王海妍
(河南科技大學(xué)人文學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471003)
淺談當(dāng)前高校歷史教學(xué)改革
王海妍
(河南科技大學(xué)人文學(xué)院,河南 洛陽(yáng) 471003)
高校歷史教學(xué)存在教改力度不大、效果不明顯、教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)置不合理等諸多問(wèn)題。在傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛下,高校歷史教改需要多方改進(jìn)。教師仍需加強(qiáng)自身修養(yǎng),更新教學(xué)理念,倡導(dǎo)人文教育,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,增強(qiáng)史料指導(dǎo),使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成歷史意識(shí)和歷史感。此外,應(yīng)重視實(shí)踐教學(xué),將歷史與現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合,以期達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的。
高校;歷史;教學(xué)改革;教學(xué)模式
隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)對(duì)人才的需求發(fā)生了變化,全面發(fā)展的復(fù)合型人才成為需求重點(diǎn)。為迎合市場(chǎng)需求,高校對(duì)大學(xué)生的培養(yǎng)方式做出了相應(yīng)的調(diào)整,培養(yǎng)全面發(fā)展、適應(yīng)社會(huì)需求的人才成為改革重點(diǎn)。作為日益被邊緣化的歷史學(xué)科,更需加大改革力度,切實(shí)將歷史改革的實(shí)踐推向深入。高校歷史教師針對(duì)當(dāng)前歷史教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提出諸多建議并切實(shí)進(jìn)行實(shí)踐,但歷史學(xué)科始終發(fā)展步伐遲緩,其社會(huì)功用與社會(huì)地位的差距甚大。究其原因,大致是課程設(shè)置、教學(xué)手段、教改等方面的改革力度不夠;教師自身以及傳統(tǒng)教育模式尚需進(jìn)一步轉(zhuǎn)變。筆者擬結(jié)合實(shí)際教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)剬?duì)當(dāng)前歷史教改的體會(huì)和認(rèn)識(shí)。
目前,高校教育活動(dòng)中普遍采用的教學(xué)程序,源于赫爾巴特學(xué)派的五段教學(xué)法,經(jīng)后人改造演變?yōu)椤凹ぐl(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),復(fù)習(xí)舊課,講授新課,鞏固運(yùn)用,檢查”,這是由教師直接控制教學(xué)過(guò)程,按照學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行規(guī)劃。這種程序的特點(diǎn)就是使學(xué)生比較迅速地掌握較多的知識(shí)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐,人們認(rèn)識(shí)到在此過(guò)程中學(xué)生處于接受知識(shí)的地位,不利于其學(xué)習(xí)主動(dòng)性的發(fā)揮;教師用滿堂灌的教學(xué)方法,并未對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)新,或僅停留于對(duì)教學(xué)理論的抽象理解,缺乏對(duì)教學(xué)活動(dòng)可操作性的認(rèn)識(shí),由此而導(dǎo)致教學(xué)模式單一,教學(xué)實(shí)踐與理論脫節(jié)[1]。此外,高校對(duì)教師的考核仍以科研為主,教師便將發(fā)文章,出專著、評(píng)職稱作為主攻方向,認(rèn)為只要文章發(fā)得多,學(xué)識(shí)淵博,教學(xué)成果自然水到渠成。因此,高校教學(xué)改革雖不斷推進(jìn),但由于諸多原因始終收效甚微。
同樣,歷史學(xué)專業(yè)教學(xué)也存在上述問(wèn)題,此外,受培養(yǎng)目標(biāo)及專業(yè)的特性影響,歷史教學(xué)還存在以下幾方面問(wèn)題:
其一,課程設(shè)置獨(dú)立,缺乏體系。關(guān)于高校歷史課程的設(shè)置,很早以來(lái)就有人提出質(zhì)疑。歷史系各專業(yè)獨(dú)立性增強(qiáng),在中國(guó)史之外設(shè)立世界史專業(yè),各專業(yè)又力求自成體系,學(xué)生在深入學(xué)習(xí)之后,不能從宏觀角度對(duì)歷史學(xué)科知識(shí)進(jìn)行總結(jié),具體表現(xiàn)如下:
