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      天津基督教女青年會的慈善舉措

      2012-04-29 09:54:30章用秀
      慈善 2012年5期
      關(guān)鍵詞:青年會基督教干事

      章用秀

      1928年《天津基督教女青年會十五周年紀(jì)念特刊》在談及1917年水災(zāi)期間天津基督教女青年會和施善濟(jì)世的舉措時稱:“收容婦女200余人,以該會設(shè)在三多街的大禮堂作為難民的臨時宿舍,該會還設(shè)立臨時工廠,讓災(zāi)民婦女在此加工棉衣,并付工資?!?/p>

      基督教的愛是貫穿于社會人際關(guān)系之中的。天津基督教女青年會自1913年3月成立,即倡導(dǎo)“愛”的精神,這種“愛”包含著對社會的義務(wù)和對人們的一種平等的慈善服務(wù)。

      基督教女青年會,1855年創(chuàng)辦于英國倫敦,是一個全球性質(zhì)的基督教女青年服務(wù)團(tuán)體。1890年女青年會由美國傳入中國,天津基督教女青年會的發(fā)起人是梁擷香(張子祥夫人)、鐘德貞夫人、蔡述堂夫人、雷舜笙夫人、陳敏修夫人、熊學(xué)智夫人等,是中國最早成立的城市女青年會之一。會址最初設(shè)在海大道(今大沽路)倫敦會內(nèi),后幾經(jīng)搬遷,1933年建成了新會所。

      據(jù)稱,天津女青年會成立之初,只有查經(jīng)班、禱告會以及婦女、兒童識字班,至20世紀(jì)20年代末30年代初,經(jīng)過十幾年的發(fā)展,逐步擴充成立了董事部、干事部、德育部、職工部、學(xué)生部、少女部(幼女部)、教育部(智育部)、服務(wù)部、會員部和宿舍部等部門。天津的一些上層婦女和知識女性也紛紛參與其中,如卞俶成(名肇新,天津人,祖居天津城東門里鄉(xiāng)祠大院,俗稱“鄉(xiāng)祠卞”,是天津“八大家之一”)為女青年會會長,趙君達(dá)(天津人,1906年為首批資送赴美留學(xué)生,獲芝加哥大學(xué)法學(xué)博士,曾任北洋大學(xué)、耀華中學(xué)校長)為女青年會董事,黎紹芬(黎元洪長女,1923年南開大學(xué)畢業(yè)后赴美留學(xué),1927年獲得哥倫比亞研究院教育學(xué)碩士學(xué)位)為該會職工教育義務(wù)干事,聶玉清(直隸撫寧人,1923年畢業(yè)于天津中西女子中學(xué),后在該校任英語教員,1924年任北京女青年會學(xué)生部干事,后歷任天津女青年會干事、北京協(xié)和醫(yī)院社會服務(wù)部干事)任該會董事、董事長等職,黃子誠(安徽無為人,1900年官費赴美留學(xué),1907年回國,歷任清政府駐英國公使館二等翻譯官、駐新西蘭領(lǐng)事、駐澳大利亞總領(lǐng)事等職,1914年任外交部僉事、交際司辦事、秘書廳辦事等,1920年奉派與英、法、美三國領(lǐng)事協(xié)商組織暫行管理俄租界委員會,負(fù)責(zé)管理原俄租界行政事務(wù))為女青年會顧問,黎紹基(黎元洪長子,1920年赴日本貴族學(xué)院讀書,1923年回國,轉(zhuǎn)而就讀于南開大學(xué)政治學(xué)系,1928年黎元洪去世后遵從父命不問政治,把全部精力投入實業(yè),成為一名成功的實業(yè)家)也是女青年會顧問。

