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      欣賞小說的表達技法——語文教師課文美讀的角度之八

      2012-08-15 00:49:31余映潮
      中學(xué)語文 2012年13期
      關(guān)鍵詞:林教頭蓄勢山神廟

      余映潮

      [作者通聯(lián):湖北荊州教科院]

      就一般的讀者而言,小說的表達技法永遠是深不見底的謎。這是因為一般的讀者并不是小說創(chuàng)作研究的專家。

      但如果是語文教師,從教學(xué)的需要來看,從教師的素養(yǎng)來看,倒是非常需要用一些時間來潛心地研究、體味、欣賞小說的表達技法。它們是真正文學(xué)的東西,是真正高雅的東西。試想,如果一位語文教師,在小說的教學(xué)中只能給學(xué)生指導(dǎo)小說的要素等基本常識,那是很難說得上是有一定教學(xué)素養(yǎng)的。

      似乎可以說,能夠懂得小說的技法或筆法,就能夠懂得所有其它文體的文章技法與筆法。

      也似乎可以說,只有能夠比較深入地欣賞小說作品,才可能是擁有了真正的閱讀欣賞能力。

      所以,語文教師如果要練就文學(xué)欣賞的功夫,就首先要關(guān)注對小說的欣賞,提高自己欣賞小說表達技巧的水平與能力。

      欣賞小說的技法,最好運用積累的方法,在對每一篇小說課文的研讀中積累有關(guān)知識,然而“由一篇而推知一類”。久而久之,知識就豐富起來,眼光就敏銳起來。

      如研讀小說《孔乙己》,我們可以積累這樣一些知識:

      故事背景

      故事發(fā)生的時間——清朝末年。把孔乙己置于清朝末年這樣一個特定的時代來刻畫,便于塑造這樣一個封建科舉制度殉葬品的典型,再現(xiàn)“典型環(huán)境下的典型人物”。

      主要人物

      小說的主角就是孔乙己。其可悲之處在于其身份的邊緣性。連處于社會底層的人都能任意地嘲笑他。他是一個孤獨無助的形象。

      場景安排

      小說將人物的活動安排在咸亨酒店這個具體的場景中。這個環(huán)境有兩個基本特征,一是它的等級性,二是置身其中的人們的人格與道德準則的卑劣性?!熬频辍睂τ诿鑼懣滓壹旱男愿窈捅憩F(xiàn)人們對孔乙己的態(tài)度,是最合適的。更重要的是,酒店的設(shè)置,能在一個場景里集中地表現(xiàn)人物、敘述故事。

      敘事視角

      《孔乙己》采用兒童的敘事視角?!犊滓壹骸返墓适氯縼碓从凇靶』镉嫛钡挠^察。一方面他作為一個不諳世事的孩童觀察者 ,另一方面“小伙計”又在一定程度上代表著孔乙己周圍的觀眾視角 ,代表著真正造成孔乙己悲劇命運的冷漠的環(huán)境背景。

      看客設(shè)置

      短衣主顧,其他人。魯迅總是要在他的悲劇主人公的周圍,設(shè)置一群“無主名無意識的殺人團”,構(gòu)成一種社會環(huán)境和氛圍,從而形成“看——被看”的敘述模式。

      故事氛圍

      笑?!靶Α笨v貫了《孔乙己》一文的始末??滓壹涸谌藗兊男β曋械菆觯谌藗兊男β曋斜硌?,最后又在人們的笑聲中走向死亡。

      人物特征

      長衫,語言,手。它們是孔乙己最明顯的人物特征。長衫是一種象征。語言直接呈現(xiàn)人物的身份背景。手的不同階段的功用隱喻著孔乙己的人生命運。

      虛寫手法

      小說中的丁舉人,是一個沒有出場的人物。作者巧用側(cè)筆,通過旁人之口,突出了他對孔乙己的拷打。這個“插曲”雖只有寥寥幾筆,卻也是文中相當重要的一處。它對故事情節(jié)起著前后呼應(yīng)的作用,顯現(xiàn)著孔乙己命運“質(zhì)”的變化,沒有這一筆,故事就不能向高潮發(fā)展。