教材缺乏創(chuàng)新,知識(shí)體系單一。鐘啟泉教授在《現(xiàn)代教學(xué)論發(fā)展》一書中較早地介紹了喬伊斯和韋爾關(guān)于教學(xué)模式的闡述,他認(rèn)為:“教學(xué)模式是構(gòu)成課程和作業(yè)、選擇教材、提示教師活動(dòng)的一種范式或計(jì)劃?!保?]教材的選擇是其中一個(gè)重要條件。對(duì)于歷史教學(xué)而言,學(xué)生有相對(duì)的基礎(chǔ),早在高中階段接觸通史,進(jìn)入大學(xué)后仍從通史入手,與高中不同的是學(xué)習(xí)通史的難度與廣度比以前拓展許多?,F(xiàn)在高校普遍使用的教材,多被評(píng)為優(yōu)秀教材,頗受教師信賴,然而這些教材很少將現(xiàn)有史學(xué)成果容納其中。隨著史學(xué)縱深發(fā)展和地下文物的大量出土,一些優(yōu)秀的史學(xué)家通過(guò)深入研究,提出頗具新意的觀點(diǎn),但這些觀點(diǎn)并未及時(shí)更新選入教材。在缺乏創(chuàng)新的教材指引下,學(xué)生知識(shí)體系趨于單一,以至于教師在講授多種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)或史學(xué)研究問(wèn)題綜述時(shí),學(xué)生感到無(wú)所適從。同時(shí),大多數(shù)歷史教科書的內(nèi)容體系多被分成政治、經(jīng)濟(jì)、文化等若干部分,教師在講授的過(guò)程中,也多以這幾個(gè)部分進(jìn)行講解,沒(méi)有從傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容中走出來(lái),講課內(nèi)容也趨于單一陳舊。教師普遍的理念是重視政治、經(jīng)濟(jì)和軍事方面的講授,對(duì)文化和社會(huì)風(fēng)俗之類的內(nèi)容多略而不談,這就給學(xué)生造成一定的誤解,認(rèn)為政治經(jīng)濟(jì)為重點(diǎn),而文化方面內(nèi)容可有可無(wú)。殊不知文化乃人類文明的淵藪,蘊(yùn)含豐富的人文理念,對(duì)文化知識(shí)的理解不僅能培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)、人文意識(shí),且對(duì)學(xué)生文化意識(shí)和人格的塑造有重要作用。
著名歷史學(xué)家顧頡剛先生將教學(xué)體會(huì)和學(xué)術(shù)前沿爭(zhēng)鳴結(jié)合起來(lái),改變傳統(tǒng)的歷史知識(shí)的重復(fù)介紹,自己編纂教材,其宗旨是不說(shuō)孰是孰非,只就歷史事件發(fā)生的時(shí)代背景分析出它們異軍突起的原因來(lái)。這種創(chuàng)新的教學(xué)模式值得我們借鑒。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中,教師可綜合多種版本的教材,結(jié)合學(xué)術(shù)前沿成果,以及學(xué)術(shù)研究的心得,將最豐富、最充實(shí)的內(nèi)容展示給學(xué)生,不僅傳授知識(shí),更要鼓勵(lì)他們動(dòng)腦思考,勇于創(chuàng)新。
此外,教學(xué)結(jié)構(gòu)仍需調(diào)整。多數(shù)高校在大一、大二開(kāi)設(shè)專業(yè)基礎(chǔ)課,以通史為主,又設(shè)中國(guó)史學(xué)史等課程,大三、大四多設(shè)基礎(chǔ)必修和選修課程,包括史學(xué)概論、西方史學(xué)史之類,史學(xué)概論以講授史學(xué)方法為主,西方史學(xué)史多講授西方的史學(xué)流派等。專業(yè)選修課程多在大四開(kāi)設(shè)。由于歷史專業(yè)就業(yè)的壓力,一些學(xué)生在大三下半學(xué)期就開(kāi)始準(zhǔn)備考研,此時(shí)所開(kāi)的課程多處于被冷落的境地。然而那些旨在拓寬知識(shí)面的學(xué)科,諸如人類學(xué)、文物修復(fù)等選修課多在大三至大四開(kāi)設(shè)。為了使學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)趨于完善,應(yīng)結(jié)合實(shí)際設(shè)置多樣化課程,大一即可大量開(kāi)設(shè)選修課、指導(dǎo)課、討論課,以此充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,通過(guò)歷史學(xué)科與其他學(xué)科的相互聯(lián)系,促進(jìn)跨學(xué)科的交流和研究;向?qū)W生傳授不同領(lǐng)域的各種特色的思維方式,進(jìn)行跨學(xué)科的理論教學(xué),豐富他們的視野,達(dá)到多角度、多方面培養(yǎng)學(xué)生的歷史感和研究歷史的基本素養(yǎng)的目的。
