◆楊敬強(qiáng)

(山東省鄒平縣魏橋中學(xué))

新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文詩歌教學(xué)作了明確要求:“培養(yǎng)鑒賞詩歌的濃厚興趣，豐富自己的情感世界，養(yǎng)成健康高尚的審美情趣，提高文學(xué)修養(yǎng)。”很明顯，詩歌教學(xué)已經(jīng)作為體現(xiàn)語文人文性特點的重要載體和有效途徑。而且詩歌鑒賞作為高考的必考內(nèi)容，如何提高學(xué)生的鑒賞能力，是詩歌教學(xué)的另一個重要任務(wù)。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法往往比較注重教師的講解分析、細(xì)嚼后的強(qiáng)行灌輸，此種做法不利于增加學(xué)生的知識積淀，訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，更不利于豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合能力。因此，面對傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動探究等理念，以期豐富學(xué)生的語文素養(yǎng)，提高他們綜合能力。

一、重視朗讀積累，在反復(fù)吟誦中提高理解能力

詩歌本是用于歌唱的，是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節(jié)奏、和諧的音韻，只有通過朗讀或朗誦才能體會出來。因此，教師在教學(xué)中就該重視和運用這種方法。通過朗讀，體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，使學(xué)生自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思;李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是激憤;蘇軾“大江東去浪淘盡”是豪放，岳飛“三十功名塵與土，八千里路云和月”是悲壯，柳永“今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”則是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會得出?

古人云:“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！彼粌H指出了詩歌的可讀性，而且向我們暗示了學(xué)習(xí)詩歌的一種方法——積累。積累可以說是獲取知識的重要前提。那么，作為教師就要在如何保證學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的量的規(guī)定上下一番功夫。筆者教學(xué)時在課堂上開辟了“每課一詩”“專欄”，要求全班同學(xué)輪流向同學(xué)們推薦自己喜愛的詩，談?wù)勛约旱男牡?，并要求學(xué)生課后做到兩點:第一，討論該同學(xué)的分析是否中肯，談自己的見解;第二，在短時間內(nèi)背誦這首詩。這樣日積月累，3年下來，其效果是可想而知的。

二、借助多媒體，優(yōu)化詩歌教學(xué)過程

詩歌是想像和激情的語言。它或寄情于花草，或抒發(fā)個人情感遭遇。詩歌所特有的含蓄和意境，給我們帶來無窮的審美享受，同時也給我們的教學(xué)帶來了一定的困難。如何讓學(xué)生把握詩歌的感情意蘊(yùn)，由文字感知上升到心靈的體味，與詩人產(chǎn)生感情上的共鳴，成為詩歌教學(xué)的一個難點。而恰當(dāng)?shù)剡\用多媒體輔助教學(xué)，能有效地彌補(bǔ)常規(guī)教學(xué)的不足，調(diào)動學(xué)生所有的感覺器官，使其全身心地投入到詩歌特定的氛圍情趣中，以聲傳情，以形傳意，寓教于樂。因此，合理地運用多媒體輔助教學(xué)，可以優(yōu)化詩歌教學(xué)過程。

比如，在教授王維的《山居秋暝》時，“明月松間照，清泉石上流?！本涂捎脠D片將朗朗明月，密密松林，潺潺流水表現(xiàn)出來，甚至可以用音樂表現(xiàn)水流的聲音。又如，在教《念奴嬌·赤壁懷古》時，可以用畫面展示怎樣的“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，直觀而醒目的畫面，學(xué)生容易理解也容易接受。

三、講究方法，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力

詩歌作為一種高度集中、概括地反映社會生活的文學(xué)樣式，除了在形式上具有其特定的聲韻、節(jié)奏、格律等要求外，好的詩歌還必然表現(xiàn)出藝術(shù)思維和藝術(shù)語言高度的創(chuàng)造性的特征，以便調(diào)動讀者的創(chuàng)造性思維再創(chuàng)詩境。這就要求語文教師針對這一特點，探究詩歌教學(xué)中的方式、方法，提高學(xué)生的古詩詞鑒賞能力。

1.知人論世鑒賞法

創(chuàng)作往往“感于哀樂，緣事而發(fā)”，詩詞作品常常是作者經(jīng)歷，思想感情的外觀?！爸淙?，方能解其言?！敝挥辛私庠娙怂幍臅r代，了解他的為人和經(jīng)歷，才能更好地理解他們的作品。這種結(jié)合作者的生平和時代背景來理解作品的方法就是所謂的“知人論世”。它既是閱讀欣賞文學(xué)作品的前提條件，也是一種基本方法。

如我們了解了杜甫一生中的4個階段的經(jīng)歷，懷才不遇的遭遇及憂國憂民的思想，對他在《秋興八首》《登高》《旅夜抒懷》《登岳陽樓》等詩中所抒發(fā)的感情及寄予的思想便易于理解和把握。

所以，研賞古詩詞課前，應(yīng)先讓學(xué)生收集詩詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中，不但體會了此一詩或詞之意，同時亦豐富他們頭腦中對于詩詞作者、歷史背景、社會現(xiàn)象等等的認(rèn)識了解，并成為自身知識的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時期之作打開方便之門。

2.抓住意象賞詩法

意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個體形式存在，多個個體聯(lián)接起來的整體，便是我們常說的意境。我們可以從詩歌的意象角度切入，引導(dǎo)學(xué)生深入分析，仔細(xì)體味，通過聯(lián)想、想像感悟詩詞營造的意境，從而準(zhǔn)確“入情”。

比如，李清照的詞《聲聲慢》，抓住秋風(fēng)、過雁、黃花、梧桐、細(xì)雨等一系列典型意象，來訴說詞人受盡磨難與內(nèi)心煎熬的凄慘心情，傾吐著詞人哀愁凄苦、孤寂悲憤的內(nèi)心感受。如果我們抓住這些意象引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘，就可以對這首詞做深刻而準(zhǔn)確的理解了。

不過，在平時的教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生積累常用意象具有的象征意義。如月(明月、殘月、新月)多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍;斜陽，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬千;憑欄，多為思戀他人或發(fā)泄心中憂悶之意。

3.關(guān)鍵詞句推敲法

寫作講究煉詞煉句，作者將其萬千心緒凝于詩詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩詞，可直接披文入情，品味作者當(dāng)時迸現(xiàn)的情感，體會煉詞煉字之妙境。

如杜甫《春望》第三四兩句:“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”“濺”和“驚”都是煉字。它們都是動詞:花使淚濺，鳥使心驚。春來了，鳥語花香，本來應(yīng)該歡笑愉快;現(xiàn)在由于國家遭逢喪亂，一家流離分散，花香鳥語只能使詩人濺淚驚心罷了。這是移情于物，也可以說是觸景生情。

詩詞鑒賞分析的切入角度與方法還有很多，在具體分析時，我們也不能僅僅簡單地套用某一種，而應(yīng)該綜合并用，盡可能進(jìn)行多方位的思考。

總之，詩歌教學(xué)在整個語文教學(xué)中的地位應(yīng)當(dāng)確立，與之相適應(yīng)的教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)成為新時期語文教師不斷深入研究和探索的重要課題。

［1］普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn).人民教育出版社，2004.

［2］陶福興.詩歌教學(xué)中的研究性學(xué)習(xí)初探.中學(xué)語文教學(xué)參考，2003.

［3］時金芳.語文教學(xué)設(shè)計.社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001.