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      近代江南市鎮(zhèn)的空間分布——以1930年代吳縣市鎮(zhèn)為中心

      2012-05-14 06:00:02胡勇軍陸文青
      常熟理工學(xué)院學(xué)報 2012年3期
      關(guān)鍵詞:江南地區(qū)市鎮(zhèn)中心

      胡勇軍,陸文青

      (南京師范大學(xué) 社會發(fā)展學(xué)院,南京 210097)

      一、問題緣起

      上世紀(jì)六七十年代,美國人類學(xué)家、歷史學(xué)家施堅雅(G.William Skinner)以德國地理學(xué)家克里斯塔勒(Walter Christaller)的中心地學(xué)說為主要研究方法,對四川成都平原集鎮(zhèn)墟市研究后進行總結(jié),從而形成了著名的施堅雅模式。這是對中國集市和區(qū)域體系研究的一種新的分析模式。施堅雅將中國分為九大區(qū)域,每個大區(qū)都有自己的中心城市,區(qū)內(nèi)分布二級市場、三級市場和鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市,它們共同組成區(qū)域經(jīng)濟等級結(jié)構(gòu)。

      這一觀點隨即引起史學(xué)界關(guān)注,學(xué)者們紛紛結(jié)合各地區(qū)的實際情況分析此種模式的適用性。一些學(xué)者對江南地區(qū)的市鎮(zhèn)分布也展開了細(xì)致深入的研究。樊樹志以嘉定縣為中心,詳細(xì)研究江南市鎮(zhèn)的分布網(wǎng)絡(luò),認(rèn)為江南市鎮(zhèn)分布有規(guī)律可尋,以間距十二里至三十六里為常見模式。[1]陸玉麒、董平從地理學(xué)角度,對明清時期太湖流域進行考察,認(rèn)為該地區(qū)經(jīng)過自上而下的中心地形成過程,最終形成完整的中心地等級體系。[2]陸希剛運用施堅雅模式,對明清時期江南城鎮(zhèn)空間分布進行細(xì)致的宏觀考察和研究。[3]施堅雅模式在江南地區(qū)的適用性,學(xué)者們大多持反對意見。范金民、夏維中在研究蘇州社會經(jīng)濟時就明確指出,施堅雅依據(jù)經(jīng)濟地理學(xué)家克里斯坦勒等創(chuàng)立的中心地學(xué)或中心理論,并不十分適合蘇州地區(qū)或江南地區(qū)。[4]280王衛(wèi)平考察吳江地區(qū)市鎮(zhèn),也認(rèn)為施堅雅模式不適合江南地區(qū),但又認(rèn)為這種模式雖然與江南地區(qū)實態(tài)相差甚遠,然施氏的集市體系理論對江南地區(qū)市場體系研究仍具有啟發(fā)意義。[5]132

      學(xué)者們對施堅雅模式在江南地區(qū)的運用持否定態(tài)度的主要原因如下:一是江南地處水鄉(xiāng),水網(wǎng)密布,市鎮(zhèn)分布多受水運交通影響,而古典區(qū)位論以均質(zhì)平原為基本假設(shè)條件,河流過多就使得修正模式變得異常復(fù)雜甚至難以進行。二是江南地區(qū)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的差異性,各地經(jīng)濟發(fā)展水平不平衡,各縣市鎮(zhèn)數(shù)量多少不一,規(guī)模大小不等;市鎮(zhèn)的產(chǎn)生受中心城市影響并不大,而農(nóng)村商品經(jīng)濟發(fā)展是促使市鎮(zhèn)產(chǎn)生和發(fā)展的主要原因。三是江南地區(qū)縣治大多不是經(jīng)濟中心,經(jīng)濟中心地等級往往與行政中心地等級相背離,加上一些縣城偏處一隅,市鎮(zhèn)分布也就不可能以所在縣城為中心。

      施堅雅模式不適用于蘇州地區(qū),學(xué)者們往往將吳江作為典型例子。明清時期,吳江是蘇州府境內(nèi)經(jīng)濟最為發(fā)達、市鎮(zhèn)發(fā)展水平最高的地區(qū),故而研究者大都將目光集中于吳江。從地理空間上看,吳江南北長、東西狹,縣治偏處北隅,且不是經(jīng)濟中心,故而市鎮(zhèn)也就不可能圍繞縣城分布,就此認(rèn)為蘇州地區(qū)不存在研究的條件有失妥當(dāng)。另外,明清時期蘇州下轄的吳、長洲、元和三縣縣治都位于蘇州城內(nèi),同樣偏處一隅,不符合中心地理論模式,但不能據(jù)此說蘇州不存在研究的條件。

