范 彥,金 鑫
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院,山西 太谷 030800)
論高校思想政治教育中大學(xué)生健全人格的塑造
范 彥,金 鑫
(山西農(nóng)業(yè)大學(xué) 信息學(xué)院,山西 太谷 030800)
在高校思想政治教育中探索如何塑造大學(xué)生的健全人格具有一定的理論和實踐意義,有助于反思傳統(tǒng)思想政治教育的局限性,更新思想政治教育觀念,增強高校思想政治教育的實效性,促進青年大學(xué)生的成才進程。對高校在思想政治教育中如何塑造大學(xué)生的健全人格進行研究。
思想政治教育;健全人格;大學(xué)生
塑造大學(xué)生健全人格,不僅體現(xiàn)了對學(xué)生自身的認(rèn)知和開發(fā),同時也能促進他們的全面發(fā)展,它是高校思想政治教育的一個重要組成部分。當(dāng)前我國高校的思想政治教育工作,未能打破傳統(tǒng)的思想政治教育模式,在塑造大學(xué)生健全人格方面投入的精力嚴(yán)重不夠,導(dǎo)致大學(xué)生對于如何正確認(rèn)識自我,如何與周圍事物融洽相處,如何在日常的學(xué)習(xí)生活中不斷進取等方面存在不足,所以才會出現(xiàn)很多不和諧的人格心理現(xiàn)象。這就為我們高校的思想政治教育工作提出了新的要求,安排了新的任務(wù)。同時對高校教育者來說,這也是一項新的挑戰(zhàn)。
心理人格主要是從個體身心關(guān)系出發(fā),研究人的內(nèi)在心理活動和與之相對應(yīng)的外在行為模式。心理人格是指一個人在個體生活與社會實踐中形成的穩(wěn)定的心理與行為特征的總和。心理人格,它能夠直接或間接的影響一個人的內(nèi)在心理活動,外在表現(xiàn),使個體與個體之間存在明顯的差異。因此,心理人格是以自我為核心,包括個人的需要、動機、情感、氣質(zhì)、性格等在內(nèi)的綜合體。
在現(xiàn)代法制社會里,法律人格是指人應(yīng)該享有的一種權(quán)利,稱之為人格權(quán)。人格權(quán)被我們視為能體現(xiàn)人最高價值的權(quán)利,人格利益也被視為人的最高利益。人格權(quán)是法律賦予每個社會公民的一項基本權(quán)利,主要包括生命權(quán)、肖像權(quán)、隱私權(quán)、名譽權(quán)等等。法律人格也就是法律上所賦予一個人做人的權(quán)利和資格。
我們認(rèn)為道德是一種社會約定成俗的行為規(guī)范,它的產(chǎn)生是為了滿足人們?nèi)粘:侠淼娜穗H交往的需要。倫理學(xué)所講的道德人格是指個體人格的道德規(guī)定性,是一個人做人的尊嚴(yán)、價值和品格的總和。不同的時代,有著不同的道德理想人格。一般來說,每個人都具有獨立自主的道德人格,同時,個體的道德人格也與這個時代的理想道德人格有著緊密的關(guān)系。
實現(xiàn)人全面發(fā)展的前提是要重視人的能動性,通過思想政治教育實踐活動來實現(xiàn)其根本目的。高校思想政治教育另一目的就是要塑造大學(xué)生具有科學(xué)的價值觀,使大學(xué)生具備正確的價值取向,能夠在離開校園踏入社會后,有屬于自己的價值標(biāo)尺和天平。然而這一切也還是建立在大學(xué)生健全人格的基礎(chǔ)上,否則都是空中樓閣。
同時,在社會主義進入新時期以來,由于多種原因,致使我國在校大學(xué)生的人格形成和發(fā)展呈現(xiàn)面片發(fā)展的狀態(tài)。因此我們說,在高校思想政治教育眾所塑造大學(xué)生健全人格是對馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論最有力的詮釋,也是實現(xiàn)高校思想政治教育根本目的的唯一手段。[1-2]
思想政治教育的目的和任務(wù)是通過其教育內(nèi)容來體現(xiàn)的,教育內(nèi)容是教育目的和任務(wù)的具體化,它的確立直接關(guān)系到思想政治教育的實際效果。[3]思想政治教育內(nèi)容的確定,不但要以馬克思主義理論為理論依據(jù),而且要以當(dāng)下高校思想政治教育的教育目標(biāo)和大學(xué)生人格現(xiàn)狀為現(xiàn)實依據(jù),將兩者有機的結(jié)合,從而更好的為塑造大學(xué)生健全人格鋪平道路。同時,這也是對高校思想政治教育內(nèi)容的豐富和拓展。
現(xiàn)階段,由于受到傳統(tǒng)思想政治教育觀念的影響,人的思想政治品德形成發(fā)展的過程總是進行的很緩慢,沒有足夠的動力。究其原因,是人們在開展思想政治教育活動時,過多的強調(diào)教育者的主導(dǎo)地位,這是絕對正確的,在今后的思想政治教育過程中還要繼續(xù)堅持。然而我們通過以上對教育過程的分析可知,忽視大學(xué)生在這一過程的能動性,不能使教育活動起到真正的作用。積極發(fā)揮大學(xué)生的主觀能動性才能使教育者的教育影響得到大學(xué)生的響應(yīng),才能促使高校思想政治教育過程更加和諧統(tǒng)一。
我們可以通過以上對功能和思想政治教育的表述來理解“思想政治教育的功能就是思想政治教育活動對教育對象乃至整個社會所產(chǎn)生的積極獨特的影響和作用?!彼枷胝谓逃娜笔?,會導(dǎo)致統(tǒng)治階級意識形態(tài)傳播的速度和廣度大大降低。它的個體發(fā)展功能旨在通過思想政治教育,促使受教育者能夠正確認(rèn)識自我和周圍的環(huán)境,達(dá)到人與自然和諧共處的目的。
