高英彤 宮 倩 劉亞娜

網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)的影響及應(yīng)對(duì)機(jī)制＊

高英彤 宮 倩 劉亞娜

青少年的公民意識(shí)教育是中國社會(huì)主義公民意識(shí)教育的基礎(chǔ)。網(wǎng)絡(luò)游戲日益成為大眾尤其是青少年群體的主要娛樂形式，對(duì)青少年公民意識(shí)的影響具有正負(fù)雙重性，應(yīng)最大限度遏制其負(fù)面影響，發(fā)揮正面效應(yīng)。學(xué)校應(yīng)確立明確的網(wǎng)絡(luò)倫理教育目標(biāo)、加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)倫理教育，社會(huì)、家庭要共同營造有利于青少年公民意識(shí)培育的健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，家庭應(yīng)積極承擔(dān)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)制和引領(lǐng)責(zé)任。

青少年；網(wǎng)絡(luò)游戲；公民意識(shí)

信息技術(shù)的迅猛發(fā)展與廣泛應(yīng)用使得網(wǎng)絡(luò)游戲日益成為大眾尤其是青少年群體的重要娛樂休閑方式。網(wǎng)絡(luò)游戲指利用傳輸控制/網(wǎng)絡(luò)協(xié)議（TCP/IP），以因特網(wǎng)為依托、可以多人同時(shí)參與的游戲。它以計(jì)算機(jī)及其附屬設(shè)備為物質(zhì)載體，以游戲制作者選定的文化為背景，以游戲玩家為受體，依靠數(shù)字化等手段，在虛擬的空間傳播特定的思維方式和行為方式。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅讓青少年放松、釋放學(xué)習(xí)壓力，而且以過關(guān)和升級(jí)來決定勝負(fù)的挑戰(zhàn)性鍛煉了青少年的邏輯思維能力和空間想象力，使其獲得成就感。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲往往需要多個(gè)玩家合作共同完成，這在一定程度上增強(qiáng)了青少年“協(xié)調(diào)作戰(zhàn)”的團(tuán)體意識(shí)，讓青少年在與其他玩家的交流過程中增長社會(huì)閱歷。但網(wǎng)絡(luò)游戲利弊共存，由于某些網(wǎng)絡(luò)游戲中含有血腥、暴力、色情、迷信等不良內(nèi)容，使其既不利于培養(yǎng)和提高青少年的道德意識(shí)和法律意識(shí)，也不利于青少年身心的健康發(fā)展。同時(shí)，作為一種文化載體，網(wǎng)絡(luò)游戲所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵和意識(shí)形態(tài)潛移默化地影響青少年的價(jià)值觀，尤其是某些不健康的網(wǎng)絡(luò)游戲可能使青少年的價(jià)值觀出現(xiàn)混亂，不僅阻礙青少年的主體意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的生成、培育與發(fā)展，更易在不知不覺中引誘青少年誤入歧途。

一、網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)生成、培育與發(fā)展的影響

公民意識(shí)指“現(xiàn)代社會(huì)成員對(duì)作為公民的角色及其在國家和社會(huì)生活中所處的地位的自覺感受和理性認(rèn)識(shí)”[1]（P58）。公民意識(shí)蘊(yùn)含的情理世界心理趨向包括“公民對(duì)自身的社會(huì)地位社會(huì)權(quán)利、社會(huì)責(zé)任和社會(huì)基本規(guī)范的感知、情緒、信念、觀點(diǎn)和思想以及由此而來的自覺、自律、自我體驗(yàn)；還包括公民對(duì)社會(huì)政治生活和人們行為的合理性、合法性進(jìn)行自我價(jià)值、自我人格、自我道德的批判，對(duì)實(shí)現(xiàn)自身應(yīng)有的權(quán)利和義務(wù)所采用手段的理解，以及由此產(chǎn)生的對(duì)社會(huì)群體的情感、依戀和對(duì)自然與社會(huì)的審美心理的傾向?！盵2]就其內(nèi)容來說，公民意識(shí)主要包括公民的主體意識(shí)與參與意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、道德意識(shí)以及法律意識(shí)等。公民的主體意識(shí)與參與意識(shí)指公民要具備將自身視為國家主人的意識(shí)，要認(rèn)識(shí)到作為獨(dú)立人的價(jià)值存在，關(guān)注國家和社會(huì)公共事務(wù)并積極參與國家和社會(huì)公共事務(wù)中來；公民責(zé)任意識(shí)是公民從內(nèi)心自覺認(rèn)同和接受的、與其自身社會(huì)角色相適應(yīng)的、應(yīng)當(dāng)履行的對(duì)國家和社會(huì)的責(zé)任和義務(wù)的意識(shí)[3]；公民的道德意識(shí)要求公民具備各方面的倫理道德意識(shí)，要用社會(huì)倫理共識(shí)和文化認(rèn)同的道德規(guī)范來協(xié)調(diào)與他人的關(guān)系，其行為要受道德規(guī)范的約束，從而成為遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭倫理道德的合格公民；公民的法律意識(shí)指公民自覺尊重、認(rèn)同能夠體現(xiàn)公意的法律并將此付諸實(shí)踐、積極同違法行為作斗爭的意識(shí)[4]。