      對比描寫

      《孔乙己》通篇使用了對比手法??偟膩碇v,文中的對比表現(xiàn)在兩個主要方面。一是描寫社會環(huán)境時的對比,二是人物描寫中的對比。最突出的一組對比是孔乙己第一次亮相和最后一次出場,在外貌、語言、聲音、神態(tài)、動作方面的對比,把精神和肉體上受到巨大摧殘的孔乙己的形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前,引起人們深深的思索。

      小說結(jié)構(gòu)

      作品選取的孔乙己在魯鎮(zhèn)咸亨酒店的幾個典型的場面——幾個他生命中時間的“點”。整個故事由小伙計“我”穿針引線、銜接縫合,由“點”帶“面”、以“點”牽“線”,馭繁于簡,寓言化地昭示了孔乙己式知識分子的悲劇人生。這種結(jié)構(gòu)方式的小說,被定義為“橫截面的小說”。

      如研讀小說《故鄉(xiāng)》,我們能夠在外貌描寫的筆法知識方面有一些積累:

      特寫式寫意

      這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土,但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍;先前的紫色的圓臉,已經(jīng)變作灰黃,而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣,周圍都腫得通紅,這我知道,在海邊種地的人,終日吹著海風(fēng),大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽,身上只一件極薄的棉衣,渾身瑟索著;手里提著一個紙包和一支長煙管,那手也不是我所記得的紅活圓實的手,卻又粗又笨而且開裂,像是松樹皮了。

      白描式寫意

      這時候,我的腦里忽然閃出一幅神異的圖畫來:深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜,其間有一個十一二歲的少年,項帶銀圈,手捏一柄鋼叉,向一匹猹盡力的刺去,那猹卻將身一扭,反從他的胯下逃走了。

      他正在廚房里,紫色的圓臉,頭戴一頂小氈帽,頸上套一個明晃晃的銀項圈,這可見他的父親十分愛他,怕他死去,所以在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住了。

      夸張式寫意

      我吃了一嚇,趕忙抬起頭,卻見一個凸顴骨,薄嘴唇,50歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙,張著兩腳,正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。

      《故鄉(xiāng)》對中年閏土的描寫是工筆式的,對少年閏土的描寫是白描式的,對楊二嫂的描寫是漫畫式的。從另外的角度看,故鄉(xiāng)對中年閏土外貌描寫運用了連續(xù)用喻法,對少年閏土的外貌描繪運用了回環(huán)反復(fù)法,將童年閏土與中年閏土的外貌描寫展現(xiàn)出來,這是濃縮對比法。

      讀古典名著的片段,會更有收獲。

      下面是筆者積累的《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文的一些文獻資料的目錄,每條目錄都與“小說的技法”有關(guān),越讀越有味道,越讀越覺得美不勝收:

      達團富:“火”與“雪”有異曲同工之妙——談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的景物描寫,《語文教學(xué)通訊》,1996年第3期

      顧軍:“竊聽”的藝術(shù),《語文教學(xué)與研究》,1996年第5期

      王仙平:巧中有巧,環(huán)環(huán)相扣──淺談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的構(gòu)思藝術(shù),《中學(xué)語文教學(xué)參考》,1996年第4期

      文生:呼應(yīng)的典范——重讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》,《語文教學(xué)與研究》,1998年第12期

      甘其勛:疑云迷霧細針密線——《林教頭風(fēng)雪山神廟》寫作特色談,《語文教學(xué)通訊》,1999年第1期

      古純一:照應(yīng)嚴謹周密無間——《林教頭風(fēng)雪山神廟》藝術(shù)特色探微,《語文教學(xué)通訊》,1999年第4期

      李傳瑜:試析《風(fēng)雪山神廟》的露與藏,《語文教學(xué)與研究》,1999年第7期

      耿廣建:《林教頭風(fēng)雪山神廟》的節(jié)奏美,《語文教學(xué)與研究》,2001年第9期

      畢靜枝:談巧合,《語文知識》,2002年第11期

      朱鵬文:一刀一槍盡其妙用——《林教頭風(fēng)雪山神廟》兩件兵器的意義,《現(xiàn)代語文》(文學(xué)評論版),2006年第2期

      渠慎松:“巧”解《林教頭風(fēng)雪山神廟》,《閱讀與鑒賞》(教研版),2006 年第 10 期

      洪玲嬌:閑筆和伏筆——淺談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的敘事藝術(shù),《語文知識》,2006年第10期

