楊慧馨

（哈爾濱體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育系，黑龍江 哈爾濱 150008）

我國冬季傳統(tǒng)體育的開發(fā)研究

楊慧馨

（哈爾濱體育學(xué)院民族傳統(tǒng)體育系，黑龍江 哈爾濱 150008）

通過文獻(xiàn)資料、專家訪談和調(diào)查等研究方法梳理了我國冬季傳統(tǒng)體育的發(fā)展歷史和現(xiàn)實狀況，提出其在當(dāng)代社會的發(fā)展路徑和對策。研究發(fā)現(xiàn)，這些傳統(tǒng)體育活動地域性鮮明，民族風(fēng)俗性較強，是反映少數(shù)民族歷史文化變遷的“活化石”，具有較強的競技、教育和健身價值。但由于地理、歷史、社會發(fā)展等原因，目前大多處于自生自滅的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，亟待整理、保護(hù)和開發(fā)。由此，建議體育管理部門、科研人員、大眾經(jīng)營場所來共同保護(hù)這些寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且使其與現(xiàn)代社會接軌，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育保護(hù)與冰雪經(jīng)濟發(fā)展的雙贏局面。

冬季；傳統(tǒng)體育；開發(fā)；價值

我國北方地區(qū)居住著滿、蒙古、達(dá)翰爾、赫哲、鄂溫克、鄂倫春等少數(shù)民族，創(chuàng)造了豐富多彩、具有濃郁地方特色和民俗風(fēng)情的傳統(tǒng)體育活動，又以其特有的冰雪地理環(huán)境，形成了獨特的賽雪橇、雙飛舞、打冰嘎、冰爬犁、冰磨、雪地走等冬季傳統(tǒng)體育項目，是一筆寶貴的民族文化遺產(chǎn)。但目前僅見一篇文章對黑龍江三小民族（赫哲族、鄂溫克族和鄂倫春族）冬季傳統(tǒng)體育項目進(jìn)行了介紹和特點分析，該視域還有待進(jìn)一步拓展，因此，文章從冬季傳統(tǒng)體育的歷史梳理和現(xiàn)狀調(diào)查入手，旨在進(jìn)一步了解這些項目存在和發(fā)展的現(xiàn)實意義，并嘗試性地提出其在當(dāng)代社會的開發(fā)策略與建議，以期實現(xiàn)冬季傳統(tǒng)體育的可持續(xù)性發(fā)展，為繁榮北方冰雪文化和研究傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑提供參考依據(jù)。

1 我國冬季傳統(tǒng)體育的歷史發(fā)展與現(xiàn)實狀況

1.1 歷史發(fā)展

我國冬季傳統(tǒng)體育項目的產(chǎn)生與勞動、軍事和宗教祭祀活動有關(guān)，曾經(jīng)是北方各民族生產(chǎn)生活中不可或缺的重要內(nèi)容。北方尤其是東北地區(qū)冰期較長的氣候特征，決定了古代少數(shù)民族人民一年中有近半年的時間要在林海雪原中度過，他們創(chuàng)造了爬犁、拖床、腳棱子（也稱冰滑子）等適于雪地環(huán)境的生產(chǎn)交通工具，冬季傳統(tǒng)體育項目，如狗拉爬犁、賽雪橇等就脫胎于其中。據(jù)《元史》卷一百一《兵志四》記載，13世紀(jì)70年代忽必烈統(tǒng)一中國之后，為了促進(jìn)內(nèi)地同黑龍江下游出?？诤蛶祉搷u的聯(lián)系，在松花江下游至黑龍江一帶設(shè)置了許多狗站，作為傳遞與交通運輸?shù)臉屑~。所謂狗站，就是因黑龍江下游地區(qū)的少數(shù)民族冬季以狗挽雪橇為主要交通工具，故以狗拉雪橇充當(dāng)驛站交通的重要工具而聞名。我國最早使用狗拉雪橇的應(yīng)是赫哲族。“魚皮制衣酒敬神，狗拉雪橇赫哲人”。據(jù)元《一統(tǒng)志》記載：“狗車以木為之，其制輕簡，形如船，長一丈，闊二尺許，以數(shù)狗拽之”。此外，久居白山黑水之間的女真人在入主中原后，受到傳統(tǒng)習(xí)慣的影響，特別強調(diào)通過冰雪運動進(jìn)行軍事訓(xùn)練和身體鍛煉。冰嬉就是清政府訓(xùn)練八旗子弟和將士的重要活動，規(guī)定每年都要在太液池舉行冰嬉比賽，內(nèi)容包括搶等（速度滑冰）、搶球和踢行頭（冰上蹴鞠）等。乾隆年間還設(shè)有專門滑冰的兵種，叫“技勇冰鞋營”。這一時期，冬季傳統(tǒng)體育項目得到了清政府的高度重視和大力推廣，處于蓬勃發(fā)展期。

