肖愛生
(中共天水市委黨校,甘肅 天水 741018)
政治參與是衡量政治現(xiàn)代化的重要指標(biāo),是民主政治的重要內(nèi)容和顯著標(biāo)志。農(nóng)民政治參與是指農(nóng)民為了實(shí)現(xiàn)自身或者自己所在團(tuán)體的利益和要求,通過各種途徑和方式,影響政府和其他政治團(tuán)體,特別是農(nóng)村基層政府和基層政治組織的行為及過程。我國是農(nóng)業(yè)大國,農(nóng)民占全國總?cè)丝诘拇蠖鄶?shù),農(nóng)民政治參與不足始終是制約中國社會發(fā)展與進(jìn)步的重大問題。所以,切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民的政治參與能力和參與深度,是推動我國政治民主化的基礎(chǔ)性工程。隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治體制改革的深入發(fā)展,社會階層結(jié)構(gòu)加快轉(zhuǎn)型,農(nóng)民的權(quán)力意識、平等意識、參政意識覺醒,以前所未有的熱情關(guān)注和參與社會政治事務(wù)??傮w來看,我國農(nóng)民政治參與狀況呈現(xiàn)良好上升趨勢,但仍然存在不少問題,需要我們認(rèn)真思考和解決。
當(dāng)前,隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展、社會主義新農(nóng)村的建設(shè)不斷推進(jìn),農(nóng)民比以前擁有更廣闊和自由的發(fā)展空間,這在為農(nóng)民提供創(chuàng)造財(cái)富活力的同時(shí),也激發(fā)了農(nóng)民政治參與的熱情,農(nóng)民政治參與獲得了極大的發(fā)展。他們自主有序地通過多種渠道表達(dá)自己的政治態(tài)度,促進(jìn)了農(nóng)民與地方政府的溝通,推動了農(nóng)村基層民主建設(shè)。但與這一高漲的政治熱情相反的政治冷漠現(xiàn)象仍然存在,農(nóng)民對屬于自己的民主權(quán)利不珍視的現(xiàn)象還相當(dāng)普遍。一方面,對于基層民主選舉活動,相當(dāng)多的農(nóng)民反應(yīng)冷淡,主觀上不愿參與或消極參與,行動上被應(yīng)付。在選舉過程中,故意使選票作廢或出賣選票等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,使民主選舉流于形式。另一方面,在基層民主自治中的民主管理、民主決策和民主監(jiān)督等過程中,存在著不積極主動參與或參與不到位的問題。
目前,我國農(nóng)民政治參與主要有制度化和非制度化兩種渠道。所謂的制度化參與是指農(nóng)民影響和參與決策的行為和活動都要符合憲法以及法律法規(guī)中所規(guī)定的步驟和程序。我國農(nóng)民的制度化政治參與渠道主要有基層人民代表大會制度、村民自治組織和信訪制。當(dāng)前,農(nóng)民民主意識較以前有所提高,通過制度化途徑參與政治生活的情況逐年好轉(zhuǎn)。表現(xiàn)在對人大代表選舉和基層民主自治越來越關(guān)注,參與的積極性越來越高。農(nóng)民通過信訪渠道表達(dá)利益,維護(hù)權(quán)益的活動也逐年上升。制度化參與正逐漸成為農(nóng)民政治參與的重要方式。但值得注意的是,近些年農(nóng)民的非制度化參與呈增長趨勢。造成非制度化參與擴(kuò)大的原因,主要是我國政治體制不完善,農(nóng)民政治參與機(jī)制不健全,參與渠道不暢通,國家機(jī)關(guān)脫離群眾的官僚主義和消極腐敗現(xiàn)象的影響。此外,近些年來農(nóng)民增收慢,教育、醫(yī)療負(fù)擔(dān)過重,征地、拆遷補(bǔ)償?shù)牟缓侠淼?,使農(nóng)民產(chǎn)生了抗逆心理,甚至出現(xiàn)了過激行為,如越級上訪、集體上訪、靜坐示威等。
當(dāng)前,許多農(nóng)民只有當(dāng)自己的利益受到侵犯時(shí),為了保護(hù)自己的利益才進(jìn)行政治參與。農(nóng)民往往缺乏明確的政治參與意識,只是把政治參與當(dāng)做實(shí)現(xiàn)某一利益要求和愿望的工具,若不能達(dá)到目的時(shí)就不想再進(jìn)行政治參與了。也就是說,政治參與本身并不是目的,謀求利益最大化才是部分農(nóng)民政治參與的主要目標(biāo)。農(nóng)民參與政治更多是利益取向的參與,利益取向中又以經(jīng)濟(jì)利益取向?yàn)橹?。目前,農(nóng)民的手段性參與表現(xiàn)為:對村委會實(shí)施的各種有益于全體村民的事業(yè),若損害了個(gè)別村民的利益,個(gè)別村民會以種種理由橫加阻攔,以尋求私利。
目前,我國尚處于社會主義初級階段,各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡,社會組織發(fā)育程度和農(nóng)民素質(zhì)也有很大不同,這就造成了不同地區(qū)農(nóng)民政治參與內(nèi)容、形式和成熟度的差異,使得農(nóng)民政治參與呈現(xiàn)分地區(qū)梯度演進(jìn)的狀況。東南部經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民的平等、自主意識相對較高,對民主權(quán)利的要求較強(qiáng),敢于仗義執(zhí)言,爭取民主,知政、議政、參政水平較高,民主能力較強(qiáng)。美國學(xué)者科恩指出,“嚴(yán)重貧困的群眾,根本無法獲知參加公共事務(wù)的足夠信息,對公共事務(wù)進(jìn)行有效的討論,進(jìn)行有效的組織,并接觸他們的代表,即使有廣泛的參與,也不過是表面文章”[1]。而像西部經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū),特別是偏遠(yuǎn)落后地區(qū),農(nóng)民生活窘迫,終日為生計(jì)而奔波忙碌,加之受教育水平較低,易受封建思想左右,民主觀念淡薄,意志易于動搖,對政治非常冷漠,長期游離于正常政治渠道之外。
