李學(xué)淵

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

小議“再三”

李學(xué)淵

（西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所 重慶 400715）

“再三”是生活中常見的詞語。本文通過對(duì)其進(jìn)行句法功能及語義類型分析，以及歷時(shí)考察，力圖全面深入地研究“再三”一詞。“再三”可充當(dāng)狀語、補(bǔ)語和謂語，其用作狀語、補(bǔ)語的情況占絕大多數(shù)。該詞可表示一次又一次，多次，或者強(qiáng)調(diào)非常、極其。本文從歷時(shí)的角度考察了其在各個(gè)時(shí)期的使用情況和發(fā)展變化情況，分析了其變化的原因?！霸偃笔且粋€(gè)口語性很強(qiáng)的詞，使用頻率不斷增加，發(fā)展到當(dāng)代已是一個(gè)高頻詞。受到“再三”的啟發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)越來越多“再+數(shù)字”的組合模式。

“再三”；句法功能；語義分析；歷時(shí)考察

“再三”是一個(gè)我們很熟悉的詞語。呂叔湘先生主編的《現(xiàn)代漢語八百詞》對(duì)其有這樣的解釋：“一次又一次。表示頻繁重復(fù)。用于動(dòng)詞前，做狀語。有時(shí)能說‘再三再四’?！庇袑W(xué)者對(duì)“一再”和“再三”進(jìn)行辨析，但主要從現(xiàn)代漢語教學(xué)角度進(jìn)行探討。劉志基《“再三”的思考》一文，從語義以及文化心理角度分析了“再三”。研究并不全面，還沒有學(xué)者對(duì)其進(jìn)行歷時(shí)的考察分析。因此，我們認(rèn)為對(duì)該詞的研究還存在較大的探討空間，也有進(jìn)一步研究的必要。由于現(xiàn)代漢語角度已有學(xué)者進(jìn)行了考察，故本文主要從古代漢語角度進(jìn)行探討。

一、“再三”的句法功能及語義分析

（一）句法功能分析

筆者選取在北大語料庫所搜集的 500條古代漢語語料（500條語料一共出現(xiàn) 503次“再三”），通過對(duì)其在句子中充當(dāng)成分的定量分析，我們可以看出“再三”可充當(dāng)狀語、補(bǔ)語和謂語。其用作狀語、補(bǔ)語的情況占絕大多數(shù)，用作謂語的情況很少。

表一 “再三”充當(dāng)不同句子成分的統(tǒng)計(jì)及分布

1.在句中作狀語。主要位于動(dòng)詞前修飾謂語。如：

再三問，不對(duì)。（《左傳·昭公二十五年》）

有一人在其中，一謂張之，一謂歙之，再三呼而不應(yīng)，必以丑聲隨其后。（《淮南子·詮言》）

再三戒之，令誦此言足矣。（《搜神記》卷三）

2.在句子中充當(dāng)補(bǔ)語。在動(dòng)詞后修飾謂語。如：

公祖辭讓再三，爾乃聽之。（《搜神記》卷三）

敬告再三，格言斯整。（《齊民要術(shù)》卷第七）

省覽再三，良增慰悅，所奏宜體朕懷。（《唐會(huì)要》八十四）

3.在句子中充當(dāng)謂語?！霸偃钡膭?dòng)詞性不強(qiáng)，充當(dāng)謂語的情況很少，多為“XX者再三”。如：

如是者再三而敵不至。（《韓非子·外儲(chǔ)說左上》）

若此者再三，悊不勝忿怒，對(duì)敬宗毆之。（《大唐新語》第十七章）

（二）“再三”的語義分析

《左傳》里便可發(fā)現(xiàn)“再三”：“孟氏之御騶豐點(diǎn)好羯也，曰：‘從余言必為孟孫?！偃?，羯從之?！保ā蹲髠?襄公二十三年》）；“昭伯問家故，盡對(duì)。及內(nèi)子與母弟叔孫，則不對(duì)。再三問，不對(duì)?！保ā蹲髠?昭公二十五年》）這里“再三”便是表示多次?？梢酝茰y(cè)，至遲在春秋時(shí)期“再三”便作為一個(gè)詞在語言中使用了。

“再”在古代是數(shù)詞，表示“第二”。如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳·莊公十年》）“再三”在春秋時(shí)期便凝固成詞了。從意義上來說，二加三的組合可表示超過其本來數(shù)字之義，這足以說明“再三”是一個(gè)詞而不是短語。我們一般用“再三”強(qiáng)調(diào)多?？墒牵瑸槭裁匆粋€(gè)“二”加一個(gè)“三”居然可表示數(shù)量多？這就得從“二三”說起。