(1)初級目標(biāo):矯正大學(xué)生的心理人格偏差,促使大學(xué)生的心理人格保持正常
高校思想政治教育的初級目標(biāo)就是幫助大學(xué)生及時矯正在塑造健康心理人格過程中出現(xiàn)的偏差,努力培養(yǎng)大學(xué)生具有豐富的情感、較強的心理調(diào)試能力等良好的個性心理品質(zhì),避免大學(xué)生出現(xiàn)心理人格異常,促使大學(xué)生的心理人格保持正常,保證大學(xué)生健全人格塑造的基本條件。
(2)中級目標(biāo):培養(yǎng)大學(xué)生具有符合社會角色期望的法律人格
高校思想政治教育的中級目標(biāo)就是培養(yǎng)大學(xué)生能夠正確認(rèn)知國家的法律,同時使他們具有強烈的法律情感,將其內(nèi)化為自身的法律信仰,達(dá)到規(guī)范大學(xué)生法律行為的目的,從而實現(xiàn)在高校思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生具有符合社會角色期望的法律人格目標(biāo)。我們從以上觀點強烈感覺到,要想實現(xiàn)這一中級目標(biāo),高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)重視大學(xué)生人格的全面性和整體性,各個認(rèn)個要素不是獨立存在的,而法律人格作為大學(xué)生健全人格的的重要組成部分,它的存在以及健康與否直接關(guān)系到能否實現(xiàn)高校思想政治教育的總目標(biāo)。
(3)高級目標(biāo):提升大學(xué)生的道德品質(zhì),塑造大學(xué)生的道德人格
從目前我國的社會現(xiàn)實情況和未來國家發(fā)展的需要來看,我們對在校大學(xué)生的道德人格提出了更高的要求。[4]塑造當(dāng)代大學(xué)生具有符合我國經(jīng)濟建設(shè)和精神文明建設(shè)發(fā)展要求的道德人格,就必須重視大學(xué)生現(xiàn)實道德人格和理想道德人格的塑造,將這兩者有機的結(jié)合起來,才有利于實現(xiàn)馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展思想。
(1)以人為本的原則是思想政治教育塑造大學(xué)生健全人格的基本原則
在思想政治教育中塑造大學(xué)生健全人格的過程中,大學(xué)生不僅是思想政治教育的對象,還是自覺內(nèi)化和認(rèn)同健全人格規(guī)范的主體。[5]我們不難看出,大學(xué)生的這種主觀能動性對大學(xué)生塑造健全人格起到了積極的作用。良好的的心理認(rèn)知、法律觀念和道德認(rèn)知都只能通過大學(xué)生內(nèi)在人格優(yōu)化機制來完成。因此,塑造大學(xué)生健全人格必須把握思想政治教育規(guī)律,遵循以人為本的原則。[6]
(2)心理人格、法律人格、道德人格協(xié)調(diào)發(fā)展的原則
健全人格是由心理人格、法律人格、道德人格構(gòu)成的一個有機整體,它是學(xué)校、家庭、社會和自身共同努力的產(chǎn)物。它們不是彼此獨立存在的,而是相互制約、相互影響、相互滲透的,任何一種人格要素的缺失都會導(dǎo)致人格的不完善、人格畸形甚至人格分裂,還會嚴(yán)重阻礙大學(xué)生的全面發(fā)展,同時對家庭和社會產(chǎn)生負(fù)面影響。
(1)普及心理健康教育,培養(yǎng)大學(xué)生健康的心理人格
高校思想政治教育要根據(jù)大學(xué)生人格特點,通過開設(shè)與心理健康教育有關(guān)的課程普及和宣傳心理科學(xué)知識和心理健康知識。其次,要根據(jù)不同年級、不同專業(yè)的學(xué)生及特殊群體的大學(xué)生的心理特點,有針對性的地開展一些心理健康教育活動。比如,針對大四的畢業(yè)生,有預(yù)見性進行就業(yè)壓力疏導(dǎo)。還要對有心理問題的大學(xué)生進行個別特殊輔導(dǎo)。只有這樣,才能更好地塑造大學(xué)生健全人格,促進大學(xué)生身心和諧發(fā)展。
(2)強化法律教育,夯實大學(xué)生法律人格
法律人格是大學(xué)生健全人格的重要內(nèi)容。民主和法制是構(gòu)建社會主義和諧社會的兩大支柱。民主法制既是和諧社會的標(biāo)志和基礎(chǔ),又是構(gòu)建和諧社會、消除社會矛盾、促進社會公平正義的根本保障。大學(xué)生是建設(shè)社會主義和諧社會的重要力量,他們的民主法制意識,直接關(guān)系到和諧社會的構(gòu)建和我國社會主義民主法制建設(shè)的進程。因此,在高校思想政治教育中強化法律教育,塑造大學(xué)生具有良好的法律人格,對大學(xué)生人生觀、價值觀和行為方式的選擇等具有現(xiàn)實的指導(dǎo)作用。首先,高校應(yīng)根據(jù)目前大學(xué)生法律觀念存在的問題,有針對性地開展法律教育,通過多種教育方式,積極引導(dǎo)大學(xué)生不斷提升和強化法律意識,主動把法律理念轉(zhuǎn)變?yōu)榉傻淖杂X行為,在不斷增強法律意識中提高其法律修養(yǎng)。
(3)加強道德教育,提升大學(xué)生的道德人格
