中東歐共產(chǎn)黨關(guān)于共產(chǎn)黨基本理論的認(rèn)識

馬細(xì)譜

中東歐共產(chǎn)黨關(guān)于共產(chǎn)黨基本理論的認(rèn)識

馬細(xì)譜

中東歐的共產(chǎn)黨人始終把馬克思列寧主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實現(xiàn)社會主義作為自己的綱領(lǐng)目標(biāo)。它們的綱領(lǐng)和章程都對黨的奮斗目標(biāo)、國內(nèi)外重大問題和國際共產(chǎn)主義運動進(jìn)行了闡述，表明了原則立場。為適應(yīng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和信息社會給社會經(jīng)濟(jì)所帶來的重大變化，各黨的綱領(lǐng)和章程都對馬克思主義理論和未來社會主義以及國內(nèi)的重大問題提出了一些新的設(shè)想，值得關(guān)注。如建立新型的代表全體勞動者利益的政黨；承認(rèn)多種所有制形式(包括生產(chǎn)資料私有制)的存在；實行新的民族政策和宗教政策，允許不同宗教信仰的群眾入黨；等等。

有的中東歐左翼學(xué)者在評價這些共產(chǎn)黨的綱領(lǐng)和章程時指出，蘇聯(lián)東歐解體后，各國共產(chǎn)黨在制訂黨綱黨章時應(yīng)該“放棄對歷史上經(jīng)典著作的高談闊論，正視反革命復(fù)辟條件下階級斗爭的具體任務(wù)，揭示社會主義崩潰后社會主義運動的未來前景”。這就要求共產(chǎn)黨人起來反對私有化及其惡果，譴責(zé)貪污腐敗和一切犯罪行為，同國際壟斷資本作斗爭。共產(chǎn)黨人要對各國的對內(nèi)對外政策表明自己的嚴(yán)正立場和態(tài)度。

一、堅持以馬克思列寧主義為指導(dǎo)思想

各國共產(chǎn)黨仍然堅持以馬克思列寧主義學(xué)說作為黨的指導(dǎo)思想，但主張同本國革命傳統(tǒng)和具體條件以及國際共產(chǎn)主義運動經(jīng)驗相結(jié)合。中東歐的共產(chǎn)黨始終把馬克思列寧主義作為自己的政策和實踐基礎(chǔ)，把實現(xiàn)社會主義作為自己的奮斗目標(biāo)。有的黨提出，在新的條件下，爭取社會主義的斗爭要遵循馬克思列寧主義的基本原則，但一定要結(jié)合本國的實際，既要反對修正主義，又要反對教條主義。黨要堅持以“馬克思主義理論作為黨的指導(dǎo)思想”，同時又認(rèn)為“工人運動、社會主義運動、左翼運動的傳統(tǒng)”和“歷史上的先進(jìn)思想”也是黨的理論基礎(chǔ)和行動指南。因此，黨要團(tuán)結(jié)一切在當(dāng)代民主世界中為爭取社會主義而斗爭的歐洲共產(chǎn)主義政黨和社會民主主義政黨、工會和新社會運動的左翼。

保加利亞共產(chǎn)黨人黨在其綱領(lǐng)和章程中指出，“馬克思列寧主義就其深邃的哲學(xué)實質(zhì)而言，它是創(chuàng)造性的學(xué)說。它要求永遠(yuǎn)保持其科學(xué)性、永久性和生命力”。同時，我們要根據(jù)社會所發(fā)生的新變化來運用和發(fā)展它。馬克思主義“完全沒有老化和過時”，因為它經(jīng)受了真理的檢驗。

南斯拉夫新共產(chǎn)黨認(rèn)為，“我們的戰(zhàn)略和策略是實現(xiàn)建立在馬克思、恩格斯和列寧思想基礎(chǔ)之上的科學(xué)社會主義”。黨遵循“馬克思列寧主義、無產(chǎn)階級國際主義和愛國主義”的原則。它將“國際主義同世界各國共產(chǎn)黨人的預(yù)見和目標(biāo)相結(jié)合”，把“國際主義和愛國主義辯證地結(jié)合在一起”。

捷克和摩拉維亞共產(chǎn)黨強調(diào)，它的綱領(lǐng)“源于馬克思主義理論，并同國際共產(chǎn)主義運動、左翼運動以及新思想、新知識相互結(jié)合”。它主張各種政治力量相互尊重，實行民主多元化，進(jìn)行平等對話。它愿同世界上所有左翼政黨加強聯(lián)系，爭取加入社會黨國際。