教學(xué)考核模式單一。長(zhǎng)久以來(lái),考試方式多以閉卷考試來(lái)檢測(cè)學(xué)生掌握知識(shí)的水平,這就造成學(xué)生套用高中學(xué)習(xí)歷史的方式,死記硬背,照搬教材。在這種考試之下,學(xué)生平時(shí)不認(rèn)真聽(tīng)講,臨考之前,通過(guò)背誦從其他同學(xué)復(fù)印的筆記以及整理的資料,就可以達(dá)到及格的目的。僵化的題目設(shè)置、固定的題目答案等,束縛了學(xué)生的思維,將其引入背教材、背筆記的極端??荚囍贫炔⒉荒芡耆饬繉W(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力,這種方式壓制了學(xué)生的創(chuàng)造能力和探究問(wèn)題的能力,以及學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。當(dāng)然,這一方面要求我們教師靈活出題,更重要的是對(duì)考核方式進(jìn)行改革。近年來(lái),也有一些課程采取了開(kāi)卷考試或者大論文的形式,這種考試模式的轉(zhuǎn)變,沒(méi)有從根本上解決問(wèn)題,學(xué)生利用老師出的題目上網(wǎng)搜索,復(fù)制粘貼,由此而成一篇論文。因此,教師需要認(rèn)真探討考核模式,找出切實(shí)可行的方法。
其二,教學(xué)活動(dòng)缺乏互動(dòng)。目前,多數(shù)高校歷史教學(xué)仍以傳授式為主要的教學(xué)模式,以“講—聽(tīng)—記”為主,教師滿堂灌輸知識(shí),學(xué)生機(jī)械地記憶接受,教師也沒(méi)有達(dá)到利用傳授知識(shí)使學(xué)生積極思考的目的,同時(shí)學(xué)生在被動(dòng)獲取的過(guò)程中感受更多的是知識(shí)的壓力。雖然這種教學(xué)方式可以帶來(lái)巨大的信息量,卻使師生之間缺乏積極性、創(chuàng)新性的互動(dòng),本該充滿生機(jī)活力的歷史教學(xué)顯得有些死板,在這種教學(xué)方式下,容易出現(xiàn)這樣一種情況,教師滿懷激情在講臺(tái)上講,學(xué)生機(jī)械地做筆記。然而,教師所面對(duì)的不是等待聽(tīng)講、等待灌輸?shù)念^腦,而是一個(gè)個(gè)生動(dòng)的個(gè)體。對(duì)學(xué)生而言,這種等待型的認(rèn)知方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣,很難培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。但是在這種傳授式的教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生不一定都是機(jī)械被動(dòng)地接受知識(shí),關(guān)鍵是教師傳授的內(nèi)容是否為具有潛在意義的歷史知識(shí),具有趣味性,能否與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)建立實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系,能否激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)從原有的知識(shí)體系中提取最有關(guān)聯(lián)的舊知識(shí)來(lái)固定類屬新知識(shí)。其實(shí),“真正的教育決不允許死記硬背,也不奢望每個(gè)人都成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。教育的過(guò)程是讓受教育者在實(shí)踐中自我練習(xí)、自我學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。”[3]
隨著多媒體教學(xué)的廣泛應(yīng)用,歷史教學(xué)手段漸趨多樣化,這對(duì)長(zhǎng)久以來(lái)以板書為主要教學(xué)手段的歷史教學(xué)來(lái)說(shuō),無(wú)疑是重大改變,多媒體教學(xué)向?qū)W生呈現(xiàn)鮮活的歷史,達(dá)到更好的教學(xué)效果。但在實(shí)行多媒體教學(xué)的過(guò)程中,一些教師過(guò)多地展示圖片,忽略與學(xué)生之間的互動(dòng)交流,教師被戲稱為播音員,沒(méi)有充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)。因此,教師不能僅滿足于把備好的豐富充實(shí)的教學(xué)內(nèi)容,通過(guò)醞釀好的語(yǔ)言、工整而系統(tǒng)的板書,以及生動(dòng)逼真的多媒體手段展示給學(xué)生,而是以教學(xué)互動(dòng)為主,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,使教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性達(dá)到合理的結(jié)合,從而達(dá)到教學(xué)雙贏的目的。
