容，倡導(dǎo)“大語文”的教學(xué)理念。在教學(xué)中，適時(shí)適地對語文教學(xué)中的公民素養(yǎng)主題進(jìn)行內(nèi)容的拓展和延伸，主要做法是:相近或相對主題內(nèi)容的拓展;同一作者或相近時(shí)代作品的拓展;同部作品相關(guān)內(nèi)容的拓展。通過公民內(nèi)容拓展，既加深了對新知的理解，又開闊了學(xué)生的視野;既提高了學(xué)生語言實(shí)際運(yùn)用能力，又提升了學(xué)生的公民素養(yǎng)。

我們要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會觀察社會生活，關(guān)注社會生活，以使學(xué)生對社會有更深切的認(rèn)識理解，同時(shí)可以設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動如演講會、討論會、作文、寫評論等形式，擴(kuò)大學(xué)生的視野，提高辨別是非的能力，增強(qiáng)抵御各種不良傾向侵害的能力，增強(qiáng)與社會的融合和參與意識，增強(qiáng)他們的社會適應(yīng)能力，使學(xué)生成為一個積極參與社會的公民。

讓我們再次重溫美國著名社會學(xué)家英格爾斯的一句至理名言:“一個國家，只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國民從心理和行為上都轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代化，這樣的國家才可真正稱之為現(xiàn)代化國家。”如果我們?nèi)w中學(xué)語文教師都能自覺、積極、有機(jī)、系統(tǒng)地將公民教育貫穿在語文課程教育過程中，為把所教學(xué)生培養(yǎng)成一代合格公民而竭心盡智，共同奮斗，就能大大提升學(xué)生的公民素養(yǎng)，一個社會主義民主法治、自由平等、公平正義、繁榮富強(qiáng)的現(xiàn)代化中國必將早日來到!

［1］胡錦濤.中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會上的報(bào)告［N］.人民日報(bào)，2007－10－25.

［2］［美］英格爾斯.人的現(xiàn)代化［M］.殷陸君，譯.成都:四川人民出版社，1985.

［3］公民道德建設(shè)實(shí)施綱要［EB/OL］.中國新聞網(wǎng)，2001－10－24.

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2011－04－06

黃衛(wèi)(1958－)，男，湖南長沙人，長沙大學(xué)中文與新聞傳播系副教授。研究方向:語文教育學(xué)。

(作者本人校對)