      賀孝恩:巧極妙極神極——談《林教頭風(fēng)雪山神廟》的結(jié)構(gòu)藝術(shù),《文教資料》,2006年11月號上旬刊

      王振華:《林教頭風(fēng)雪山神廟》的情節(jié)設(shè)計,《語文教學(xué)與研究》(教師版),2006年第11期

      王鳳閣:小細節(jié)大手筆——談《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的兩次“偷聽”,《現(xiàn)代語文》(文學(xué)研究版),2007年第9期

      趙長河:紛紜拿斗的場面疏密有致的筆法——簡析《林教頭風(fēng)雪山神廟》的場面描寫,《閱讀與鑒賞》(高中版),2008年第 11期

      余小娟:“石頭”的秘密——解讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》中作為道具的“石頭”,《中學(xué)語文》,2009年第18期

      劉珩、辛天軍:《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“草蛇灰線”法賞析,《閱讀與鑒賞》(下旬),2010 年第 8 期

      張茂全:循環(huán)往復(fù)意味無窮——談《林教頭風(fēng)雪山神廟》疊文手法的運用,《現(xiàn)代語文》(教學(xué)研究版),2011年第1期

      ……

      下面是筆者苦讀《林教頭風(fēng)雪山神廟》之后寫的技法賞析短文:

      淺說《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“蓄勢”手法

      “蓄勢”一詞,沿用廣泛,凡分析小說的文學(xué)鑒賞文字,很少有不提到“蓄勢”二字的。但令人奇怪的是,《現(xiàn)代漢語詞典》《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》中均沒有它的詞條。另一個已經(jīng)用濫了的詞“蓄勢待發(fā)”在詞典中也同樣沒有位置。于是我們就難以了解對它們的確切解釋。

      “蓄勢”一詞,從字面意思來看,含有“積蓄力量”或者“積蓄了充分的能量”的意思。文學(xué)作品中的“蓄勢”,特別是散文、小說中的“蓄勢”,指的是運用一定的手法,一步一步地描敘事物,形成氛圍,以達到對散文的旨意進行開掘或者為小說高潮的到來進行充分的足夠的鋪墊。

      小說中的“蓄勢”,還有一層意思,就是作者往往有機地盡力地讓故事情節(jié)顯得撲朔迷離,顯得波瀾起伏,顯得曲折有致,在經(jīng)久的跌宕迂回之后才有力地推出故事的高潮。于是故事就非常有韻味,就有著十分引人的魅力。

      《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“蓄勢”手法主要有:

      懸念。如“酒店偷聽”。李小二妻子的隔墻之耳,是聽不清楚陸謙等人的密謀的。假設(shè)在這個時候完全聽清了,那么后續(xù)的故事情節(jié)就會索然寡味。正是這種聽到一點又聽不清楚的情境,在李小二夫妻、林沖和讀者的心中,激起一個深深的疑團──這些人到底要干什么?這就是“懸念”。懸念不解,扣人心弦,往往讓人想知道事情的真相而又一時無法知道,這就是在為情節(jié)的發(fā)展“蓄勢”。文勢在一個一個的懸念中漸漸蓄起,故事情節(jié)一步一步地推向高潮。

      張弛。如“買刀尋敵”。當李小二將來酒店那人的容貌和“高太尉”等只言片語告訴林沖時,林沖直覺正是陸虞候來這里害他,于是大怒離開酒店,買了一把解腕尖刀,前街后巷去尋,此時的矛盾沖突隨時可以出現(xiàn),就是“張”。但故事并沒有朝著一場血肉迸飛的廝殺方面發(fā)展,作者在此故意頓了一筆,寫林沖尋了三五日,不見動靜,“也自心下慢了”;陸謙等人在小酒店里一閃后,也消失得無影無蹤。沖突的浪頭起而又伏,情勢趨向于舒緩,這就是“弛”。如果故事在“張”中就暴發(fā)矛盾,林沖手刃仇敵,那就沒有一點兒味道了。文章在這樣的張弛中積蓄力量,準備迎接又一輪故事情節(jié)的發(fā)生。