      在她們的努力推動下,女青年會各方面的工作都具有了相當(dāng)規(guī)模,為廣大婦女和兒童,特別是為勞動婦女、職業(yè)婦女和青年學(xué)生做了不少工作,給她們提供切實的服務(wù),產(chǎn)生了一定的社會效益。在學(xué)校組織女青年會,培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會的精神,在休課之際還組織學(xué)生幫忙制作災(zāi)民的衣服?!氨净揭d服務(wù)社會之精神,發(fā)展各地女工工作,改良女工狀況,求得普通智識,美滿生活,及養(yǎng)成自動參加勞工運動之能力,并聯(lián)絡(luò)社會婦女明瞭女工問題,指導(dǎo)之,輔助之,改善之?!保ā短旖蚧浇膛嗄昙究返谑冢╅_辦不同內(nèi)容的教育班、友誼會、衛(wèi)生演講、旅游及成立圖書室、舉辦作品會、籌集賑款等。

      募捐活動是女青年會的一項非常重要的活動。據(jù)1928年6月《天津基督教女青年會會務(wù)季刊》第九期里說:“所有年度經(jīng)費,除教育班學(xué)費外,余則端賴中外善士慨解義囊,共襄善舉”。1928年春季的募款活動分八個隊,以八仙“漢鐘離、韓湘子、鐵拐李、張果老、呂洞賓、曹國舅、藍(lán)采和、何仙姑”為隊名。“各隊除請熱心會員分任隊長隊員之外,并有董事干事分任各隊督促進(jìn)行,每隊認(rèn)募一千元,于三月二十四日各隊分途揚標(biāo),鼓棹前進(jìn),爭渡汪洋,數(shù)日之間,漢鐘離隊即達(dá)海岸,他隊亦渡至相當(dāng)?shù)攸c,至三次回報,即有五支船渡過海洋,八隊雖未完全得勝,然均亦相差無幾?!边@種利用民間廣為熟知的八位神仙作為募款隊伍的名字,以八仙過海的形式在社會上搞起的聲勢浩大的募捐活動,不僅宣傳擴大了女青年會的社會影響,也籌得了相當(dāng)?shù)纳瓶?,為女青年會更好地開展工作打下了堅實的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

      20世紀(jì)前半葉的中國,天災(zāi)人禍不斷,人民深受其苦,在女青年會的帶領(lǐng)下,一大批女性積極投身于社會賑濟(jì)活動,并積極吸收民間財富擁有者中的熱心公益人士幫助社會弱勢群體。女青年會協(xié)同男青年會在東馬路青年會職工部學(xué)校成立收容所——天津基督教男女青年會婦孺收容所,給難民提供了一個相對較好的生活環(huán)境。1931年武漢發(fā)生水災(zāi),綿延數(shù)月,近80萬人受災(zāi),男青年會發(fā)動會員捐款捐物,并將所得款購置布料制成衣服,寄給漢口女青年會發(fā)放。另外女青年會還積極參與社會局的冬賑工作,發(fā)放會員捐的冬季衣服和玉米面等,據(jù)1937年統(tǒng)計受惠難民共2340余戶,計成人4500余人、兒童5000余人。1939年天津大水災(zāi)期間,女青年會分布在各區(qū)的難民收容所達(dá)13處,共收容2萬多災(zāi)民。

      1931年,震驚中外的九·一八事變發(fā)生,全國各地掀起了轟轟烈烈的抗日救亡運動。天津女青年會也加入其中,不僅積極向廣大女性同胞宣傳時局情況,并請張伯苓先生演講“我對時局的感想”,號召廣大婦女團(tuán)結(jié)起來,擔(dān)負(fù)起國民的職責(zé),為抗日救國出一份力。女青年會還制做繃帶、縫制衣服和提供軍需物品支援前線。同年11月,天津發(fā)生了兩次日軍組織的“便衣隊暴亂”,遭到天津保安隊的反擊,女青年會等團(tuán)體一起捐款捐物,為天津的軍警解決溫飽??谷諔?zhàn)爭時期,大批青年學(xué)生失學(xué)失業(yè)、流離失所,女青年會和男青年會一起開展學(xué)生救濟(jì)工作,給予學(xué)生助學(xué)金和生活費。

      上述活動只是女青年會賑災(zāi)救濟(jì)等公益活動的一小部分,在天津近代歷史上,天津女青年會帶領(lǐng)許多婦女盡自己所能無私奉獻(xiàn)于社會賑濟(jì)事業(yè),不僅造福于人民并為該會贏得榮譽,而且進(jìn)一步促進(jìn)了女性在中國社會地位的提高。

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