江 蘇 楊同寶/文
王羲之以吃成名
江 蘇 楊同寶/文
王羲之既是東晉時(shí)的大書(shū)法家,也是位老饕。他會(huì)吃,善吃,這與他一生的功名成就大有關(guān)系哩!這里就說(shuō)說(shuō)他三次吃的故事。
王羲之是山東臨沂人,父親王曠當(dāng)過(guò)淮南太守。他的伯父王導(dǎo)是東晉著名宰相,歷事元帝、明帝、成帝,三朝元老。在王羲之13歲的時(shí)候,被帶去謁見(jiàn)當(dāng)時(shí)尚書(shū)左仆射的老酒罐周。周知王羲之7歲就開(kāi)始學(xué)習(xí)書(shū)法,12歲就已讀過(guò)前人的書(shū)法論述,年紀(jì)雖小,卻很有才學(xué),因而刮目相待。
當(dāng)時(shí)的人,很重視吃牛心炙,說(shuō)吃了牛心炙可以補(bǔ)心。此品是燒烤而成的。在座的客人都還沒(méi)有動(dòng)箸,周便親自先割了一塊給王羲之吃。于是,同時(shí)被邀請(qǐng)的客人無(wú)不對(duì)王羲之敬羨不已。一個(gè)13歲的娃娃,一下子成了知名人士。此事,劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》、《晉書(shū)·王羲之傳》皆有此載。
事情是這樣的:晉太尉郗鑒想選女婿。他知王導(dǎo)門(mén)下的幾個(gè)子弟都是俊才,想從中選一個(gè)做他的乘龍快婿,便寫(xiě)了一函給王導(dǎo),說(shuō)明了自己的意思。王導(dǎo)復(fù)信,同意讓郗鑒派人去選,并通知了幾個(gè)小伙子準(zhǔn)備一番。屆時(shí),幾個(gè)小伙子都收拾打扮停當(dāng),準(zhǔn)備迎接挑選,惟王羲之沒(méi)有打扮收拾,仍是原先自在隨便的樣子。選女婿的人來(lái)了。個(gè)個(gè)目測(cè)過(guò),見(jiàn)王羲之還敞開(kāi)衣服,露出肚皮,坐在東床上吃胡餅,根本沒(méi)把能不能入選當(dāng)回事。郗鑒派出的差使如實(shí)回稟,出人意料的是,郗鑒聽(tīng)后很高興地說(shuō),此正吾佳婿也!差使問(wèn)看中的哪一個(gè),得到的回答是,選中的是王羲之?,F(xiàn)在我們使用的成語(yǔ)如“東床坦腹”、“東床嬌容”等,故事就是來(lái)自王羲之的東床坦腹吃胡餅之事。
由于王羲之在書(shū)法上的成就和貢獻(xiàn),后世譽(yù)他為書(shū)圣。而王羲之的書(shū)法,與他愛(ài)鵝及一次吃鵝也是大有關(guān)系的。
王羲之的書(shū)法最先是從衛(wèi)夫人(東晉女書(shū)法家衛(wèi)鑠)所珍藏的蔡邕書(shū)法貼那兒起步學(xué)習(xí)的。王羲之年輕的時(shí)候,雖然書(shū)法也有名氣,但尚不及庾、郗等人水平高。這對(duì)于一個(gè)自強(qiáng)不息的年輕人來(lái)說(shuō),無(wú)疑是一件非常難堪的事情。
好在王羲之有一個(gè)特殊的嗜好:愛(ài)鵝。他常常觀察鵝的行走姿態(tài),把學(xué)習(xí)書(shū)法與觀察鵝的習(xí)性結(jié)合起來(lái),他的書(shū)法水平也日趨成熟。
《晉書(shū)·王羲之傳》記下這樣兩件事:“性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)了一鵝,善鳴。求市未能得,遂攜親友命駕就觀。姥聞王羲之將至,烹以待之,羲之嘆息彌日”,沒(méi)有看到那只善鳴的鵝王羲之嘆息了好一陣子。但吃過(guò)了老姥親手烹飪的鵝就更加地愛(ài)鵝了。
還有一件事,山陰有道士,養(yǎng)好鵝,羲之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉群相贈(zèng)耳?!濒酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。
王羲之的書(shū)法,其筆勢(shì)飄若浮云,嬌若驚龍,與他觀察鵝大有關(guān)系。他的隸書(shū),史書(shū)稱:“為古今之冠”?!稌x書(shū)》作者房玄齡等對(duì)他的書(shū)法作過(guò)如下評(píng)論:“詳察古今,研精篆素,盡善盡美,其惟至王逸少乎!裁成之妙,煙霏露結(jié),狀若斷而還連;鳳翥龍?bào)?,?shì)如斜而直。 之不覺(jué)為倦,覽之莫識(shí)其端,心慕手追,此人而已。其余區(qū)區(qū)之類,何足論哉!”
王羲之愛(ài)鵝及吃鵝之事,傳至宋代時(shí),沈括《夢(mèng)溪筆談》還記江南一帶有稱鵝為“右軍”的。原因是王羲之曾為右軍將軍,會(huì)稽內(nèi)史,后人稱他為王右軍。所以稱鵝為“右軍”也就不足為奇了。