樂舞文化合而為一的藝術(shù)價(jià)值

恩榮澤

摘要：音樂與舞蹈藝術(shù)的發(fā)展歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，音樂與舞蹈作為不同的藝術(shù)種類而獨(dú)立存在，也在藝術(shù)的發(fā)展過程中相互融合，因?yàn)樗鼈冇泄餐墓?jié)奏和韻律，它們都是抒發(fā)情感的藝術(shù)形式，音樂為舞蹈節(jié)奏和韻律的把握以及情感的表達(dá)提供音律的指引，從而使得音樂和舞蹈合而為一。樂舞文化有著很大的藝術(shù)價(jià)值，對(duì)音樂和舞蹈的創(chuàng)作以及民族樂舞文化的傳播發(fā)展以及民族特色的保留都有重大意義。

關(guān)鍵詞：音樂文化；舞蹈文化；藝術(shù)價(jià)值；樂舞文化；民族特色

音樂與舞蹈自古以來就是藝術(shù)世界的最亮麗的風(fēng)景，音樂用韻律和節(jié)奏去傳遞有聲無形的美感，舞蹈用線條與曲線展現(xiàn)出人體與藝術(shù)的美感。中國(guó)音樂文化與舞蹈文化的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、延續(xù)不斷，在這個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過程中，音樂文化與舞蹈文化作為兩個(gè)相互獨(dú)立的藝術(shù)門類，在各自的藝術(shù)領(lǐng)域中自我完善、自我提升，同時(shí)二者也無時(shí)無刻不在相互融合，用聲音和形體的結(jié)合呈現(xiàn)時(shí)空交錯(cuò)中的完美視聽盛宴。

一、音樂文化與舞蹈文化

中國(guó)自古是世界四大文明古國(guó)之一，素以“禮儀之邦”而著稱于世。音樂文化與舞蹈文化自然在豐富多彩的華夏文明中孕育了最強(qiáng)健的根基，時(shí)至今日，中國(guó)的樂舞文化仍然以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的文化底蘊(yùn)，在這個(gè)廣闊的時(shí)空范圍內(nèi)生存和發(fā)展，繼續(xù)給予中國(guó)乃至世界人民豐富多彩的藝術(shù)審美的情趣與享受。

（一） 音樂文化

在歷史發(fā)展的漫長(zhǎng)進(jìn)程里，在斗轉(zhuǎn)星移的歲月變遷中，受國(guó)內(nèi)社會(huì)發(fā)展變化以及西方音樂的影響，中國(guó)音樂文化的發(fā)展到今天已經(jīng)顯得豐富而龐雜，似乎很難辨別音樂文化的內(nèi)涵和整體架構(gòu)。實(shí)際上，中國(guó)音樂文化的發(fā)展有其清晰而完整的路線與方向。

音樂是用聲音的組合來傳達(dá)節(jié)奏感，它是聽覺上的藝術(shù)，不同的音色與音系抒寫不同的感情色彩。音樂的美感是要靠聽覺來獲取的，看不到摸不著，卻能感覺到流動(dòng)的旋律和跳動(dòng)的音符，所以說音樂可以稱為時(shí)間的藝術(shù)。樂音與情感，是音樂文化最本質(zhì)的東西，樂音的排列組合而形成的動(dòng)人音樂，傳遞到人們的聽覺范圍內(nèi)從而領(lǐng)會(huì)其中的情感。

從音樂實(shí)際發(fā)生過程中看，它首先是一種音高（頻率）、音強(qiáng)（分貝）、音長(zhǎng)（長(zhǎng)短）組合而成的物理運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)形式如數(shù)學(xué)物理一樣，是可以量化的，具有客觀性與確定性。當(dāng)這種運(yùn)動(dòng)形式作用于人的耳朵時(shí)，人們就直接發(fā)生了感知運(yùn)動(dòng)，從而產(chǎn)生了基本的情緒和情感。這種情緒與情感同樣也是具體的與客觀的，因?yàn)樗怯梢魳返臉芬粑锢磉\(yùn)動(dòng)樣式刺激所形成的，是對(duì)樂音的特定的、確定的情感表達(dá)，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

（二） 舞蹈文化

舞蹈文化與音樂文化是不同的藝術(shù)種類，在歷史長(zhǎng)河的揀擇與篩選中也保留了自己獨(dú)有的魅力與特點(diǎn)。舞蹈文化的流行與發(fā)展都不是一時(shí)興起，而是人類生產(chǎn)與生活過程中必不可少的一種娛樂方式，不管是高層的專業(yè)舞蹈、社交舞蹈，還是底層的民間舞蹈，都充盈著藝術(shù)的張揚(yáng)，用無聲的肢體語言表達(dá)不同的內(nèi)心情感。

