“對比閱讀”是指在閱讀教學(xué)中，運用恰當(dāng)、合理的比較，引導(dǎo)學(xué)生透視語言現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)語言規(guī)律。著名教育家烏申斯基指出：“比較，是一切理解和一切思維的基礎(chǔ)，我們正是通過比較來了解世界上的一切的?！边\用對比的方法，能幫助我們“透過各種語言現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)和掌握其中帶有規(guī)律性的東西”，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生善于對比的意識和習(xí)慣，掌握對比的規(guī)律與方法，提升對語言的理解與感悟能力，從而提高運用語言的能力。
　　在浙江省第九屆小學(xué)語文青年教師課堂教學(xué)評比活動中，我們領(lǐng)略到了賽課教師巧妙而恰當(dāng)?shù)膶Ρ冗\用手法，使閱讀教學(xué)折射出另一種獨特的魅力。在這里，就幾堂課中對比教學(xué)的運用，談幾點自己的感悟與收獲：
　　
　　一、對比詞意顯人品
　　
　　著名教育家蘇霍姆林斯基指出：“運用比較的方法理解內(nèi)容，能體會出作者遣詞造句的匠心?！痹陂喿x教學(xué)中，祝貴耀老師的《青山不老》引用縣志所載，抓住詞語意境的理解，將江南的美景與大西北的惡劣環(huán)境進(jìn)行對比，營造新的語言環(huán)境來比較、體味，為突出老人無私奉獻(xiàn)的高貴品質(zhì)埋下了伏筆。
　　在教學(xué)伊始，祝老師就引領(lǐng)學(xué)生關(guān)注若干詞語的含義。
　　師：我們都生活在風(fēng)景秀麗的江南，平時看慣了山清水秀、桃紅柳綠，但是在我們賴以生存的地面，還有這樣的景象。
　　出示詞語：狂風(fēng)呼嘯、天昏地暗、飛沙走石、寸草不生、黃沙滿天、天寒地凍。學(xué)生自由讀詞。
　　師：讀著讀著，你眼前仿佛出現(xiàn)了怎樣的景象，請用一兩句話把它寫下來。(學(xué)生想象詞意，寫話，交流)
　　生：一片荒涼貧瘠的土地上……
　　生：這個地方讓我看到渾黃一體，……可以說是無人區(qū)的地方。
　　生：這里地廣人稀，非?；臎?，人在那兒是不能生存的。
　　師：同學(xué)們或是從地的荒涼，或是以環(huán)境的惡劣進(jìn)行了想象描寫。有一位作家叫做郭楓，也寫到了惡劣的環(huán)境，他是怎么寫的？
　　生：(讀相關(guān)章節(jié))這是中國的晉西北……或擎之高二三丈而墜。
　　師：同樣是寫惡劣環(huán)境，你發(fā)現(xiàn)作者的描寫和我們的描寫有什么不一樣？
　　生：我覺得文章中的環(huán)境描寫更加惡劣，就是環(huán)境更加惡劣，不適宜生命的生存。
　　生：肆虐。
　　生：險惡。
　　師：他說過去“縣志載……”，說明這樣的事情真的發(fā)生過。
　　(教師引導(dǎo)學(xué)生讀懂縣志載中的相關(guān)句子……)
　　最后環(huán)節(jié)教師讓學(xué)生在認(rèn)識老人、敬佩老人的基礎(chǔ)上，照應(yīng)開頭，對比環(huán)境，寫新縣志，來永遠(yuǎn)銘記老人。
　　聯(lián)系自己，也曾上過這一課，寫人的課文總是習(xí)慣于抓住主人公的外形、語言、動作、生活方式、所處環(huán)境等去剖析，嚼碎了去“喂”學(xué)生，扼殺了學(xué)生想象的空間，對主人公高貴品質(zhì)的敬仰成了教師的“一相情愿”。祝老師抓住詞意，以環(huán)境襯托人物的對比教學(xué)讓我茅塞頓開。
　　
　　二、對比寫法明褒貶
　　
　　單就一篇課文而言，其中就有許多相互聯(lián)系的內(nèi)容和可比的素材，值得我們深入解讀與挖掘。教學(xué)時如果能把這些內(nèi)容挖掘出來進(jìn)行比較，不僅能使學(xué)生進(jìn)一步理解課文，領(lǐng)會其寫法上的特點，更重要的是，在比較中發(fā)展了學(xué)生的求同思維和求異思維。