1.2 現(xiàn)實狀況

通過田野調(diào)查和現(xiàn)場訪談發(fā)現(xiàn)，我國冬季傳統(tǒng)體育現(xiàn)實狀況可謂喜憂參半。一方面，一些傳統(tǒng)的體育項目已融入冰雪產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，在城市中獲得了一定的發(fā)展空間；另一方面，部分冬季項目的原生土壤消失，原汁原味的傳統(tǒng)體育活動正瀕臨消亡，亟待保護(hù)。

1.2.1 助推冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展 近些年來，隨著冰雪運動、冰雪旅游的蓬勃發(fā)展，冬季傳統(tǒng)體育項目也開始逐漸融入冰雪產(chǎn)業(yè)之中，成為助推冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一股新生力量。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前在哈爾濱、沈陽、吉林等地的一些雪場、游樂園等大眾冰雪娛樂場所開設(shè)了狗拉爬犁、雪橇等傳統(tǒng)體育項目，占地面積從十幾萬平方米到幾千萬平方米不等，投資規(guī)模近百萬，甚至上千萬，并且大多數(shù)業(yè)主反映經(jīng)營效益較好，對市場發(fā)展前景充滿信心。但同時我們也發(fā)現(xiàn)，目前這些傳統(tǒng)體育項目仍流離于冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的邊緣地帶，發(fā)展層次不高，良莠不齊，大多數(shù)業(yè)主只追求一時的經(jīng)濟效益，缺乏長遠(yuǎn)規(guī)劃，更談不上商業(yè)包裝與系統(tǒng)運作，無照經(jīng)營、安全隱患等問題頗多，亟待完善監(jiān)督和管理，引入良性的市場競爭機制和產(chǎn)業(yè)化運作模式。

1.2.2 部分項目亟待保護(hù)與其它傳統(tǒng)體育項目一樣，我國冬季傳統(tǒng)體育在社會經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，同樣面臨著活動主體消失（青壯年勞動力外出打工）、原生土壤（傳統(tǒng)的漁獵、農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)生活環(huán)境和格局）縮小的困境，又因其對冰雪環(huán)境的依賴性，開展區(qū)域有限，面臨著消亡的危險。到黑龍江省佳木斯市街津口赫哲族自治鄉(xiāng)調(diào)研發(fā)現(xiàn)，許多年輕人已經(jīng)不知道他們先民的傳統(tǒng)體育活動方式，而早年在赫哲族人中盛行的賽“托日乞”（雪橇賽）也已經(jīng)被借助山崗和坡勢向下滑行的雪橇賽所取代。這些傳統(tǒng)體育活動大多處于自生自滅狀態(tài)，缺乏有步驟、有計劃的挖掘、整理和開發(fā)。