歷史學(xué)是重要的人文社會(huì)科學(xué),它本身包含深厚的人文歷史底蘊(yùn)。高校教師擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重任,指引學(xué)生逐步形成穩(wěn)定的人文品質(zhì)和價(jià)值取向,成為社會(huì)有用之才。人文素質(zhì)對(duì)歷史系學(xué)生來(lái)講是必要的,“人文精神是人文素養(yǎng)的最高形式,也是文化中最深層的東西?!保?]對(duì)于高校歷史專業(yè)學(xué)生而言,歷史情操、個(gè)人修養(yǎng)及知識(shí)體系塑造至關(guān)重要。同時(shí),歷史意識(shí)更是必不可缺的,只有對(duì)歷史發(fā)展有客觀的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),才能為歷史研究奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。為更好地培養(yǎng)學(xué)生的這種能力,高校教師要具備開(kāi)放而科學(xué)的先進(jìn)教學(xué)理念,不能簡(jiǎn)單以學(xué)生完成課本學(xué)習(xí)和教師完成教學(xué)任務(wù)為衡量標(biāo)準(zhǔn),不僅注重傳授人文知識(shí),更應(yīng)重視學(xué)生個(gè)人價(jià)值、歷史意識(shí)的培養(yǎng),關(guān)注更多、更為寬泛的社會(huì)學(xué)意義,在這種觀念的引導(dǎo)之下,使學(xué)生逐步形成穩(wěn)定的人文品格、歷史情感以及更為完善的歷史意識(shí)。
教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見(jiàn)》明確提出,要積極推動(dòng)研究性教學(xué),提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力,高等教育從以知識(shí)傳授為中心,轉(zhuǎn)向以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為中心。教育創(chuàng)新的核心在于個(gè)性化,通過(guò)個(gè)性化的教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)素來(lái)是我國(guó)高等教育的薄弱環(huán)節(jié),在高校歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中,自然也成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。
創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)于大學(xué)生而言至關(guān)重要,如果缺乏這方面的培養(yǎng),學(xué)生在歷史理論方面的素養(yǎng),乃至綜合素質(zhì)均會(huì)受到限制。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)首先需要?jiǎng)?chuàng)新思維,創(chuàng)新思維是思維的高級(jí)過(guò)程,它能解釋事物本質(zhì)及其內(nèi)在聯(lián)系,也能在此過(guò)程中產(chǎn)生新穎而獨(dú)創(chuàng),且具有社會(huì)意義的思維成果,這種思維模式只有在相對(duì)活躍自由、民主平等的課堂討論中才能實(shí)現(xiàn)。通過(guò)歷史教學(xué)過(guò)程推行創(chuàng)造性教學(xué)方法,可以使學(xué)生變得善于思考,能自主提出問(wèn)題,并主動(dòng)尋找解決問(wèn)題的方式。同時(shí),教師也要注意培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的思辨方法,用歷史的眼光和歷史演進(jìn)方法,將歷史事件和歷史人物放在特定的歷史環(huán)境中去考察,從而得出正確合理的結(jié)論。