　　如文學(xué)大師老舍的《母雞》一文，在運用語言上可謂匠心獨運，值得我們反復(fù)品讀研習(xí)。曾經(jīng)聽過教研員余琴老師以《母雞》為例的單元整組教學(xué)課例，而此次聽王宇燕老師執(zhí)教，又一次讓我對先抑后揚、明貶實褒的寫法有了更深刻的領(lǐng)悟。
　　王老師首先請學(xué)生帶著問題默讀：作者對課文中的母雞的情感有什么變化？他是什么時候開始有了改變的？提問大氣準(zhǔn)確，具有極大的思維廣度與深度。
　　交流過程中，學(xué)生明白了老舍對母雞“討厭”與“不敢再討厭”的情感變化，但教師并沒有僅僅止于這樣的對比，而是進(jìn)一步提出：那么作者為什么偏偏要說“不敢再討厭了”，這是一種什么情感？引導(dǎo)學(xué)生品味中心句，了解母雞的負(fù)責(zé)、慈愛、勇敢與辛苦，特別是創(chuàng)設(shè)情境將孩子與媽媽進(jìn)行對比，將半蹲的體驗與小雞在媽媽保護(hù)下的溫馨畫面進(jìn)行對比，讓學(xué)生深刻地體會媽媽對子女的照顧。
　　教師提問：在雞媽媽的照顧下，她的孩子變了，是吧？變得怎么樣了？學(xué)生們有的說“很健壯”胖胖的”，有的說“變得可愛了”。教師又說：孩子們注意了嗎？雞媽媽在照顧小雞的時候，自己也變了。變得怎么樣了？學(xué)生們紛紛表達(dá)了自己的思考：消瘦了；體積下降了；老了；餓了；骨瘦如柴了。教師繼續(xù)引導(dǎo)：難看了！她無私地付出著，為了孩子，自己瘦了、老了、丑了，多么稱職。我們也來感受一下，請同學(xué)們推薦一位學(xué)生朗讀，其他同學(xué)一起來演雞媽媽。張開翅膀讓小雞們進(jìn)來。(生讀，其他學(xué)生半蹲，略張開雙臂，做母雞護(hù)小雞的動作)
　　師：這位雞媽媽，感覺怎么樣？
　　生：很難受。
　　師：那你為什么不站起來？
　　生：因為這樣會讓孩子們舒服。
　　生：我不坐下，因為小雞就在下面，會很難受的。
　　生：我愿意為小雞付出一切，哪十白死也不怕。
　　師：太偉大了，雞媽媽們，請你們坐回自己的雞窩里o(出示母雞護(hù)雛的溫馨畫面)事實上，母雞就是這樣半蹲著，10分鐘20分鐘，一小時兩小時，甚至整個晚上就這樣半蹲著。腿麻了，翅膀酸了，但是她還像雕塑一樣半蹲著，為的就是讓她的孩子得到一點點溫暖。
　　都說教學(xué)是遺憾的藝術(shù)，盡管王老師抓住對比，課上得十分出彩，但賴正清老師在點評《母雞》這一課時，提出另一種對比教學(xué)的思考：《母雞》應(yīng)該是老舍先生藝術(shù)化的表現(xiàn)，是不是前面的母雞真的討厭，后面的母雞改正錯誤了？母雞還是那只母雞，只是前面用了貶語，為的就是后面褒揚母雞。如果在教的時候，看后面的寫法，改寫前面的母雞，用褒揚的話語寫，那該多好??！真是“一山更比一山高”。
　　
　　三、對比意境提詩味
　　
　　大多數(shù)教師在執(zhí)教同主題的詩歌時常常會采用對比教學(xué)的方法，即所謂的比中求同，同中求異，從而把握詩詞所表達(dá)的意境。王樂芬老師執(zhí)教《古詩三首》，從詩的本源解讀，將王安石的《泊船瓜洲》和張籍的《秋思》兩首詩同含的三個維度“處境、環(huán)境、心境”融入其中，顯現(xiàn)獨到的文學(xué)功底。
　　在初讀課文后，王老師首先引領(lǐng)學(xué)生整體感知，了解兩位詩人共同的處境。借助相似的處境，讓學(xué)生體會詩人身處異鄉(xiāng)、思念親人的情感；繼而分頭推進(jìn)，切入詩人的心境，“兩位詩人，面對相同的處境一異鄉(xiāng)，他們的心情或者說心境又會如何呢？”最后，三境合一，師生小結(jié)，兩位詩人雖然境遇不同，但卻始終愛著家鄉(xiāng)，愛著親人。
　　在這一屆大賽中，對比教學(xué)的運用還有多處，如《雷雨》前后的不同景象，展現(xiàn)了夏日的自然之美，如《伯牙絕弦》前后的不同心境，表達(dá)了知音的心有靈犀等。對比閱讀不僅是學(xué)習(xí)語言的有效工具，更是成為深度閱讀的內(nèi)功所在，需要我們教師不斷地研究實踐，才能讓學(xué)生在情感朗讀和言語比較中，整體感知，培養(yǎng)語感；讓學(xué)生圍繞重點展開討論和交流，發(fā)表獨特的見解；讓學(xué)生體悟語言的內(nèi)在含義，發(fā)現(xiàn)語言的內(nèi)在規(guī)律，提升文學(xué)素