趙 峻

(湖北科技學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 咸寧 437005)

鄂南民歌的旋律特征與調(diào)式調(diào)性及曲式結(jié)構(gòu)的研究*

趙 峻

(湖北科技學(xué)院 音樂學(xué)院，湖北 咸寧 437005)

幾千年來，鄂南地區(qū)的勞動人民在這塊豐饒的土地上繁衍生息，創(chuàng)造了豐富的物質(zhì)文明和精神文明.民歌就是這寶貴文化遺產(chǎn)的一部分，民歌有號子、田歌、小調(diào)、風(fēng)俗歌、燈歌、兒歌等體裁，這些民歌給創(chuàng)作帶來了豐富的素材，這些富饒的民間資源是創(chuàng)作的基礎(chǔ).鄂南民歌是鄂南人民留下來的重要文化遺產(chǎn)，本文對鄂南民歌的旋律特征與調(diào)式調(diào)性及曲式結(jié)構(gòu)進行分析研究.

鄂南民歌;旋律特征;調(diào)式調(diào)性;曲式結(jié)構(gòu)

1 鄂南民歌的旋律特征

1.1 關(guān)于音列的特征

以(5 6 1)和(6 1 2)三音列最為常見，即使在四聲音階，五聲音階以及六聲音階的民歌中，也能明顯的感受到有以(5 6 1)(6 1 2)為骨干音行腔的痕跡.

如通山《十哭姐》，調(diào)式音階為為四聲音階，由(5 6 1)(6 1 2)這兩個三音列綜合而成(5 6 1 2)的四聲音階.

譜例1:《十哭姐》

另外在與荊州地區(qū)隔江相望的一些地方，發(fā)現(xiàn)有以(1 3 5)單獨行腔的民歌，如:《眼淚汪汪送情人》，在與湖南省接壤的一些地方，則發(fā)現(xiàn)有(6 1 3)單獨行腔的民歌，如:《罵歌》

1.2 關(guān)于節(jié)奏的特征

譜例2:《拉號子》

譜例3:《妹唱山歌哥接頭》

2 鄂南民歌調(diào)式調(diào)性的特點

咸寧地區(qū)大部分地方的口語屬贛語系，與湖南交界的兩頭則帶湘音.各縣的方言都是六聲語調(diào).由于受方言語調(diào)的牽扯和影響，咸寧地區(qū)民歌在音調(diào)上也有不同于其它地方的藝術(shù)特色.

2.1 鄂南民歌音階的特點

鄂南民歌中，三，四，五，六，七聲音階(音列)都有，在現(xiàn)有資料中，五聲音階最多，四聲音階其次，六聲音階和單獨三音行腔的民歌所占的比例相距不大，七聲音階甚少.

2.2 鄂南民歌調(diào)式的特點

鄂南民歌中，宮，商，角，徵，羽五種調(diào)式和轉(zhuǎn)調(diào)的民歌都有，其中以徵調(diào)式最為常見，很多鄂南民歌多使用的是徵調(diào)式;羽調(diào)式其次，有部分的鄂南民歌使用的是羽調(diào)式;宮調(diào)式再次，也有很少部分的鄂南民歌使用的是宮調(diào)式;商，角調(diào)式及轉(zhuǎn)調(diào)的民歌較少，商、角調(diào)式及轉(zhuǎn)調(diào)的民歌，在鄂南民歌中出現(xiàn)的幾率特別小，微乎其微.

3 鄂南民歌的曲式結(jié)構(gòu)

3.1 句法

通常句法的分類以樂句的數(shù)量來進行分類，在鄂南民歌中兩句式、三句式、四句式、五句式及五句以上的句式(統(tǒng)稱為多句式)結(jié)構(gòu)都有.兩句式通常也稱為上下句式，上句起興，下句點句，言簡意賅地表明一個完整的意思和情緒.對口句、對答句亦屬于這種結(jié)構(gòu)形式，由于兩句式結(jié)構(gòu)的歌曲過于短小，因此這種句式在鄂南民歌中只占少部分;三句式、四句式、五句式及多句式結(jié)構(gòu)在鄂南民歌中最為常見;另外在鄂南民歌中還有一種比較特殊的句式，稱為“急口令”式，即連續(xù)出現(xiàn)多個詞組，形成疊句形式，穿插在規(guī)整的詞體中，民間稱為“急口令”或“繞口令”.

3.2 襯詞

在民歌眾多的襯詞中，有一般襯詞和有意義的襯詞之分.襯詞在歌中與正詞交替出現(xiàn)，使民歌的曲體句式更呈現(xiàn)紛繁的局面，我們把這類曲體統(tǒng)稱為穿插體的歌曲.這類歌曲在鄂南地區(qū)的田歌套曲中大量存在，成為很有特點的曲體句式之一.如果以主詞和號頭的出現(xiàn)而論，可分為一句穿插法和兩句穿插法兩種.

一句穿插法即正詞唱完一半，出現(xiàn)一般襯詞，正詞唱完一句，穿插號頭一句，如:

正詞: 號頭:

清晨起來不新鮮， 祝英臺，

一想茶來二想煙: 夫子堂前看書來.

一想茶來打濕口，

二想煙來解新鮮，

三想姣蓮在面前.

一句穿插法的演唱方式為:

清晨起來(嘞呦火呦哎哎……——以下簡寫為“一般襯詞”

不新鮮，【祝英臺，夫子堂前看書來】，

一想茶來 (一般襯詞)

二想煙， 【祝英臺，夫子堂前看書來】

一想茶來 (一般襯詞)

打濕口， 【祝英臺，夫子堂前看書來】

二想煙來， (一般襯詞)

解新鮮， 【祝英臺，夫子堂前看書來】

三想姣蓮 (一般襯詞)

在面前. 【祝英臺，夫子堂前看書來】

兩句穿插法即正詞唱完一句，出現(xiàn)一般襯詞，正詞唱完兩句，穿插號頭一句，以上列正詞和號頭為例，兩句穿插法的演唱方式為:

清晨起來不新鮮， (一般襯詞)

一想茶來二想煙: (號 頭)

一想茶來打濕口， (一般襯詞)

二想煙來解新鮮， (號 頭)

三想姣蓮在面前. (一般襯詞，號頭).

上述這兩種穿插體的曲體，大多數(shù)是由曲牌組成的歌曲體的形式，演唱方法是由歌師傅來領(lǐng)唱，眾人幫腔合唱的.綜上所述，我們可以感受到，鄂南地區(qū)民歌不愧是民間藝術(shù)形式中的一支奇葩，我們相信，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，在建設(shè)社會主義精神文明的過程中，民歌將發(fā)揮它應(yīng)有的作用，獲得更新更大的發(fā)展.

［1］湖北省群眾藝術(shù)館.湖北民間歌曲集成［C］.(咸寧地區(qū)分卷)，1983.

［2］錢仁康，錢亦平.音樂作品分析教程［M］.上海:上海音樂學(xué)院出版社，2003.

［3］方智諾.歌曲分析與寫作［M］.重慶:西南師范大學(xué)出版社，2009.

［4］于潤洋.西方音樂通史［M］.上海:上海音樂出版社，2001.

［5］錢亦平.音樂作品分析簡明教程［M］.上海:上海音樂出版社，2009.

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2095－4654(2012)12－0116－02

2012－10－13

湖北省高校人文社會科學(xué)重點研究基地鄂南文化研究中心資助項目(EW1224)階段性成果