網(wǎng)絡(luò)游戲是現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下各種游戲中的一種。游戲是人類的愛好、偏好，我們每個(gè)人的童年都是在不同年代伴隨游戲成長的?！坝螒虿粌H是日常生活中的一類普遍娛樂活動(dòng)，而且是人類共有的本性，是人作為人類存在的基本方式，是人類各種文化的‘母體’?！盵5]（P106－108）網(wǎng)絡(luò)游戲也只是伴隨互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的一種新興的娛樂活動(dòng)。作為一種娛樂活動(dòng)關(guān)鍵在于其目的的純潔性，內(nèi)容的健康性和方式方法的靈活性、其主體特征的趣味性。因此，我們?cè)陉P(guān)注、評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌昴酥翆?duì)整個(gè)社會(huì)的影響，尤其是對(duì)青少年公民意識(shí)的影響時(shí)應(yīng)該進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。既看到它在開闊視野、增進(jìn)智力、拓展想象力空間、增益科技文化素質(zhì)、時(shí)代風(fēng)尚和鍛煉動(dòng)手動(dòng)腦能力等方面的積極影響，也要客觀分析其消極影響。

（一）網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)的積極影響

首先，有助于青少年樹立公民主體意識(shí)。由于網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬性，每個(gè)玩家都是完全平等獨(dú)立的，不再依附于任何現(xiàn)實(shí)世界中的“權(quán)威”，這促使青少年充分認(rèn)識(shí)其自身獨(dú)立存在的價(jià)值。其次，有利于培養(yǎng)青少年的公民責(zé)任意識(shí)。如何正確行使游戲身份，成功晉級(jí)是玩家所應(yīng)掌握的游戲規(guī)則。遵守網(wǎng)絡(luò)游戲規(guī)則能夠潛移默化地培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識(shí)，使其逐漸認(rèn)識(shí)到即使是在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，也要正確行使應(yīng)有的權(quán)利并履行其應(yīng)盡的職責(zé)。再次，有利于促進(jìn)青少年的公民參與意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)游戲通過等級(jí)、裝備和勝率實(shí)現(xiàn)玩家的價(jià)值，即玩家獲得的價(jià)值越多，其在游戲中的地位就越高，就越可能受到其他玩家的關(guān)注和認(rèn)同，這就增加了玩家自身的威望，激發(fā)了青少年玩家的參與意識(shí)，使其更積極地參與其中，并在與其他玩家的互動(dòng)中提高參與意識(shí)和能力。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)游戲中的網(wǎng)絡(luò)社群也為玩家提供了參與的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所。以名為《魔獸世界》的網(wǎng)絡(luò)游戲中的公會(huì)為例，在組織結(jié)構(gòu)上公會(huì)一般自愿加入或退出，而且有一個(gè)或幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，這些領(lǐng)導(dǎo)者都具有非常高的游戲級(jí)別和游戲技能，在公會(huì)中有非常大的權(quán)威，能夠就公會(huì)事務(wù)進(jìn)行討論和決斷。網(wǎng)絡(luò)游戲中的積極參與行為可以在一定程度上激發(fā)和促進(jìn)青少年的參與意識(shí)，使其更愿意關(guān)注社會(huì)公共事務(wù)，形成與他人合作的精神基礎(chǔ)和能力結(jié)構(gòu)。