      1912年,蘇州地區(qū)行政區(qū)域調(diào)整?!督K暫行地方制》將吳、長洲、元和三縣以及太湖、靖湖兩廳合并為吳縣。當(dāng)時吳縣東西長二百零六里,南北寬二百四十四里。①參見喬增祥《吳縣》“沿革”部分,吳縣縣政府社會調(diào)查處1930年編印??h城位于中心偏南位置,縣治為本地區(qū)政治和經(jīng)濟中心,區(qū)域內(nèi)市鎮(zhèn)圍繞縣城分布,這給我們研究帶來現(xiàn)實可行性。這三縣兩廳在明清時期由于行政原因而被分隔為不同地區(qū),但在歷史上一直被認(rèn)為吳文化最重要的核心地區(qū)[6]60,且地理、自然環(huán)境以及社會風(fēng)俗等方面都極為相似,日常生活和經(jīng)濟文化聯(lián)系也較為密切。

      二、市鎮(zhèn)等級劃分

      明清時期,江南市鎮(zhèn)在商品經(jīng)濟驅(qū)動下蓬勃發(fā)展。由于經(jīng)濟繁榮程度不同,市鎮(zhèn)規(guī)模存在很大差異,小的集市只有數(shù)十戶、百戶,大的可達千戶萬戶。由于資料局限,學(xué)者在劃分市鎮(zhèn)等級時將人口數(shù)量作為一個重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)。例如曹樹基在研究乾隆年間江蘇城市人口的時候,依據(jù)地區(qū)人口的不同,將城鎮(zhèn)分為大市鎮(zhèn)、中等市鎮(zhèn)和小市鎮(zhèn)三級。[7]755-756這種劃分本身具有很大局限性,而江南市鎮(zhèn)因經(jīng)濟發(fā)展而起,加上人口具有很大流動性,單從人口數(shù)量來斷定市鎮(zhèn)規(guī)模有失妥當(dāng),更應(yīng)考慮市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展水平。

      施堅雅較早發(fā)現(xiàn)其中弊病,他把中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場更進一步細(xì)分為基層市場、中間市場和中心市場,三者所在的居民點,相應(yīng)被稱為基層集鎮(zhèn)、中間集鎮(zhèn)和中心集鎮(zhèn)。[8]6-7施氏從市場層級和網(wǎng)絡(luò)角度來劃分市鎮(zhèn)等級,這在市鎮(zhèn)史研究歷史上屬于首創(chuàng)。國內(nèi)學(xué)者受到啟發(fā)后紛紛效仿。陳忠平將市鎮(zhèn)市場分為市鎮(zhèn)初級市場、城鎮(zhèn)專業(yè)市場、城市中心市場,分別相當(dāng)于下級市鎮(zhèn)、中級市鎮(zhèn)、高級市鎮(zhèn)。[9]王衛(wèi)平和單強套用施堅雅理論,將常熟市鎮(zhèn)分為標(biāo)準(zhǔn)市鎮(zhèn)、中間市鎮(zhèn)和中心市鎮(zhèn)三個等級,它們共同組成層次分明的市鎮(zhèn)體系。[5]135單強還認(rèn)為在江南地區(qū),中心市鎮(zhèn)相當(dāng)于縣治所在鎮(zhèn)和大型鎮(zhèn),中級市鎮(zhèn)相當(dāng)于獨立建制鎮(zhèn)或鄉(xiāng)政權(quán)所在地的鎮(zhèn),其他小型集鎮(zhèn)則屬于基層市鎮(zhèn)。[10]47王衛(wèi)平和單強將施堅雅的研究理論成果與江南地區(qū)市鎮(zhèn)的實際情況緊密結(jié)合。明清時期,江南市鎮(zhèn)伴隨著商品經(jīng)濟繁榮而勃然興起,商品流通是江南市鎮(zhèn)最主要的功能之一,市鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮程度常常決定市鎮(zhèn)的規(guī)模和大小,市場的規(guī)模以及經(jīng)濟貿(mào)易對市鎮(zhèn)的影響越來越重要。市鎮(zhèn)等級的區(qū)分,市鎮(zhèn)人口數(shù)量是一個重要的指標(biāo),但市鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮程度則更為關(guān)鍵。

