許江梅

（中共普洱市委黨校 哲學社會科學研究室，云南 普洱 665000）

中國化馬克思主義民族理論的發(fā)展與邊疆民族地區(qū)的實踐

許江梅

（中共普洱市委黨校 哲學社會科學研究室，云南 普洱 665000）

中國化馬克思主義民族理論，有著獨特的發(fā)展歷程和理論形態(tài)，在這些理論的指引下，我國民族工作取得巨大成就，民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。本文回顧和總結(jié)中國化的馬克思主義民族理論在邊疆民族地區(qū)的實踐及成效，探討了不斷推進馬克思主義民族理論中國化、促進邊疆民族地區(qū)發(fā)展的對策。

中國化馬克思主義民族理論；發(fā)展；邊疆民族地區(qū)；實踐

在中國共產(chǎn)黨90年的革命和建設(shè)實踐中，伴隨著馬克思主義中國化的進程，在認識和處理社會主義時期民族問題的實踐中，形成了中國化的馬克思主義民族理論，指引我國民族工作取得了巨大的成就，民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化?；仡櫤涂偨Y(jié)這些理論，對于推進馬克思主義民族理論中國化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義民族理論體系，在實踐中更好地貫徹黨的民族政策，促進邊疆民族地區(qū)和諧穩(wěn)定發(fā)展具有重要的意義。

一、中國化馬克思主義民族理論的形成和發(fā)展

1、以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體在社會主義革命和建設(shè)時期對馬克思主義民族理論繼承和發(fā)展。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導集體，在社會主義革命和建設(shè)時期，將馬克思主義民族理論的基本原理與中國的具體實踐相結(jié)合，以豐富的實踐經(jīng)驗為基礎(chǔ)，繼承和發(fā)展了馬克思主義民族理論。其中，毛澤東作為中國各族人民的偉大領(lǐng)袖，在半個世紀的革命和建設(shè)實踐中，從維護中國各族人民的根本利益出發(fā)，提出了很多關(guān)于民族、民族問題的獨特的理論和政策，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，為馬克思主義民族理論的中國化作出了重要貢獻。毛澤東一貫主張，各民族不分大小強弱，一律平等，反對民族歧視和民族壓迫；無論大漢族主義或者地方民族主義，都不利于各民族人民的團結(jié)，是應當克服的一種人民內(nèi)部矛盾。毛澤東曾經(jīng)指出，國家的統(tǒng)一，人民的團結(jié)，國內(nèi)各民族的團結(jié)，這是我們事業(yè)必定要勝利的基本保證。支持民族平等，反對民族壓迫；堅持民族團結(jié)，反對民族分裂。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期對馬克思主義民族理論的發(fā)展和創(chuàng)新。黨的十一屆三中全會以后，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導集體，在領(lǐng)導全國人民進行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，在總結(jié)正反兩方面經(jīng)驗教訓的基礎(chǔ)上，深化了對我國民族問題的認識，豐富和發(fā)展了馬克思主義民族理論，創(chuàng)立了有中國特色的社會主義民族理論。它的形成與中國特色社會主義理論同步，包括了民族平等、民族團結(jié)、民族問題、社會主義新型的民族關(guān)系、大力發(fā)展民族地區(qū)生產(chǎn)力、民族區(qū)域自治等主要內(nèi)容，特別是對民族問題的實質(zhì)作了準確的定位。1979年6月15日，鄧小平在《新時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線和人民政協(xié)的任務(wù)》中對我國民族關(guān)系的新變化做出了明確的闡述：“我國各兄弟民族經(jīng)過民主改革和社會主義改造，早已陸續(xù)走上社會主義道路，結(jié)成了社會主義的團結(jié)友愛、互助合作的新型民族關(guān)系。各民族的不同宗教愛國人士有了很大的進步。在實現(xiàn)四個現(xiàn)代化進程中，各民族的社會主義一致性將更加發(fā)展，各民族大團結(jié)將更加鞏固?！秉h的十一屆六中全會通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出：“改善和發(fā)展社會主義的民族關(guān)系，加強民族團結(jié)，對于我們這個多民族國家具有重大意義。必須明確認識，現(xiàn)在我國的民族關(guān)系基本上是各族勞動人民之間的關(guān)系?！?/p>

3、以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期對馬克思主義民族理論的發(fā)展和創(chuàng)新。黨的十三屆四中全會以來，以江澤民為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導集體，面對復雜多變的國際形勢，針對我國改革開放和建設(shè)有中國特色社會主義市場經(jīng)濟的國內(nèi)新形勢，以馬克思主義民族理論為指導，提出了一系列新概括、新論斷，形成了第三代中央領(lǐng)導集體的民族理論與政策?？茖W地界定了民族問題的內(nèi)涵，深刻揭示了社會主義時期民族問題的基本特征，科學地回答了怎樣解決我國現(xiàn)階段的民族問題，并指出了新時期民族工作的主要任務(wù)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的民族理論，具有重大的理論意義。

