注重建筑人情化的建筑師

馬玉環(huán)

摘要：芬蘭建筑師阿爾瓦·阿爾托以建筑人情化和地域化為基本理念，他的作品始終圍繞關(guān)注人的生活和精神需求而進(jìn)行的設(shè)計(jì)，表現(xiàn)出與大眾間更為和善友好的態(tài)度。該文通過(guò)對(duì)阿爾托的建筑思想以及其作品瑪利亞別墅的分析研究，希望能夠使建筑師在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，有很好的啟示作用，為中國(guó)的建筑事業(yè)注入新的活力。

關(guān)鍵詞：阿爾瓦·阿爾托 瑪利亞別墅 建筑人情化

在現(xiàn)代建筑都呈現(xiàn)出“機(jī)械化”冷漠、單調(diào)的面孔和各種風(fēng)格潮流洶涌的時(shí)候，阿爾瓦·阿爾托并沒有隨波逐流，不受各種“風(fēng)格”“流派”的桎梏，始終保持民族的精神和建筑人情化的設(shè)計(jì)原則。他注重建筑與環(huán)境之間的關(guān)系，建筑形式與人的心理感受之間的關(guān)系，并以實(shí)際行動(dòng)詮釋了“建筑的人情化”、地域化以及人文關(guān)懷。阿爾托在建筑設(shè)計(jì)上的探索，不管在設(shè)計(jì)手法還是建筑理念上對(duì)我們都具有非常積極和重要的啟示作用。

瑪利亞別墅是阿爾托于1937-1938年為古利申夫婦設(shè)計(jì)的一處夏季別墅，被認(rèn)為是阿爾托設(shè)計(jì)的最成功的別墅，它可以和賴特的流水別墅、柯布西耶的薩伏伊別墅、密斯的吐根哈特住宅相媲美。本文通過(guò)對(duì)瑪利亞別墅的分析，可以看到這里充滿了建筑人情化的設(shè)計(jì)理念，是一處環(huán)境優(yōu)美，非常適合于人生活的場(chǎng)所。

阿爾托建筑理念的源泉

阿爾瓦·阿爾托（Alvar Aalto,1898-1976）出生于芬蘭中西部的小鎮(zhèn)庫(kù)奧爾塔內(nèi)，芬蘭是一個(gè)地廣人稀，森林資源豐富，湖泊也是又多又美，一年四季中景觀和光線的巨大差別，創(chuàng)造了一個(gè)極其美妙、充滿詩(shī)意的奇異世界。這獨(dú)特的自然環(huán)境孕育了他對(duì)藝術(shù)的敏感性，他對(duì)自然的熱愛、純樸的建筑風(fēng)格也正是在與這豐富的景觀的變化的對(duì)應(yīng)與協(xié)調(diào)中形成的。

同時(shí)阿爾托受到過(guò)良好的教育，在他身上融合了技術(shù)性、科學(xué)性和人文精神。很大程度上受到其父親的影響，父親是一位專業(yè)土地測(cè)量工程師，在很小的時(shí)候阿爾托就經(jīng)常同父親一起到野外測(cè)量，他標(biāo)過(guò)鐵路的方向，勘測(cè)過(guò)大森林的范圍和海岸的位置，這種對(duì)自然界中地形的有機(jī)形態(tài)的了解，在他的內(nèi)心世界里埋下了對(duì)大自然的好奇和熱愛。阿爾托的成就也在于根植于芬蘭的自然環(huán)境，自我價(jià)值觀，以及他對(duì)時(shí)代和民族所賦予的責(zé)任感。