2 冬季傳統(tǒng)體育開發(fā)的意義

2.1 豐富冰雪文化，推進(jìn)冰雪經(jīng)濟

北方地區(qū)寒冷的氣候條件，為冰雪活動的開展提供了良好的發(fā)展平臺。古籍《山海經(jīng)》、《隋書》、《宋史》中都有關(guān)于北方民族滑雪、溜冰的記載［1］。我國北方地區(qū)的寒冷期平均為3～4個月，冬季雪量大、雪質(zhì)好、雪期長。憑借北方特殊的地理位置和冰雪資源，目前已開展了冰雪節(jié)日和冰雪賽事，創(chuàng)造了良好的經(jīng)濟效益，形成了以滑雪運動為主的旅游、休閑、健身、娛樂多位一體的北方冰雪文化氛圍。冬季傳統(tǒng)體育具有較強的地域性、民俗性，能夠反映出北方民族的發(fā)展歷史和風(fēng)俗習(xí)慣，因此，對它的開發(fā)與利用可以豐富冰雪文化內(nèi)容，起到促進(jìn)冰雪經(jīng)濟發(fā)展的作用。據(jù)資料記載，加拿大北部每年冬季都會舉行狗拉爬犁的越野比賽，追求身體抵抗嚴(yán)寒、長途跋涉的耐力，已成為年輕人趨之若鶩的極限運動。我國同樣可以借鑒這些成功的運作經(jīng)驗，在北方地區(qū)業(yè)已形成的冰雪運動文化氛圍和冰雪旅游的背景下，包裝傳統(tǒng)體育項目，以開拓的思維、抓住傳統(tǒng)體育項目的地域和民俗特點，挖掘其經(jīng)濟價值，為冰雪運動文化注入一股新鮮血液，推動冰雪經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。同時為少數(shù)民族人們創(chuàng)造一些致富的商機，正如九寨溝旅游景點的開發(fā)，極大地改善了世居在這里的藏、羌等民族人民的生活水平一樣。

2.2 豐富健身手段，提供休閑方式

現(xiàn)代體育科學(xué)研究表明，機體疲勞的恢復(fù)有積極和消極兩種方式。其中積極方式是借助于輕松的身體運動促進(jìn)機體的新陳代謝，從而達(dá)到機體恢復(fù)的目的，其恢復(fù)速度要比睡眠等消極恢復(fù)方式更快、更奏效。冬季傳統(tǒng)體育項目恰恰就是一種輕松的身體運動，它不以競技較速為最終目標(biāo)，而是追求身心俱娛，其活動方式種類繁多、內(nèi)容豐富，既適合個人獨立練習(xí)，也適宜多人共同鍛煉，同時還適合不同體質(zhì)狀況、不同年齡層次的鍛煉人群。譬如，滿族的雪地走可以滿足那些不適合從事劇烈體育鍛煉人群的健身需要，打冰嘎、雙飛舞等則適合天真、好動的青少年人群。另一方面，冬季傳統(tǒng)體育項目對場地器材要求不高，如冰磨、冰爬犁等都是投資較少的傳統(tǒng)體育項目，可以為不同社會階層和經(jīng)濟基礎(chǔ)的人群所接受。因此，它們可以彌補現(xiàn)代冬季項目（高山滑雪、越野滑雪、現(xiàn)代冬季兩項、速滑、花樣滑冰等）高難度、高風(fēng)險、高費用等的不足，為不同鍛煉人群提供參與冬季項目活動的機會。

2.3 增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，弘揚民族文化

民族傳統(tǒng)體育在其產(chǎn)生之初，就成為各族人民聯(lián)系族內(nèi)人群、追求和增強群體精神的一種手段。一個民族為了自身利益和求得發(fā)展，總是要與其它民族發(fā)生聯(lián)系、進(jìn)行交流、取長補短，民族傳統(tǒng)體育作為一種媒介，發(fā)揮了民族間聯(lián)系和交流的橋梁紐帶作用。現(xiàn)代社會更加需要這種能夠溝通和增進(jìn)民族感情、了解和接觸各民族風(fēng)情的機會和平臺。所幸，東北三省已成為我國冬季獨具特色的旅游勝地，每到冬季，來自四面八方的各族人民聚首于此，通過參加冬季傳統(tǒng)體育活動，讓更多的人了解我國北方少數(shù)民族，增強人們的民族認(rèn)同感和凝聚力，對加強民族團(tuán)結(jié)、政治統(tǒng)一，實現(xiàn)富民、興邊、強國、睦鄰具有十分重要的現(xiàn)實意義。

3 冬季傳統(tǒng)體育的發(fā)展對策

3.1 體育職能部門重視，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)傳統(tǒng)體育的宣傳、競賽與科研工作

