王莊越
(南京工業(yè)大學(xué) 法律與行政學(xué)院,江蘇 南京 210000)
高校校園文化對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的作用及建設(shè)路徑
王莊越
(南京工業(yè)大學(xué) 法律與行政學(xué)院,江蘇 南京 210000)
校園文化是伴隨著學(xué)校的出現(xiàn)而出現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象,是學(xué)校教育不可或缺的重要組成部分,它體現(xiàn)了一所學(xué)校的辦學(xué)理念、學(xué)校精神、學(xué)校風(fēng)氣、學(xué)校氛圍,代表著全校師生共同的價(jià)值觀念和價(jià)值取向,對學(xué)生和學(xué)校的發(fā)展具有重大意義。本文從大學(xué)生素質(zhì)教育的角度出發(fā),認(rèn)為高校校園文化建設(shè)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展具有重要作用。
高校校園文化 大學(xué)生素質(zhì) 作用 建設(shè)路徑
黨的十七大報(bào)告指出:“當(dāng)今時(shí)代,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素,豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?!保?]校園文化作為社會(huì)文化的重要組成部分,越來越受到人們的關(guān)注。素質(zhì)教育理念是我國現(xiàn)代教育理念的核心,隨著我國高等教育改革的深入發(fā)展,校園文化建設(shè)對實(shí)施素質(zhì)教育起著越來越重要的作用。校園文化是高校精神文明的重要內(nèi)容,與大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展息息相關(guān),這就要求高校大力加強(qiáng)校園文化建設(shè),并把它納入到學(xué)生素質(zhì)教育體系之中。
校園文化是社會(huì)文化大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng),其內(nèi)容紛繁復(fù)雜,從不同的角度可以給出不同的定義。有學(xué)者從社會(huì)學(xué)角度出發(fā),認(rèn)為校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài),分類上歸屬于社區(qū)文化范疇。有學(xué)者從空間范圍來說:“認(rèn)為校園文化和軍營文化、企業(yè)文化、社區(qū)文化一樣屬于社會(huì)先進(jìn)文化的一種亞文化,但它處于社會(huì)文化的最高層,凡是校園里發(fā)生的事情都可以納入校園文化的范疇?!保?]還有學(xué)者從主次上劃分,認(rèn)為校園文化就是指課堂教學(xué)以外的活動(dòng),即“第二課堂說”、“課外活動(dòng)說”或社團(tuán)活動(dòng),認(rèn)為學(xué)校課堂教學(xué)之外一切自發(fā)的或有組織的“第二課堂”或社團(tuán)活動(dòng),就是校園文化。還有人把校園文化作為一個(gè)精神整體進(jìn)行研究,即“校園精神說”、“文化氛圍說”和“規(guī)范說”等,認(rèn)為“校園文化是學(xué)校在長期發(fā)展中逐步形成,為全體成員認(rèn)同、遵循并帶有本校特色的價(jià)值觀念、行為方式、學(xué)校風(fēng)氣、校園精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意圖等因素的綜合”。[3]
以上幾種說法,都從某一個(gè)角度或者層面對高校校園文化進(jìn)行了界定,不可否認(rèn)它們都揭示了校園文化的部分本質(zhì)內(nèi)涵,但由于其片面性,不免存在著一些缺憾和不足。我認(rèn)為,高校校園文化是存在于高校校園中獨(dú)有的一種文化現(xiàn)象,主要是指在高校這一特定社會(huì)空間內(nèi)生活、學(xué)習(xí)和工作的所有學(xué)生、教師和工作人員在長期的教育教學(xué)、教研、管理、服務(wù)等活動(dòng)中形成并共同擁有的價(jià)值觀及這些價(jià)值觀在物質(zhì)與觀念形態(tài)上的具體化,包括校園物質(zhì)文化和校園精神文化。它是在學(xué)校創(chuàng)造和發(fā)展過程中形成并體現(xiàn)學(xué)校特色的,全體師生一致認(rèn)同的思想意識、道德觀念、行為方式和價(jià)值目標(biāo)的總和,更是維系學(xué)校的一種精神力量。
校園文化表現(xiàn)為良好的校園環(huán)境、豐富的文化生活、開放的思想觀念、和諧的人際關(guān)系、文明的生活方式等,開展豐富多彩的校園文化活動(dòng),對大學(xué)生的價(jià)值觀、人格、情操、行為方式等的形成有潛移默化的作用。我認(rèn)為,高校文化建設(shè)對大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展具有以下幾方面的作用。