4、以胡錦濤為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導集體在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化新的發(fā)展階段對馬克思主義民族理論發(fā)展和創(chuàng)新。當人類社會跨入二十一世紀時，我國進入全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。國際局勢正在發(fā)生深刻變化，世界多極化和經(jīng)濟全球化的趨勢在曲折中發(fā)展，綜合國力的競爭日趨激烈。面對新形勢，以胡錦濤為總書記的黨的新一屆中央領(lǐng)導集體豐富和發(fā)展馬克思主義民族理論。一是明確提出“各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展”是新時期新階段民族工作的主題。胡錦濤總書記在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團結(jié)進步表彰大會上的講話和黨的十七大政治報告中多次談到這一民族工作主題，為新時期新階段的民族工作指明了方向。二是科學概括了社會主義民族關(guān)系的基本特征，深刻闡明了民族團結(jié)進步事業(yè)。黨從構(gòu)建和諧社會的總體目標出發(fā)，提出社會主義民族關(guān)系的基本特征是平等、團結(jié)、互助、和諧，第一次提出“和諧”是社會主義民族關(guān)系的基本特征之一，體現(xiàn)了以胡錦濤為總書記的黨的新一屆領(lǐng)導集體對社會主義民族關(guān)系的新概括和新總結(jié)。胡錦濤在中央民族工作會議暨國務(wù)院第四次全國民族團結(jié)進步表彰大會上指出：“我國民族團結(jié)進步事業(yè)，是建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國民族團結(jié)進步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，促進社會主義祖國的繁榮昌盛，維護社會主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗?！比翘岢鰣猿趾屯晟泼褡鍏^(qū)域自治制度“三個不容”的重大論斷。2005年，胡錦濤在中央民族工作會議上強調(diào)指出：“民族區(qū)域自治作為黨解決我們民族問題的一條基本經(jīng)驗不容置疑，作為我國的一項基本政治制度不容動搖，作為我國社會主義一大政治優(yōu)勢不容削弱?！?/p>

二、中國化的馬克思主義民族理論在邊疆民族地區(qū)的實踐及成效

建國以來，在黨的領(lǐng)導下，在中國化馬克思主義民族理論的指引下，我國民族工作取得巨大的成就，邊疆民族地區(qū)發(fā)生了翻天覆地的變化。以云南省普洱市為例。普洱市是一個典型的邊疆民族地區(qū)，全市九縣一區(qū)中，有9個少數(shù)民族自治縣，12個民族鄉(xiāng)，民族自治地方國土面積占全市總面積的93%；境內(nèi)居住著25個少數(shù)民族，世居著哈尼、彝、拉祜、佤、傣、布朗、回、白、瑤、壯、苗等14個少數(shù)民族；全市總?cè)丝?54.3萬人，少數(shù)民族人口155.13萬人，占全市總?cè)丝诘?1.01%。可以說，普洱市的民族問題是云南民族問題的縮影，在全國具有典型性。普洱市自古就是一個多民族地區(qū)，從遠古時候起，不同系列的民族部落就相互交錯，共同開發(fā)了這塊神奇的土地。新中國的成立，開創(chuàng)了我國各民族歷史的新紀元，普洱各族人民同全國人民一道開始了劃時代的歷史轉(zhuǎn)折，各民族的關(guān)系也翻開了新的一頁，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，廢除了歷代統(tǒng)治階級推行的民族壓迫制度和民族歧視政策，堅持各民族一律平等，通過疏通民族關(guān)系、民主改革、走社會主義道路，普洱民族地區(qū)發(fā)生了歷史性巨變，平等、團結(jié)、互助的社會主義民族關(guān)系確立起來，各族人民生活在平等團結(jié)友愛合作的祖國大家庭里。黨的十一屆三中全會以后，普洱市委市政府始終把做好民族工作作為事關(guān)全局的大事，把加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展作為民族工作主要任務(wù)，把加強民族團結(jié)、鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系作為長期重要工作，高度重視，認真抓好，使全市的經(jīng)濟、社會等各方面取得了巨大成績。

