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      普通高校軍事理論課價(jià)值解析

      2012-08-15 00:42:55唐高峰
      文教資料 2012年16期
      關(guān)鍵詞:紀(jì)律理論課軍事

      唐高峰

      (南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科部,江蘇 南京 210048)

      普通高校軍事理論課價(jià)值解析

      唐高峰

      (南京化工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 社科部,江蘇 南京 210048)

      高校軍事理論課作為大學(xué)生必修科目之一,不但能幫助學(xué)生了解國(guó)防知識(shí)、軍事科技,而且有助于當(dāng)代大學(xué)生優(yōu)良品德的形成,因此其也是一門(mén)特殊的德育課。

      大學(xué)生 高校軍事理論課 道德教育

      高校教育的首要工作應(yīng)是育人。國(guó)防教育尤其是常態(tài)化的軍事理論教育對(duì)高校學(xué)生人格、價(jià)值觀培育有著潛移默化的內(nèi)化作用。軍事教育與普通高等教育其他課程最大的不同點(diǎn)是:軍事教育對(duì)受教育者的培養(yǎng)過(guò)程,強(qiáng)調(diào)自覺(jué)性和強(qiáng)制性的辯證統(tǒng)一。它能激發(fā)受教育者的學(xué)習(xí)能動(dòng)性,調(diào)動(dòng)受教育者的愛(ài)國(guó)熱情與歷史使命感,啟發(fā)受教育者學(xué)習(xí)的目標(biāo)性;學(xué)習(xí)軍人品格,開(kāi)闊學(xué)生的視野心胸,強(qiáng)調(diào)磨煉挫折對(duì)人生的意義。軍隊(duì)與軍事事務(wù)的強(qiáng)制性,有利于學(xué)生在艱苦條件下磨煉自己,樹(shù)立正確的苦樂(lè)觀,從而有效地培養(yǎng)百折不撓的意志、堅(jiān)韌不拔的毅力和不畏艱難的創(chuàng)業(yè)精神。因此,軍事理論教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育不可替代的重要環(huán)節(jié),不僅能培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)防意識(shí),增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)防知識(shí)和技能,而且能借助軍事理論課程的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),在“綜合育人”上產(chǎn)生效能,以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,從而促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,不至于在時(shí)代多變的思潮中迷失自我。

      高校軍事理論課一般而言都是緊扣國(guó)內(nèi)外政治經(jīng)濟(jì)軍事外交等局勢(shì),著重于向大學(xué)生介紹軍事思想、國(guó)防理論、軍事科技、軍事技能等。高校軍事理論課僅作為一門(mén)技術(shù)理論類(lèi)課程向同學(xué)們傳授,只是發(fā)揮了軍事課的一半功能。軍事課相對(duì)于其他課程而言,有著巨大的德育優(yōu)勢(shì)。高校國(guó)防教育能提高大學(xué)生的綜合素質(zhì),是素質(zhì)教育的重要組成部分。高校國(guó)防教育尤其是在思想道德素質(zhì)、愛(ài)國(guó)主義情感方面具有相當(dāng)積極的作用,在安危意識(shí)、安全意識(shí)等方面的培養(yǎng)具有其他教育不可替代的功能和作用。軍事理論課教育教學(xué)也是活生生的有效的德育教育。

      一、軍事理論課能滲透紀(jì)律教育,強(qiáng)化新時(shí)期大學(xué)生的遵紀(jì)意識(shí)。

      當(dāng)代大學(xué)生思想敏銳,勇于進(jìn)取,但往往缺乏對(duì)紀(jì)律的認(rèn)識(shí)與尊重,他們崇尚自由,重視自我需求,但將“張揚(yáng)個(gè)性”視為違紀(jì)的理由。甚至認(rèn)為,在當(dāng)下,強(qiáng)調(diào)紀(jì)律“過(guò)時(shí)”了,將紀(jì)律與創(chuàng)新對(duì)立起來(lái)。自我約束和控制能力差、紀(jì)律觀念淡漠,往往做了違紀(jì)的事還不知錯(cuò)在哪兒。總體來(lái)說(shuō),這是缺乏正確人生理想和追求的表現(xiàn),忽視了作為一名準(zhǔn)社會(huì)人素質(zhì)養(yǎng)成所必須具備的基本條件,行為上自由散漫。

