陳文娜

【摘要】本文以《中國達人秀》為個案，探討、辨析出電視真人秀節(jié)目三個層次的真實問題：第一，節(jié)目元素的表面真實；第二，電視語言編排與剪輯的真實；第三，真人秀節(jié)目反映的社會真實。電視真人秀只有把握與平衡好這三個層次的真實，才能讓節(jié)目在商業(yè)和社會效益上同時獲得成功。

【關(guān)鍵詞】中國達人秀；電視真人秀；真實

電視真人秀節(jié)目取勝于“真人”二字——不是經(jīng)過包裝的明星，而是從事各種不同職業(yè)的普通人，而“非真實”問題也常常是其備受詬病的源頭：湖南衛(wèi)視真人秀節(jié)目《超級女聲》因為選手拉票買票虛假投票而讓一場歌唱比賽變成了財富比賽；英國真人秀節(jié)目Big Brother的選手為了最后的勝出，彼此之間的交往都是為了拉攏一些人而排斥另一些人，在隱蔽的鏡頭前不乏表演的色彩。［1］正因為此，在2005年《超級女聲》火爆之后，盡管電視真人秀節(jié)目此起彼伏，但一直未成氣候，一直到2010年7月25日上海東方衛(wèi)視《中國達人秀》開播，才引起了電視真人秀節(jié)目的新一輪崛起。從收視上看，《中國達人秀》是成功的，一開播就高居全國收視第二，第一季半決賽第三場時已經(jīng)躍居全國第一，第二季在海選階段從第四場開始就穩(wěn)居第一。從節(jié)目評價和社會輿論來看，它也是成功的，輿論普遍認為其與中國主流價值觀契合，為平民打造了一個實現(xiàn)夢想的舞臺。這是真實的，但這是否就是該節(jié)目的全部呢？真人秀節(jié)目的真實到底有多少個層次的真實？Julie Ann Taddeo & Ken Dvorak在《鏡頭下的電視真人秀與歷史》一書中指出，研究真人秀節(jié)目最重要的不是節(jié)目本身而應(yīng)該是其所在的社會。［2］從電視真人秀“真實”的本質(zhì)出發(fā)，節(jié)目本身所呈現(xiàn)的真實也就代表了其所在社會的真實。當然，這必須對“真實”做剝皮式的分析與辨析。本文旨在以《中國達人秀》為例，剖析其多層次的真實問題，以在當前對其一片叫好聲中加入一些冷靜的思考，也為觀眾能夠更容易地看懂它提供一些參考。

《中國達人秀》的真人表演

真實：真人真才真現(xiàn)場。從內(nèi)容上看，《中國達人秀》的真實包括以下三個方面：一是真實的參賽者；二是真實的才藝表演；三是真實的現(xiàn)場。

首先，真實的參賽者。正如節(jié)目組所宣傳的，《中國達人秀》旨在實現(xiàn)身懷絕技的普通人的夢想，傳達“相信夢想，相信奇跡”的價值理念，實行零門檻選擇選手。截至2011年7月10日第二季結(jié)束，達人秀的參賽選手年齡從4歲到94歲不等，有學生、農(nóng)民、小丑演員、北漂族、小攤販、退休人員、家庭主婦等不同行業(yè)不同階層的人，他們都有自己的生活與故事，最大的夢想不是“站在這個舞臺上”，而是“讓中國功夫走向世界”、“發(fā)明一滴墨水，一滴，整個大地就變成草原”、“一輩子都跳舞”、“用埃菲爾鐵塔走太空步”……在初賽階段，當參賽選手進入比賽場地時，評委首先問的是“來自哪里，職業(yè)是什么”，有意識地證明選手的“真實身份”。當進入半決賽、決賽階段時，每一次選手上臺表演時，電視屏幕上都會打出其年齡、職業(yè)的真實信息。

其次，真實的才藝表演。既然是來自民間各行各業(yè)的參賽者，對才藝又沒有特別的限制，《中國達人秀》的節(jié)目表演也顯得五花八門。有最普通不過的唱歌跳舞，也有民間口弦表演，有技藝高超的水晶球表演，也有雞蛋樂器表演，甚至還有孔雀舞表演等。從專業(yè)角度講，有些表演甚至不算是才藝表演，所以一般不能得到負責專業(yè)把關(guān)的評委的YES，但從真實的角度來講，它確實是普通百姓的一種才藝展示。

再次，真實的現(xiàn)場?，F(xiàn)場沒有音樂、沒有舞臺燈光效果，以求還原最真實、最樸實的狀態(tài)，也保證了選手的表演都是純天然的，不摻雜任何其他因素?！澳阌肋h不知道下一個出來的是什么人?！边_人秀不允許事先有任何媒體的曝光，包括選手的故事和才藝，觀眾全部不知道，連主持人程雷和三個評委也不知道，只有導(dǎo)演組清楚。這樣才能保證選手第一次登臺時，評委和觀眾都是第一次看到他，所有人的情緒反應(yīng)也是最真實的。［3］當?shù)桨霙Q賽和決賽的時候，舞臺放置到音樂廳、人民大會堂、上海八萬人體育館等，盡管儀式感十足，但現(xiàn)場表演、觀看與直播還是保證了真實的味道。

