周莉芬

(江蘇廣播電視大學(xué)武進(jìn)學(xué)院，江蘇常州213149)

影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》折射的美國(guó)文化價(jià)值觀*

周莉芬

(江蘇廣播電視大學(xué)武進(jìn)學(xué)院，江蘇常州213149)

美國(guó)有著自身獨(dú)特的文化價(jià)值觀，而其影視作品更是直觀的反映了其文化精髓。本文試圖通過(guò)影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》來(lái)探討美國(guó)文化價(jià)值的核心及其宗教淵源，更深入理解美國(guó)影片中所反映的歷史、文化背景，提高跨文化理解力。

文化價(jià)值觀;個(gè)人主義;宗教信仰

電影是現(xiàn)實(shí)生活的濃縮與升華，是文化溝通的橋梁，最直觀、最主動(dòng)地反映一個(gè)國(guó)家和民族社會(huì)文化、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、人文、歷史以及思維方式。好萊塢經(jīng)典電影深受大眾喜愛(ài)，其精彩的故事情節(jié)和大制作深深吸引著觀眾，而最關(guān)鍵的是影片中的人物性格往往體現(xiàn)了美國(guó)文化價(jià)值觀。電影能充分表現(xiàn)美國(guó)精神中的個(gè)人主義、英雄主義、宗教情結(jié)和對(duì)自由的追求。電影是流動(dòng)在膠片上的社會(huì)文化，不同文化國(guó)度的影視題材所傳達(dá)的文化價(jià)值觀不同，不同的影視文化信息又反過(guò)來(lái)反映和強(qiáng)化各自的價(jià)值觀。

美國(guó)好萊塢經(jīng)典大片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》是一部勵(lì)志之作，它取材于一個(gè)真實(shí)的故事——美國(guó)著名黑人投資專家克里斯·加納的同名自傳。影片中克里斯·加納并沒(méi)有被幸福垂青，而總是被命運(yùn)捉弄，投資失敗、妻子背離、無(wú)家可歸，還要照顧年幼的兒子，在這樣艱苦的生活條件下，加納依然積極樂(lè)觀，懷揣夢(mèng)想，并通過(guò)勤奮與執(zhí)著，不斷努力，最終成為成功的投資家。影片細(xì)致描繪加納的個(gè)人奮斗，充分體現(xiàn)了美國(guó)式的價(jià)值觀和文化觀。

一、美國(guó)核心價(jià)值觀

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。文化包括信念、價(jià)值觀、習(xí)俗、知識(shí)，文化也是人們行為的指南，價(jià)值觀念是文化的核心，可以根據(jù)不同的價(jià)值觀念來(lái)區(qū)分不同的文化。文化價(jià)值觀是通過(guò)人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來(lái)的。由此看出，文化價(jià)值觀指導(dǎo)人們的看法和行為，決定了人們有什么樣的信念和態(tài)度。

美國(guó)價(jià)值觀的核心內(nèi)容主要體現(xiàn)在美國(guó)被廣泛引用的《獨(dú)立宣言》一段話中“我們堅(jiān)信這些真理不辨自明，即人人生來(lái)平等，造物主賦予每個(gè)人一些不可剝奪的權(quán)利，其中包括生命、自由和對(duì)幸福的追求?！泵绹?guó)富有代表性的傳統(tǒng)價(jià)值觀可歸納為以下三方面:個(gè)人自由和自力更生;機(jī)會(huì)均等和公平競(jìng)爭(zhēng);物質(zhì)財(cái)富和勤奮工作。

二、“美國(guó)夢(mèng)”文化

“美國(guó)夢(mèng)”是美國(guó)文化的重要體現(xiàn)，17世紀(jì)的歐洲移民對(duì)于新大陸的美麗憧憬和心神向往使“美國(guó)夢(mèng)”得以誕生，18世紀(jì)在美國(guó)興起的歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了“美國(guó)夢(mèng)”的發(fā)展，啟蒙運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)平等與自由，理性與科學(xué)，并相信人與社會(huì)的可完善性?！懊绹?guó)夢(mèng)”是指在美國(guó)，無(wú)論地位、出身、種族和性別等方面的差異，只要具備聰明、勤勞和堅(jiān)忍不拔等必要條件，任何人都可能在相同的條件下，通過(guò)自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)與他人進(jìn)行公平競(jìng)爭(zhēng)，獲得最終的成功和幸福，夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí)。影片中加德納是一名只有高中學(xué)歷的醫(yī)療器械推銷員，可是他的優(yōu)秀和獨(dú)特的個(gè)性特點(diǎn)使人們印象深刻。他把全部積蓄投入到骨密度掃描儀的投資失敗，妻子因?yàn)闊o(wú)法忍受落魄的生活而選擇離去，他領(lǐng)著兒子到教堂門(mén)前排隊(duì)等待收容。這些生活中的困難與挫折并沒(méi)有阻擋他對(duì)于夢(mèng)想的追求，相反，他勇敢地面對(duì)生活對(duì)他的一一挑戰(zhàn)和種種磨難，最終成為了一名成功的證券經(jīng)紀(jì)人。從加納的個(gè)性當(dāng)中，我們看到了“美國(guó)夢(mèng)”影片當(dāng)中人物特征的重要基礎(chǔ):聰明、勤奮、熱情、自信，堅(jiān)持不懈與樂(lè)觀幽默。這些特征并不是單由加德納個(gè)人的主觀積極意識(shí)產(chǎn)生的，他的生活激情與奮斗動(dòng)機(jī)還來(lái)源于親情——他的兒子成為了他面對(duì)生活重壓的精神支柱。貫穿整個(gè)電影的親情主線使得“美國(guó)夢(mèng)”更加真實(shí)生動(dòng)，也改變了傳統(tǒng)“美國(guó)夢(mèng)”——只要勤奮肯干就能成功的虛幻與不現(xiàn)實(shí)性。