目前，扭轉(zhuǎn)冬季傳統(tǒng)體育并不樂觀的發(fā)展局面，依賴個人或某些社會團(tuán)體的力量顯然是不夠的，而是需要政府相關(guān)部門的大力支持、倡導(dǎo)和體育職能部門的高度重視。具體的解決途徑，一方面，新聞媒體、社會輿論來加強傳統(tǒng)體育健身、娛樂、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)等功能和價值的介紹和宣傳；另一方面，下?lián)軐ｍ椯Y金，組織體育科研人員進(jìn)行科學(xué)論證，同時，開展一些體育競賽、健身娛樂等冬季傳統(tǒng)體育活動。內(nèi)蒙古那達(dá)慕大會最初正是在政府的統(tǒng)一規(guī)劃和新聞媒體的大力宣傳下，從盟一級的大會發(fā)展成多層面的綜合性娛樂活動，包括各級政府組織的那達(dá)慕大會、旅游中心景點的那達(dá)慕大會以及個人家庭組織的那達(dá)慕大會等［2，3］。它的成功運作又推動了摔跤、射箭、賽馬等傳統(tǒng)體育項目的發(fā)展?？梢?，政府部門的牽頭引導(dǎo)、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌起到了十分重要的作用，冬季傳統(tǒng)體育也亟待這樣的扶持與幫助。

3.2 迎合現(xiàn)代體育發(fā)展潮流，實現(xiàn)傳統(tǒng)體育競技化改革

競技體育極富感染力，易于傳播。對活躍社會文化生活、振奮民族精神、提高國際威望、促進(jìn)各國人民的友誼和團(tuán)結(jié)，起到了特殊的作用［4］。加強冬季傳統(tǒng)體育與競技體育的接軌，是傳統(tǒng)體育生存和推廣的一條重要發(fā)展路徑。現(xiàn)代冬季兩項始創(chuàng)于1767年，其原型乃冬季滑雪狩獵和軍隊訓(xùn)練，1877年挪威成立了世界上第1個滑雪俱樂部—“特西爾步槍與滑雪俱樂部”，20世紀(jì)初、芬蘭人把它發(fā)展成了體育競技項目，1960年被列入冬季奧運會正式比賽項目，成為世界性的冬季體育運動。我國同樣也可以在保留傳統(tǒng)、突出民族特色的基礎(chǔ)上，對我國冬季傳統(tǒng)體育進(jìn)行全面梳理，或規(guī)范項目，或改革形式，定期舉辦賽事，擴大其影響力，積極穩(wěn)步推進(jìn)冬季傳統(tǒng)體育的規(guī)范化改革，使其早日走出國門，走向世界，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

3.3 吸取現(xiàn)代體育教學(xué)經(jīng)驗，融入中小學(xué)教育體系

學(xué)校新的“體育課程標(biāo)準(zhǔn)”在健康第一的前提下，強調(diào)加強地方課程和學(xué)校課程，可以選擇地方性和民族性的活動內(nèi)容［4］。北方地區(qū)冬季漫長，特別是黑龍江地區(qū)冰雪期大概要持續(xù)5～6個月。每當(dāng)漫天飛雪、天寒地凍的季節(jié)，學(xué)校體育課程就會受到限制。冬季傳統(tǒng)體育項目中的冰磨、打冰嘎、冰爬犁等活動，游戲性較強，既可以作為中小學(xué)課堂教學(xué)內(nèi)容，又可以豐富學(xué)生課外體育活動，為孩子們創(chuàng)設(shè)與大自然親密接觸的機會，是中小學(xué)校實現(xiàn)快樂體育、陽光體育教學(xué)目標(biāo)極佳的教學(xué)形式和內(nèi)容，能夠激發(fā)中小學(xué)生參加體育鍛煉的愿望，增強廣大青少年學(xué)生的體質(zhì)，促進(jìn)和諧校園的建設(shè)。所以，現(xiàn)在需要做的工作是在吸取現(xiàn)代體育教學(xué)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，選取規(guī)范教學(xué)內(nèi)容，探討健身性與趣味性相結(jié)合的教學(xué)形式，編訂具有民族特色的教材，為冬季傳統(tǒng)體育走進(jìn)校園、融入現(xiàn)代體育教育體系奠定良好基礎(chǔ)。