      渲染。如“風(fēng)雪描寫”。文中的風(fēng)雪描寫,與故事情節(jié)的進展,環(huán)境氣氛的烘托緊密相聯(lián)。危險的風(fēng)浪暗中涌起時,“正是嚴冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚揚卷下一天大雪來”;林沖買酒時,可能也是陸虞候等人出發(fā)之時,“那雪正下得緊”了;買酒回來之時,離火燒草料場的時辰也就不遠,“看那雪,到晚越下得緊了”。雪越下越大,暗中涌動氣氛也越來越緊張。這就是渲染、烘托。但正是由于“雪”下得“緊”,林沖踏著那瑞雪、迎著北風(fēng)回來時,“那兩間草廳,已被雪壓倒了”。于是故事情節(jié)在這里發(fā)生重大轉(zhuǎn)折,形成更加迂回曲折的發(fā)展過程,此所謂“大雪塌草廳,環(huán)境再蓄勢”。

      頓挫。如“廟前復(fù)仇”。所謂“頓挫”,在這兒指筆勢的停頓轉(zhuǎn)折。在本文中,“廟中偷聽”歷來是人們最為欣賞的“巧合”之一。但從文勢來看,這兒卻是重要的一“頓”。一塊石頭擋住了廟門,放火成功的陸謙們推而不能入。如果換用一種情節(jié)安排,讓陸虞候等直接推門而入,仇人相見,分外眼紅,一番捉拿詢問,也會寫得有聲有色。但這里的一“頓”,將放火的三人阻在門外,他們自以為陰謀得逞、得意忘形,盡情表現(xiàn),議論紛紛,讓林沖聽得真真切切,一字不漏。這就像來勢洶涌的大水,一下子被擋在堤壩之外,激起巨大波瀾。這里的一“頓”,就是美妙的“蓄勢”。

      在苦讀與欣賞這篇小說節(jié)選之后,我還寫了一則隨記——

      2008年2月2日星期六上午余映潮隨記:

      歷時多天,我終于寫完了《林教頭風(fēng)雪山神廟》的“映潮說課”稿,7000余字。

      最難的是課文欣賞短文的寫作,1600字的短文,三易其稿,整整寫了兩天。

      第一次的標題是:《林教頭風(fēng)雪山神廟》的“波瀾”手法。

      第二次的標題是:《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的“文學(xué)辭典”(什么懸念、抑揚、巧合之類的)。

      第三次的標題是:《林教頭風(fēng)雪山神廟》的“蓄勢”手法。這是一個真正沒有人寫過的內(nèi)容,可以說是“填補”了這篇課文的欣賞文章當中的一個小小的空白。

      在這次寫作中,我為弄懂兩個“術(shù)語”花去了大半天的時間。

      一個“術(shù)語”是“頓挫”,文學(xué)作品的“頓挫”到底包含什么內(nèi)容,很少有人舉例說明,因此也不大明白。

      一個“術(shù)語”是“蓄勢”,它讓我有了令我非常驚訝的發(fā)現(xiàn)。

      “蓄勢”一詞,沿用廣泛,凡分析小說的文學(xué)鑒賞文字,很少有不提到“蓄勢”二字的。對這個詞,我也進行了比較詳細的解釋。

      由此想到:

      如果不悉心研討一個事物,你怎能知道它的現(xiàn)狀?你怎能發(fā)現(xiàn)它其中的空白?

      在寫作中,我還發(fā)現(xiàn):

      對課文中“風(fēng)雪”的描寫,是可以從多方面的“寫作技法”角度來進行欣賞的:

      1.這是“點染”的技法。什么是“點染”,我自己還說不清楚,還要通過例證來深入地理解。

      2.這是“白描”的技法。到底什么樣的描寫是“白描”,也還要下功夫去弄清楚。

      3.這是“渲染”、“烘托”的技法。

      4.在本文中,這也是“蓄勢”的技法。

      5.還可不可以從文章局部的“線索”來理解它?

      如果我再就此問題寫一篇賞析文,可能也是比較 獨到的。

      另外,如果專門利用這一課的例證來提高自己的 文學(xué)鑒賞能力,也是很有“啃頭”的:

      如懸念,伏應(yīng),巧合,張弛,頓挫,點染,渲染,波瀾, 白描,露與藏,草灰蛇線等。

      ……

      由此可見,教師“習(xí)得”一點文學(xué)知識特別是小說 表達技法知識是多么的艱難。

      而習(xí)得、感悟之后的感覺又是多么的美好。

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