在影片中，有多處父子對(duì)話體現(xiàn)了克里斯的這種為自己夢(mèng)想而不斷努力的精神，令人難忘。下面請(qǐng)看幾組對(duì)話:

當(dāng)兒子告訴爸爸他將來(lái)想當(dāng)職業(yè)球員時(shí)，Chris很贊賞并對(duì)兒子說(shuō):

You have a dream，you got to protect it.(如果你有夢(mèng)想的話，就要去捍衛(wèi)它!)

You want something，go get it.(你想要什么的話，就得努力去得到。)

Don’t ever let somebody tell you，you can’t do something.Not even me.

(別讓別人告訴你你成不了才，即使是我也不行。)

這是來(lái)自克里斯心底的聲音。一方面，他深深愛(ài)著他的兒子并且期待他要努力追求自己的夢(mèng)想;另一方面，他也是在告誡自己，“保護(hù)好你的夢(mèng)想，克里斯!”

三、個(gè)人主義

正如本杰明·富蘭克林所說(shuō):“God helps those who helpthemselves(天助自助者)。”當(dāng)代的美國(guó)人，就像他們的祖先，具有美國(guó)式的理想主義精神，與此同時(shí)又是非常實(shí)際的人，重視現(xiàn)實(shí)生活的質(zhì)量，美國(guó)人積極向上、開(kāi)拓進(jìn)取、努力改進(jìn)生存條件，從未想過(guò)等待上帝來(lái)拯救自己。美國(guó)人以其樂(lè)觀的精神觀察和看待命運(yùn)，那就是做命運(yùn)的主宰，美國(guó)人不輕易接受厄運(yùn)，認(rèn)為厄運(yùn)并不是上帝的旨意，他們靠自己的行動(dòng)充滿自信和激情地去改善生活的質(zhì)量。美國(guó)的“個(gè)人主義”(Individualism)持有“個(gè)性”“獨(dú)特性”的內(nèi)涵，是美國(guó)文化的核心，也是美國(guó)精神的主體。按照美國(guó)學(xué)者薩姆瓦的解釋，個(gè)人主義價(jià)值觀包括自主動(dòng)機(jī)、自主抉擇、自力更生、尊重他人、個(gè)性自由、尊重隱私等。從文化層面看更強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立性、創(chuàng)造性。在影片中，加納充分體現(xiàn)了美國(guó)人的坦率(frank)、真摯(sincere)、熱情(enthusiastic)、自信(self－ confident)、向上(positive)。

影片中有這樣一個(gè)場(chǎng)景，克里斯把兒子送到托兒所時(shí)，看到“Happiness”拼錯(cuò)了，他是這樣解釋的:There is no“y”in happiness，there is“I”。(Y=why為什么;I就是我。)

克里斯是個(gè)有了目標(biāo)就不會(huì)輕易放棄的人，從不放棄任何一個(gè)推銷和展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，在整個(gè)推銷過(guò)程中，不卑不亢雖然被拒絕，但仍舊是面帶微笑。競(jìng)爭(zhēng)的壓力促使他以飽滿的熱情投入到自己的工作中去，他靠自己的行動(dòng)充滿自信和激情去改善生活的質(zhì)量。在玩轉(zhuǎn)魔方這個(gè)細(xì)節(jié)中，也充分展示了克里斯為了贏得證券公司主管的賞識(shí)而作的努力，即抓取一切可以贏的機(jī)會(huì)。在競(jìng)爭(zhēng)激烈的今天，科技與信息日新月異，光憑自己的激情和努力還不夠，因?yàn)榭死锼怪挥懈咧袑W(xué)歷，根本不具備進(jìn)入公司的最低條件，甚至沒(méi)有面試的機(jī)會(huì)。但是他把握住了機(jī)會(huì)，也就是通過(guò)自己的才能展示讓主管對(duì)他刮目相看，敲開(kāi)了面試的大門(mén)。當(dāng)然面試的過(guò)程也不是一帆風(fēng)順的，屢屢受挫，當(dāng)他狼狽地從拘留所里趕到面試現(xiàn)場(chǎng)，面試官流露出了鄙夷和不屑的神情，考官讓克里斯給出讓他通過(guò)的理由，他卻很幽默的說(shuō):“他的褲子一定很特別!”盡管生活暗淡無(wú)光，他卻積極樂(lè)觀!也許正是這種幽默，讓他正悄悄推動(dòng)幸福之門(mén)。