二、建筑與自然環(huán)境和諧依存

在瑪利亞別墅（Villa Mairea，1937）中，阿爾托利用自然地形將其置于一座長(zhǎng)滿雪松的小山頂上，建筑并沒有單調(diào)的、不考慮自然環(huán)境關(guān)系的“一字型”排開，而是呈“L”形布局，既利于北歐房子的保暖，又有北方人所需的安定感。整個(gè)建筑由住宅、桑拿房及連接它們的半開敞的走廊組成，腎形的游泳池和建筑布局相對(duì)的“L”形草堤，圍合成半開敞的花園。桑拿小屋處在框景構(gòu)圖中的視覺焦點(diǎn)上，坐落在湖面一般的水池旁邊，被一道鄉(xiāng)土味濃郁的石籬笆墻圍繞起來(lái)，構(gòu)成了一種美妙的環(huán)境。實(shí)際上這又是大環(huán)境中的一部分小環(huán)境，與遠(yuǎn)處茂密的樹林、河岸形成環(huán)境的層次遞進(jìn)的一種節(jié)奏感，建筑與環(huán)境之間達(dá)到了一種整合、共生的和諧狀態(tài)。

三、阿爾托人性化設(shè)計(jì)

阿爾托一直在為改善人類生活、活動(dòng)空間和用品質(zhì)量不斷地、執(zhí)著的實(shí)踐，體現(xiàn)了一種文明和社會(huì)的使命。阿爾托對(duì)人情化的表達(dá)方式是全面的，就瑪利亞別墅的分析，以下幾點(diǎn)也是阿爾托人情化設(shè)計(jì)的重要方面。

1、個(gè)人風(fēng)格特征的符號(hào)——“波浪”

在瑪利亞別墅中，入口雨棚波形面的設(shè)計(jì)，使建筑與環(huán)境之間連續(xù)性加強(qiáng)，取得更好的統(tǒng)一和弱化。庭院里的曲線水池打破了僵硬的功能主義的限制，增加了自由浪漫的情調(diào)，給人以新鮮感。以及造型活潑的畫室與自然景觀的形態(tài)也形成了一種呼應(yīng)，室內(nèi)的家具設(shè)計(jì)也是阿爾托對(duì)自由化和個(gè)性化的研究。曲線的使用并不代表形式主義和不合理的態(tài)度，而是提供了一種有益于人與自然的重新結(jié)合。阿爾托采用 “軟”元素使建筑更加流暢，達(dá)到和周圍環(huán)境的和諧關(guān)系，體現(xiàn)了一個(gè)設(shè)計(jì)者對(duì)人性的關(guān)懷。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，刻板的、機(jī)械的、過(guò)于理性的建筑和設(shè)計(jì)，都不能滿足和符合人們的全部需求。

2、充滿地域特征材料的表現(xiàn)

芬蘭是一個(gè)盛產(chǎn)木材的國(guó)家，森林覆蓋面積達(dá)70%以上，為建筑提供了優(yōu)質(zhì)原料。因此，阿爾托在自己的建筑中總是盡量就地取材，在建筑物外部飾面與室內(nèi)裝修經(jīng)常反映木材特征。他認(rèn)為木材具有和人相同的地方——自然的、溫情的?，斃麃唲e墅中，室內(nèi)外基本上都是當(dāng)?shù)氐哪静慕ㄔ?，直條板的外墻和條用形板的頂棚，具有鮮明的地方特色。建筑的外觀，主要用了白色和紅色，少部分用了褐色，完全采用建筑材料自身的顏色，創(chuàng)造的室內(nèi)外空間顯得明亮、開闊、舒適，對(duì)于長(zhǎng)期生活在冰天雪地里的芬蘭人來(lái)說(shuō)，是非?？少F的。室外通往花園的木地板，室內(nèi)隨意而極富休閑姿態(tài)的本色木結(jié)構(gòu)的細(xì)節(jié)裝飾，呼應(yīng)了外面的森林，有一種對(duì)自然的回歸感。

3、光線的藝術(shù)

芬蘭位于歐洲的最北部，靠近北極附近，每年都會(huì)有非常漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，而且日照時(shí)間短暫，在冬日里經(jīng)常只有幾個(gè)小時(shí)的白天，然后就會(huì)進(jìn)入漫長(zhǎng)的黑夜，因此人們的感受會(huì)非常壓抑，慢慢冬日非常難熬。對(duì)于芬蘭的這種特殊的自然條件和地理?xiàng)l件給人造成的心理影響，阿爾托的設(shè)計(jì)采用了有機(jī)形式，大量自然材料，并且創(chuàng)造性的應(yīng)用了天窗采光的手法，把日光與人造光源歸于同一頂部來(lái)源，在心理上造成太陽(yáng)還沒落的感覺，從而減少因?yàn)槿章湓缭斐傻男睦韷阂指小?/p>