（二）網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)的消極影響

網(wǎng)絡(luò)游戲的非主導(dǎo)文化彌漫性導(dǎo)致大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲帶有不健康甚至有害的內(nèi)容，使得涉世未深的青少年的人生觀、世界觀、價(jià)值觀很容易受其負(fù)面影響，對(duì)青少年公民意識(shí)養(yǎng)成有著消極影響。一是易喪失主體意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)游戲完全可以脫離現(xiàn)實(shí)世界的束縛，情緒可以以任何方式宣泄，自信和成就感得到了充分的滿足。這種情感體驗(yàn)是青少年在現(xiàn)實(shí)世界中很少甚至很難得到的，因而當(dāng)青少年深陷于網(wǎng)絡(luò)游戲中，便不知不覺地喪失部分分辨真實(shí)與虛擬的能力甚至陷入某一虛擬身份而難以自拔，進(jìn)而忽略自身在現(xiàn)實(shí)世界中的身份角色和責(zé)任意識(shí)，也便自然地喪失了主體意識(shí)。例如，2005年5月《北京青年報(bào)》報(bào)道了一起令人震驚的自殺事件。一個(gè)名叫王瀟藝的13歲男孩因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲而選擇了一種特別的造型告別了現(xiàn)實(shí)世界，站在天津市塘沽區(qū)海河外灘一棟24層的高樓上，雙臂平伸，雙腳交叉成飛天姿勢(shì)，縱身朝著東南方向的大海“飛”去，去追尋網(wǎng)絡(luò)游戲中的英雄和朋友：大第安、泰蘭德、復(fù)仇天神以及守望者。又如，因沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，北京市朝陽區(qū)一名15歲少年與母親發(fā)生爭吵，隨后沖入廚房打開煤氣閥門，將自己反鎖在屋中，企圖自殺[6]（P42－69）。二是阻礙青少年的參與意識(shí)。美國匹茲堡大學(xué)心理專家Kimlerly Young通過研究發(fā)現(xiàn)，由于在網(wǎng)絡(luò)游戲中可以扮演不同的角色，使得青少年獲得在現(xiàn)實(shí)世界中無法擁有的社會(huì)支持以及滿足其各種精神需求，青少年更愿意沉浸在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界中尋求慰藉。這就逐漸地使青少年脫離了現(xiàn)實(shí)世界，減少了與他人積極交往的機(jī)會(huì)，影響了人際關(guān)系的發(fā)展，降低了社會(huì)參與能力甚至無法適應(yīng)社會(huì)。本課題組在研究中也發(fā)現(xiàn)：過度玩網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年在現(xiàn)實(shí)世界中往往出現(xiàn)與父母、同學(xué)、老師等關(guān)系緊張，與同伴交流與溝通行為減少等情況。青少年一旦沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，便很少甚至失去現(xiàn)實(shí)世界里與人交往的機(jī)會(huì)，導(dǎo)致其社會(huì)參與意識(shí)逐漸淡漠，甚至蕩然無存。三是弱化青少年的公民道德與責(zé)任意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，所有玩家都是完全平等的獨(dú)立個(gè)體，可以隨心所欲、恣意妄為。這使得那些過度玩網(wǎng)絡(luò)游戲的青少年玩家的道德意識(shí)逐漸消弭，為現(xiàn)實(shí)世界道德行為的缺失提供了溫床。四是淡化青少年的法律意識(shí)。當(dāng)前大部分網(wǎng)絡(luò)游戲都包含血腥、暴力、色情等不良內(nèi)容，由于青少年尚未形成成熟的人生觀、價(jià)值觀，判斷是非能力較弱，抵御外界不良因素的免疫力低，加之青少年求知欲、好奇心、模仿力強(qiáng)，往往受到網(wǎng)絡(luò)游戲中不良內(nèi)容的影響，導(dǎo)致法律意識(shí)弱化和違法或犯罪行為的發(fā)生。暴力性的網(wǎng)絡(luò)游戲可以使玩家在短期和長期內(nèi)具有攻擊性和反社會(huì)性，在遇到誘發(fā)情景時(shí)往往容易發(fā)生與游戲中形似的行為。相比暴力電影或電視，暴力性網(wǎng)絡(luò)游戲引發(fā)的攻擊效果大大超過前者，因?yàn)榍罢呤潜粍?dòng)接受，后者是人機(jī)互動(dòng)，主觀積極的參與性更強(qiáng)烈。例如，我國湖北省襄樊市兩名年輕人模仿網(wǎng)絡(luò)游戲的“殺人場(chǎng)面”，將一名流浪兒童殺死；從對(duì)長春市某看守所部分青少年罪犯的問卷調(diào)查看，大概10%～11%的青少年罪犯因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)游戲而導(dǎo)致犯罪。在一款名叫“普斯特”的網(wǎng)絡(luò)游戲中，玩家扮演兇手“普斯特”，在大街上用自動(dòng)步槍橫掃行人和活動(dòng)目標(biāo)?！捌账固亍币贿呌脟娀饦尠迅吣昙?jí)的學(xué)生燒成焦炭，一邊大喊：“只有槍才能理解我！”[7]（P75）在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，玩家可以盡情尋求刺激和快感而不必受到法律的制裁和道德審判。“那種暴力游戲?qū)嶋H上就是教唆。它教給孩子們的東西都是與現(xiàn)實(shí)生活相悖的，好像人行為的全部意義只是為了尋求刺激、享受和獎(jiǎng)勵(lì)。這使孩子們形成了動(dòng)不動(dòng)就扣動(dòng)扳機(jī)的習(xí)慣?！盵8]（P60）

