孔敏華群

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 鎮(zhèn)江分院，江蘇 鎮(zhèn)江 212016）

五年制通識(shí)教育現(xiàn)狀及對(duì)策分析
——以鎮(zhèn)江高職校五年制通識(shí)教育現(xiàn)狀為例

孔敏華群

（江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院 鎮(zhèn)江分院，江蘇 鎮(zhèn)江 212016）

本文對(duì)鎮(zhèn)江高職校五年制通識(shí)教育現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，分析了當(dāng)今高職校五年制通識(shí)教育存在的一些問題及原因，從而找出對(duì)策，來(lái)改善目前的通識(shí)教育狀況。

通識(shí)教育 高職校 對(duì)策 改善

一、通識(shí)教育概述

通識(shí)教育，從不同角度分析可以有如下幾種概念表述。

其一，從通識(shí)教育的性質(zhì)角度加以闡述。通識(shí)教育是高等教育的組成部分；通識(shí)教育是“非專業(yè)、非職業(yè)性的教育”；通識(shí)教育是對(duì)所有大學(xué)生的教育；通識(shí)教育是一種大學(xué)理念，即整個(gè)大學(xué)的辦學(xué)思想；通識(shí)教育與自由教育同義，通識(shí)教育的實(shí)質(zhì)就是對(duì)自由與人文傳統(tǒng)的繼承。

其二，從通識(shí)教育目的的角度進(jìn)行闡述。“通識(shí)教育指非職業(yè)性和非專業(yè)性的教育，目的在于培養(yǎng)健全的個(gè)人和自由社會(huì)中健全的公民”；“通識(shí)教育作為大學(xué)的理念應(yīng)該是造就具備遠(yuǎn)大眼光、通融識(shí)見、博雅精神和優(yōu)美情感的人才的高層的文明教育和完備的人性教育”；“通識(shí)教育旨在給學(xué)生灌輸關(guān)于好公民的態(tài)度和理解”，等等。這類定義強(qiáng)調(diào)通識(shí)教育是關(guān)注人的生活的、道德的、情感的和理智的和諧發(fā)展的教育。

其三，從通識(shí)教育的內(nèi)容角度進(jìn)行論述?！敖o20歲—25歲的青年一種關(guān)于人類興趣的所有學(xué)科的準(zhǔn)確的、一般性的知識(shí)”；“通識(shí)教育是一種使學(xué)生熟悉知識(shí)主要領(lǐng)域內(nèi)的事實(shí)的思想的教育類型”。這類定義認(rèn)為，通識(shí)教育是關(guān)于人的生活的各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和技能的教育，是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育，其涉及范圍寬廣全面。

二、目前五年制通識(shí)教育的現(xiàn)狀分析——鎮(zhèn)江高職校五年制通識(shí)教育案例分析

我們?cè)谖倚?010級(jí)五年制高職學(xué)生都做了通識(shí)知識(shí)的普查及通識(shí)教育的問卷調(diào)查，涉及8個(gè)專業(yè)，17個(gè)班級(jí)。從通識(shí)知識(shí)的普查問卷分析來(lái)看，各專業(yè)學(xué)生的人文素質(zhì)參差不齊，文科專業(yè)的學(xué)生的人文知識(shí)的知曉率較高，例如電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生，知曉率均在87%以上，而理科專業(yè)的學(xué)生的人文知識(shí)的知曉率就較低，不盡如人意，特別是數(shù)控專業(yè)的學(xué)生，有的班級(jí)的知曉率僅為32%?？傮w來(lái)說(shuō)，五年制學(xué)生的人文素養(yǎng)情況不容樂觀，有待提高。再?gòu)耐ㄗR(shí)教育的問卷調(diào)查分析情況來(lái)看，現(xiàn)今我校的通識(shí)教育還是存在一定問題的。具體問題主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