美國(guó)教育學(xué)家杜威提出實(shí)用主義教學(xué)模式,這一模式的實(shí)行對(duì)于歷史教改來(lái)說(shuō)大有裨益。其模式大致分為“創(chuàng)設(shè)情境—確定問(wèn)題—占有資料—提出假設(shè)—檢驗(yàn)假設(shè)”,它打破以往單一化的傾向,重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力、研究問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力的提升,開(kāi)辟了現(xiàn)代教學(xué)模式的新思路。值得指出的是,提出的問(wèn)題一定要難易適中,能使學(xué)生明確這個(gè)問(wèn)題的指向性,在假設(shè)過(guò)程中,要引導(dǎo)他們將原有的各種片面知識(shí)從各個(gè)不同角度加以改組,從中發(fā)現(xiàn)必然聯(lián)系,逐步形成比較確切的概念。比如講授秦漢史學(xué),通過(guò)創(chuàng)設(shè)秦漢朝的時(shí)代背景,確定探討的問(wèn)題“秦漢時(shí)期的史學(xué)具有什么特點(diǎn),這種特點(diǎn)是如何形成的?”指導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)著作,分析這一時(shí)期史學(xué)家的思想及史學(xué)著作的成書背景,幫助他們對(duì)搜集的資料進(jìn)行整理。在驗(yàn)證階段,教師需要通過(guò)進(jìn)一步提供具體事例,要求學(xué)生辨認(rèn),或由學(xué)生自己提出事實(shí)來(lái)說(shuō)明所獲概念。又如關(guān)于明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的評(píng)價(jià)很多,如何認(rèn)識(shí)和理解并形成自己的觀點(diǎn)是一個(gè)難點(diǎn),要求學(xué)生在閱讀史料后將獲得的認(rèn)識(shí)與教材驗(yàn)證,分析異同。在結(jié)論階段,由教師引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)習(xí)活動(dòng),總結(jié)分析考證認(rèn)識(shí)問(wèn)題的過(guò)程。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)還來(lái)源于教師打破陳舊的教材體系,傳授學(xué)術(shù)前沿理論及新的思想動(dòng)態(tài)。例如講授《中國(guó)史學(xué)史》中的史學(xué)著作《春秋》,首先指導(dǎo)學(xué)生閱讀《春秋》,查閱關(guān)于此書的相關(guān)資料、研究綜述和學(xué)術(shù)動(dòng)態(tài)的介紹等,引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考,總結(jié)《春秋》的編纂特點(diǎn)及成就。如此一來(lái),“讀—講—思”緊密結(jié)合起來(lái),為學(xué)生提供了更全面的認(rèn)識(shí)和獨(dú)立思考問(wèn)題的余地。其實(shí),在此過(guò)程中,教師最大的收益就是教會(huì)學(xué)生分析、探究問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)教學(xué)互動(dòng)找到解決問(wèn)題的方法。
歷史學(xué)科的獨(dú)特性決定歷史教學(xué)具有與眾不同的特點(diǎn)。歷史教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中,不僅要求學(xué)生重視閱讀史料,尤其是原始史料,同時(shí)自己也要搜集史料,引導(dǎo)學(xué)生從史料中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,培養(yǎng)他們搜集史料和積累史料的能力。這是歷史研究的最基本的技能,也是最重要的基本素質(zhì)。因此,在歷史教學(xué)中,需要進(jìn)行教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。教學(xué)模式即在教學(xué)理論中,通過(guò)一定的教學(xué)思想或教學(xué)理論,在此指導(dǎo)下建立的各種類型的教學(xué)活動(dòng)的框架或基本結(jié)構(gòu),表現(xiàn)教學(xué)過(guò)程策略體系的程序性。教學(xué)模式的改變對(duì)于教改來(lái)說(shuō)至關(guān)重要,是教學(xué)研究方法論上的一種革新。同樣,對(duì)于歷史教學(xué)而言亦如此。
第一,史料閱讀與教學(xué)活動(dòng)的結(jié)合。在歷史教學(xué)過(guò)程中,顧頡剛先生提出要重視培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手查找資料的能力,然后根據(jù)獲取的資料進(jìn)一步做深入研究,并論之曰,“讀者諸君如果覺(jué)得這個(gè)體裁可用,希望大家起來(lái)這樣寫,讓一般沒(méi)福享受高等教育的國(guó)民能看我們的正史,激起他們愛(ài)護(hù)民族文化的熱忱;那些大學(xué)生呢,也可看了我們的注釋,自己去尋求史料,作深入的研究?!保?]302同時(shí)提出:“千萬(wàn)不要用現(xiàn)在應(yīng)用的眼光來(lái)看它,而要用十九世紀(jì)末年一個(gè)從經(jīng)生改行的新學(xué)家的讀書方法來(lái)看它,看它怎樣受時(shí)勢(shì)的影響,又怎樣受環(huán)境的束縛。能夠這樣做,我們研究康有為時(shí),就不是研究他一個(gè)人,而是研究康有為的時(shí)代了?!保?]168不僅談?wù)撌妨蠈?duì)于歷史教學(xué)研究的重要性,同時(shí)也論及歷史教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在現(xiàn)代歷史教學(xué)中,我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生查閱資料,閱讀史料,以史料作為學(xué)習(xí)研究的基礎(chǔ)。