1、建立了平等、團結(jié)、互助的新型民族關(guān)系。普洱市是一個邊疆民族地區(qū)，與越南、老撾、緬甸接壤，境內(nèi)有14個世居少數(shù)民族，其中9個少數(shù)民族跨境而居。建國以來，堅決打擊國民黨殘余及各種敵對勢力，致力于消除毒源及各種邪惡勢力，消除土司頭人的統(tǒng)治，消滅民族壓迫，建立了平等互助的民族關(guān)系。1951年，普洱各民族在寧洱縣城共同立誓鑄碑，要一心一德，團結(jié)到底，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！該碑被譽為“新中國民族團結(jié)第一碑”。黨的十一屆三中全會以來，一是普洱市各級黨委、政府廣泛深入地推動民族團結(jié)活動的開展。普洱先后召開五次民族團結(jié)進步表彰會，在各條戰(zhàn)線樹立了大批民族團結(jié)模范單位和個人。二是各縣區(qū)廣泛開展了“民族團結(jié)日”等多種形式的民族團結(jié)活動，形成了“做民族工作光榮，講民族團結(jié)高尚”的良好氣氛。三是為了搞好民族團結(jié)，從市到縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都實行了民族團結(jié)目標管理責任制，層層簽訂責任書，明確職責、目標和考核辦法，實施獎懲，把加強民族團結(jié)落到實處。

2、實行民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度是我國的基本制度。實行民族區(qū)域自治，體現(xiàn)了我國實行的民族平等、團結(jié)、互助和共同繁榮的原則，是搞好民族團結(jié)的基本前提。普洱市認真貫徹《民族區(qū)域自治法》，使民族區(qū)域自治制度不斷得到發(fā)展完善。到目前為止，全市建立了9個自治縣，在不具備建立民族自治地方的散雜居地區(qū)建立了12個民族鄉(xiāng)。全市共制定現(xiàn)行有效的自治條例9個、單行條例19個，平等、團結(jié)、互助、和諧的新型民族關(guān)系得到鞏固和發(fā)展，對保障少數(shù)民族合法權(quán)益，促進民族地區(qū)的經(jīng)濟和社會事業(yè)的發(fā)展發(fā)揮了積極作用，邊疆穩(wěn)定，民族團結(jié)日益增強。

3、經(jīng)濟實力大提升，實現(xiàn)了由弱到強的歷史性跨越。新中國成立前夕，普洱市是典型的封閉落后的山區(qū)小農(nóng)經(jīng)濟，農(nóng)業(yè)刀耕火種、廣種薄收，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱、產(chǎn)值極低，第三產(chǎn)業(yè)百業(yè)凋敝、民不聊生，生產(chǎn)力水平極其低下。新中國成立以來，一是普洱市的綜合經(jīng)濟實力顯著增強，完成經(jīng)濟恢復的1952年與2010年相比，生產(chǎn)總值由1.04億元（當年價）增加到247.30億元，增長了238倍；農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值由1.19億元（當年價）增加到113.03億元，增長了95倍；工業(yè)總產(chǎn)值由431萬元（當年價）增加到128.09億元，增長了2972倍。二是經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本實現(xiàn)了由單一的公有制經(jīng)濟向多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變，同時，人民生活水平大提高。1952年與2010年相比，全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入2010年達到了13489元；農(nóng)民人均純收入由1965年的52元增加到2010年的2755元，增長了53倍，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)基本實現(xiàn)了由單一的公有制經(jīng)濟向多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變，人民生活正朝著更加富裕的全面小康社會不斷邁進。

4、民族教育、民族文化等社會事業(yè)大發(fā)展，實現(xiàn)了從封閉保守走向繁榮進步的歷史性變化。新中國成立前夕，普洱市的文化事業(yè)幾乎一片空白，社會發(fā)育程度低，學校教育極為薄弱，許多地方?jīng)]有正規(guī)學校；缺醫(yī)少藥，許多地方疾病孳生、瘟疫橫生；文化事業(yè)幾乎一片空白，相當一部分群眾仍沿襲結(jié)繩記事、松脂照明等原始形態(tài)的生產(chǎn)生活方式，各族人民處于愚昧落后狀態(tài)。新中國成立以來，一是全市教育、文化等社會事業(yè)成效顯著。2010年末擁有高校2所、中專學校4所、職業(yè)中學13所、普通中學126所、小學773所、幼兒園106所，農(nóng)村中小學全面實現(xiàn)義務(wù)教育，10個縣（區(qū)）實現(xiàn)“普六”，9個縣（區(qū)）實現(xiàn)“普九”，文盲率下降為7.34%；全市人均受教育年限提高到8.5年。二是科技事業(yè)不斷發(fā)展，科技進步對經(jīng)濟增長的貢獻率達46.4%；公共衛(wèi)生事業(yè)成效明顯，2010年末共有各類醫(yī)療衛(wèi)生機構(gòu)408個，衛(wèi)技人員由1952年的24人增加到6770人。三是體育事業(yè)獲得前所未有的發(fā)展和進步，全民健身運動廣泛開展。四是文化事業(yè)大發(fā)展。2010年底，全市有文化事業(yè)機構(gòu)141個，各類放映單位44個，藝術(shù)表演團體7個，博物館2個，文化館11個，圖書館10個，圖書館藏書211萬冊，有各類文化市場經(jīng)營單位766個，廣播、電視綜合人口覆蓋率分別達到96.1%和98.0%。