      恩格斯曾說(shuō):“如果說(shuō)雅典人的普遍體育訓(xùn)練是鍛煉技巧和增強(qiáng)體力同時(shí)并重,那么斯巴達(dá)人則著重增強(qiáng)軍人的體力、培育堅(jiān)韌不拔和刻苦耐勞的精神。他們把堅(jiān)毅精神和保持軍人榮譽(yù)看得比機(jī)警靈巧更為寶貴?!?/p>

      大學(xué)生正處于生理、心理發(fā)育的黃金時(shí)期,正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期,具有較高的智力水平,接受?chē)?guó)防教育能力強(qiáng),也具有極高的模仿意識(shí)和水平?!吨袊?guó)人民解放軍隊(duì)列條令》、《中國(guó)人民解放軍紀(jì)律條令》、《中國(guó)人民解放軍內(nèi)務(wù)條令》三大條令雖然是軍人的條令,但對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生良好的生活習(xí)慣、嚴(yán)整的容姿、協(xié)調(diào)一致的動(dòng)作、嚴(yán)格的組織紀(jì)律性都有所幫助。對(duì)軍營(yíng)和軍隊(duì)的向往和模仿,能使大學(xué)生對(duì)其感興趣并學(xué)習(xí),這不僅可以使學(xué)生了解軍隊(duì)生活的特點(diǎn),而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律觀念和良好的生活作風(fēng),有助于解決部分學(xué)生懶散、缺乏紀(jì)律、不遵守規(guī)章制度、不守時(shí)等問(wèn)題。在行為上,能促使學(xué)生養(yǎng)成按社會(huì)紀(jì)律和道德要求行事的習(xí)慣,從強(qiáng)調(diào)“自我”中解放出來(lái),變“自我人”為“社會(huì)人”,從而提升自我素質(zhì)。

      二、軍事理論課能凝練集體意識(shí),強(qiáng)化新時(shí)期大學(xué)生的團(tuán)體概念。

      中華民族在五千年的發(fā)展歷程中,形成了強(qiáng)調(diào)集體的民族精神與意識(shí)。這種民族精神在中國(guó)統(tǒng)一的、多民族的、大疆域國(guó)家形成過(guò)程中發(fā)揮了重要的作用,在中國(guó)的歷史上熠熠生輝,奠定了中國(guó)歷史“大一統(tǒng)”的歷史概念,卻也是新時(shí)期當(dāng)代大學(xué)生缺乏的一種精神。

      中華民族一直認(rèn)為,“人和”是中國(guó)古代軍事思想取勝之核心,戰(zhàn)爭(zhēng)從來(lái)都是團(tuán)體與團(tuán)體智慧身體的碰撞,從古至今都是如此。集體利益與榮譽(yù)是一支長(zhǎng)勝之師的根本所在,也是中華民族屹立不倒的根本所在。

      當(dāng)今有相當(dāng)一部分大學(xué)生過(guò)度關(guān)注“自我”,往往喜歡從“自我”的角度、標(biāo)準(zhǔn)去認(rèn)識(shí)或處理周?chē)氖虑椤T趦r(jià)值取向上強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益為先,集體利益為后,崇尚“人人為我,我再為人人”的處世哲學(xué)。喜歡抬高自己,貶低他人。對(duì)待問(wèn)題不能進(jìn)行客觀思考,往往頤指氣使、盛氣凌人,喜歡把自己的意志強(qiáng)加于人。雖然獨(dú)立意識(shí)較強(qiáng),但是把獨(dú)立理解成“個(gè)體孤立”,其結(jié)果是在現(xiàn)實(shí)生活中,高傲自私,目中無(wú)人,很難贏得別人的好感和信任,人際關(guān)系不和諧,在工作和學(xué)習(xí)中與別人矛盾不斷。

      在軍事理論教學(xué)中,大量的軍事歷史和戰(zhàn)例可以讓教師們很清晰很容易地向同學(xué)們說(shuō)明這種思想:無(wú)論做任何事情,都應(yīng)考慮到集體的利益,個(gè)人在集體的支持下才能發(fā)揮作用,個(gè)人利益與集體利益是統(tǒng)一的,個(gè)人利益與他人利益是可以共通的。同學(xué)們也非常樂(lè)意在這種情況下接受這些已經(jīng)被現(xiàn)代社會(huì)逐漸淡忘的思想觀念,這會(huì)在他們以后的學(xué)習(xí)生活工作中起到特殊的作用。