1.有利于大學(xué)生的社會(huì)化。社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程,每個(gè)人經(jīng)過社會(huì)化才能使外在于自己的社會(huì)行為規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化為自己的行為標(biāo)準(zhǔn),這是社會(huì)交往的基礎(chǔ),并且社會(huì)化是人類特有的行為,是只有在人類社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)的。多年來,以苦啃書本、追求升學(xué)率為第一目的的中學(xué)生活,“高分低能”型學(xué)生幾乎存在于每一所學(xué)校。部分學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之后,生活不能自理、對集體生活不能適應(yīng)、缺乏與人溝通的能力等問題頻頻出現(xiàn)。復(fù)雜的社會(huì)生活要求大學(xué)生有充分的思想準(zhǔn)備,有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力和交際能力,否則就有被社會(huì)淘汰的可能。
高校校園文化的蓬勃發(fā)展,使大學(xué)生學(xué)習(xí)了知識,鍛煉了能力。校園文化建設(shè)的主體是學(xué)生自身,這就為學(xué)生施展能力與才華提供了舞臺,在這個(gè)舞臺上,學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力、人際關(guān)系處理能力、分析能力、表達(dá)能力等綜合能力都能得到很好的提高。校園文化活動(dòng)是促使大學(xué)生由“校園人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)化的重要載體,從某種意義上說,校園文化活動(dòng)在一定程度上打破了以往在“象牙塔”內(nèi)的單純和幻想,大大縮短了理想與現(xiàn)實(shí)的距離。
2.提高大學(xué)生的人文素養(yǎng),完善知識結(jié)構(gòu)。隨著時(shí)代的發(fā)展,傳統(tǒng)的刻板的“滿堂灌”、“填鴨式”、“我講你聽,我寫你抄”的教學(xué)模式和單一的教學(xué)內(nèi)容已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求和社會(huì)需要,因此,校園文化一方面成為高校改革的一個(gè)推動(dòng)力,另一方面直接成為常規(guī)教育教學(xué)的一個(gè)重要而不可缺少的補(bǔ)充。大學(xué)生的智力發(fā)展情況是不平衡的,知識結(jié)構(gòu)、知識水平也是不同的,而高校校園文化生活一方面能給他們提供一個(gè)展示、表現(xiàn)、提高自己的領(lǐng)域,另一方面能為大學(xué)生發(fā)展興趣愛好、完善知識結(jié)構(gòu)開辟一個(gè)廣闊天地。
當(dāng)下社會(huì)所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育,其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)和提高受教育者的綜合素質(zhì)。社會(huì)需要的大學(xué)生已經(jīng)不再是僅僅掌握自然科學(xué)知識,一定的人文素養(yǎng)更是必不可少。高校在校園文化建設(shè)中應(yīng)進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)自然科學(xué)同人文社會(huì)科學(xué)的融合,開拓人文社會(huì)科學(xué)知識領(lǐng)域,加強(qiáng)對大學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng),豐富他們的哲學(xué)思維、形象思維,從而提高他們的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力。
3.促進(jìn)大學(xué)生人格的完善。傳統(tǒng)的“宿舍—教室—食堂”三點(diǎn)一線的生活模式已經(jīng)明顯不能滿足大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的需要,他們更需要一種豐富多彩的校園文化生活,給大學(xué)校園增添了一種氣氛、一種活力。而在大學(xué)生們參加各種校園文化活動(dòng)時(shí),大學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間有了相互接觸、了解的機(jī)會(huì)和場所,在相處交往和交流中,他們不但了解了別人,而且深刻認(rèn)識到了自己的長處和優(yōu)勢,更認(rèn)識到了自己的不足,增強(qiáng)了自我批判和自我發(fā)展的能力。
隨著社會(huì)的發(fā)展,就業(yè)競爭壓力日益增加,大學(xué)生在面對紛繁復(fù)雜的社會(huì)生活和激烈的市場競爭時(shí),缺乏必要的心理適應(yīng)能力,變得焦慮緊張,甚至出現(xiàn)心理障礙和心理疾病。高校校園文化的多種活動(dòng)為大學(xué)生提供了鍛煉社會(huì)活動(dòng)、適應(yīng)能力的條件和機(jī)會(huì),讓大學(xué)生在這些活動(dòng)中正確定位,了解自己將要承擔(dān)的社會(huì)角色,同時(shí)通過心理健康輔導(dǎo)、心理咨詢、心理座談會(huì)及大學(xué)生心理協(xié)會(huì)等進(jìn)行思想感情溝通,提高心理素質(zhì)。
4.提高大學(xué)生思想覺悟,培養(yǎng)進(jìn)取精神。校園文化集中體現(xiàn)著學(xué)校成員共同的價(jià)值觀念,它像一條無形的紐帶連接著學(xué)校及其成員,引導(dǎo)個(gè)體把自己的追求置于學(xué)??傮w目標(biāo)之下。校園文化以熏陶為手段,是對自己進(jìn)行思想政治教育的有效途徑之一。大學(xué)校園里每年的節(jié)日文化,例如“五四”、“七一”、“十一”等,歷來都是從中國歷史、現(xiàn)實(shí)和未來出發(fā),讓學(xué)生潛移默化地受到啟迪和教育,對自己的人生觀和信仰進(jìn)行審視,達(dá)到提高思想覺悟、培養(yǎng)進(jìn)取心的目的。
