覃光明

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是“字字落實”的教法，翻譯和語法的講解便成了古詩文教學(xué)的兩大支柱。然而把一篇篇充滿著深刻的意蘊、豐富的情感，充滿著動人的詩情畫意的古詩文支離破碎了，還談什么去體味挖掘古詩文的音樂美、意境美和語言美呢？

新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：教讀古典詩文，應(yīng)有意識地在積累、感悟和運用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣。這就要求教師在教古詩文時，必須改變教法，指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下功夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知古詩文的音樂美，讓他們自然而然地步入詩文的意境，最終獲得思想的啟迪，達(dá)到積累語言，提高審美情趣的目的。為此，筆者在教古詩文時，在“讀”“誦”“背”“延”這四個字上作了大膽的嘗試。

一、讀

首先讓學(xué)生自讀，從課題到作者，從開頭的導(dǎo)讀到課文，再到注釋，讓學(xué)生自由讀，從整體上感知課文。初步了解作者，課文的大意，表達(dá)思想感情。然后，在老師的指導(dǎo)下，進(jìn)行研讀。

1.讀準(zhǔn)字音。這是最基本的要求。如果有不認(rèn)識的字，由學(xué)生自己或小組查字典或詞典解決。

2.讀準(zhǔn)詩文的節(jié)奏。要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。特別是教古詩，如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕 ／輔/三秦，風(fēng)煙 ／望 ／無津。 與君 ／離別 ／意，同是／宦游人，海內(nèi)／存／知已，天涯／若／比鄰。無為／在／歧路，兒女／共／沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩的角色，有利于理解古詩的含義。

3.讀出語氣和語勢。這樣有利于體會古詩文的感情和氣勢，表現(xiàn)出詩文的抑揚頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感。

通過多層次、多形式的誦讀，學(xué)生必然會被古詩文的韻律美、節(jié)奏美深深感染，欲罷不能，在不知不覺中加深對詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣，而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅實的基礎(chǔ)。

二、誦

讀是誦的基礎(chǔ)，誦是讀的升華。要朗誦好關(guān)鍵是把握作者的思想感情。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，我主要從下面幾步下功夫：

1.讀作者。我們常說“文如其人”，那么了解“其人”也能從側(cè)面了解其文。體會作者創(chuàng)作時的豐富情感的重要一環(huán)，它可以使學(xué)生對古詩文及作者有一個初步感知，為理解詩文作好鋪墊。了解作者可以從以下幾方面進(jìn)行。(1)介紹作者的文風(fēng)。(2)介紹作者的評價。(3)介紹作者的創(chuàng)作背景。

在介紹作者時切忌老師一人包辦，可以引導(dǎo)學(xué)生回憶。如在教《望天門山》時，先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)古詩《望廬山瀑布》，有了感性體驗后，再教學(xué)《望天門山》。這樣，從具體到抽象，再從抽象到具體，認(rèn)識過程由此及彼，由表及里，對詩人、詩歌的感知在不斷深化。

2.讀文本。這是學(xué)習(xí)古詩文中最重要的一環(huán)。這一環(huán)節(jié)的教法是靈活多樣的，我比較喜歡遵循循序漸進(jìn)的原則，首先還是讓學(xué)生老老實實地根據(jù)注釋讀懂課文，把不懂的字、詞、句作個記號，在小組內(nèi)提出解決，解決不了的在班上提出，師生一起探討。學(xué)生提出的問題先由其他同學(xué)分析解決，老師點撥。這一環(huán)節(jié)的訓(xùn)練，學(xué)生提出的問題的“面”廣，加深了對課文的理解。再由老師設(shè)計問題，讓學(xué)生討論解決。目的是引導(dǎo)學(xué)生把握重點，理解作者的思想感情，把學(xué)生帶進(jìn)作者所營造的意境里，品味古詩文的美。這一步就是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)古詩文的情境。古詩文的美，常常表現(xiàn)在它的意境美。意境是作者的主觀的生命情調(diào)和客觀的自然景色互相滲透互相交融而成的藝術(shù)境界?？梢圆捎枚喾N方法配合，如散文描述法、配圖激趣法、配樂法等，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詞語所蘊含的意象展開豐富的想象，進(jìn)入詩文的意境中，品味深蘊其中的濃郁的情懷，獲得強烈的審美體驗，真正達(dá)到陶冶情操、凈化心靈的效果。通過各種方法創(chuàng)設(shè)情境，增強教學(xué)的直觀性、形象性，創(chuàng)造出生動形象的藝術(shù)氛圍，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，喚起讀者心中的意象，這樣讀者與作者的感情就會產(chǎn)生共鳴，水到渠成地有感情地朗誦課文。

三、背

“誦”過關(guān)了，“背”也就迎刃而解了。教師應(yīng)加強對學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。要求背誦的古詩文一定要背誦，并且要當(dāng)堂背誦。

四、延

指導(dǎo)學(xué)生參讀與課文相關(guān)的材料，豐富教學(xué)內(nèi)容，拓展語文學(xué)習(xí)時空。古詩文鑒賞雖然重在本身，但不囿于一篇，推及其他，聯(lián)類比照，往往會收到意想不到的效果：可溫故而知新，可擴大閱讀和拓寬視野，可映襯對比，加深認(rèn)識，對提高學(xué)生詩歌鑒賞能力是大有裨益的。

當(dāng)然，古詩文教學(xué)的方法是靈活多樣的，但鑒賞古詩文的音樂美、意境美、語言美始終是我們古詩文教學(xué)的目標(biāo)，誦讀應(yīng)貫穿教學(xué)的始終。在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對古詩文誦讀的能力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣。