◆郭 熠

(新鄉(xiāng)衛(wèi)生學(xué)校)

21世紀是人類社會生產(chǎn)力高度發(fā)展的時代，科學(xué)技術(shù)日新月異，人口與經(jīng)濟史無前例地快速增長，人們的生活水平也有了不同程度的提高，人類追求文明與幸福的理想正在得到逐步地實現(xiàn)。然而，由于認識的不足，人類對自然界資源的無節(jié)制開發(fā)直接導(dǎo)致了自然生態(tài)平衡的喪失。與此同時，人類自身也面臨著諸多社會生態(tài)問題。其中，教育生態(tài)系統(tǒng)一樣不容樂觀。近些年來，雖然關(guān)于教育改革和嘗試在不斷地發(fā)展和變化，但是這種發(fā)展和變化依然有著各種形式的不平衡，如日益過時的陳舊的教學(xué)內(nèi)容與知識增長和學(xué)生學(xué)習需要之間的不平衡;教育與社會發(fā)展所需要的不適應(yīng);教育與就業(yè)之間的嚴重不協(xié)調(diào)和不平衡，等等。

21世紀是生態(tài)學(xué)的世紀，人們的觀念開始逐漸轉(zhuǎn)變，胡錦濤同志在中國共產(chǎn)黨第十七次全國代表大會報告中提出了“建設(shè)生態(tài)文明的要求”，凸顯出生態(tài)環(huán)境建設(shè)的重要性和緊迫性。在當今知識經(jīng)濟的時代，學(xué)習的終身化需求要求我們更多地關(guān)注教育的生態(tài)平衡，國外教育界的許多研究者都提出以生態(tài)學(xué)的角度來重新思考教育問題，并作了大量的具體的研究。因此，研究中職學(xué)校生態(tài)教育以及生態(tài)教學(xué)，是抓好中職教育生態(tài)平衡的具體舉措。當然，課堂是教育實施的主要陣地，那么，關(guān)于生態(tài)課堂的研究自然而然就成為教育生態(tài)學(xué)的一個重要研究領(lǐng)域。

課堂是落實教育目的、達成教育理想的最直接、最重要的場所。學(xué)生在校期間，有超過75%的時間是在課堂上度過的?？梢?，對于教師和學(xué)生來說，課堂是如此真切，我們就生活在其中，不可分割。課堂，就是學(xué)生放飛理想，實現(xiàn)自身生命價值的地方。那么，讓學(xué)生生活在什么樣的課堂之中，就顯得尤為重要?！吧鷳B(tài)課堂”，是指在課堂上，在教師引導(dǎo)下，師生生態(tài)地(和諧融通、動態(tài)平衡)從事各種教育學(xué)習活動。生態(tài)課堂是從生態(tài)學(xué)的視野下關(guān)注課堂中的每一個生態(tài)元素，作為中職學(xué)校的一名語文一線教師，更加深刻地體會到研究并開展語文生態(tài)課堂的重要性。

一、開展中職學(xué)校語文生態(tài)課堂是社會發(fā)展的需要

當今社會的兩大主題是:建立社會主義和諧社會和保護生態(tài)環(huán)境。胡錦濤同志提出了“科學(xué)發(fā)展觀”。那么，學(xué)校如何貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀呢?和諧與生態(tài)在本質(zhì)上是一致的，人類開始重新審視自身與自然界之間的關(guān)系，重新審視人類原有的思維方式和發(fā)展觀念，努力地保護生態(tài)環(huán)境。今天的青少年是21世紀的建設(shè)者，加強對他們的生態(tài)教育就顯得很必要。在課堂教學(xué)中，因為有了教師、學(xué)生這兩個生態(tài)主體，并且進行了相互的作用，于是便構(gòu)成了一個課程、教師、學(xué)生、環(huán)境幾者之間的生態(tài)系統(tǒng)。那么，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，如何更好地發(fā)揮各生態(tài)因素之間的作用呢?這便是生態(tài)課堂其中研究的內(nèi)容。而在中職學(xué)校的教學(xué)系統(tǒng)中，不論是基礎(chǔ)課程，還是專業(yè)技能課程，它們的知識載體都是語言文字;任何一種知識或能力的教學(xué)都離不開語言文字的運用。在21世紀的現(xiàn)代社會中，對于中職生來說，人際溝通和交往能力尤其重要，不管是在日常的現(xiàn)實生活中還是在網(wǎng)絡(luò)和使用現(xiàn)代化通訊工具時，都離不開口頭語言或書面文字的表達，而這些正是語文學(xué)習的重要方面，那么研究中職學(xué)校語文生態(tài)課堂便成為了社會的需要。

二、開展中職學(xué)校語文生態(tài)課堂是學(xué)生發(fā)展的需要

在中職學(xué)校，教育的主要目的是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進學(xué)生全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的個性發(fā)展，在對待學(xué)生的發(fā)展問題上，人們普遍認為人是具有潛能的，而人的潛能是可以開發(fā)的，如何充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，已經(jīng)成為當今教育的共識。然而，在開發(fā)學(xué)生潛能的時候，人們采用了不同的方法，其中，以考試分數(shù)來刺激學(xué)生為最普遍，學(xué)生因此成為考試的機器、分數(shù)的奴隸，許多學(xué)生不堪重負，產(chǎn)生厭學(xué)、怕學(xué)、棄學(xué)。在課堂教學(xué)中，單純強調(diào)知識、技能而忽視了學(xué)生作為生命個體本身的情感需求;片面追求機械統(tǒng)一的教學(xué)目標而忽視了學(xué)生豐富的個體差異。在這樣的課堂上，學(xué)生最可珍貴的好奇心、想象力、獨特性、創(chuàng)造力在受教育的過程中日漸流失，生命也由此失去了光彩。這些，無不是教育的遺憾和悲哀。這顯然違背了人是自然的產(chǎn)物的事實，人的發(fā)展不但要全面、有個性，而且也應(yīng)該是可持續(xù)的終身的發(fā)展，每一個學(xué)生都是獨立的生命個體，無視學(xué)生的個體需要而進行過度開發(fā)，其結(jié)果必然會導(dǎo)致學(xué)生的主體性被踐踏，個性發(fā)展遭到壓抑，課堂的生命活力被扼殺，這樣的后果是十分可怕的。

三、開展中職學(xué)校語文生態(tài)課堂是教育發(fā)展的需要

自從2000年頒布新課程標準以來，新的教育理念在十余年間已深入人心。新課程的培養(yǎng)目標是:“應(yīng)體現(xiàn)時代要求，要使學(xué)生具有 、集體主義精神，熱愛，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng);具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德;逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀;具有社會責任感，努力為人民服務(wù);具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識;具有適應(yīng)的基礎(chǔ)知識、基本技能和方法;具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人?！蹦敲?，按照新課程的培養(yǎng)目標，從學(xué)生發(fā)展的角度看，我們可以把教育看作是宏觀層面上的生態(tài)系統(tǒng)，而課堂則可以看成是教育在微觀層面上的具體化，是教育的中心環(huán)節(jié)。以中職學(xué)校語文課堂為研究對象，通過探究語文生態(tài)課堂的構(gòu)成因素、特征以及實施策略，促進學(xué)生全面發(fā)展，促進教師專業(yè)發(fā)展，促進教育的可持續(xù)發(fā)展，促進語文課程改革具有一定的現(xiàn)實意義。

綜上所述，不論是從社會的發(fā)展，還是學(xué)生個體的發(fā)展以及教育的發(fā)展來看，開展中職學(xué)校語文生態(tài)課堂都是刻不容緩的。

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