舞蹈文化是通過人的形態(tài)、神態(tài)進(jìn)行傳情達(dá)意的藝術(shù)形式，它的形成受自然和社會(huì)兩種因素的影響，用形體和表情去觸摸藝術(shù)的靈魂，因而舞蹈是一門視覺的藝術(shù)。各種不同的肢體動(dòng)作組合在一起，從視覺上沖擊觀眾的感官，從而形成對(duì)此舞蹈的直接感知和審美評(píng)價(jià)。不同時(shí)代的文化特征會(huì)在舞蹈中得以保留，成為相對(duì)穩(wěn)定的形式流傳下來，在社會(huì)生活的諸多領(lǐng)域發(fā)揮其獨(dú)特的功能，從而形成多種多樣的舞蹈樣式。舞蹈是行而無聲的，但是不代表它沒有韻律，舞蹈與音樂同樣是存在節(jié)奏和韻律的，因之而產(chǎn)生美感。這正是音樂之于舞蹈的作用，也正是音樂與舞蹈合而為一的基點(diǎn)。

二、音樂與舞蹈的關(guān)系

（一） 音樂與舞蹈的差異

音樂與舞蹈作為兩種不同的藝術(shù)形式存在決定了它們的獨(dú)立性，音樂是聽覺的藝術(shù)，舞蹈是視覺的藝術(shù)，一個(gè)是時(shí)間的流動(dòng)，一個(gè)是空間的轉(zhuǎn)移。音樂是用聲音來表達(dá)豐富的內(nèi)心情感，而舞蹈則是用肢體語言來傳遞復(fù)雜的心理動(dòng)態(tài)，音樂是無形無態(tài)的抽象體，而舞蹈在一定程度上是可觀可感的具體存在。

音樂是時(shí)間的藝術(shù)，作用于人們的聽覺。人們可以在自己感知到的樂音的刺激下，發(fā)動(dòng)聯(lián)想與想象，從而創(chuàng)造出一個(gè)獨(dú)立于時(shí)空之外的領(lǐng)域。音樂是可以獨(dú)立存在并且單獨(dú)完成藝術(shù)美的展現(xiàn)，從此這點(diǎn)意義上來說，音樂是超越時(shí)空的。作為舞蹈本身，假若單純依靠肢體語言和表情動(dòng)作來完成整個(gè)情感的表達(dá)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只有用音樂的節(jié)奏去烘托，用樂音的聲韻去展現(xiàn)，才可能使舞蹈的整體效果得到完美呈現(xiàn)，所以舞蹈以其單獨(dú)的形式存在，卻不排斥音樂的節(jié)奏引領(lǐng)，是需要音樂的配合才會(huì)達(dá)到酣暢淋漓的極致境界。

（二） 音樂與舞蹈的相通之處

1. 音樂與舞蹈相通的基點(diǎn)——節(jié)奏和情感

一方面，舞蹈離不開音樂，音樂的節(jié)奏感可以讓舞蹈元素自由地整合而與音樂合拍，從而創(chuàng)造舞蹈的形式和內(nèi)容的緊密結(jié)合。在舞蹈藝術(shù)總的概念中，音樂在舞蹈藝術(shù)中占據(jù)重要位置，音樂成為其不可分割的重要組成部分。音樂和舞蹈都需要節(jié)奏，舞蹈更需要音樂來強(qiáng)化節(jié)奏，這成為它們彼此相依相扶而存在的基礎(chǔ)。音樂的節(jié)奏感是顯性的，觀眾可以通過高低強(qiáng)弱的樂音感知到節(jié)奏的存在，而舞蹈的節(jié)奏是隱性的，如果沒有音樂的存在，觀眾僅僅依靠視覺的感知是很難從整體上把握舞蹈的韻律美,也很難真正領(lǐng)會(huì)到舞蹈所流露的情感。

另一方面，音樂與舞蹈都是情感渲泄的藝術(shù)體現(xiàn)，它們只是用來表達(dá)和傳遞情感的兩種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且它們所要表達(dá)的情感并不排斥對(duì)方，在同一個(gè)場(chǎng)景中也不存在沖突，比如說緩慢的舞步和音樂往往表達(dá)憂傷的情感，而激昂勁爆的音樂和急速奔放的舞姿往往代表激情與浪漫。所以在舞蹈表演的時(shí)候，舞蹈本身給我們帶來感官上的刺激，更調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氛圍和內(nèi)心情感共鳴的功臣還有舞蹈配樂。音樂的高潮基本上也是舞蹈最優(yōu)美、最扣人心弦的時(shí)刻。這就是舞蹈依賴音樂的旋律和節(jié)奏來表達(dá)自己所想要展現(xiàn)的情緒。