尤其要注重加強大學(xué)生誠信意識的教育和培養(yǎng),誠信是一種人格境界,也是一種道德行為,是人們必須遵守的最基本的道德準(zhǔn)則。歷史上誠信以各種形式出現(xiàn)在各個民族、各種文化的道德要求中。一切合理的道德規(guī)范都以誠信為基礎(chǔ),沒有誠信的人不可能具有健康的道德人格。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,它是中華民族的不朽靈魂。誠信既是一個人的立身之本,也是一個集體、民族、國家的生存之基。誠信守信教育是當(dāng)前在校大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的內(nèi)容。高校要通過一定的誠信教育促使大學(xué)生自覺做到誠信守信,“言而有信”,“言必行,行必果”。
(4)深化高校校園文化建設(shè),為塑造大學(xué)生健全人格提供良好氛圍
良好的校園文化環(huán)境對塑造大學(xué)生健全人格起著至關(guān)重要作用。首先,大學(xué)生健全人格的塑造需要良好的思想政治教育環(huán)境。良好的文化環(huán)境是促進社會文明進步,加快社會主義建設(shè)步伐的必要條件,它對深化大學(xué)校園文化建設(shè)起到了積極作用。其次,能為大學(xué)生人格塑造提供更好的條件。高校的思想政治教育的目的不是為了禁錮學(xué)生的思想,而是希望通過各種教育活動,塑造大學(xué)生健全人格,使之成為國家和社會主義社會的接班人。營造良好的校園文化氛圍,開展豐富多彩的文化活動,不僅能讓高校的思想政治教育活動更具實踐性和趣味性,使思想政治教育更具活力,同時也以靈活多變的形式,為高校思想政治教育提供更多豐富的教育途徑。
分析了在高校思想政治教育中塑造大學(xué)生健全人格的必要性和可行性,從多方面剖析了當(dāng)前高校思想政治教育目標(biāo)不能完美實現(xiàn)的根本原因。同時從促進人全面發(fā)展的角度給出了一些切實可行的建議,期望能為在思想政治教育中塑造大學(xué)生健全人格做出一點貢獻(xiàn)。眾所周知,高校思想政治教育是一個復(fù)雜的系統(tǒng),它的正常運作需要各環(huán)節(jié)相互配合,共同作用。共同為在高校思想政治教育中促進大學(xué)生全面發(fā)展建言獻(xiàn)策。
[1] 馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].北京:人民出版社,1972.
[2] 馬克思恩格斯全集(第19卷)[M]. 北京:人民出版社,1972.
[3] 郝萃英.人格論綱—兼論當(dāng)代大學(xué)生的人格塑造[J].齊魯學(xué)刊,1999,(2):26-27.
[4] 喻 磊,蘇王清.新時期大學(xué)生人格培養(yǎng)的法律初探[J].青年探索,2007,(3):3-7.
[5] 惠曉麗.大學(xué)生人格建構(gòu)[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2002,(3):45.
[6] 周桂英. 大學(xué)生思想政治教育需要機制探析[J]. 中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2011,5(3):7-8.
On Shaping Undergraduates’ Healthy Personality in University Ideological and Political Education
FAN Yan, JIN Xin
(Information College, Shanxi Agricultural University,Taigu 030800, Shanxi, China)
The exploration of how to shape the students’ healthy personality Ideological and political education in colleges has certain theoretical and practical signif i cance, which lies in the contribution to the introspection of the traditional ideological and political education limitations, updating the concept of Ideological and political education, the enhancement of the effectiveness of Ideological and political education, and the promotion of the process of young university students. This paper attempts to research how to mold students’ healthy personality in University ideological and political education.
ideological and political education; healthy personality; college students
G416
A
1673-9272(2012)04-0099-03
2012-03-06
范 彥(1982—),女,山西太谷人,山西農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院助教,碩士,研究方向:思想政治教育。
[本文編校:李浩慧]
中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)2012年4期