（一）高職生對(duì)人文素養(yǎng)的重要性有所認(rèn)識(shí)，但對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)程度較低。在通識(shí)教育的問卷調(diào)查的抽樣調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為高職生的人文素養(yǎng)在他們的知識(shí)體系和能力結(jié)構(gòu)里和技能一樣重要，也愿意花時(shí)間去上更多的非專業(yè)的旨在提高個(gè)人修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)的課程，但是大多數(shù)學(xué)生對(duì)于通識(shí)教育的內(nèi)涵只是一般了解，還有一部分則完全不清楚。并且絕大多數(shù)人對(duì)于“在校園生活中有沒有自我規(guī)范言行以展示高職生所具備的素養(yǎng)”這一提問，不是很注意。由此可見，雖然大多數(shù)高職生對(duì)人文素養(yǎng)的重要性有所認(rèn)識(shí)，但對(duì)通識(shí)教育的認(rèn)識(shí)程度還是較低，沒有踐行到自己的實(shí)際生活中。

（二）通識(shí)教育的課程設(shè)置還需進(jìn)一步完善。雖然我校已經(jīng)開設(shè)一些通識(shí)教育的課程，但基本上都是在德育課程中得以體現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)、政治、法律、哲學(xué)都有涉及，而除此之外的一些通識(shí)教育課程則開設(shè)的比較少。作為培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育畢竟是非專業(yè)性的、非職業(yè)性的、非功利性的、不直接為職業(yè)作準(zhǔn)備的知識(shí)和能力的教育。所以學(xué)校從重視程度上來(lái)說(shuō)，對(duì)通識(shí)教育的重視程度肯定不及專業(yè)課和技能課，但是學(xué)生人文素養(yǎng)的缺失使學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力大打折扣，所以重視通識(shí)教育，重視學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是非常必要的。

（三）教師的自身素質(zhì)還有待進(jìn)一步提高。課堂教育的組織者和實(shí)施者還是教師，教師自身素質(zhì)的高低，教學(xué)方法運(yùn)用的好壞將決定教學(xué)質(zhì)量的高低。在通識(shí)教育的問卷調(diào)查的抽樣調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)生反映所任教的教師知識(shí)面廣博精深，貫通融合，也有少數(shù)學(xué)生反映只有一部分教師能體現(xiàn)。問題在于教師在傳授規(guī)定教材知識(shí)的同時(shí)能不能合理安排時(shí)間給予學(xué)生人文素質(zhì)上的教育和輔導(dǎo)，這直接體現(xiàn)教師對(duì)知識(shí)點(diǎn)背景及其知識(shí)點(diǎn)延伸的理解和拓展能力。

三、改善五年制通識(shí)教育狀況的對(duì)策

針對(duì)我校五年制通識(shí)教育中顯現(xiàn)的問題，改善五年制通識(shí)教育狀況可采取如下對(duì)策。

（一）正確認(rèn)識(shí)通識(shí)教育的必要性，使學(xué)生人文素養(yǎng)的提高切實(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中。目前科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展給人類生活帶來(lái)空前的繁榮，但也給人們帶來(lái)一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為科學(xué)技術(shù)可以解決人類面對(duì)的一切問題?？茖W(xué)知識(shí)的教育成為整個(gè)教育活動(dòng)的中心，因而讓學(xué)生用最短的時(shí)間掌握最多的知識(shí)成為教育活動(dòng)的追求，在這種教育活動(dòng)中，人被當(dāng)成了學(xué)習(xí)的機(jī)器和承載知識(shí)的工具。我國(guó)著名學(xué)者楊叔子曾指出：“我們的教育失去了人，忘記人有思想、有感情、有個(gè)性、有精神世界，就失去了一切?！边M(jìn)行通識(shí)教育不只是讓學(xué)生掌握更多的知識(shí)，而是要讓學(xué)生獲得更加全面和諧的發(fā)展。對(duì)于高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)技能和專業(yè)課固然重要，因?yàn)檫@是就業(yè)的根本，但是想要真正的立足社會(huì)，一個(gè)人的綜合素質(zhì)則起到關(guān)鍵的作用，通識(shí)教育就顯現(xiàn)出其不可替代的作用。所以不僅要讓學(xué)生不僅知道人文素養(yǎng)的重要性，更要把人文素養(yǎng)的提高切實(shí)落實(shí)到實(shí)際生活中去，當(dāng)然這需要學(xué)校、家庭，以及社會(huì)的通力合作，這樣才能培養(yǎng)出高素養(yǎng)的人才。