2. 音樂是舞蹈的聲音

舞蹈是無聲的，舞姿本身的好壞對(duì)舞蹈整個(gè)水平的體現(xiàn)有著至關(guān)重要的作用，但是舞蹈表演者本身的技藝以及舞蹈編排并不是決定舞蹈質(zhì)量的主要方面。音樂的出現(xiàn)彌補(bǔ)了舞蹈平白化發(fā)展的缺陷，沒有音樂的舞蹈是雜亂無章、無序可循的，很大程度上削弱了舞蹈的韻味和靈氣。

音樂便是舞蹈的聲音，樂音的高低起伏與舞蹈的快慢是相輔相成的，這樣就從視覺和聽覺上，給觀眾一種以音樂與舞蹈合而為一的和諧體會(huì)，同時(shí)音樂在舞蹈形體美的詮釋下，更加撼動(dòng)觀眾的耳膜，舞蹈在音樂的動(dòng)感節(jié)奏中，更加充滿靈性和藝術(shù)氣息。舞蹈離不開音樂的引導(dǎo)與指揮，因此音樂可以說是舞蹈的聲音，音樂與舞蹈的結(jié)合讓舞蹈不再沉悶，不再是有形無聲的藝術(shù)品，而是形體和聲音就視覺和聽覺、抽象和具體、時(shí)間和空間相結(jié)合的完整藝術(shù)珍品。

3. 音樂可以幫助舞蹈組織動(dòng)作

音樂不僅是舞蹈的聲音，而且是舞蹈的引領(lǐng)者和指揮者，在不同的音樂旋律和音樂背景下，所編排的舞蹈形式和舞蹈種類是不同的。舞蹈創(chuàng)作是要參照音樂才能進(jìn)行的，由于舞蹈與音樂有著共同的節(jié)奏、韻律和情感內(nèi)容，而且是同步展示的，所以兩者必須保持高度地協(xié)調(diào)。舞蹈作品不是把動(dòng)作設(shè)計(jì)完畢后，再為其尋找或創(chuàng)作適合的音樂，而是在進(jìn)行動(dòng)作和隊(duì)形編排之前就必須有音樂。當(dāng)然這是一般的情況，有時(shí)候編者會(huì)為了舞蹈的內(nèi)容而對(duì)音樂做些適當(dāng)修改，或者專門為了舞蹈情境創(chuàng)作特定的音樂，這時(shí)候音樂就必須迎合舞蹈的形式和內(nèi)容。肯定地是，舞蹈的表演必須有音樂的存在為前提，具體用什么樣的音樂形式和音樂門類，這就需要對(duì)音樂和舞蹈元素進(jìn)行深度揣摩，從而創(chuàng)作出優(yōu)質(zhì)的舞蹈作品。

三、音樂與舞蹈合而為一的藝術(shù)價(jià)值

音樂與舞蹈在龐大的藝術(shù)領(lǐng)域里堪稱一對(duì)姊妹，音樂對(duì)舞蹈的作用更直接更明顯，舞蹈對(duì)于音樂的形體詮釋也是意義重大。讓音樂與舞蹈合而為一，讓形體美在音樂的律動(dòng)中得到更好地表現(xiàn)，讓音樂的旋律在優(yōu)美的舞姿中穿越時(shí)空，音樂與舞蹈的結(jié)合就是最大限度地發(fā)揮各自的長(zhǎng)處，用最契合它們內(nèi)涵的藝術(shù)形式發(fā)揮出二者結(jié)合的無限魅力，從而讓音樂與舞蹈的精神內(nèi)涵得到真正體現(xiàn)。

（一）強(qiáng)化節(jié)奏感和韻律感

節(jié)奏感和韻律感在文章前部分作為音樂和舞蹈相結(jié)合的基礎(chǔ)已經(jīng)做了闡述，這里作為音樂和舞蹈藝術(shù)合而為一的價(jià)值體現(xiàn)，節(jié)奏感和韻律感得到更深層次的強(qiáng)化和凸顯。二者的結(jié)合是由于共同的節(jié)奏感和韻律感，反過來結(jié)合之后又使得整體的節(jié)奏和韻律感進(jìn)一步增強(qiáng)，客觀上促進(jìn)了音樂和舞蹈內(nèi)涵的升華和情感的表達(dá)。

（二） 使情感的表達(dá)更加淋漓盡致

音樂和舞蹈都是為抒發(fā)情感而存在，沒有不包含情感色彩的音樂和舞蹈。藝術(shù)來源于生活，最初的音樂和舞蹈都是勞動(dòng)人民在勞作過程中自發(fā)地創(chuàng)造的，它們是人們娛樂自身、情感釋放的出口，無論是民間的還是高層的音樂和舞蹈，它們的創(chuàng)作都不是憑空的、偶然的，而是在創(chuàng)作者的內(nèi)心靈感躍動(dòng)的時(shí)刻或者經(jīng)過了長(zhǎng)久的感情積淀而創(chuàng)作成功的，這都是對(duì)他們內(nèi)心情感的真實(shí)寫照。

