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      吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的運(yùn)用

      2012-04-29 12:31:55徐薇
      商場現(xiàn)代化 2012年28期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代平面設(shè)計吉祥圖案運(yùn)用

      徐薇

      [摘要]傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國流傳幾千年,可謂博大精深,其設(shè)計精良、藝術(shù)性突出,喻意深遠(yuǎn),從古代延用至今,并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中,使現(xiàn)在平面設(shè)計展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的神韻。文章在分析了傳統(tǒng)吉祥圖案發(fā)展過程中,研究了吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用,并分析了典型成功案例 。

      [關(guān)鍵詞]吉祥圖案 現(xiàn)代平面設(shè)計 運(yùn)用

      一、吉祥圖案概述

      吉祥圖案指以含蓄、諧音等曲折的手法,組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。它的起始可上溯到商周,吉祥圖案起始于商周,發(fā)展于唐宋,鼎盛于明清。明清時,幾乎到了圖必有意,意必吉祥的地步。

      二、吉祥圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計中的應(yīng)用研究

      現(xiàn)代平面設(shè)計是一種具有時代特征的大眾傳媒形式,它以多元化的形式尤以圖形來表達(dá)一定的含義。如何將博大精深的傳統(tǒng)藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中使其展現(xiàn)更深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵,是我們當(dāng)前需要研究的重要領(lǐng)域。

      1.借鑒吉祥圖案的造型設(shè)計進(jìn)行再創(chuàng)作。對吉祥圖案的造型進(jìn)行分析與再創(chuàng)作是取其內(nèi)涵的一種方式,我們不能僅僅將目光局限于去運(yùn)用原有造型,一定要根據(jù)時代發(fā)展以及商品特點(diǎn)等進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新,借助吉祥圖案的神韻,煊染厚重內(nèi)涵。

      2.借鑒吉祥圖案的深遠(yuǎn)意義擴(kuò)展新理念。圖案是內(nèi)在意義的傳達(dá)方式。吉祥圖案寓意吉祥的作用在現(xiàn)代廣告設(shè)計當(dāng)中也一直被延用。作為廣告設(shè)計師需要在了解傳統(tǒng)吉祥圖案內(nèi)在意義的基礎(chǔ)上,創(chuàng)作新圖案,擴(kuò)展思維,挖掘新思念。

      3.傳承其神韻,凝聚更高境界。神韻是傳統(tǒng)吉祥圖像的特色所在,它體現(xiàn)出一種態(tài)度和氣韻。是整個圖形的精神所在。將傳統(tǒng)的吉祥圖像的神韻運(yùn)用到現(xiàn)在商業(yè)廣告設(shè)計當(dāng)中,即符合時代氣息,又凝聚神韻,才是最高境界。

      三、成功案例分析

      1.香港鳳凰臺臺標(biāo)——“雙鳳”。香港鳳凰臺臺標(biāo)“雙鳳”是極具中國傳統(tǒng)文化特色的設(shè)計。鳳凰具有強(qiáng)大的親和力,她代表著美好事物,代表著喜慶、吉祥。代表著“懲惡揚(yáng)善”,還代表著高尚的人品.在中國人心中具有獨(dú)特的魅力。香港鳳凰衛(wèi)視臺的定位是以華人為主要服務(wù)對象,它選擇鳳凰作為臺名本身就是期望以中國傳統(tǒng)文化為標(biāo)志吸引觀眾。臺標(biāo)的設(shè)計者緊緊扣住這一主題,采用旋轉(zhuǎn)的一正一反兩只鳳鳥組合圖案加以表達(dá),這種旋轉(zhuǎn)圖案具有太極圖的結(jié)構(gòu)因素,設(shè)計者將“雙鳳圖”刪繁就簡,把鳳凰圖案上的翅膀、眼睛、爪子等細(xì)節(jié)統(tǒng)統(tǒng)去掉,僅余下三根羽毛代表鳳凰,達(dá)到了標(biāo)志設(shè)計力求簡潔明了的目的。

      2.08奧運(yùn)會標(biāo)志。08北京奧運(yùn)會的標(biāo)志,可以說是家喻戶曉,深入人心!會標(biāo)的設(shè)計就是傳統(tǒng)吉祥圖案與現(xiàn)代藝術(shù)的完美融合,極具中國特色,又美觀靈動,奪人眼球,具有國際風(fēng)尚。其設(shè)計中融入了中國結(jié)以及中國繪畫、書法、還有奧運(yùn)五環(huán)。標(biāo)志的主體像一個人在打太極,即突出了奧運(yùn)精神又展現(xiàn)了中國體育文明,而對于華人來說它又是一個文字:京!其設(shè)計將中國的水墨畫技巧運(yùn)用得生動恰當(dāng),即充滿了濃厚的中國底蘊(yùn),又充分展現(xiàn)了現(xiàn)代奧運(yùn)精神??梢哉f中國印的推出,開啟了中國廣告標(biāo)志的新階段,一時間,激發(fā)了很多設(shè)計師的創(chuàng)作靈感,類似的作品層出不窮。

      08奧運(yùn)會相關(guān)標(biāo)志

      3.郎酒紋樣圖案的運(yùn)用。四川郎酒集團(tuán)有限責(zé)任公司的“神采飛揚(yáng)——中國郎”與“醬香典范——紅花郎”已經(jīng)成為中國家喻戶曉的經(jīng)典品牌,其吉祥圖案與色彩的強(qiáng)有力配合使其視覺效果突出、明快,并意味深長、喻意深遠(yuǎn),底蘊(yùn)厚重。

      其圖案大膽地運(yùn)用紋樣形象,如龍的圖案、祥云圖案、蓮花圖案。龍樣圖像自古就向征著權(quán)利、地位、身份,這于其作為一種高端酒的定位完全匹配。且酒瓶與廣告圖片上大量使用花樣紋理,表現(xiàn)祥和、喜慶,與酒用于慶典的作用也是相輔相承的。

      四、總結(jié)

      傳統(tǒng)的吉祥圖案在中國流傳幾千年,可謂博大精深,其設(shè)計精良、藝術(shù)性突出,喻意深遠(yuǎn),從古代延用至今,并隨著現(xiàn)代平面設(shè)計的飛速發(fā)展展現(xiàn)了全新的活力。優(yōu)秀的設(shè)計師們紛紛將傳統(tǒng)吉祥圖案應(yīng)用到現(xiàn)代平面設(shè)計當(dāng)中,使現(xiàn)在平面設(shè)計展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的神韻。

      參考文獻(xiàn):

      [1]王峰.傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用.大舞臺(雙月號),2009

      [2]高燦中.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在平面設(shè)計中的應(yīng)用.現(xiàn)代裝飾(理論),2011-07

      [3]陳蓉.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代平面設(shè)計中的作用.太原科技,2006-02

      [4]林廣平.中國畫元素在現(xiàn)代平面設(shè)計中應(yīng)用的探研.湖南師范大學(xué)碩士論文,2008

      [5]胡玉康.傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設(shè)計中的運(yùn)用.文藝研究,2004-03

      [6]吳月翔.鳳凰圖案文化研究.旅游縱覽(行業(yè)版),2012-03

      [7]王濱.從中國傳統(tǒng)吉祥圖案看民眾生活理想.學(xué)理論,2011-06

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