由上可見，網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)的影響表現(xiàn)在主體意識(shí)、參與意識(shí)、道德責(zé)任意識(shí)與法律意識(shí)等諸多問題上一事兩面的矛盾關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)所帶來的消極影響已經(jīng)不再是僅僅停留于理論分析層面，而是依托于系列實(shí)證材料所得出的事實(shí)上的結(jié)論。尤其在當(dāng)下的環(huán)境里，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的威力初見鋒芒，以空前的態(tài)勢(shì)和幅度劇烈影響著人們的生活、工作、娛樂、交友乃至各個(gè)方面，網(wǎng)絡(luò)游戲更是以其強(qiáng)勁的沖擊力充斥著人們尤其是青少年的生活常態(tài)，整個(gè)社會(huì)包括政府監(jiān)管部門、游戲制作者、運(yùn)營商、青少年自身及與其直接相關(guān)的學(xué)校、老師和家長都遠(yuǎn)未形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲應(yīng)有的審視能力、判斷能力、識(shí)別能力和掌控能力，甚至在一定程度上出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)游戲的泛濫和失控。當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)培育所具有的雙重影響中，其積極影響發(fā)揮功效的空間尚且較為有限，而消極影響所帶來的現(xiàn)實(shí)危害已經(jīng)浮出水面，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。在其利弊兼具的矛盾權(quán)衡中，網(wǎng)絡(luò)游戲的弊端和對(duì)青少年公民意識(shí)的消極影響處于主要方面，引發(fā)的問題更加突出，更加需要予以關(guān)注和重視。

二、弱化網(wǎng)絡(luò)游戲?qū)η嗌倌旯褚庾R(shí)消極影響的應(yīng)對(duì)機(jī)制

社會(huì)問題的根本解決需要社會(huì)各界的協(xié)同合作，網(wǎng)絡(luò)游戲引發(fā)的問題亦如此。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)日益蓬勃發(fā)展的必然趨勢(shì)下，我們不可能完全將網(wǎng)絡(luò)游戲與青少年絕緣。學(xué)校、社會(huì)、家庭等均應(yīng)各盡其責(zé)，形成有效的解決網(wǎng)絡(luò)游戲引發(fā)的青少年公民意識(shí)危機(jī)的應(yīng)對(duì)機(jī)制，為促進(jìn)青少年健康發(fā)展創(chuàng)造良好條件。

（一）學(xué)校應(yīng)確立明確的網(wǎng)絡(luò)倫理教育目標(biāo)，加強(qiáng)對(duì)青少年的網(wǎng)絡(luò)倫理教育

網(wǎng)絡(luò)倫理是新生成的環(huán)境倫理關(guān)系之一，開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育能夠使青少年認(rèn)清網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的本質(zhì)，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)“病毒”的免疫力，學(xué)會(huì)以正確的態(tài)度對(duì)待網(wǎng)絡(luò)游戲，處理好人與技術(shù)以及價(jià)值理性與工具理性、技術(shù)可能性與倫理合理性之間的關(guān)系，成為支配網(wǎng)絡(luò)技術(shù)尤其是網(wǎng)絡(luò)游戲的主人，而不是淪為網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)游戲的奴隸，從而升華青少年的道德責(zé)任、法律意識(shí)等公民意識(shí)。