在指導(dǎo)學(xué)生閱讀史料的過(guò)程中,要注意培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生勤思考,勤提問(wèn),這樣才能從閱讀中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣。在教學(xué)過(guò)程中,教師始終貫徹鼓勵(lì)學(xué)生多提問(wèn)、多思考的思想,在傳授知識(shí)的同時(shí),要教會(huì)學(xué)生如何學(xué),引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生獲得運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的能力,并及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和鼓勵(lì)。葉小兵認(rèn)為,人們對(duì)教學(xué)方法的探索不應(yīng)只從教育者的角度來(lái)觀察問(wèn)題,而更應(yīng)圍繞學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)來(lái)進(jìn)行。學(xué)法應(yīng)以探究問(wèn)題為目的,以思維訓(xùn)練為核心,以學(xué)生參與為形式,以史料運(yùn)用為條件,以周密設(shè)計(jì)為準(zhǔn)備,以教師引導(dǎo)為協(xié)助[6]。
部分高校為調(diào)動(dòng)學(xué)生和教師的積極性,利用教師自身的科研優(yōu)勢(shì),因勢(shì)利導(dǎo),推行了本科生導(dǎo)師制度,在學(xué)習(xí)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行因勢(shì)利導(dǎo)。我們可以結(jié)合歷史教學(xué),成立歷史興趣小組,由專業(yè)老師指導(dǎo),教學(xué)生查閱文獻(xiàn),搜集、閱讀史料,對(duì)當(dāng)?shù)貧v史人物和事跡及風(fēng)土人情進(jìn)行實(shí)地調(diào)研,激發(fā)其學(xué)習(xí)的興趣,鼓勵(lì)他們動(dòng)手找史料,分析史料,然后根據(jù)所得撰寫史學(xué)論文。通過(guò)這種形式鼓勵(lì)學(xué)生參與科研,培養(yǎng)學(xué)生的科研能力,達(dá)到科研與教學(xué)理論的結(jié)合。這種重視史料的教學(xué)活動(dòng),從理論上來(lái)講,即為研究性學(xué)習(xí),這是一種以學(xué)生主動(dòng)探究問(wèn)題的學(xué)習(xí)方式為主的學(xué)習(xí)理念、策略和方法,其目的是為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的科研能力和大膽開(kāi)放的思維方式[7]。
第二,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)。知識(shí)來(lái)源于實(shí)踐,能力來(lái)源于實(shí)踐,而素質(zhì)也需要在實(shí)踐中逐步形成。更新觀念,樹(shù)立大學(xué)實(shí)踐觀顯得尤為重要,同時(shí)各種教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力起到了至關(guān)重要的作用。歷史學(xué)科實(shí)踐教學(xué)不僅包括社會(huì)實(shí)踐、專業(yè)考察、社會(huì)調(diào)查、田野調(diào)查、畢業(yè)論文、創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、科研立項(xiàng)等研究活動(dòng),還包括組織學(xué)科知識(shí)競(jìng)賽,歷史劇創(chuàng)作及表演,達(dá)到課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相輔而成,構(gòu)成完整的教學(xué)體系。近年來(lái),多數(shù)高校開(kāi)始注重歷史文物的考察調(diào)研,相繼開(kāi)設(shè)了文物調(diào)研、歷史旅游市場(chǎng)調(diào)研等課程,將歷史教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐緊密結(jié)合在一起,貫穿于四年本科教學(xué)全過(guò)程。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)化所學(xué)知識(shí)及價(jià)值理念,擴(kuò)展視野,增長(zhǎng)才干,提高能力。