3.4 多方協(xié)調(diào)努力，吸引冬季傳統(tǒng)體育健身人群

冬季傳統(tǒng)體育項目對場地器械要求不高，簡單易學(xué)，資金投入少，可以解決經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)冬季健身場館不足的問題，也可以豐富城市中體育經(jīng)營場館的鍛煉內(nèi)容，為更多的人群提供冬季體育鍛煉的機會。據(jù)政法司2006年底發(fā)布的《我國冬季運動項目資源狀況調(diào)查》中顯示，截止到2004年10月，我國共有常設(shè)滑雪場105處，室內(nèi)標(biāo)準(zhǔn)滑冰場25處，并且多數(shù)集中在東北地區(qū)，僅黑龍江一省擁有的滑雪場就占全國滑雪場總數(shù)的44.76%。此外，在我國各地出現(xiàn)了數(shù)量眾多的戲冰場所，這些都為傳統(tǒng)體育走入大眾、普及推廣提供了先決條件。一方面，要求體育管理部門宣傳提倡，組織一些趣味性、休閑性的比賽和活動，促進(jìn)民眾形成自覺的體育鍛煉習(xí)慣和健康生活方式。另一方面，需要冬季項目的經(jīng)營部門轉(zhuǎn)變思路，迎合人們追求簡約化、反璞歸真的活動方式需求，將冬季傳統(tǒng)體育項目引入經(jīng)營范圍，是一個拓寬傳統(tǒng)體育發(fā)展路徑和實現(xiàn)冰雪產(chǎn)業(yè)發(fā)展的雙贏戰(zhàn)略。

4 結(jié)語

冬季傳統(tǒng)體育項目因孕育于北方各少數(shù)民族的日常生產(chǎn)生活之中，地域性、民俗節(jié)慶性特征十分鮮明，具有較強的競技娛樂、休閑健身功能，能夠豐富現(xiàn)代冬季運動內(nèi)容。但也必須清醒地認(rèn)識到，傳統(tǒng)體育項目由于產(chǎn)生于漁獵、原始農(nóng)業(yè)等生產(chǎn)生活方式中，存在著許多不能與現(xiàn)代體育接軌、不易被現(xiàn)代人接受的弊病和問題。因此，在肯定其寶貴的民族價值基礎(chǔ)上，抓住國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的大好時機，開拓思路，積極主動地梳理、規(guī)范、改革項目，挖掘其潛在的經(jīng)濟、教育、健身和競技價值，在展示我國傳統(tǒng)文化瑰寶的同時為北方冰雪文化的繁榮貢獻(xiàn)力量。

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Research on the Exploitation of Traditional Chinese Winter Sports

YANG Hui-Xin
(Chinese Traditional Sports Dept., Harbin Institute of P.E., Harbin 150008, Heilongjiang China)

Through document method, expert interview and field study, we grasp the history and present situation of traditional Chinese winter sports and put forward some developing strategies. We find these sports are full of regional and folk custom characteristic. They can reflect culture and history of the minorities and have value of education, race and health. Owning to the history, geography environment and society factors and so on, they couldn't been came down well, so they need to be protected and developed at present. We suggest relevant departments should protect them as intangible cultural heritage and make them in accordance with the contemporary society, which would make the traditional Chinese sports and snow and ice economic to been developed simultaneously.

Winter; Traditional Chinese sports; Exploitation; Value

G80-05

A

1008-2808(2011)03-0011-04

G80-05

A

1008-2808(2011)03-0011-04

2010-10-18；

2010-12-29

國家體育總局體育哲學(xué)社會科學(xué)研究項目［我國冬季傳統(tǒng)體育的傳承與開發(fā)（項目編號：1439SS09128）］。

楊慧馨（1976－），講師，上海體育學(xué)院在讀博士研究生，研究方向為傳統(tǒng)體育養(yǎng)生與民間體育。