5、人民生活水平大提高，實現(xiàn)了從溫飽不足到小康的不斷邁進。新中國成立前夕，普洱經(jīng)濟社會發(fā)展極其落后，城市千瘡百孔，農(nóng)村餓殍遍野，各族人民處在饑餓線上，過著衣不蔽體、食不果腹的困苦生活。新中國成立以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，普洱各族人民獲得了新生，城鄉(xiāng)居民生活水平逐年提高，生活質(zhì)量逐年改善，實現(xiàn)了從貧困到溫飽到小康的歷史性飛躍。全市城鎮(zhèn)居民人均可支配收入2010年達到了13489元；農(nóng)民人均純收入由1965年的52元增加到2010年的3456元，增長了66倍；2010年全市城鎮(zhèn)居民人均住房建筑面積達到32.34平方米、農(nóng)村居民人均住房面積達到22.26平方米。2010年，全市人均生產(chǎn)總值達9553元，人民生活正朝著更加富裕的全面小康社會不斷邁進。

6、黨的建設(shè)不斷加強，少數(shù)民族干部隊伍不斷壯大。新中國成立以來，全市各級黨組織在市委的領(lǐng)導下，從樹牢一種好思想、配強一個好班子、打造一支好隊伍、理清一條好思路、建設(shè)一塊好陣地、創(chuàng)新一批好載體、堅持一套好制度等入手，全面加強黨的建設(shè)，形成了黨委統(tǒng)一領(lǐng)導、有關(guān)部門齊抓共管黨建工作的格局，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展提供了堅強的組織保證。同時，普洱市十分重視培養(yǎng)少數(shù)民族干部，并采取各種措施加大對少數(shù)民族干部的培養(yǎng)、選拔、使用工作力度。截止2010年9月，普洱市共有廳級干部38人，其中少數(shù)民族18人；共有縣處級干部1011人，其中少數(shù)民族517人。少數(shù)民族干部占全市干部總數(shù)的50%，少數(shù)民族干部隊伍不斷壯大。

三、以中國化的馬克思主義民族理論為指導，促進邊疆民族地區(qū)的發(fā)展

發(fā)展作為當代世界的主題，是中國解決當代民族問題的核心，也是解決邊疆民族地區(qū)困難和問題的關(guān)鍵。因此，我們必須堅持以中國化的馬克思主義民族理論為指導，牢牢把握加快少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展這一民族工作的核心，鞏固和發(fā)展平等、團結(jié)、互助、和諧的社會主義民族關(guān)系，不斷加快邊疆民族地區(qū)的發(fā)展。

1、加快邊疆民族地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展。由于基礎(chǔ)薄弱、勞動者文化科技素質(zhì)偏低、環(huán)境條件的制約等原因，邊疆民族地區(qū)盡管都在發(fā)展，但與全國、全省的差距卻在拉大。要真正縮短差距，則要做長期艱苦的努力。目前，必須采取積極有力措施，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢，實施跨越式發(fā)展。一是要加大基礎(chǔ)設(shè)施和生態(tài)環(huán)境建設(shè)的扶持力度。要著眼于建設(shè)社會主義新農(nóng)村，堅持環(huán)境保護、資源開發(fā)與帶動少數(shù)民族群眾脫貧致富相結(jié)合，重點幫助邊遠和高寒山區(qū)少數(shù)民族和民族鄉(xiāng)，建設(shè)一批對改善當?shù)厣a(chǎn)生活條件起重要作用的交通、水利、能源、通信等基礎(chǔ)設(shè)施項目。二是要大力發(fā)展特色經(jīng)濟和優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。普洱市有獨特的區(qū)位優(yōu)勢，茶葉、森林、礦產(chǎn)、水電、生物、民族文化旅游等資源豐富，因此，在經(jīng)濟發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上，要著力培育茶、林、電、礦、文化旅游養(yǎng)生五大支柱產(chǎn)業(yè)，做大咖啡、煙草、蠶桑、橡膠、生物藥、漁牧六大骨干特色產(chǎn)業(yè)，讓這些特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，發(fā)揮較強的帶動作用，從而提高少數(shù)民族群眾和民族地區(qū)的自我發(fā)展能力。三是要加大民族地區(qū)的扶貧開發(fā)力度。要著力解決好少數(shù)民族群眾的貧困問題，幫助少數(shù)民族群眾改善生活和生產(chǎn)條件，努力發(fā)展生產(chǎn)，脫貧致富；要幫助少數(shù)民族和民族地區(qū)發(fā)展教育和文化、衛(wèi)生事業(yè)，不斷提高少數(shù)民族群眾的綜合素質(zhì)；要引導社會各方面的力量關(guān)心和支持少數(shù)民族和民族地區(qū)的發(fā)展。