“Chris，I don’t know how you did it dressed as a garbage man but you pulled it off.”但就是在這樣的情形下，他再次憑借自己的智慧贏得了在股票公司實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。影片中克里斯在困境中所表現(xiàn)出的樂(lè)觀向上、堅(jiān)忍不拔、執(zhí)著和永不放棄、處處向機(jī)會(huì)敲門(mén)的精神是幾百年來(lái)美國(guó)核心價(jià)值觀的完美闡釋。

有這樣一句話:Happiness is a voyage，not a destination.(追求幸福在于過(guò)程本身，而不是在于結(jié)果。)在20個(gè)實(shí)習(xí)生里面克里斯也許是履歷最淺的一個(gè)，也是半年里生活最艱辛的一個(gè)，但就是這樣的他，成為了那個(gè)1/20。

“Because tomorrow’s going to be your first day… if you’d like to work here as a broker.Would you like that，Chris?”面對(duì)公司主管的邀請(qǐng)，克里斯激動(dòng)地眼眶都紅了，這里浸潤(rùn)著多少難以承受的艱辛和辛酸那!而美國(guó)人的性格特征之一是相信并崇拜個(gè)人奮斗，依靠自身力量來(lái)實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，他們的個(gè)人獨(dú)立性主要建立在自己的努力奮斗和個(gè)人能力基礎(chǔ)之上。

四、宗教信仰

基督教是美國(guó)核心價(jià)值觀的來(lái)源之一。美國(guó)人的核心價(jià)值觀都與基督教的基本世界觀和人性觀緊密相連，如敬畏上帝、倡導(dǎo)自由平等、個(gè)人主義、追求物質(zhì)財(cái)富等。宗教信仰美國(guó)民眾的思想產(chǎn)生重大的影響。早在19世紀(jì)20年代，法國(guó)政治思想家托克維爾就說(shuō)過(guò):“全世界還沒(méi)有一個(gè)國(guó)家像美國(guó)那樣，基督教對(duì)其國(guó)民的靈魂產(chǎn)生如此重大的影響。在美國(guó)，宗教對(duì)法律和社會(huì)輿論產(chǎn)生不了多大影響但是宗教支配社會(huì)風(fēng)貌，并且通過(guò)家庭生活而控制國(guó)家?！睆哪撤N意義上來(lái)說(shuō)，宗教是美國(guó)人的精神生活的支柱。

上帝的影子在“基督教之國(guó)”處處可見(jiàn)。美國(guó)開(kāi)國(guó)元?jiǎng)赘惶m克林信仰上帝。他在為自己撰寫(xiě)的碑文中，有這樣一句話:“富蘭克林的遺體，像一本破舊的書(shū)，被蟲(chóng)蛀蝕，但此書(shū)本身永不磨滅，將來(lái)仍由The Author(上帝)修訂出版而煥然一新。”God bless America是使用率最頻、最誠(chéng)摯的愛(ài)國(guó)口號(hào)。基督教在美國(guó)不僅是一種信仰，它已經(jīng)成為一種文化，一種生活方式、道德規(guī)范、價(jià)值觀念、一種民族感情。

在影片《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》中，無(wú)處不體現(xiàn)“神”的影子。

影片中克里斯父子談?wù)摿艘粋€(gè)上帝救人的笑話:有一人不幸掉入河中，一直在喊“上帝，救我”。當(dāng)有一人經(jīng)過(guò)要幫助他時(shí)，他卻不要，要等著上帝來(lái)救他，結(jié)果那人被淹死了。從另一方面也體現(xiàn)了“God helps those who help themselves.”(自助者，天助之。)思想。

在實(shí)習(xí)這一部分，當(dāng)Chris為生活奔波，筋疲力盡時(shí)，他帶著兒子去了救濟(jì)院唱詩(shī)班。在教堂里與不同年齡不同膚色的人一起沉浸在圣歌中，暫時(shí)忘掉痛苦，積蓄力量 ……在這樣的歌聲中父親面色逐漸平靜，而兒子安然入睡，這樣的鏡頭讓我們感受到精神信仰在撫慰人們上有多么神奇的力量。

五、結(jié)語(yǔ)

文化是歷史長(zhǎng)河中社會(huì)觀念的積淀，包含了信仰、習(xí)俗、以及知識(shí)體系等。因此不同的文化群體有著不同的特征，通過(guò)經(jīng)典影視作品，我們中國(guó)人可以對(duì)美國(guó)的社會(huì)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、宗教等有更深的了解。提高文化包容性，提升對(duì)文化差異的敏感性，從而增強(qiáng)跨文化交際能力。通過(guò)對(duì)《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》影片的深層分析，我們可以感受到中西文化差異的具體性，在欣賞影視作品時(shí)可以更深入的理解影片的含義。

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2012－04－14

周莉芬(1979－)，女，江蘇武進(jìn)人，碩士，講師。