      三、軍事理論課能弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,明確新時(shí)期大學(xué)生的政治價(jià)值觀。

      “歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們,國(guó)無(wú)防不立,民無(wú)兵不安,如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)中把握國(guó)際戰(zhàn)略格局的基本特征,正確分析我國(guó)面臨的安全環(huán)境,在富國(guó)強(qiáng)軍道路上踐行新安全觀的基本觀念,已成為當(dāng)代大學(xué)生必須認(rèn)真思考、認(rèn)真面對(duì)的時(shí)代課題”。

      愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。它是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范,也是民族精神的核心。新的世紀(jì),經(jīng)濟(jì)全球化雖然看似淡化了國(guó)家界限,縮小了國(guó)家差異,但是經(jīng)濟(jì)全球化實(shí)質(zhì)上無(wú)法從根本上消除國(guó)家和民族的差別,愛(ài)國(guó)主義賴(lài)以產(chǎn)生的自然基礎(chǔ)和社會(huì)基礎(chǔ)仍然是存在的。在發(fā)達(dá)國(guó)家以經(jīng)濟(jì)全球化為手段進(jìn)行全球擴(kuò)張的背景下,經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代更應(yīng)該高舉愛(ài)國(guó)主義的旗幟。

      軍事理論課研究的對(duì)象是國(guó)防與戰(zhàn)爭(zhēng),它與國(guó)家的榮辱、民族的安危、人民的利益密切相關(guān)。青年人對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)熱愛(ài),能在軍事理論教學(xué)中產(chǎn)生強(qiáng)烈的心理共鳴。尤其是中國(guó)近現(xiàn)代與列強(qiáng)的斗爭(zhēng)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。國(guó)防教育效應(yīng)可以轉(zhuǎn)化為國(guó)家與民族的向心力和凝聚力。國(guó)防教育實(shí)質(zhì)是愛(ài)國(guó)主義教育,是民族責(zé)任感的教育,我們進(jìn)行的國(guó)防教育必然涉及民族發(fā)展史,遭受外來(lái)侵略的苦難史,這都將極大地提高大學(xué)生的民族自尊心和自信心,幫助大學(xué)生樹(shù)立牢固、正確的國(guó)家觀,形成人人關(guān)心國(guó)防、支持國(guó)防的良好社會(huì)風(fēng)氣,這是我們建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向興旺發(fā)達(dá)的重要前提。學(xué)習(xí)我國(guó)國(guó)防史,有利于學(xué)生樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,樹(shù)立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家觀、戰(zhàn)爭(zhēng)觀,形成辯證統(tǒng)一的方法論。

      諸如在高校國(guó)防教育軍事課程中,安全威脅分析理論教學(xué)能有效提高大學(xué)生的憂(yōu)患意識(shí)。軍事理論教育教學(xué)不僅僅使學(xué)生感性地愛(ài)國(guó),更能促進(jìn)學(xué)生理性愛(ài)國(guó)情懷的產(chǎn)生。通過(guò)歷史和今天與其他先進(jìn)國(guó)家的橫向?qū)Ρ?,能開(kāi)闊大學(xué)生的視野,加強(qiáng)大學(xué)生的歷史使命感與危機(jī)感。而通過(guò)對(duì)毛澤東軍事思想和中國(guó)人民解放軍軍史的學(xué)習(xí),能使其懂得我軍是在黨領(lǐng)導(dǎo)下艱苦奮斗、揮灑熱血、為人民出生入死,以此增強(qiáng)其對(duì)黨和國(guó)家的熱愛(ài)與忠誠(chéng),明白我軍“打得贏、不變質(zhì)”和“人民子弟兵”的含義,自覺(jué)捍衛(wèi)祖國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)、維護(hù)國(guó)家的利益和安全。