不能不承認(rèn),當(dāng)前村民自治中存在一些不容忽視的問題,有些問題使這一民主制度有流于形式的危險(xiǎn)。如村民委員會選舉中部分地方存在違規(guī)操作的行為;不按法定程序產(chǎn)生選舉委員會;由鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府指定候選人;選舉結(jié)果不當(dāng)場公布,暗箱操作;村級民主管理和民主決策的實(shí)際運(yùn)作與國家法律和村級制度的規(guī)定還有很大差距,村級民主決策在很大程度上還停留在墻上或紙上;村務(wù)公開、民主監(jiān)督更多是一種形式,僅公開一些無關(guān)緊要的,或者籠統(tǒng)模糊、避重就輕,沒有時(shí)效性,敷衍了事。特別是最后一點(diǎn)對農(nóng)民的政治參與傷害較大,在進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)時(shí),部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部和村干部承諾民主管理、民主決策、公開財(cái)務(wù)等,但卻沒有實(shí)際行動,這在一定程度上挫傷了農(nóng)民的政治參與積極性。
農(nóng)民利益表達(dá)機(jī)制健全,民情民意能順利上達(dá),可以在一定程度上促進(jìn)農(nóng)民政治參與的積極性。馬克思認(rèn)為,“發(fā)表意見的自由是一切自由中最神圣的,因?yàn)樗且磺械幕A(chǔ)”[2]。從理論上看,農(nóng)民在當(dāng)前可以通過人民代表大會制、信訪制度和農(nóng)村自治制度等途徑表達(dá)其意愿和利益訴求。然而在政治現(xiàn)實(shí)中,由于種種原因,農(nóng)民政治參與的現(xiàn)有渠道作用并沒有得到充分發(fā)揮,其他政治溝通渠道又極其有限,使得農(nóng)民的真實(shí)愿望無法及時(shí)暢通地向政府反映,農(nóng)民的基本權(quán)利受到一定的損害。信訪是一種較好的利益表達(dá)方式,也是大多數(shù)農(nóng)民進(jìn)行政治參與的重要途徑,但現(xiàn)實(shí)中部分地方政府把農(nóng)民信訪當(dāng)作給政府添亂對待,甚至給多次上訪者定罪,使這種利益表達(dá)機(jī)制作用的發(fā)揮極其有限。當(dāng)正當(dāng)?shù)睦姹磉_(dá)渠道不暢通時(shí),農(nóng)民只好選擇非正式的利益表達(dá)方式,如暴力抗法或自焚抗議等,各地日益嚴(yán)峻的群體性事件或非法上訪事件也印證了這一點(diǎn)。
當(dāng)前,農(nóng)民的政治參與能力嚴(yán)重不足是影響其政治參與的重要因素。一方面,由于長期受封建殘余思想影響,大多數(shù)農(nóng)民缺乏政治參與所必須的公民意識、政治常識和法律知識。特別是缺少現(xiàn)代化的參與手段。隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大眾傳媒也有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展,人們的政治參與在很大程度上是通過大眾傳媒實(shí)現(xiàn)的。在我國當(dāng)代社會,互聯(lián)網(wǎng)作為新興媒體,在民主進(jìn)程中發(fā)揮著越來越重要的作用,網(wǎng)絡(luò)民主、網(wǎng)絡(luò)問政正日益深刻地改變著我國的社會進(jìn)程。但是,在農(nóng)村,農(nóng)民還不能很好地利用并發(fā)揮大眾傳媒的作用。首先,農(nóng)民信息相對閉塞,不能很好地完成利益和意愿的表達(dá)。其次,農(nóng)民的文化水平較低,不能很好地掌握電腦、網(wǎng)絡(luò)等有關(guān)技術(shù)。所以不能很好地利用這一重要的政治參與形式,影響到政治參與的效果。
實(shí)踐一再證明,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。在農(nóng)民溫飽都不能解決的情況下,很難想象他們有多少政治參與的熱情、途徑和手段。當(dāng)前我國正處于全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時(shí)期,必須把發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì),增加農(nóng)民收入作為破解農(nóng)民政治參與困境的首要前提。這就要求依法保障農(nóng)民產(chǎn)權(quán),以市場為導(dǎo)向,引導(dǎo)農(nóng)業(yè)走高效化、產(chǎn)業(yè)化的道路,提升農(nóng)業(yè)對農(nóng)民收入增長的貢獻(xiàn)率。