      近代,一些地方政府對本地區(qū)經(jīng)濟情況進行了系統(tǒng)調(diào)查和記錄。1930年,吳縣縣政府社會調(diào)查處對吳縣各區(qū)的社會經(jīng)濟情況進行了詳細(xì)調(diào)查,其中有一份關(guān)于各區(qū)商業(yè)的調(diào)查情況表(見表1)。這份資料反映了吳縣十九個區(qū)商店數(shù)目,總計7284家,年營業(yè)總額2201萬元,平均每一個區(qū)有商店346家,每家商店銷售量為3千元。各區(qū)商店數(shù)量以及營業(yè)額為我們判斷市場規(guī)模和等級提供了直接有力的數(shù)據(jù)。

      表1 1930年吳縣各區(qū)商店數(shù)、營業(yè)額及人口總數(shù)②參見喬增祥《吳縣》“工商”部分,吳縣縣政府社會調(diào)查處1930年編印。

      續(xù)表1

      原表下面配有一些附錄,詳細(xì)記載各區(qū)一些資本雄厚、營業(yè)頗豐的商號,而這些商號往往都集中在區(qū)公所所在鎮(zhèn)。例如第二區(qū),木瀆鎮(zhèn)上著名的糧食油餅油醬業(yè)有東和美、吳同德、昌記、潘正宜、西和美、裕泰、吳泰號、協(xié)泰昌;油業(yè)有信昌、信義;錢業(yè)有鼎源莊;布業(yè)有興記耀、益生。僅以上商鋪營業(yè)總額高達230萬元,占全區(qū)營業(yè)額的56.1%。第十區(qū),甪直鎮(zhèn)上典業(yè)營業(yè)額50萬元,木行營業(yè)額6萬元,桐油業(yè)營業(yè)額25萬元,米行營業(yè)額30萬元??偁I業(yè)額為111萬元,占全區(qū)營業(yè)額的42.7%。第四區(qū),望亭鎮(zhèn)的營業(yè)額總計162.9萬元,而東橋和金墅卻僅為26.3萬元和43.8萬元。當(dāng)然其中也有個別特殊情況。例如第十六區(qū),除了蠡墅鎮(zhèn)外,橫塘鎮(zhèn)也集中了一些資本雄厚的商鋪。由此可見,這份資料雖然統(tǒng)計各區(qū)商業(yè)情況,但在一定程度上也反映各區(qū)中心鎮(zhèn)的商業(yè)情況,這些市鎮(zhèn)在政治和經(jīng)濟上處于本地區(qū)中心,市場規(guī)模和繁榮程度也超過其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)。

      商品交易數(shù)額直接決定市場規(guī)模和商業(yè)繁榮程度。現(xiàn)將以上營業(yè)額劃分為400-500萬元、50-400萬元和10-50萬元三個等級,以此作為劃分各區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場等級的標(biāo)準(zhǔn),其中50-400萬元又可以分為160-400萬元和50-160元兩個分區(qū)。根據(jù)施堅雅對中國鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場的劃分,吳縣地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)市場可以分為三個組成部分:基層市鎮(zhèn)、中間市鎮(zhèn)和中心市鎮(zhèn)。近代吳縣市鎮(zhèn)普遍出現(xiàn)衰落現(xiàn)象,全縣只有木瀆鎮(zhèn)商業(yè)較為發(fā)達。為了區(qū)分商業(yè)不同,我們又將中間市鎮(zhèn)分為一級中間市鎮(zhèn)和二級中間市鎮(zhèn)兩個級別。具體見表2。

      三、市鎮(zhèn)分布結(jié)構(gòu)