音樂和舞蹈的結(jié)合無疑更加濃縮了情感的歷練，使各自所要表達(dá)的情感融合在同一個(gè)場(chǎng)景同步進(jìn)行，這就更加融合了二者的情感元素，進(jìn)一步升華了樂舞的內(nèi)涵。在時(shí)間和空間的轉(zhuǎn)換交錯(cuò)中，音樂和舞蹈各自在自己的藝術(shù)之路上都有了顯著的進(jìn)步，二者的結(jié)合更是把兩種藝術(shù)形式糅合在一個(gè)全新的情境中，它們沒有丟失自身本色，而是在此基礎(chǔ)上對(duì)彼此的相扶相持，直擊人們內(nèi)心世界，撼動(dòng)人們心靈，讓觀眾身臨其境與創(chuàng)作者、表演者達(dá)到感官和內(nèi)心的共鳴。

（三） 促進(jìn)音樂和舞蹈的藝術(shù)創(chuàng)作

藝術(shù)創(chuàng)作最初是來自勞動(dòng)人民的生產(chǎn)實(shí)踐，在音樂與舞蹈相結(jié)合、音樂為舞蹈指引節(jié)奏的過程中，舞蹈形式會(huì)被反復(fù)揣摩、反復(fù)推敲，從而形成多種多樣的舞蹈類型。音樂和舞蹈都是在時(shí)間的過程中展示出它的全部?jī)?nèi)容，音樂強(qiáng)烈的對(duì)情緒的感染作用對(duì)于舞蹈的表現(xiàn)力是有很大幫助的，它不僅幫助、配合舞蹈去感染觀眾，還直接刺激舞蹈者的感官和情緒。音樂的段落的變化、音樂風(fēng)格的不同，可以促使舞蹈結(jié)構(gòu)的變化。不管是群舞還是獨(dú)舞，音樂都是舞蹈者表演的節(jié)奏標(biāo)準(zhǔn)和心理標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人在共同的感官和心理節(jié)奏的引領(lǐng)下才能有整齊、和諧的舞蹈隊(duì)形和舞蹈品性。即使是相同的音樂，對(duì)于不同的舞蹈者來說可能編排出的舞蹈結(jié)構(gòu)是不同的，所以音樂和舞蹈的結(jié)合一定程度上促進(jìn)了舞蹈藝術(shù)的無限發(fā)展壯大，同時(shí)新的舞蹈編排對(duì)于音樂的要求也會(huì)有不同，從而二者相互促進(jìn)，共同發(fā)展音樂和舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作之路永無止境。

（三） 形成獨(dú)特的民族樂舞文化特色

由于各民族文化傳統(tǒng)、審美觀念、欣賞習(xí)慣和民族心理的不同，中國(guó)音樂和舞蹈文化有諸多不同于世界其他民族的地方，而且我國(guó)各民族間的音樂和舞蹈的特質(zhì)都存在很大差異。每一個(gè)民族的音樂和舞蹈等藝術(shù)形式都受制于該民族的特定文化特點(diǎn)，同時(shí)又能生動(dòng)地反映和影響該民族的思想文化和民族性格。我國(guó)大部分少數(shù)民族一般都是樂舞文化相結(jié)合，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及自然地理狀況，不僅娛樂人民大眾，而且提高了民族的整體審美情趣和欣賞水平，像東北的秧歌、蒙古族的草原風(fēng)、海盜民族的藍(lán)色暢想等，都是樂舞文化對(duì)民族歷史傳統(tǒng)、生活習(xí)慣的最佳表現(xiàn)。

樂舞文化的發(fā)展歷史久遠(yuǎn)，音樂與舞蹈本身就是不可分的兩個(gè)支流，在無邊無際的藝術(shù)長(zhǎng)河中各自發(fā)展的同時(shí)，相互融合，相互促進(jìn)，完美地展現(xiàn)各民族的樂舞形式，成為本民族成長(zhǎng)與發(fā)展的銘記在心的符號(hào)。中國(guó)的樂舞文化融合了多民族的特點(diǎn)與形式，形成自己獨(dú)特的樂舞文化風(fēng)格，是區(qū)別于世界其他民族的寶貴文化資源，音樂與舞蹈的融合是我們保護(hù)民族文化、發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)良傳統(tǒng)的有利工具，同時(shí)也是增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，促進(jìn)民族間交流與發(fā)展的有效形式。

（作者單位：文山學(xué)院音樂系）

責(zé)任編輯：曉芳