2、大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部。少數(shù)民族干部是干部隊伍的重要組成部分，他們出身本民族，最了解本民族的實際和群眾的意愿，是黨和政府聯(lián)系各民族群眾的橋梁和紐帶，是做好民族工作、加快民族地區(qū)發(fā)展、實現(xiàn)少數(shù)民族當家作主的骨干力量，也是加強民族團結(jié)的骨干力量。目前，普洱市的少數(shù)民族干部僅占全市干部總數(shù)的50%，這與普洱市少數(shù)民族占人口總數(shù)的61.01%是有一定差距的，因此，必須把大力培養(yǎng)選拔少數(shù)民族干部作為做好民族團結(jié)工作的關(guān)鍵，進一步完善少數(shù)民族干部的培養(yǎng)選拔制度，在民族干部的使用上，要堅持大膽提拔、充分信任、放手使用、培訓提高、嚴格要求、關(guān)心愛護等原則，努力建設(shè)一支政治堅定、業(yè)務(wù)精良、善于領(lǐng)導改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、深受各族群眾擁護的高素質(zhì)的少數(shù)民族干部隊伍。

3、堅持和完善民族區(qū)域自治制度，抓好《民族區(qū)域自治法》的貫徹落實。堅持和完善民族區(qū)域自治制度，必須全面貫徹落實民族區(qū)域自治法。民族區(qū)域自治法是國家保障少數(shù)民族和民族地區(qū)各項權(quán)利的基本法律，是我國民族工作走上法制化、規(guī)范化軌道的重要保障。為此，要大力加強民族區(qū)域自治法的學習、宣傳、教育，不斷增強各級領(lǐng)導遵守執(zhí)行這部法律的自覺性。從邊疆民族地區(qū)實際出發(fā)，充分行使好憲法和民族區(qū)域自治法賦予的各項自治權(quán)利，同時，要經(jīng)常檢查民族區(qū)域自治法貫徹執(zhí)行的情況，有針對性地研究和解決存在的問題。

4、進一步完善民族團結(jié)工作的長效機制。在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的過程中，邊疆民族地區(qū)出現(xiàn)了許多新情況、新問題：如異地搬遷扶貧，使移民新區(qū)的民族結(jié)構(gòu)發(fā)生變化及帶來的利益糾紛；改革開放以來，不少外地群眾到邊疆民族地區(qū)經(jīng)商、搞開發(fā)、旅游等，不尊重少數(shù)民族風俗習慣、傷害少數(shù)民族感情的事情時有發(fā)生。以上這些新的情況和問題，使社會矛盾有增多和復雜化的趨勢，從某種意義上說，現(xiàn)在的民族問題不是少了，而是更多更為復雜，民族團結(jié)工作的任務(wù)不是輕了，而是更加繁重艱巨。因此，要進一步完善民族團結(jié)工作的長效機制。一是廣泛開展民族團結(jié)宣傳教育活動。大力宣傳黨的民族政策，開展民族團結(jié)活動。二是建立民族團結(jié)長效機制。通過制定民族團結(jié)目標管理，以行之有效的辦法使民族團結(jié)管理工作制度化、法制化、規(guī)范化。三是采取“團結(jié)、教育、疏導、化解”的方針，妥善處理好兩類不同性質(zhì)的矛盾。

①國家民族事務(wù)委員會、中共中央文獻研究室編：《民族工作文獻選編》（一九九○——二○○二年），中央文獻出版社，2003年版。

②張橋貴主編：《云南跨境民族宗教社會問題研究》，中國社會科學出版社，2008年版。

③普洱市民族宗教事務(wù)局編：《普洱市民族志》，云南民族出版社，2009年版。

責任編輯：劉建文

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1671-2994（2012）03-0020-04

2012-02-27

許江梅（1964- ），女，云南普洱人，中共普洱市委黨校哲學社會科學研究室副主任、副教授。研究方向：哲學與民族宗教。