      (一)吳縣市鎮(zhèn)發(fā)展概況

      施堅雅更注重市場對市鎮(zhèn)的影響作用。而作為當(dāng)時經(jīng)濟最為繁榮、市場發(fā)育程度最高的江南地區(qū),市鎮(zhèn)分布較其他地區(qū)受市場影響更為深刻。從理論上說,施堅雅模式應(yīng)該更適用于江南地區(qū)。但由于區(qū)域的差異性,江南地區(qū)水網(wǎng)密布,河流對市鎮(zhèn)的影響比較大,在市鎮(zhèn)的發(fā)展初期,市鎮(zhèn)的分布大多受水路影響,一些主要市鎮(zhèn)都是沿河流而分布,木瀆、橫塘沿著胥江分布,望亭、滸墅關(guān)、楓橋、尹山則分布在大運河沿岸,甫里地處吳淞江流域。到了清代,這種格局依然沒有改變,自齊門流向常熟境內(nèi)的元和塘沿岸,增加了陸墓、徐莊以及蠡口三個市鎮(zhèn),處在婁江沿岸的唯亭這時已成“人口稠密,比屋萬家”的大鎮(zhèn)。

      這些早期形成的沿河市鎮(zhèn)可以稱為市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中的點,隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,貿(mào)易往來的頻繁,市鎮(zhèn)的發(fā)展呈現(xiàn)出由點到面的整體發(fā)展趨勢。乾隆年間,市鎮(zhèn)發(fā)展有了重大突破,由正德年間的4鎮(zhèn)5市增加到12鎮(zhèn)5市,同治年間增加到41鎮(zhèn)13個市;宣統(tǒng)年間更增至66鎮(zhèn)7市。[11]142這時市鎮(zhèn)分布已不再局限于河流兩岸,擺脫了水陸交通線限制。這正如李伯重所說,清代中期,蘇州市鎮(zhèn)增加呈現(xiàn)出“全方位發(fā)展”趨勢,“眾星拱月”的局面變得更加清晰。[12]201929年,吳縣共有建置鎮(zhèn)94個;1946年,吳縣有鄉(xiāng)鎮(zhèn)280個。

      吳縣市鎮(zhèn)在經(jīng)歷明清時期繁榮期后,數(shù)量和規(guī)模都得到了極大發(fā)展,市鎮(zhèn)由最初的點的分布,過渡到由點到面的分布格局,地域上呈現(xiàn)出全面發(fā)展態(tài)勢。到了清末民初,市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系趨于成熟,直到民國時期,整個市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系基本處于成熟階段。

      表2 吳縣地區(qū)市鎮(zhèn)等級劃分

      (二)一個中心、兩個次中心

      從空間結(jié)構(gòu)上來看,吳縣縣城作為整個區(qū)域中心,四周分布著不同層次的市鎮(zhèn),共同組成了整個城鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系,如圖1所示。除了以縣城中心的整體結(jié)構(gòu)之外,吳縣西部由于自然地理、水運交通和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等方面優(yōu)勢,形成了兩個次中心,即分別以木瀆和滸墅為中心的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。而東部則所地理因素限制,直到近代也沒有形成完整的體系結(jié)構(gòu)。

      木瀆作為中心市鎮(zhèn)而成為區(qū)域的次中心,與周圍的蠡墅、光福、橫涇、滸墅關(guān)和后塘橋等鎮(zhèn)構(gòu)成次中心結(jié)構(gòu)。這種中心結(jié)構(gòu)必然要追尋到明清。當(dāng)時木瀆以麻市和夏布而著名,市鎮(zhèn)異常繁榮。當(dāng)時麻市中心在虹橋一帶,木瀆周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的村婦多以績麻為業(yè),然后拿到虹橋市場上出售。夏布則主要分布在木瀆以部地區(qū),最盛時木瀆鎮(zhèn)就有夏布莊二三十家之多,其中較大者有永寧莊、元益莊等。距木瀆20里的橫涇同樣以織夏布負(fù)有盛名,但不過是到木瀆買白績織成夏布后,再拿到木瀆市場上出售。①參見江蘇省吳縣委員會文史資料研究委員會編《吳縣文史資料》(第九輯),1992年,第165頁。同時木瀆還是周圍鄉(xiāng)鎮(zhèn)的糧食集散地,胥口、藏書、善人橋、楓橋等地農(nóng)戶要將大量的米運到木瀆來集散,每年約要運出大米11萬擔(dān)左右。②參見江蘇省吳縣委員會文史資料研究委員會編《吳縣文史資料》(第四輯),1987年,第21頁。