此外，瑪利亞別墅中支撐建筑的立柱沒有彼此相同的，間距也各不相等，疏密變化豐富，這就使得光線的變化非常美妙。在鋼琴室內(nèi)，曲線面的內(nèi)部空間和天花板之間的狹縫由波浪形的隔板填充，使像樹木一樣的立柱產(chǎn)生了類似“森林光線”的效果。當(dāng)太陽(yáng)很低，或者采用人工照明時(shí)，玻璃與曲面的交替使用，使向外擴(kuò)散的光線可以讓人聯(lián)想到陽(yáng)光穿過(guò)樹木的感覺。整個(gè)內(nèi)部空間表現(xiàn)出來(lái)的開闊感，就像在森林里一樣，你會(huì)感覺到，仿佛你就是這個(gè)空間運(yùn)動(dòng)的中心。

4、細(xì)節(jié)的處理

阿爾托除了仔細(xì)考慮了每一處環(huán)境的設(shè)計(jì)，對(duì)每一處空間都根據(jù)光、自然、材料的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)外，還采用了一些柔化環(huán)境的細(xì)節(jié)處理。

在瑪利亞別墅中，阿爾托盡量去避免“人造”的痕跡，所有的立柱都是圓形剖面，漆成黑色，柱子的位置也很隨意，自由分布在房間的中央或者端部，粗細(xì)大小都不同，這些立柱都被賦予了個(gè)性。為了消除鋼筋混凝土柱子給人視覺上和觸覺上的冰冷感，逐個(gè)或者成對(duì)的在靠近人的部分用藤條綁扎，或者用白樺木包裝，使之在感覺上溫暖與柔和些。樓梯扶手的旁邊布置有藤蘿攀緣，增加了回歸自然的意境。另外，為了保證主人能在“白夜”中休息（芬蘭夏季的黑夜極短），對(duì)臥室的朝向作了調(diào)整；為了調(diào)節(jié)室溫與保證通風(fēng)，和考慮熱空氣的上升，特意在樓板與頂棚內(nèi)裝有隱蔽的通風(fēng)管；為了保持室內(nèi)的恒溫，把遮陽(yáng)的百葉裝在窗戶玻璃的外面等等。這些細(xì)節(jié)的處理，都無(wú)疑奠定了阿爾托建筑人情化的設(shè)計(jì)理念。

四、結(jié)語(yǔ)

以上主要從瑪利亞別墅出發(fā)，簡(jiǎn)要的分析了阿爾托的人情化設(shè)計(jì)的體現(xiàn)。其實(shí)在阿爾托很多建筑作品中，都反應(yīng)了他的這一設(shè)計(jì)理念，對(duì)現(xiàn)代建筑的發(fā)展具有巨大的貢獻(xiàn)。在他的一生中，都將其全部的精力和時(shí)間都奉獻(xiàn)給了建筑這個(gè)行業(yè)。雖然阿爾托已遠(yuǎn)去，但是他的精神卻常在，現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師依然在做著人情化的設(shè)計(jì)，希望這種思想和精神能夠永遠(yuǎn)地堅(jiān)持下去，引導(dǎo)建筑師越來(lái)越注重人們的精神空間，使建筑和自然環(huán)境更加和諧、可持續(xù)地發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

劉先覺 著《阿爾瓦·阿爾托》，清華大學(xué)出版社

【美】米切爾·特倫科爾 著 陳佳良 范肅寧 譯《阿爾托建筑作品與導(dǎo)游》，中國(guó)水利水電出版社 知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社

王受之 著《世界現(xiàn)代建筑史》，中國(guó)建筑工業(yè)出版社

【意】詹盧卡杰爾米尼 著《阿爾瓦·阿爾托》，大連理工大學(xué)出版社