劉志基在《“再三”的思考》（《咬文嚼字》2005年 08期）中指出：“正是這個(gè)小小的‘二’在中國(guó)人的傳統(tǒng)文化觀念中，卻具有涵蓋天地萬物的特異功能。”我們查看《說文解字》對(duì)“亟”一詞的解釋：“敏疾也。從人，從口，從又，從二。二，天地也?！逼渲杏小岸?，天地也?！睂?duì)“恒”字的解釋中“二”也同樣表示天地。在中國(guó)人眼里，“二”便是可以囊括天地萬物的詞?！叭弊怨趴捎糜诒硎径鄶?shù)或者多次。如：三思而后行、三緘其口?！墩f文解字?三部》解釋“三”為：“天地人之道也”。故而用“三”代表多是完全合乎人們的傳統(tǒng)文化觀念的。

《漢語大詞典》可查“二三”義項(xiàng)有六：1.謂不專一，反復(fù)無定；2.約數(shù)，不定數(shù)。表較少的數(shù)目，猶言幾；3.約數(shù)，不定數(shù)。謂二成或三成；4.約數(shù)，不定數(shù)。謂第二或第三；5.約數(shù)，不定數(shù)。猶言再三，多次；6.即六。其中有“約數(shù)，不定數(shù)。猶言再三，多次。”如《百喻經(jīng)·婦詐稱死喻》：“婦于后時(shí)心厭傍夫，便還歸家，語其夫言：‘我是汝妻?！虼鹬裕骸覌D久死，汝是阿誰？妄言我婦?！酥炼?，猶故不信?！贝恕岸北惚矶啻巍ｋm在先秦典籍可見其身影，如“士也罔極，二三其德?！保ā对娊?jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）這里“二三”表反復(fù)無常、不專一之義。其余的“二三君子”“二三臣”等都表一種約數(shù)。我們推斷六朝才出現(xiàn)了多次的用法。“二三”肩負(fù)六個(gè)義項(xiàng)，表再三、多次是由它經(jīng)常作約數(shù)發(fā)展而來的，這個(gè)義項(xiàng)不如其他義項(xiàng)常用。故而在表多次時(shí)“再三”一詞出現(xiàn)頻率明顯高于“二三”。

1.表示一次又一次，多次。

有一人在其中，一謂張之，一謂歙之，再三呼而不應(yīng)，必以丑聲隨其后。（《淮南子·詮言》）

（齊）陳女樂文馬于魯城南高門外。季桓子微服往觀再三，將受。”（《史記?孔子世家》）

往往帶有強(qiáng)調(diào)仔細(xì)、全面、猶豫之意。

高宗再三顧無忌曰：“莫大之罪，無過絕嗣?；屎鬅o子，今欲廢之，立武士彟女，何如？”無忌曰：“先朝以陛下托付遂良，望陛下問其可否？”遂良進(jìn)曰：“皇后出自名家，先帝為陛下所娶，伏事先帝，無違婦德。愚臣不敢曲從，上違先帝之旨。”高宗不悅而罷。翌日，又言之。遂良曰：“伏愿再三審思。愚臣上忤圣顏，罪當(dāng)萬死。但得不負(fù)先帝，甘心鼎鑊。”（《大唐新語》）

這段話描寫高宗欲廢后立新人。第一個(gè)“再三”寫出了天子那種猶豫、顧慮重重之態(tài)。第二個(gè)“再三”則是褚遂良勸誡皇上要仔細(xì)、萬全考慮。兩個(gè)“再三”用得十分合理。

2.強(qiáng)調(diào)非常、極其。

《漢語大詞典》上舉有例子：“霸王者，即當(dāng)時(shí)諸侯，諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實(shí)，再三乖繆?！保ㄌ苿⒅獛住妒吠āけ炯o(jì)》）“未曾過門的時(shí)節(jié)，我替那女子十分擔(dān)憂，又與這村郎再三害怕，不知進(jìn)門的時(shí)節(jié)，怎生吵鬧，何計(jì)調(diào)停?！保ㄇ謇顫O《奈何天·狡脫》）

又以柳永的兩首詞為例：

逞如簧、再三輕巧。（《隔簾聽》）

再三偎著，再三香滑。（《小鎮(zhèn)西》）尤其是這句，前一個(gè)“再三”表多次，后一個(gè)則表非常。

二、“再三”的歷時(shí)考察

我們對(duì)“再三”進(jìn)行搜索，以北大語料庫搜索到的結(jié)果為綱，對(duì)其在每一朝代呈現(xiàn)的次數(shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，并且考察了“再三”在部分作品的出現(xiàn)次數(shù)與作品語料字節(jié)數(shù)的比率。具體情況請(qǐng)看下表：