學(xué)校要充分發(fā)揮思想政治工作具有的潛在性的特點(diǎn),在堅(jiān)持正面教育的基礎(chǔ)上,以形成高層次、高質(zhì)量的校園文化作為必要補(bǔ)充,潛移默化地增強(qiáng)思想政治教育的效果,使學(xué)生的專業(yè)能力、應(yīng)變能力、組織能力、人際交往能力等在校園社區(qū)里得到充分的顯示,尤其是使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和文化素養(yǎng)伴隨其行為修養(yǎng)的表現(xiàn)得以展現(xiàn)。
高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)發(fā)展是相輔相成的,高校應(yīng)充分發(fā)揮校園文化在素質(zhì)教育中的作用,努力建立起一套完整的、全方位的校園文化建設(shè)體系,有計(jì)劃、有步驟地開展適應(yīng)素質(zhì)教育的校園文化活動(dòng),并將其作為課堂教學(xué)之外的必要補(bǔ)充,與專業(yè)知識教育有機(jī)結(jié)合,從而形成完整的素質(zhì)教育體系。
1.明確定位,有的放矢。德國哲學(xué)家斯賓格勒曾說,每一種文化都根植于她的土壤,各有自己的家鄉(xiāng)和故土,有自己的“風(fēng)景”和“圖像”,“每個(gè)文化的存在都是為了把自己的特性表現(xiàn)在她自己的生命發(fā)展的每個(gè)細(xì)節(jié)之中”。我國高校數(shù)量多,種類雜,各自肩負(fù)著培養(yǎng)祖國所需的不同人才的使命。高校校園文化建設(shè)因針對本校的辦校歷史、地理區(qū)位環(huán)境、學(xué)科優(yōu)勢等條件,根據(jù)自身的具體實(shí)際,明確校園文化的定位,著重打造適合本校特色的校園文化品牌,才能使自己的文化閃閃發(fā)光、持續(xù)延伸。如南京工業(yè)大學(xué)以體育文化為校園文化品牌,該校女子壘球隊(duì)名震全國。南京工業(yè)大學(xué)憑借該優(yōu)勢,承辦多項(xiàng)重大體育活動(dòng),其江浦校區(qū)正在建設(shè)亞青會(huì)運(yùn)動(dòng)員村。
2.機(jī)制創(chuàng)新,為校園文化建設(shè)保駕護(hù)航。規(guī)范不僅是作風(fēng)問題,也不僅是效率問題,規(guī)范體現(xiàn)的是意志和習(xí)慣,進(jìn)而是一種文化。[4]校園文化建設(shè),需要學(xué)校加以引導(dǎo),黨政工團(tuán)齊抓共管,成立相應(yīng)機(jī)構(gòu),加強(qiáng)制度建設(shè),制定切實(shí)可行的規(guī)劃,確保校園文化建設(shè)有序地進(jìn)行。[5]由于校園文化內(nèi)容豐富、形式多樣,其牽涉面寬、參加人員多、影響廣泛,建立一套科學(xué)的、切實(shí)可行的規(guī)章和制度體系是非常必要的,該制度大體包括以下幾個(gè)方面:第一,引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生趨向教育目標(biāo)和規(guī)格,實(shí)現(xiàn)校園文化活動(dòng)目的的規(guī)章制度;第二,引導(dǎo)校園文化活動(dòng)健康持續(xù)發(fā)展的規(guī)定,如社團(tuán)組織管理規(guī)定等;第三,校園文化活動(dòng)經(jīng)費(fèi)的劃撥和管理辦法。此外,還有工作和學(xué)習(xí)制度、責(zé)任制度,以及學(xué)校一些非程序化制度。
3.與時(shí)俱進(jìn),豐富校園文化活動(dòng)??v觀我國大學(xué)精神文化發(fā)展歷程,“從傳統(tǒng)的‘大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善’,發(fā)展到近代孫中山的‘立志做大事’、‘天下為公’的新大學(xué)精神,再到蔡元培、梅貽琦、張伯苓和竺可楨在我國積極傳播的歐美大學(xué)精神,最后發(fā)展到建國后中國式社會(huì)主義的大學(xué)理念”。[6]可見校園文化并非是停滯不前的,而是隨著時(shí)代的發(fā)展有著不同的體現(xiàn)。而如今的大學(xué)生面對著知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代和高科技化的信息時(shí)代,傳統(tǒng)的活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)形式已經(jīng)不能滿足大學(xué)生的需要,校園文化活動(dòng)需要新鮮的元素。與時(shí)代接軌,不斷更新校園文化活動(dòng)的內(nèi)容與形式,有利于學(xué)生之間的信息交流,讓他們享受最新的文化成果,使其身心得到全面的發(fā)展。
[1]胡錦濤.高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟,為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗.光明日報(bào),2007-10-25.
[2]建設(shè)和諧校園文化,優(yōu)化人才成長環(huán)境,光明日報(bào),2006-8-6.
[3]于英煥.對加強(qiáng)我國高校校園文化建設(shè)的理性思考.學(xué)位論文,長春:東北師范大學(xué),2006:3.
[4]袁小明.大學(xué)文化是什么[N].中國教育報(bào),2004-9-21.
[5]朱興勝.高校校園文化建設(shè)與大學(xué)生素質(zhì)教育.湖北師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2002,VOL2,(3).
[6]關(guān)成華.北京大學(xué)校園文化.北京:北京大學(xué)出版社,2004:10.