二、強調(diào)共產(chǎn)黨是雇傭勞動者的黨

關(guān)于黨的性質(zhì)，中東歐各共產(chǎn)黨不再強調(diào)是工人階級先鋒隊政黨或無產(chǎn)階級政黨，而是改稱工人、農(nóng)民和知識分子等勞動者的群眾性政黨。關(guān)于黨的名稱，有共產(chǎn)黨、工人黨，甚至勞動者“聯(lián)盟”、共產(chǎn)主義“協(xié)會”等不同稱呼。因為一些黨認(rèn)為，在當(dāng)今時代，“工人階級”這個概念不僅僅指傳統(tǒng)意義上的工人和農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者，還包括受雇傭的腦力勞動者，如科技知識分子、藝術(shù)和文化創(chuàng)作者等。所以，對黨員在加入和退出黨組織的條件方面也比原來的共產(chǎn)黨更加寬松，更加符合現(xiàn)實情況。

南斯拉夫新共產(chǎn)黨在其章程中開宗明義寫道：“南斯拉夫新共產(chǎn)黨是工人階級、農(nóng)民和知識分子的自愿組織，它在多黨制條件下進(jìn)行活動。”南新共認(rèn)為，它不是前南共聯(lián)盟思想的繼承者，而是前南土地上社會主義運動和共產(chǎn)主義運動中一切有價值的思想和傳統(tǒng)的繼承者和體現(xiàn)者。黨應(yīng)該吸取迄今國內(nèi)外社會主義建設(shè)的經(jīng)驗和教訓(xùn)，以及世界上一切進(jìn)步運動的經(jīng)驗。同時，黨將根據(jù)當(dāng)代思想和科學(xué)技術(shù)革命的成就，結(jié)合本國的悠久傳統(tǒng)和具體情況開展活動。

保加利亞共產(chǎn)黨人黨特別聲明，它“首先是城鄉(xiāng)雇傭體力和腦力勞動者的政治組織。無產(chǎn)階級除傳統(tǒng)的工人階級和農(nóng)業(yè)無產(chǎn)者外，在當(dāng)今條件下還包括雇傭知識分子勞動者——科技知識分子、藝術(shù)和文化創(chuàng)作者?！?/p>

捷摩共在談到黨的性質(zhì)時指出，“捷摩共努力將黨建設(shè)成群眾性政黨，在集體討論和決定、遵循自治原則和黨內(nèi)廣泛民主的基礎(chǔ)上開展工作”，捷摩共是依法開展活動的政黨，是捷克共和國境內(nèi)的法人代表。捷摩共致力于在當(dāng)今社會中獲得現(xiàn)代的和積極的左翼政黨的地位。

匈牙利工人黨認(rèn)為，它是勞動人民的黨，基本任務(wù)是代表靠自己勞動生活的工人、農(nóng)民、知識分子、中小企業(yè)家、為社會服務(wù)的各個階層和資本主義制度犧牲者的利益。

克羅地亞社會主義工人黨認(rèn)為，黨代表“工人、農(nóng)民和所有以勞動為生者的利益”。

三、以和平方式走向社會主義

絕大多數(shù)中東歐共產(chǎn)黨認(rèn)為，武裝斗爭不再是奪取政權(quán)的唯一道路，主張正確對待和積極參加各級選舉。在中東歐多黨制條件下，共產(chǎn)黨擁有一批自己的選民，只要經(jīng)費許可，都單獨或同別的黨聯(lián)合參加選舉。有的黨成為了議會黨，但出于某種考慮不愿成為參政黨，聲稱要做“光榮的反對派”、與各種經(jīng)濟(jì)丑聞和政治腐敗無牽連的“干凈政黨”。最典型的是捷摩共，幾度進(jìn)入議會，卻始終拒絕入閣。

南新共在2004年的《五一號召書》中專門表達(dá)了對當(dāng)局的“選舉歧視”的立場。它強調(diào)，盡管目前所謂“歐洲民主”已經(jīng)變成了“金錢民主”，黨也不會為了籌集選舉資金而接受帝國主義的經(jīng)費和搜刮國家財富，但黨會打破當(dāng)局的歧視和阻撓，參加選舉。黨應(yīng)該在各級政權(quán)機(jī)關(guān)有自己的代表。