表二 “再三”在不同朝代的分布（隋朝出現(xiàn)零次）

表三 不同朝代“再三”的分布曲線

表四 不同朝代“再三”出現(xiàn)次數(shù)與語料的比率

表五 不同朝代“再三”出現(xiàn)次數(shù)與語料的比率柱狀圖

（一）先秦——五代

我們以先秦至民國(guó)隨機(jī)各選取的一部作品為準(zhǔn)考察該詞與語料字節(jié)的比率情況。五代之前，“再三”與語料字節(jié)比率均低于百萬分之 0.5，呈現(xiàn)頻率較低。由圖可知，從先秦至五代這漫長(zhǎng)的時(shí)間里，該詞的呈現(xiàn)狀況是緩慢地發(fā)展。北大語料庫中所搜出的語料都是書面語較強(qiáng)的文言作品，多為史書、佛經(jīng)、儒家經(jīng)典等等。雖然到六朝后也出現(xiàn)了小說，可是文言色彩依舊很濃，口語化不足，還不是白話小說。在唐代出現(xiàn)了傳奇小說，這是一種文言小說，不是人人都能看懂的。這就告訴我們“再三”一詞口語色彩很濃。

五代的語料很能說明。從搜索出的87條語料中，包含四部作品：《敦煌變文選》《敦煌變文集新書》《祖堂集》《十六國(guó)春秋別本》。其中《敦煌變文集》出現(xiàn)26次，《敦煌變文集新書》出現(xiàn) 48次，占到總數(shù)的 85%。而總所周知，敦煌變文是口語性非常強(qiáng)的?？梢钥闯?，從五代起“再三”的覆蓋面已經(jīng)開始不斷增加了。而由表四、五可知，這一時(shí)期該詞在呈現(xiàn)頻率上很高，《敦煌變文選》中“再三”與語料字節(jié)比率達(dá)到了百萬分之1.3587。

（二）五代以后

五代以后，“再三”與語料字節(jié)比率均超過百萬分之0.5，呈現(xiàn)頻率較高?！霸偃痹谒未_(dá)到了第一個(gè)高峰。宋代開始興盛各種市民文學(xué)，其中話本大量出現(xiàn)。宋代語料中，有佛語錄、史書、宋詞、話本。其僅在話本出現(xiàn)就達(dá) 200次，占到了約 50%。話本原是供說話人演唱所用的底本，它來自說話人的口頭創(chuàng)作，經(jīng)過加工寫定并刻印發(fā)行，實(shí)質(zhì)上己經(jīng)成為一種可供閱讀的通俗小說。其中的“小說”話本則成了我國(guó)最早的白話短篇小說。這些作品的口語性很強(qiáng)，當(dāng)時(shí)的市人都可以聽懂，其中的詞匯有許多是口語詞。

到元代出現(xiàn)了總數(shù)上的回落，因?yàn)樵缭綍r(shí)間較短，收錄作品很少。但在隨機(jī)選取的話本《大唐三藏取經(jīng)詩話》中，“再三”與語料字節(jié)比率高達(dá)百萬分之1.5004。

在明、清的語料中都呈現(xiàn)了這樣的趨勢(shì)，該詞在小說中出現(xiàn)的次數(shù)占到了絕大多數(shù)，而民國(guó)的語料全是小說。但是當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)動(dòng)亂，民不聊生，而且民國(guó)時(shí)期跨越的時(shí)間很短，雖然文學(xué)依然在發(fā)展，但是從事文學(xué)創(chuàng)作的人和創(chuàng)作的作品量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如明清兩代，所以從圖表中看數(shù)量有所回落。

“五四運(yùn)動(dòng)”大力提倡白話文，使文學(xué)創(chuàng)作走上了書面語和口語接近并統(tǒng)一的道路。所以，到了現(xiàn)當(dāng)代，“再三”便大量涌現(xiàn)。

綜上，“再三”是一個(gè)口語性很強(qiáng)的詞，使用頻率不斷增加，發(fā)展到當(dāng)代已是一個(gè)高頻詞。

三、“再三”模式的發(fā)展

“再”的構(gòu)詞能力很強(qiáng)，并且在構(gòu)詞時(shí)位置相對(duì)固定，一般都在前，如：再次、再版、再度、再犯、再會(huì)等等。受到“再三”的啟發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)“再+數(shù)字”的組合模式。出于經(jīng)濟(jì)原則，這里的數(shù)字不會(huì)太大，表示多次、屢次之意。多數(shù)情況下都會(huì)連著幾個(gè)“再+數(shù)字”模式使用，起到一種強(qiáng)調(diào)的作用。而這時(shí)的“再”已不再是當(dāng)初“再三”成詞時(shí)的意思了，而成了副詞，表示又一次。我們認(rèn)為，這種連著幾個(gè)“再+數(shù)字”模式使用的情況可能是源于早期“再”與數(shù)字的組合。如：①一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳·莊公十年》）②凡師，一宿為舍，再宿為信，過信為次。（《左傳·莊公三年》）③欲一言而寤，則尊天而保真；欲再言而通，則賤物而貴身；欲參言而究，則外物而反情。（《淮南子》卷二十一）“再”常與數(shù)字一起出現(xiàn)，久而久之便使人們?cè)谑褂脮r(shí)將其組合在一起。