從以上三個方面來講，《中國達人秀》作為一個電視真人秀節(jié)目，在內(nèi)容上是保證了“真人”的要義的，堅持了其“平民選秀”的宗旨。當然，作為一個電視節(jié)目，在鏡頭下必然有表演的成分。

表演：舞臺與精選播出。一檔好的真人秀節(jié)目需要具備四個條件：擁有談話節(jié)目的核心，遵循競技節(jié)目的游戲規(guī)則，采用紀錄片的拍攝手法，達到電視劇的收視效果。［4］這就意味著真人秀節(jié)目離不開導(dǎo)演與編排?！吨袊_人秀》采取海量錄制、精選播出的方式，用紀錄片的形式，從選手報名的第一秒開始記錄其之后所有的表情、動作、心情。但在播出的時候，初賽階段是通過2至3個大故事（5~6分鐘），7個小故事（3~4分鐘），并以蒙太奇的方式剪輯播出的。到了決賽階段，原來所說的堅持還原真實狀態(tài)的無音樂、無燈光效果的表演，全部變成了精心設(shè)計的現(xiàn)場音樂與伴舞、絢爛的燈光效果以及通過包裝了的“新”選手。真人秀不見了“真人”，只剩下了“秀”。

在《中國達人秀》的標準流程中，有這樣一條規(guī)則：一定要把海選放在劇院里舉行，強調(diào)那種儀式感和對小人物的尊重等，讓選手產(chǎn)生真正的命運感，從而牽動所有人的心。從這里完全可以看出舞臺表演對于真人秀節(jié)目的重要作用與最終目的——牽動所有現(xiàn)場的和電視機前的觀眾的心。國內(nèi)較早研究電視真人秀的尹鴻教授等把電視真人秀分解為七個基本元素：1.作為故事主體和觀眾觀看客體的人物元素——參與者；2.推動節(jié)目、觀眾和故事發(fā)展的動力元素——懸念；3.形成人物關(guān)系和情節(jié)變化的結(jié)構(gòu)元素——競爭；4.標志人物命運戲劇性轉(zhuǎn)折的環(huán)節(jié)元素——淘汰與選拔規(guī)則；5.形成故事假定性的情境元素——時空規(guī)定；6.形成節(jié)目基本過程的細節(jié)元素——現(xiàn)場記錄；7.強化故事的感染元素——藝術(shù)加工。［5］除了1和6之外，其他5個元素都是舞臺表演的邏輯：要好看、吸引人。這也揭示了依托于電視的真人秀背后的電視真實——在商業(yè)衛(wèi)星電視體制中，收視率就是最后的訴求。為了收視率，電視刻意迎合甚至是刺激觀眾的低俗趣味，出現(xiàn)了一系列備受文化界批判的泡沫劇和電視節(jié)目。從《中國達人秀》的高收視率來看，它是受中國觀眾歡迎的，同時也獲得了社會各界的認可，正如大多數(shù)輿論所傾向的，《中國達人秀》的成功在于其與中國主流價值觀的契合。這是它反映社會真實的另外一個方面。

《中國達人秀》的中國主流價值觀

積極向上，永不言棄。國家廣電總局閱評意見指出，《中國達人秀》倡導(dǎo)了一種積極向上的生活理念，倡導(dǎo)通過自己的奮斗改變命運。評委之一周立波解釋達人精神就是用自己的努力把不可能變成可能，這就是《中國達人秀》所宣揚的，“相信夢想，相信奇跡”。

《中國達人秀》呈現(xiàn)的不僅是個人在臺上的風采與表演，也包括臺下他的個人生活與故事，這也更貼近其“真人秀”的本質(zhì)。他們的故事千差萬別，但有一個共同的特點——有自己的夢想。由于一直堅持，最后他們上了《中國達人秀》這個圓小人物夢想的舞臺。很多選手在接受采訪時說的常常是“做夢都沒有想到……”“等了一輩子終于……”“有生以來第一次站在這個舞臺上”之類的話，都說明了“中國夢”的存在。夢存在著，小人物也都一直在為夢準備著、努力著。所以，在《中國達人秀》上，我們可以看到想用音樂打動世界的無臂男孩劉偉在意外失去雙手時用自己的雙腳做了一個四肢健全的人都不一定能做的事情——游泳、彈鋼琴等；菜花大媽從來都沒有實現(xiàn)過自己的愿望，卻一直堅持唱歌，最終在《中國達人秀》的舞臺上憑借一首“送你蔥”一路前行……所有的大故事小故事，都是《中國達人秀》在推行著自己的感動理念與人文關(guān)懷，甚至被質(zhì)疑節(jié)目到底是“達人秀”還是“感人秀”。然而無論如何，不能否認《中國達人秀》的收視成功正是由于其滿足大眾的“夢想”需求又講述大眾的親情、友情、愛情，傳達的是真情、自信、尊重、奮斗與拼搏精神，契合了中國的“家國天下、集體主義”的主流價值觀，對不同年齡、階層的觀眾都有啟發(fā)和影響，受到了社會主流的認可。