保共產(chǎn)黨人黨在其《黨章》的第二條中說，黨要動員保加利亞公民的政治積極性，“通過選舉或其他民主形式達(dá)到實現(xiàn)沒有階級社會的目的”。黨要“參加地方、議會和總統(tǒng)選舉，獨立地或同其他政治力量結(jié)成聯(lián)盟進(jìn)入各級政權(quán)機(jī)構(gòu)”。黨認(rèn)為，“根據(jù)馬克思列寧主義理論和歷史實踐，掌握政權(quán)的道路是多種多樣的，一切取決于具體條件”。

捷摩共強調(diào)在多元政治制度下的活動原則是：黨開展工作應(yīng)從科學(xué)認(rèn)識出發(fā)，尊重公開、平等的對話和民主多元化；獨立地、以聯(lián)盟的形式或其他聯(lián)合的方式積極參加社會政治生活，推動左翼力量團(tuán)結(jié)的進(jìn)程；黨的各級機(jī)關(guān)同致力于實現(xiàn)社會民主和發(fā)展的群眾團(tuán)體、公民組織進(jìn)行合作；積極參加各級選舉。捷摩共期望通過民主的道路實現(xiàn)社會主義目標(biāo)，拒絕限制民主、歧視、打擊不同觀點和個人崇拜等方式。

四、建立以公有制為主體、多種所有制并存的經(jīng)濟(jì)體制

中東歐共產(chǎn)黨從當(dāng)前所有制的多樣性出發(fā)，不再堅持消滅私有制是進(jìn)行社會主義革命的首要條件，但反對執(zhí)政當(dāng)局的私有化政策和鯨吞國有資產(chǎn)的行徑，主張公有制在社會主義經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作用。

捷摩共贊成實行社會市場經(jīng)濟(jì)，保衛(wèi)勞動人民的利益。它還主張各種所有制在法律上一律平等，反對國家財產(chǎn)被侵吞或被出賣。在經(jīng)濟(jì)方面，它堅持社會所有制優(yōu)先和主要地位，認(rèn)為這是源自馬克思主義思想的長期傳統(tǒng)的戰(zhàn)略目標(biāo)。

南新共主張多種所有制并存，即全民所有制、社會所有制、公共所有制、集體所有制、合作社所有制、私人所有制和個人所有制共存，但全民所有制、社會所有制、公共所有制、集體所有制和合作社所有制應(yīng)該在所有經(jīng)濟(jì)體制中占主導(dǎo)地位；同時，黨也贊成私有制，但必須是勞動所得，而非通過剝削他人勞動和雇傭所得；黨反對復(fù)辟資本主義的所謂改革和新殖民主義的歐洲一體化；黨還堅定地反對外來資本和跨國壟斷企業(yè)的入侵，要求本國經(jīng)濟(jì)和自然資源應(yīng)由本國私人資本掌握。

五、尊重宗教信仰自由

共產(chǎn)黨人反對一切形式的種族、民族和宗教歧視，主張各種族和民族之間建立和諧、友好和睦鄰的關(guān)系，主張思想和宗教信仰自由。南新共認(rèn)為，“宗教是每個人的私事”，黨“尊重每個信教群眾的感受和看法”。教會應(yīng)該同國家分離，不應(yīng)參與政治斗爭。黨需要在科學(xué)基礎(chǔ)上廣泛宣傳唯物主義觀點，對宗教采取寬松的態(tài)度。

保加利亞共產(chǎn)黨人同樣認(rèn)為，在當(dāng)代生活和活動條件下，宗教信仰自由是每個公民的權(quán)利。但黨主張政教分離，神學(xué)院應(yīng)從索非亞國立大學(xué)脫離；在公立學(xué)校、廣播電視停止宗教宣傳；無神論者需要尊重宗教信徒的宗教感情。

斯洛伐克共產(chǎn)黨反對任何出于社會地位、政治信仰、宗教、種族、民族或性別等原因而歧視公民的做法，也反對以任何理由限制公民在教育、健康保護(hù)和文化發(fā)展等方面的權(quán)利。國家是自由選擇世界觀的保證，它應(yīng)該是處于教會和宗教紛爭之外的社會機(jī)構(gòu)。如果國家要履行這一任務(wù)，它與教會分離就不可避免，教會也應(yīng)該接受國家的法律。

中國社會科學(xué)院世界歷史研究所