葉亞敏

實施素質教育是國家教育方針規(guī)定的必須遵循的教育方向，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實踐能力是素質教育的重點。我國著名的教育家陶行知在談到教育時，他把創(chuàng)新放到了一個較高的位置上。他主張，教育應該把學生培養(yǎng)成為一個有創(chuàng)造力的人。而美術課作為素質教育的重要一環(huán)，對于培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力具有重要作用。因此美術教師在教學中必須充分突出學科特點，了解學生的心理特點，正確把握學生創(chuàng)造力特點，樹立創(chuàng)新的理念，營造創(chuàng)造性的教育環(huán)境，開展創(chuàng)造性的教育活動，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性的學習習慣，不斷優(yōu)化學生創(chuàng)造心理結構，最大限度地開發(fā)學生的創(chuàng)造力。針對我國當前的教育現(xiàn)狀，我們如何實施創(chuàng)新教育呢？

一、首先教師要解放思想，樹立創(chuàng)新的理念，即要有創(chuàng)新型的教師

我國是個文明古國，雖然有精深的教育理論，但是也存在重教有余，重學不足；灌輸有余，自發(fā)不足；復制有余，創(chuàng)新不足的現(xiàn)象。教師長期拼搏于“應試教育”中，束縛了學生的創(chuàng)新思維。究其原因，主要是教育者缺乏創(chuàng)新教育的思想。在今天這個邁向知識經(jīng)濟的時代，其后果尤為明顯。鑒于現(xiàn)狀，教師作為教育改革的執(zhí)行者，必須秉承三個“面向”，教師要善于吸收最新的教育科學成果，并將其積極應用于教學中。其中包括教師的創(chuàng)造性教育觀、知識結構、個性特征、教學藝術和管理藝術。從美術教學角度來看，在教學方式上教師不能借助于千篇一律的教科書和備課手冊照本宣科，滿堂灌。在教學內容上也應從單純的技能、技巧學習層面提高到美術文化方面的學習層面，挖掘人文內涵等深層次的東西，關注發(fā)散性思維的培養(yǎng)。

二、理論指導實踐，營造創(chuàng)新的大環(huán)境，提倡學校環(huán)境的創(chuàng)造性

教師一旦樹立了創(chuàng)新教育的觀念，就必須落實到實際行動上來。環(huán)境影響人，環(huán)境造就人。培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性，首先要提倡學校環(huán)境的創(chuàng)造性，提供學生創(chuàng)造性生長的土壤。教育就是要優(yōu)化學校環(huán)境的創(chuàng)造性，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)創(chuàng)造性的人才。教師的職責就是在這樣的創(chuàng)造性的環(huán)境中切實開展創(chuàng)造性的活動。陶行知先生號告訴們“處處是創(chuàng)新之地”。 教師可以結合《我為校園添色彩》的設計課，鼓勵學生對校園的布局、整體規(guī)劃提出建議，再模擬制作實物，結果推出了一個個內涵豐富、造型優(yōu)美的雕塑和園林小品的設計。

三、在創(chuàng)新的環(huán)境下，開展創(chuàng)造性的實踐活動，構建開放的課堂教學格局

靈活轉換師生的角色，突出“主體式”的教學模式。美術教學要實施素質教育，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，就要求我們在教學過程應突出“主體式”教學模式，充分調動學生在課堂中的獨創(chuàng)性，達到“樂于學習”的教學境界。解說型是美術欣賞教學的最常見類型，但如果一味地由教師講解則易陷入以教師為中心的知識灌輸型的模式當中。因此，教師在教學過程當中要靈活轉換師生的角色，適時地把學生作為“主體”，注意合理地設立教學環(huán)節(jié)，適當補充新的內容。其目的就是要注重發(fā)展學生的創(chuàng)造思維能力和動手操作能力。在欣賞作品時也不能僅停留在作品的欣賞上，也需要讓學生在了解和掌握所學知識的基礎上進行創(chuàng)造性的設計，注重學與練的有機結合。教師在這個環(huán)節(jié)應以輔導為主，讓學生能充分地、自由地發(fā)揮創(chuàng)新能力。在總結評價時，教師也不能一錘定音，更應該組織引導學生積極地參與評價。通過評價活動提高學生自我和群體的評價能力，進一步提升學生的主體意識。

注重教學內容的開放性，在教學活動中安排有助于培養(yǎng)創(chuàng)新思維的內容。陶行知先生提出了著名的“六大解放”：解放眼睛、解放頭腦、解放雙手、解放嘴巴、解放空間、解放時間。在實踐中，教師踐行行知思想，能夠保護學生的探索精神、創(chuàng)新思維。如在講《外國雕塑欣賞》時，教師只要簡單的介紹雕塑，不再拘泥于單純的課本作品的欣賞，而是讓學生去體悟雕塑的情感表達。讓他們分組思考、討論，充分用肢體語言表達自己的藝術感受、藝術創(chuàng)意，把自己想象成雕塑，擺出各種不同的造型。通過對比拉近雕塑和學生的距離，感受到它的鮮活。

拓寬學生的知識面，解放學生的空間。作為六大解放之一的解放空間，陶行知強調把人民和小孩從勞碌中解放出來，使大家有點空閑，看看書，還要有空玩玩，才算是有點做人的味道。教學也要采取“請進來，走出去”的方法，讓學生走出校門，接觸大自然，接觸社會，參加各種社區(qū)實踐活動；邀請社區(qū)有一技之長的人才，現(xiàn)身說法，進門組織學生開展活動。比如《變廢為寶》一課利用廢舊紙盒設計制作“紙盒動物造型”，學生5人一組進行設計制作，展示的環(huán)節(jié)是為社區(qū)、集體創(chuàng)作表演《自編童話故事》。

四、深化教育改革，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣

了解學生創(chuàng)造性的行為特征，培養(yǎng)學生創(chuàng)造性的個性。創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是長期的、復雜的、漸進的過程，決不能一蹴而就。創(chuàng)造力的培養(yǎng)不光在于怎么教，還在于怎么學。學習的主體還是學生，所以在教育過程中要著重培養(yǎng)學生創(chuàng)造性學習的習慣，終身受用。創(chuàng)造性學習要求對學習中遇到的問題勇于提出自己的見解，不輕易放棄自己的看法，不人云亦云，勇于創(chuàng)新。美術大師的個性都非常突出，比如凡高的技法特點帶有強烈的個人烙印，而李可染的技法不能表達他人的感受。任何創(chuàng)造性的活動，都要受到個性的極大制約，受到已有的定式思維的限制，因此需要在個性上有所突破。

解放時間和空間，培養(yǎng)學生產(chǎn)生創(chuàng)造性的學習特點。教師要從傳統(tǒng)的觀念中解放出來，切實減輕學生的課業(yè)負擔，多給學生自由支配時間，引導學生參加自己喜歡的活動，全面開展讀書活動，培養(yǎng)良好的讀書習慣，拓寬學生的知識面，解放學生的空間。課外活動做到制度化，開展多種創(chuàng)造性實踐活動，經(jīng)常開展“小制作、小發(fā)明”的活動，鼓勵學生動手動腦，并將一部分課外活動納入到正式活動課程表。

反思幾年的新課程實踐，感到我們對課程的理解上還存在著一些偏差，在實施中也有點變味、走調。因此，在教育實踐中要靈活運用陶行知理論，牢固樹立創(chuàng)造性的理念，關注學生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，對學生負責，給學生終身受用的東西，讓行知理論不斷發(fā)揚光大。

（南通市第三中學）