實(shí)踐課程的大量設(shè)置對(duì)歷史學(xué)教學(xué)方式來(lái)講,無(wú)疑是一個(gè)巨大的改變。開(kāi)設(shè)實(shí)踐課程的目的是利用學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)和社會(huì)調(diào)查,使其所學(xué)不受課本的限制,將所學(xué)應(yīng)用于實(shí)踐,達(dá)到理論和實(shí)踐的結(jié)合。比如田野調(diào)查,河南是文物大省,地下文物全國(guó)第一,靈寶西坡遺址、靈井“許昌人”遺址、內(nèi)黃三楊莊遺址、安陽(yáng)曹操高陵等12個(gè)項(xiàng)目入選“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”,入選總數(shù)占全國(guó)的1/5多,我們應(yīng)該充分利用這些生動(dòng)鮮活的教材,將專業(yè)學(xué)習(xí)與野外考察相結(jié)合,創(chuàng)設(shè)開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)境。需要注意的是,在學(xué)生實(shí)踐的過(guò)程中,教師要對(duì)重要?dú)v史遺跡,重要?dú)v史文物加以介紹,使學(xué)生對(duì)重要?dú)v史事件有準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)和把握,達(dá)到感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的結(jié)合。
綜上可知,歷史教學(xué)改革任務(wù)依然非常艱巨。我們應(yīng)時(shí)常深刻總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì),認(rèn)真組織教學(xué)活動(dòng),注重將社會(huì)現(xiàn)實(shí)與歷史創(chuàng)新意識(shí)相結(jié)合。從總體上把握教學(xué)過(guò)程中各種因素的相互關(guān)系及多樣化的表現(xiàn),促進(jìn)教改切實(shí)推行。
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On the Current College History Teaching Reform
WANG Hai-yan
(Department of History,Henan University of Science and Technology,Luoyang 471000,China)
History teaching in colleges has many problems,such as less intensity of teaching reform,indistinct effect,irrational teaching configuration,and so on.We should make improvements in the history teaching which is fettered by traditional teaching mode.We should update teaching concepts,advocate humanism education,train the innovative ability of students,direct them to read historical data,instruct students to form historical consciousness and sense of history to strengthen our quality.At last,we should reinforce practical teaching,combine history with reality so as to realize teaching benefiting teachers as well as students.
college;history;teaching reform;teaching mode
G642.0
A
1001-7836(2012)11-0046-04
10.3969/j.issn.1001 -7836.2012.11.020
2012-04-08
王海妍(1977-),女,河南沈丘人,講師,南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)博士,從事明清史研究。