與此同時(shí),還要大力推進(jìn)農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,以此吸納農(nóng)村大量的剩余勞動力,逐步使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)從以農(nóng)為主向農(nóng)工混合型轉(zhuǎn)變,將億萬農(nóng)民引至規(guī)范、開放的現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)中來。另一方面,政府又需對農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)社會轉(zhuǎn)型給予必要的支持,既包括制度上的設(shè)計(jì)和建構(gòu),也應(yīng)當(dāng)包括公共物品的供給。
農(nóng)民政治參與作為一種行為必須要有參與意識的指導(dǎo)。第一,對農(nóng)民進(jìn)行公民意識、法律意識等現(xiàn)代政治意識、政治思想的教育和灌輸,培養(yǎng)農(nóng)民的主體意識、權(quán)利意識。第二,對農(nóng)民進(jìn)行現(xiàn)代民主政治意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)。對農(nóng)民進(jìn)行政治參與意識教育,一方面要喚醒政治冷漠者的政治參與意識,培養(yǎng)他們的制度化意識和程序化意識,不斷增強(qiáng)農(nóng)民政治參與的興趣,增強(qiáng)他們對政治參與的信任度;另一方面,要對政治盲目者進(jìn)行政治參與意識的培養(yǎng),引導(dǎo)他們進(jìn)行理性的政治參與,通過合法的途徑來表達(dá)和實(shí)現(xiàn)自己的利益訴求。
“文盲是站在政治之外的”[3]。政治參與主體的素質(zhì)直接影響政治參與的積極程度和政治參與的水平。提升農(nóng)民政治參與水平,必須大力發(fā)展教育事業(yè),提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì),為農(nóng)民政治參與提供思想保障。要加強(qiáng)對憲法以及有關(guān)我國農(nóng)村民主政治制度的宣傳,使農(nóng)民熟悉政治參與的程序和內(nèi)容。在當(dāng)前信息化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,更要培育農(nóng)民的信息能力和使用網(wǎng)絡(luò)的能力。通過政府行為加強(qiáng)農(nóng)村通訊網(wǎng)絡(luò)建設(shè),為更多的農(nóng)民提供廉價(jià)、快捷的網(wǎng)絡(luò)服務(wù)。通過多種途徑提高農(nóng)民的信息素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)。
現(xiàn)代政治實(shí)踐證明,提高農(nóng)民組織化程度,是化解農(nóng)民政治參與中的矛盾,實(shí)現(xiàn)或維護(hù)農(nóng)民自身利益的有效途徑。政府應(yīng)解放思想,端正對農(nóng)民組織化的認(rèn)識,有步驟地扶助農(nóng)民組織化的進(jìn)程。首先,農(nóng)民政治參與有了組織的依托和支持,有利于政府與農(nóng)民的深層次溝通。其次,農(nóng)民加入組織后,個(gè)人行為受到組織紀(jì)律的規(guī)范和制約,可以促進(jìn)政治參與的有序進(jìn)行。第三,農(nóng)民有了自己的組織,就可以擴(kuò)大社會交流,增加社會關(guān)聯(lián)度,從而達(dá)到思想、意識和觀念的轉(zhuǎn)變,提升其政治參與的水平。
首先,加強(qiáng)農(nóng)村法治建設(shè),切實(shí)保障農(nóng)民的各項(xiàng)基本權(quán)利和自由,并應(yīng)盡可能地細(xì)化規(guī)范農(nóng)民權(quán)力行使的程序性法規(guī)。其次,在村民自治制度方面,全面地落實(shí)《村民委員會組織法》 賦予農(nóng)民的各項(xiàng)民主權(quán)利,進(jìn)一步完善村民委員會的選舉制度,處理好村民委員會和黨支部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán)的關(guān)系,建立健全村務(wù)公開和民主監(jiān)督制度,管理過程中采用監(jiān)督和評議等手段,形成監(jiān)督制約機(jī)制,制約村官濫用代理權(quán),切實(shí)保障農(nóng)民的政治權(quán)益,鼓勵農(nóng)民充分利用已有的制度化參與渠道,維護(hù)自己的合法權(quán)益。第三,改革現(xiàn)行信訪制度,應(yīng)明確信訪機(jī)構(gòu)職能。筆者認(rèn)為將信訪部門與行政機(jī)關(guān)脫鉤的做法是可行的,將信訪置于人大的監(jiān)督之下,可以有效地發(fā)揮信訪制度的作用。除此之外還應(yīng)將接待日制度化、民主懇談制度化,使信訪的各種具體制度都能步入制度化軌道。
[1]科恩.論民主[M].北京:商務(wù)印書館,1994.111.
[2]馬克思恩格斯全集(第11卷)[M].北京:人民出版社,1997.573.
[3]列寧選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1995.590.