在網(wǎng)絡(luò)倫理教育方面，美國以學(xué)校為主導(dǎo)力量，積累了較為豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，值得研究借鑒。美國的學(xué)校既根據(jù)相關(guān)教育組織要求的網(wǎng)絡(luò)倫理教育目標(biāo)開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程，又通過其他學(xué)科進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理道德的滲透。比如，社會(huì)學(xué)科是進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)倫理教育的核心課程，美國的全國性社會(huì)科課程標(biāo)準(zhǔn)（幼兒園至12年級(jí)）導(dǎo)論部分“如何符合社會(huì)科的標(biāo)準(zhǔn)”的第三項(xiàng)教學(xué)原則強(qiáng)調(diào)：“有效的社會(huì)科教學(xué)關(guān)注倫理道德方面的主題和注重有爭議的命題的教學(xué)，提供給學(xué)生機(jī)會(huì)，藉此來反映他們對(duì)于公眾利益的關(guān)心程度和社會(huì)價(jià)值觀?！盵9]這里所說的“有爭議的命題的教學(xué)”包括網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育的教學(xué)。在課程教學(xué)中或以課堂討論或以情景案例教學(xué)等多種方式方法實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)倫理教育目標(biāo)。某些學(xué)校建立了在線形式的網(wǎng)絡(luò)倫理討論區(qū)，由專業(yè)教師針對(duì)學(xué)生提出的問題進(jìn)行有針對(duì)性的解答；教師通過真實(shí)案例向?qū)W生說明在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德困境時(shí)如何處理網(wǎng)絡(luò)世界與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系，使學(xué)生學(xué)會(huì)理性使用網(wǎng)絡(luò)。借鑒美國的網(wǎng)絡(luò)倫理教育經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的要求，我國開展網(wǎng)絡(luò)倫理教育可在以下幾方面取得突破：確立明確的網(wǎng)絡(luò)倫理教育目標(biāo)；既應(yīng)開設(shè)專門的網(wǎng)絡(luò)倫理教育課程，又應(yīng)多學(xué)科交叉滲透網(wǎng)絡(luò)倫理教育內(nèi)容；針對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)生的消極影響，開展豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)倫理教育活動(dòng)。

（二）社會(huì)、家庭共同營造有利于青少年公民意識(shí)培育的健康網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

1.在網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育中充分發(fā)揮國家的主導(dǎo)力量。政府應(yīng)明確制定網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范，并監(jiān)督各網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲制造商嚴(yán)格按照網(wǎng)絡(luò)倫理道德規(guī)范開展各項(xiàng)網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)，以此提高全社會(huì)尤其是各個(gè)網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)用戶的倫理道德意識(shí)。對(duì)于不利于青少年公民意識(shí)形成和發(fā)展的網(wǎng)站和網(wǎng)絡(luò)游戲要加以嚴(yán)格規(guī)制。積極支持具有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的網(wǎng)絡(luò)游戲的開發(fā)。盡管網(wǎng)絡(luò)信息傳播突破了地域，但其傳播的內(nèi)容仍帶有地域特征。網(wǎng)絡(luò)游戲作為信息傳播途徑和文化載體之一，其內(nèi)容在一定程度上反映了一國的文化傳統(tǒng)、社會(huì)價(jià)值觀和社會(huì)制度。目前我國網(wǎng)絡(luò)游戲市場(chǎng)仍然以歐美和日韓等國外網(wǎng)絡(luò)游戲?yàn)橹?，國外網(wǎng)絡(luò)游戲尤其是西方國家的網(wǎng)絡(luò)游戲潛移默化地影響著我國青少年的人生觀、價(jià)值觀，容易導(dǎo)致青少年偏離我國的主流價(jià)值觀。因此，嚴(yán)格審查網(wǎng)絡(luò)游戲的內(nèi)容才能為青少年公民意識(shí)的形成和發(fā)展創(chuàng)造良好的客觀環(huán)境。