      當(dāng)今世界,主權(quán)觀念越來(lái)越強(qiáng)烈,加強(qiáng)國(guó)家主權(quán)觀教育,增強(qiáng)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立意識(shí),樹(shù)立國(guó)家主權(quán)獨(dú)立至上原則,尤為重要。當(dāng)代大學(xué)生都具有開(kāi)闊的國(guó)際視野,我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到:經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的國(guó)家發(fā)展是在經(jīng)濟(jì)繁榮基礎(chǔ)上,整個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的提高,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)個(gè)體發(fā)展與國(guó)家發(fā)展相互依存,密不可分,知道國(guó)家發(fā)展是個(gè)體發(fā)展的前提和基礎(chǔ),個(gè)體發(fā)展對(duì)國(guó)家發(fā)展有能動(dòng)作用。維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)就等于維護(hù)我們自己的尊嚴(yán),維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。這在新時(shí)期思潮泛濫情況下,尤為重要。

      四、軍事理論課能塑造人格,促進(jìn)新時(shí)期大學(xué)生健康成長(zhǎng)。

      中國(guó)人民解放軍在各個(gè)時(shí)期都是一支英雄輩出的軍隊(duì),有著優(yōu)良的傳統(tǒng)和光輝的戰(zhàn)例。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言,無(wú)數(shù)革命軍人都可以是學(xué)習(xí)的榜樣。在這些榜樣身上,我們可以學(xué)習(xí)人類(lèi)的許多優(yōu)秀品質(zhì),例如無(wú)私奉獻(xiàn)、勇敢頑強(qiáng)、吃苦耐勞、樂(lè)觀向上、不怕流血犧牲等。這些品質(zhì),幾乎都是當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的。尤其是在道德?tīng)顩r不容樂(lè)觀的今天,這些都是需要我們提倡并實(shí)踐的。通過(guò)這些教育,能加強(qiáng)其意志,鍛煉其膽識(shí),并能在實(shí)際行為中強(qiáng)健其體魄,提高其素質(zhì)。因此,軍事理論課教學(xué)在大學(xué)生的心理、人生觀、人生價(jià)值觀的健康發(fā)展中起著很大的作用。

      軍人是一個(gè)特殊的群體,也是我們軍事課探討學(xué)習(xí)的主要群體對(duì)象。軍隊(duì)是一個(gè)紀(jì)律如鐵、軍令如山的集體,任務(wù)的完成依靠的就是紀(jì)律與管理。鋼鐵般的紀(jì)律和頑強(qiáng)的作風(fēng)對(duì)大部分社會(huì)青年人生觀的形成有很大的震撼,并能潛移默化地對(duì)他們的為人處世產(chǎn)生較大影響。在接受軍事理論教學(xué)期間及以后,很多大學(xué)生會(huì)審視他們平常的行為舉動(dòng)是否合乎紀(jì)律法規(guī),也能正視自己,改正平常的一些缺點(diǎn),自律自省。因此軍事理論課教育教學(xué)非常有利于大學(xué)生們組織紀(jì)律性的培養(yǎng),有利于良好生活作風(fēng)的形成,國(guó)防教育對(duì)大學(xué)生素質(zhì)缺陷有較明顯的補(bǔ)益功能。

      國(guó)防教育是思想教育的有效載體,軍事教育過(guò)程是發(fā)揮德育的知、情、意、行整體功能的過(guò)程。軍事理論課是今天高校面臨的一個(gè)新課題,對(duì)于本課程的認(rèn)識(shí)還有待于廣大師生的實(shí)踐與思考。我們絕不可忽視軍事理論課的德育功能,應(yīng)該有效地發(fā)揮這個(gè)功能,堅(jiān)持馬克思主義基本立場(chǎng),立足于馬克思主義戰(zhàn)爭(zhēng)觀和國(guó)防觀,培養(yǎng)、提高學(xué)生的邏輯分析能力,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的新的問(wèn)題作出科學(xué)合理的分析和判斷,牢牢占據(jù)大學(xué)生思想政治建設(shè)的重要陣地。

      [1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯軍事文集(第1卷)[M].戰(zhàn)士出版社,1982.

      [2]丁曉昌,張政文.軍事理論教程[M].南京大學(xué)出版社,2010.

      [3]思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)[M].高等教育出版社,2008.

      [4]劉文炳.淺談高校開(kāi)展國(guó)防教育的意義和作用[J].福建農(nóng)林大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2006,9.

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