在清代陸心源輯的《唐文拾遺》中發(fā)現(xiàn)了“再四”的使用：“臣等再四商量……”可推知，唐代已經(jīng)出現(xiàn)了“再四”一詞。在宋元的話本中我們找到六例，之后數(shù)量就逐漸增多。“再三再四”如今是一種固定格式，出現(xiàn)頻率很高。在元代話本《沈小霞相會(huì)出師表》里便有：“到天明雨止，只見張千又來了，卻是聞氏再三再四催逼他來的。”在清小說《三俠劍》中有：“我姓勝的但得容人且容人，容至再一、再二、再三、再四，此賊仍不識(shí)時(shí)務(wù)?！边@里“再”+ 數(shù)字“一/二/三/四”都出現(xiàn)了。現(xiàn)代漢語中更是時(shí)?？梢娺@類用法：“九連連長(zhǎng)搖頭說：‘有再一再二，可沒有再三再四呀，這一塊地區(qū)是不能再活動(dòng)了?！保ǘ霹i程《保衛(wèi)延安》）“冷先生不動(dòng)眉平板著臉說：‘常言說，有個(gè)再一再二沒有再三再四?！保愔覍?shí)《白鹿原》）還可以看到“五”“六”的身影：“再一再二，豈能再五”。（搜狐新聞——評(píng)論匯總http：//news.sohu.com）“河南日?qǐng)?bào)：再三再四不能再五再六”。（搜狐體育——八方評(píng)論 http：//sports.sohu.com）

四、總結(jié)

“再三”是生活中非常常見的詞語。本文通過對(duì)其進(jìn)行句法功能及語義類型分析，以及歷時(shí)研究，力圖全面深入地考察“再三”。通過對(duì) 500條語料的分析，我們可知“再三”可充當(dāng)狀語、補(bǔ)語和謂語。其用作狀語、補(bǔ)語的情況占絕大多數(shù)，用作謂語的情況很少。我們對(duì)該詞的語義進(jìn)行了全面細(xì)致的分析，并且梳理了與“二三”的關(guān)系?！霸偃笨杀硎疽淮斡忠淮?，多次，或者強(qiáng)調(diào)非常、極其。從歷時(shí)的角度考察了“再三”在各個(gè)時(shí)期的使用情況和發(fā)展變化情況，分析了其變化的原因?！霸偃笔且粋€(gè)口語性很強(qiáng)的詞，使用頻率不斷增加，發(fā)展到當(dāng)代已是一個(gè)高頻詞?！霸佟钡臉?gòu)詞能力很強(qiáng)。受到“再三”的啟發(fā)，我們可以發(fā)現(xiàn)大量“再+數(shù)字”的組合模式。

本文對(duì)“再三”進(jìn)行了共時(shí)平面的考察，在歷時(shí)平面上勾勒了該詞的發(fā)展軌跡。由于歷時(shí)考察時(shí)間跨度大、語料搜集也比較有限，本文對(duì)該詞的發(fā)展軌跡考察有待深入。希望在今后的研究中可以完善。

[1]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞[M].商務(wù)印書館，1999.

[2]劉志基.“再三”的思考[J].咬文嚼字，2005（8）.

[3]許慎.說文解字（校訂本）[Z].鳳凰出版社，2004.

[4]《漢語大詞典》光盤版，2.0版本.

[5]姚學(xué)賢，龍建國(guó).柳永詞詳注及集評(píng)[M]中州古籍出版社，1991.

附錄：

http：//ecl.pku.edu.en/YuLiao_Contents.Asp北大語料庫

語料庫文件名詳目：

文件名 字節(jié)數(shù)

03 戰(zhàn)國(guó)呂氏春秋.TXT 238512

05 東漢史論王充 論衡.TXT 513875

06 六朝小說搜神記.txt 152176

08 唐小說大唐新語.txt 162295

09 五代敦煌變文選.txt 191353

10 北宋話本大金吊伐錄.txt 131416

12 元話本大唐三藏取經(jīng)詩話.txt 26660

13 明小說喻世明言（上）.txt 328770

13 明小說喻世明言（下）.txt 392488

14 清小說乾隆南巡記（上）.txt 423656

14 清小說乾隆南巡記（下）.txt 273172

15 民國(guó)小說元代野史.txt 648205

李學(xué)淵（1987-），女，重慶人，西南大學(xué)漢語言文獻(xiàn)研究所2010級(jí)碩士，研究方向：古代漢語。

2011-07-27