2.相關(guān)企業(yè)加強(qiáng)社會(huì)良知和責(zé)任感，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)利益與社會(huì)利益并舉。網(wǎng)絡(luò)游戲不僅是一種娛樂形式，而且承載著文化傳承的責(zé)任，具有鮮明的文化價(jià)值導(dǎo)向。我國的網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)應(yīng)該堅(jiān)持以國內(nèi)外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主導(dǎo)，網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)商在追求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，要兼顧社會(huì)利益，提高自律意識(shí)，以國家、民族的長遠(yuǎn)利益為重，推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。近年來我國在優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)方面取得了較大成績，例如《學(xué)雷鋒》教育型網(wǎng)絡(luò)游戲已在廣州流行開來，許多青少年都玩得興致盎然。該游戲的起步是從縫襪子開始，想不斷升級(jí)就要不斷地做各種好事，好事做得越多玩家的聲望值就越高，當(dāng)“聲望值”和“忠誠度”達(dá)到一定標(biāo)準(zhǔn)后，便可進(jìn)入天安門接受“毛主席的接見”，并獲得“簽名”；上海盛大公司和聯(lián)合國世界糧食計(jì)劃署合作推出了具有人道主義價(jià)值取向的網(wǎng)絡(luò)游戲《糧食的力量》?？梢哉f，健康網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)品的開發(fā)大有可為。

3.家庭應(yīng)積極承擔(dān)對(duì)青少年網(wǎng)絡(luò)行為的規(guī)制和引領(lǐng)責(zé)任

家庭已成為青少年接觸網(wǎng)絡(luò)游戲的主要場(chǎng)所，必須注重家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育的銜接和協(xié)調(diào)，從整體上形成防止青少年參與不良網(wǎng)絡(luò)游戲的聯(lián)合防線。在家庭教育中，家長既要建立良好的家庭環(huán)境，又要重視對(duì)孩子進(jìn)行正確使用網(wǎng)絡(luò)的教育。單親家庭和不正確的家庭教養(yǎng)方式與初中生網(wǎng)絡(luò)成癮的原因有負(fù)相關(guān)性。對(duì)于青少年來說，隨著年齡的增長其展示自我、獲得認(rèn)同的需求感越來越強(qiáng)烈，如果這種心理得不到滿足，他們就會(huì)試圖尋求某種途徑獲得滿足。在網(wǎng)絡(luò)游戲的虛擬世界里，青少年通過各種身份角色獲得了現(xiàn)實(shí)世界中未曾獲得的成就感、自尊感和力量感，這讓他們對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲形成了依賴。同時(shí)，不良的家庭環(huán)境也會(huì)使孩子在情緒情感上出現(xiàn)問題，如情緒波動(dòng)大、感情冷漠等，導(dǎo)致其在網(wǎng)絡(luò)游戲中宣泄而沉迷。家長應(yīng)營造青少年健康成長的家庭環(huán)境，多給予孩子關(guān)愛，鼓勵(lì)孩子學(xué)會(huì)處理各種問題，降低孩子對(duì)網(wǎng)絡(luò)游戲的依賴。家庭是青少年首屬社會(huì)場(chǎng)所，家長是青少年人生發(fā)展中的終生教師和核心指導(dǎo)者，家長的言行和價(jià)值觀對(duì)孩子的終身發(fā)展發(fā)生著重要的影響，樹立良好的榜樣形象尤其是正確利用網(wǎng)絡(luò)和參與網(wǎng)絡(luò)游戲的榜樣有利于青少年形成正確的網(wǎng)絡(luò)倫理意識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)與社會(huì)、與學(xué)校的密切配合，共同營造有利于青少年健康成長和正確公民意識(shí)形成的良好環(huán)境與氛圍。

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責(zé)任編輯：何敬文

G775

A

1008－410X（2012）06－0078－04

2012－06－25

高英彤（1963－），男，吉林松原人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，博士；長春 130024

宮 倩（1985－），女，吉林長春人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院博士生；長春 130024

劉亞娜（1973－），女，遼寧建昌人，東北師范大學(xué)政法學(xué)院副教授，博士；長春 130024

＊本文系全國教育科學(xué)規(guī)劃課題教育部教育學(xué)重點(diǎn)課題“當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)游戲的現(xiàn)狀及其對(duì)青少年公民意識(shí)形成的影響研究”（批準(zhǔn)號(hào)DEA100236）的階段性研究成果。