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      在古詩教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生口語

      2012-04-29 00:44:03蔡霞
      都市家教·上半月 2012年6期
      關(guān)鍵詞:汪倫瀑布人教版

      蔡霞

      隨意翻開小學(xué)語文課本便可發(fā)現(xiàn)古詩是不可少的內(nèi)容。這些古詩多是千古傳誦的名家名篇,蘊(yùn)含著畫面美、意境美、哲理美,是訓(xùn)練學(xué)生口語很好的教材。在古詩教學(xué)中,我從詩的“美”點(diǎn)入手,引導(dǎo)學(xué)生通過審美的大門品味詩句,提高學(xué)生的口語表達(dá)能力。

      一、看圖練說

      小學(xué)課本中的古詩,有許多是對(duì)祖國大好河山,對(duì)大自然的深切熱愛和贊美的。如:人教版第七冊(cè)中杜甫的《絕句》(兩個(gè)黃鸝鳴翠柳)這首詩,第句一景,其中動(dòng)景、靜景、近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)輝映,構(gòu)成了一幅美景,并提問:這首詩美在哪里?學(xué)生思考片刻,紛紛舉手說:

      生1:這首詩的色彩很美,有“黃、白、翠、青”等顏色,令人賞心悅目。

      生2:這道詩景物豐富,有天空、枝頭、船等。

      生3:黃唱鸝在柳枝歌,白鷺在藍(lán)天飛翔,很美。

      這樣,通過看圖練品說,使詩中的畫面和詩人的情感在學(xué)生的頭腦中“活”了起來了,口語表達(dá)能力也得到了提高。

      二、品讀練說

      古人寫詩,十分講究煉字。常是“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,“兩句三得,一吟雙淚流。”如:人教版第七冊(cè)中李白的《望廬山瀑布四句詩中“生”、“掛”、“下”、“疑”四個(gè)動(dòng)詞恰到好處地描繪出一幅雄偉壯觀的“飛流瀑布圖”。在教學(xué)時(shí),我引導(dǎo)學(xué)生抓住這四個(gè)動(dòng)詞去揣摩詩句,品味語言,在練說中讓學(xué)生進(jìn)入詩的意境。

      師:從“日照香爐生紫煙”這句詩中的“生”字你看到了什么景象?

      生1:從“生”字,我看到了香爐峰有團(tuán)團(tuán)霧氣。

      生2:從“生”字,我 到香爐峰上的霧氣,在陽光的照射下,變成了紫色的。

      師:“遙看瀑布掛前川”的“掛”字用得很好, 你們認(rèn)為它好在哪里?

      生1:“掛”字寫出了作者看到的瀑布?xì)鈩莅蹴纭?/p>

      生2:“掛”字寫出了瀑布在遠(yuǎn)處望去時(shí)的樣子。

      師:“飛流直下三千尺”中的“下”字你們是怎么理解的?

      生1:從“下”字我知道了瀑布飛速流下。

      生2:從“下”字我知道了山高而陡。

      師:“疑是銀河落九天:中的“疑”字,又好在哪里?

      生1:一個(gè)“疑”字,我知道了這句詩是詩人的想象。

      生2:從“疑芝,我好像進(jìn)入了一種恍惚縹緲的境地。

      這樣,通過品讀詩句,領(lǐng)悟古詩的意境美,不僅提高了學(xué)生鑒賞古詩的能力,而且口語也得到了極好的訓(xùn)練。

      三、 聯(lián)想練說

      一首好詩,往往能把人帶進(jìn)一個(gè)美妙的境界,給人一種不同尋常的藝術(shù)享受。如:孟郊的《游子吟》,全詩僅三十個(gè)字,卻把讀者帶進(jìn)了一個(gè)慈母為遠(yuǎn)行的兒子縫衣的優(yōu)美意境。在學(xué)習(xí)這首詩時(shí),我要求學(xué)生在朗讀和理解的基礎(chǔ)上,運(yùn)用自己各方面的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與詩聯(lián)系起來去“想詩”,去創(chuàng)造詩的意境。

      師 :同學(xué)們閉上眼睛,邊讀邊想,你看到了什么?聽到了什么?

      生1:我看到了一位慈祥的母親,在煤油燈下,一針一針地為將要出門的兒子縫著衣服。

      生2:我看到一位母親和兒子在說話。

      生3:我聽到母親對(duì)兒子說:“兒啊,在外要注意身體,早點(diǎn)回來”。

      生4:我聽到兒子對(duì)母親說:“娘,我已經(jīng)長大了,不要為兒擔(dān)心,您在家要保重身體”。

      師:聯(lián)系自己的生活,你想到了什么?

      生1:我想到了我的媽媽。

      生2:我想到了那次我去三中教育基,參加縣教育局舉辦的“小學(xué)生干部培訓(xùn)暨古詩誦讀、演講比賽”,媽媽為我準(zhǔn)備吃的、用的,送我上車的情景。

      這樣,聯(lián)想練說,讓古詩意境得到了升華,使美的感知內(nèi)容得到了補(bǔ)充,從而實(shí)現(xiàn)了古詩教學(xué)中訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)的目的。

      四、表演練說

      賀知章的《回鄉(xiāng)偶書》這首詩的后兩句:“兒童相見不相識(shí),笑問客從何處來?!痹娙伺c兒童上演了一場生動(dòng)活潑的短劇。因此,在教學(xué)中,我抓信這一特點(diǎn),在表演中練說,較好地體現(xiàn)了人物形象之美,將學(xué)生帶入詩情畫意之中。

      生1(詩人):喂,小朋友,你們好!

      生2、3、4(兒童):您好,老爺爺!您是從哪里來的?

      學(xué)生講完,老師小結(jié):同學(xué)們,詩人離開家鄉(xiāng)多年,好不容易回來了,心情是何等的高興、激動(dòng),可又不被人認(rèn)識(shí),那心里又是什么滋味呢?這就要求同學(xué)們用自己的感受去觸摸持人的心靈。

      五、比較練說

      入選小學(xué)課本中同一課的古詩,有相似之處。如:人教版第八冊(cè)第七組第25課《古詩三首》的前兩面三刀首

      (《贈(zèng)汪倫》、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)同是送別詩,但所寫的意境卻不盡相同。因而,在教學(xué)完兩首詩時(shí),提問:這兩首詩有什么不同之處?同學(xué)們通過思考、討論后,紛紛站起來說。

      有的說:“這兩首詩都是送別詩,但第一首是汪倫送李白,第二首是李白送孟浩然。

      有的說“這兩首詩雖然是描寫的送別場面,但送別的方式不同,《贈(zèng)汪倫》是以歌相送,《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》是以目相送。”

      有的說:“這兩首詩同是送別詩,不過第一首是一個(gè)熱烈歡快的場面,而第二首是一個(gè)寂寞孤獨(dú)的場面。

      這樣,把相似的詩進(jìn)行對(duì)比,既使學(xué)生溫故而知新,記憶深刻,又較好地進(jìn)行了口語訓(xùn)練。

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