除了冠軍“達人”之外，從“青春的美麗”、“純美的天使”、“自信的吶喊”、“幸福的力量”、“實力的綻放”、“天使的微笑”等獎項名稱也可以看出，《中國達人秀》是在宣揚一種自信樂觀、積極向上、永不言棄、幸?？鞓返木?。它告訴人們，堅持就是勝利，堅持就能實現(xiàn)你的夢想，得到你想要的。這是對當前社會真實的一種描述，也是一種倡導(dǎo)，唯有如此，整個社會才能充滿活力，向前發(fā)展。

友誼第一，比賽第二。作為一場選秀比賽，就必然有競爭，必然有選拔與淘汰的規(guī)則。一方面，從預(yù)選階段要得到三個評委中的兩個YES到半決賽階段由大眾媒體評選再到?jīng)Q賽由觀眾票選，中間可能還有評委的加分評選、篩選等環(huán)節(jié)，《中國達人秀》不厭其煩地設(shè)置了海選、16強、8強、8選6、4選3、3選2等晉級的規(guī)則與關(guān)卡，又通過廣告環(huán)節(jié)、評委點評等設(shè)置了多層懸念，以制造比賽激烈競爭的緊張氣氛。另一方面，評委又總是對未能晉級的選手說“你是最棒的”、“你很好”、“你已經(jīng)做到了”、“你就是我心目中的達人”，讓緊張的比賽充滿了溫情。尤其是三位評委中的女性評委伊能靜，總是以一個母親的角色打溫情牌，在多個場次的表演中給了選手很多鼓勵。在預(yù)選的多場表演中，當評委在決定參賽者是否晉級時，常常會出現(xiàn)觀眾大呼YES的情況，而這時評委也往往會順民意說出YES。這到底是不是評委的原意已不重要，重要的是，這傳達了一種信息：友誼第一，比賽第二；團結(jié)第一，比賽第二。這同樣是中國集體主義精神的重要表現(xiàn)。所以，當參賽選手功夫派閻璽通過節(jié)目呼喚他的其他四個兄弟時，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了很多召喚的聲音。當他們因為場地原因表演失敗的時候，他們?nèi)匀恍χ鴮τ^眾說“功夫派永不言敗”而贏得了全場的掌聲。

關(guān)于名利問題。全世界的電視真人秀節(jié)目，基本上都是以金錢、職位等實物作為獎勵吸引參賽者加入節(jié)目的。而《中國達人秀》的獎勵更注重的是抽象性與成就感。例如在拉斯維加斯表演3個月的合約并成為蔡依林世界巡回演唱會的嘉賓（《中國達人秀》第一季）。如果說這是現(xiàn)代人對名利的追求的話，那么選手對“上海音樂廳”、“人民大會堂”、“八萬人體育場”、“維也納音樂廳”等的期待，正像節(jié)目組從預(yù)選就安排在劇院是要強調(diào)一種儀式感，表現(xiàn)對小人物的尊重一樣，他們看中的是這份尊重，這份與“大人物”一樣的平等與機會。

然而，電視真人秀節(jié)目作為一個電視節(jié)目，不能不受“電視文化即大眾文化”的影響，必然摻雜商業(yè)成分。因此，可以看到《中國達人秀》的前面還有“海飛絲”的冠名，第二季的冠軍獎品直接為“東風標致408汽車一年的駕駛權(quán)”，播出過程中還總是在懸念點插播很多廣告，甚至被批評為在廣告中插播節(jié)目。這是一種體制真實，需要節(jié)目組平衡好商業(yè)利益與觀眾的接受程度，才能保證其收視成功。

結(jié)語

《中國達人秀》的第一層真實，是節(jié)目本身元素真實，包括參賽者、才藝表演與現(xiàn)場的真實記錄；第二層真實是“電視秀”的表演成分，是電視媒體塑造的一種真實；第三層真實是節(jié)目所反映的社會價值理念問題，由于它契合了社會主流價值觀，故獲得了觀眾的好評。真人秀節(jié)目要想獲得長足發(fā)展，絕對不能忽略不同層次“真實”問題的把握與平衡，只有這樣，才能同時獲得商業(yè)利益與社會評價的雙贏。

參考文獻：

[1]Joanna Thornborrow&Deborah Morris. Gossip as strategy: The management of talk about others on reality TV show ‘Big Brother. Journal of Sociolinguistics 8/2，2004.

[2]Julie Ann Taddeo & Ken Dvorak Eds. The Tube Has Spoken: Reality TV and History.Lexington， KY: The University Press of Kentucky，2010.

[3]達人是怎樣煉成的——解密《中國達人秀》制作團隊成功秘笈［J］.影視制作，2010（10）.

[4]張群，舒暢.中西商業(yè)類真人秀節(jié)目“視覺語言”分析［J］.當代電視，2011（6）.

[5]尹鴻，陸虹，冉儒學.電視真人秀的節(jié)目元素分析［J］.現(xiàn)代傳播，2005（5）.

（作者單位：暨南大學新聞與傳播學院）

編校：趙 亮