      滸墅因地處水陸交通交匯點,明景泰元年(1450年)在此建立關(guān)署,鎮(zhèn)內(nèi)商賈駢集,貿(mào)易繁盛,號稱吳中第一大鎮(zhèn)。明清以來滸墅一直為當(dāng)?shù)夭菹泻徒灰字行模?zhèn)上沿街席店鱗次櫛比,老南山、老清臣、合興隆、張洪源、倪恒盛、沈云記、范風(fēng)記、褚鴻源、吳正聚、利南山、糜永盛等店號,連成一片?!霸掠猩倘嗽萍?,日有五鄉(xiāng)席農(nóng)貿(mào)易?!雹蹍⒁娊K省吳縣委員會文史資料研究委員會編《吳縣文史資料》(第九輯),1992年,第104頁。據(jù)調(diào)查,1930年滸墅關(guān)輸出價值20萬元的草席。車坊、望亭、東橋、黃埭、通安等地的草與席都集中在滸墅關(guān)市場出售。由此,可見木瀆和楓橋都是通過本地產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢,與周圍市鎮(zhèn)建立經(jīng)濟往來,并成為所在地區(qū)交易中心。近代,以木瀆為中心的次中心結(jié)構(gòu)依然保持并有所發(fā)展,而以滸墅為中心的次中心結(jié)構(gòu)則有所衰落,這從兩個區(qū)商品交易額(木瀆區(qū)全年營業(yè)額410萬元,滸墅區(qū)僅為88萬元)可以查窺。

      近代,隨著新式交通興起,市鎮(zhèn)與農(nóng)村、城市以及市鎮(zhèn)之間生活和經(jīng)濟往來日益頻繁。光緒三十四年(1908年)滬寧鐵路全線通車,在蘇州境設(shè)內(nèi)有蘇州、望亭、滸墅關(guān)、唯亭、外跨塘等站。清末民初,吳縣輪船業(yè)迅速發(fā)展,老正茂、戴生昌、招商局、瑞豐慶記、源通、寧紹等輪船局先后開辦。1921年后,增辟無錫梅村、蕩口、木瀆、西山、吳江蘆墟等短程客班。1927年后,較偏僻的香山(胥口)、西華(鎮(zhèn)湖)、蠡墅、陳墓、車坊等地均有輪船通航。1930年,全縣共有輪船27艘,鏜鑼船6艘,航船81艘。另據(jù)《江蘇省各縣輪船調(diào)查報告》載,1933年,吳縣通航里程337公里,占全省的7%;汽油船占大半,蒸汽船次之,噸位占全省的14%。[13]97水運發(fā)展加強了鎮(zhèn)鄉(xiāng)之間聯(lián)系,例如香山班、西山班、湖州班輪船都要航途徑木瀆停泊載客;郭巷則架設(shè)輪埠使杭嘉湖各班輪船經(jīng)過是處,停靠以便搭客來往;常熟、黃埭、湘城和無錫等地輪船都要經(jīng)過陸墓駛往城區(qū)。具體見表3。

      圖1 吳縣市鎮(zhèn)分布結(jié)構(gòu)圖

      表3 1930年吳縣各區(qū)往來城區(qū)船只個數(shù)①參見喬增祥《吳縣》,吳縣縣政府社會調(diào)查處1930年編印。

      (三)市鎮(zhèn)空間分布

      施堅雅指出,商業(yè)競爭、運輸效能等多種因素的限制,使商業(yè)市鎮(zhèn)相互之間保持著相對均衡的距離,從而形成一個與中心地理論近似的六角形的網(wǎng)狀市場結(jié)構(gòu)模式(見圖2)。吳縣城區(qū)作為各區(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易中心,是農(nóng)村原產(chǎn)品和半產(chǎn)品的集散地,也是鄉(xiāng)鎮(zhèn)居民購買日常生活用品商業(yè)地。分析圖1后發(fā)現(xiàn),吳縣市鎮(zhèn)分布呈現(xiàn)一個不規(guī)則的多邊形,這與施堅雅模式形成某些吻合,這種吻合并非巧合,它充分說明施堅雅模式合理性的一面。

      施堅雅主要運用克里斯塔勒的“中心地學(xué)說”,而克氏在提出此說之時也提出一系列制約城市分布格局的假設(shè)條件,包括區(qū)域是均一平面,土壤肥力一樣,無自然障礙;人口均勻分布,購買力相同,均勻分布的交通運輸使每一個聚落與其他聚落之間都可直接聯(lián)系。這些條件限定了不可能存在一個標(biāo)準(zhǔn)的六邊形模式,無論它多么接近,都是一種異化。吳縣市鎮(zhèn)分布同樣受到地理、自然環(huán)境以及經(jīng)濟結(jié)構(gòu)影響。