（二）加強(qiáng)通識(shí)教育課程體系建設(shè)，多種形式地開展通識(shí)教育。通識(shí)教育首先需要在課程設(shè)置上體現(xiàn)，數(shù)量上從無(wú)到有、從少到多，內(nèi)容上由淺入深、逐步提高，最終形成有機(jī)的通識(shí)教育課程體系，真正達(dá)到有利于擴(kuò)大學(xué)生多學(xué)科知識(shí)面、拓寬學(xué)生多學(xué)科綜合視野、培養(yǎng)學(xué)生多學(xué)科思維方式、增強(qiáng)學(xué)生文理兼容的綜合素質(zhì)的目標(biāo)。依據(jù)調(diào)研情況，有針對(duì)性地在某些班級(jí)開設(shè)相關(guān)選修課程，如：禮儀課，書法課，名著選讀課，國(guó)學(xué)教育課，生命科學(xué)課等等。同時(shí)學(xué)?？梢岳枚喾N多樣的活動(dòng)方式來(lái)營(yíng)造校園文化,提高通識(shí)教育的藝術(shù)性及學(xué)生學(xué)習(xí)通識(shí)知識(shí)的興趣。寓通識(shí)知識(shí)于德育教育活動(dòng)中，如專項(xiàng)教育，藝術(shù)節(jié)，講座、社會(huì)實(shí)踐等。讓學(xué)生自愿加入到各種提升素質(zhì)的活動(dòng)中來(lái)，既鍛煉了合作意識(shí)和能力，也在無(wú)形之中提高了人文素質(zhì)。

（三）加強(qiáng)通識(shí)教育師資隊(duì)伍建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)教師積極性，改進(jìn)教學(xué)方法。與專業(yè)教育相比,通識(shí)教育課程教學(xué)對(duì)教師的要求要高得多，它要求教師既要有較高的專業(yè)學(xué)術(shù)水平，又要有較寬泛的知識(shí)面,同時(shí)還要具有運(yùn)用不同知識(shí)分析問題和解決問題的意識(shí)、方法和能力。要盡快對(duì)通識(shí)教育師資進(jìn)行培訓(xùn)，提高他們對(duì)通識(shí)教育理念的認(rèn)識(shí)及通識(shí)課程教學(xué)的水平，改進(jìn)教學(xué)方法，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。同時(shí)積極邀請(qǐng)校外專家和社會(huì)名人到校開設(shè)通識(shí)教育課程和講座，為通識(shí)教育的開展提供師資保障。

從我校的通識(shí)教育的調(diào)查情況來(lái)看，目前高職校五年制的通識(shí)教育狀況并不容樂觀，還存在著或多或少的問題，但是大家也都清醒地認(rèn)識(shí)到通識(shí)教育的重要性，所以需盡快找到各自的問題形成對(duì)策，以改善目前的通識(shí)教育狀況，為社會(huì)培養(yǎng)出具備高素養(yǎng)、高能力的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才，最終推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步。

［1］李曼麗.通識(shí)教育——一種大學(xué)教育觀［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1999.

［2］楊叔子.現(xiàn)代高等教育：綠色·科學(xué)·人文［J］.高等教育研究，2002，（1）.

［3］［英］阿什比著.滕大春，滕大生譯.科技發(fā)達(dá)時(shí)代的大學(xué)教育［M］.北京：人民教育出版社，1983.

《五年制高職通識(shí)教育的研究》課題組