      明清時期,吳縣西部地區(qū)已經(jīng)形成成熟的市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)體系,這是跟地理環(huán)境和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)有密切關(guān)系??h境西南為濱湖丘陵地帶,系浙西天目山余脈,是傳統(tǒng)蠶桑產(chǎn)地。西北為蘇錫平原區(qū),地勢平坦、河網(wǎng)稠密、土質(zhì)肥沃,為傳統(tǒng)水稻種植區(qū)。早在明代之前,傳統(tǒng)水稻和蠶桑種植區(qū)開發(fā)程度就非常高,因此這一地區(qū)市鎮(zhèn)也較為發(fā)達。而吳縣東北和東南地區(qū)屬于低洼圩田平原地區(qū),地勢低洼,海拔一般在3米以下,大部分處于洪水位以下,平原上水網(wǎng)密布,湖蕩眾多。[14]189東北有陽澄湖、漕湖、鵝真蕩、盛澤蕩,東南有澄湖、金雞湖、尹山湖、黃天蕩。從城市地理學(xué)看,這些低洼平原地區(qū),鄉(xiāng)村聚落常受洪水威脅。易受水淹的河流兩岸,湖濱灘地或盆地中心洼地,往往成為聚落空白地區(qū)。[15]66因此,在這兩塊區(qū)域市鎮(zhèn)發(fā)達程度較低,市鎮(zhèn)分布不均勻且缺少中心市鎮(zhèn)。例如鄰近縣城的郭巷地區(qū)因四面環(huán)湖交通不甚便利,往來客商稀少,營業(yè)日見衰落,五潨涇地區(qū)同樣因交通不便商業(yè)不能發(fā)達,而商情難以興旺。②參見喬增祥《吳縣》“工商”部分,吳縣縣政府社會調(diào)查處1930年編印。

      圖2 吳縣市鎮(zhèn)的六邊形結(jié)構(gòu)分布圖

      地形因素雖然對市鎮(zhèn)分布結(jié)構(gòu)有一定影響,但并沒有從根本上扭曲其分布的內(nèi)在規(guī)律性。圖2可見,地形因素影響導(dǎo)致吳縣市鎮(zhèn)六邊形結(jié)構(gòu)的變形,但并沒有從根本上改變這一體系的結(jié)構(gòu)。東北和東南兩個地區(qū)由于地理環(huán)境限制,在相應(yīng)的位置沒有出現(xiàn)中心市鎮(zhèn),但東北地區(qū)由偏北的湘城所代替,東南則由鄰縣吳江的同里所代替。事實上,由于不同地區(qū)之間地形與交通的差別,市鎮(zhèn)分布的形態(tài)不可能像理論模式那樣界限清楚,但吳縣市鎮(zhèn)的分布與中心地模式,仍顯示出較大的一致性。

      四、結(jié) 語

      近代,由于傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的束縛,市鎮(zhèn)在近代化轉(zhuǎn)型過程中面臨困境,吳縣地區(qū)的市鎮(zhèn)普遍衰落,且沒有一個新型市鎮(zhèn)興起。同時由于江南經(jīng)濟中心由蘇州轉(zhuǎn)移至上海,吳縣周圍市鎮(zhèn)與縣城聯(lián)系出現(xiàn)松懈,而與上海經(jīng)濟聯(lián)系加強。由此可見,近代吳縣市鎮(zhèn)的這種分布格局并非新近才產(chǎn)生,它是建立在明清時期蘇州市鎮(zhèn)發(fā)展的基礎(chǔ)之上,且繼承了原有的發(fā)展態(tài)勢,最終形成了如今的分布格局。

      江南市鎮(zhèn)在明中期就初具規(guī)模,雖然在發(fā)展的每個歷史時期都跟當(dāng)時的社會經(jīng)濟背景相關(guān),但這種因素絕非一成不變。在發(fā)展初期,自然、地理環(huán)境和社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等自然因素對市鎮(zhèn)分布影響較大。但在發(fā)展過程中,市鎮(zhèn)逐漸擺脫自然環(huán)境限制,市場因素對其影響日益加重,這在經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)表現(xiàn)得更為明顯。近代吳縣市鎮(zhèn)分布充分說明施堅雅模式在江南地區(qū)也存在一定適用性。

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